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在日复一日的学习、工作生活中，大家一定都接触过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是我为大家整理的学会放弃的议论文800字（精选7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子，在人生道路上，我们很有必要学会随时倒出鞋里的那颗小沙粒。——题记
放弃不了山脚怡人的风景，便无法攀上顶峰获得更开阔的视野；抛不开对父母的依恋，便无法在世界上找到自己独立开创的空间；摆脱不了旧创的痛苦，便无法在新伤到来前加以防护；承受不了失败的打击，便无法振作起来寻找新的方向……
房间需要不断清理才能永保整洁明亮，生活需要不断放弃才能永葆活力。生活中有太多的琐事束缚着我们前进的步伐，我们需要放弃。
历史的长河依旧地流淌，岁月的风沙见证着历史的沧桑与喟叹。天地玄黄，宇宙洪流，凝望历史的时空，人类用自己的行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命。
放弃了玉砌雕栏，放弃了曼舞轻歌，放弃了金镂玉帛，放弃了名与利，放弃了汉宫中的尔虞我诈和那不见天日的黑暗。昭君选择了和亲远嫁，在异域里追求自由和幸福。眼前的一川漫漫黄沙和颠簸得厉害的车没有带给昭君一丝后悔，她反而笑了，心中的痛没有了，此时的心境是如此的平和宁静……
放弃了官职，放弃了俸禄，放弃了世俗黑暗，陶渊明选择了归园田居，在南山下悠然种菊。当别人在为案牍劳形之时，他悠悠地在后院种菊花；当别人在为功名伤神时，他驾着小车漫游椒丘；当别人在为利禄奔走时，他在林中弹琴，在山涧长啸……
简爱放弃了自卑，收获了幸福！卡秋莎放弃了堕落，获得了重生；斐迪南放弃了富贵，迎得了爱情。他们哪一个不是在放弃中收获别样的人生。
放弃不了甘甜的浆露，就走不进广袤的沙漠，放弃不了眼前的荣誉，便无法在明天获得更多的掌声；放弃不了失意的痛苦；便无法看到新的光明……
人生漫漫路，短短数十载，来也匆匆，去也匆匆。朋友，放弃那些束缚我们的，用你坚定的步伐走过历史的沧桑，走过历史的烟云，前方将是天水一色的美景。
人生中有多少个选择需要我们去解答，多少分岔路口需要我们去走过。每一次的选择都是对的，因为它没有正确的答案，它的答案需要你自己去创造。每一个路口的选择，都必定有一个拥有，有一个放弃。不能拥有的遗憾，会让我们更绻缩，但我们更需要的是：尽自己最大的努力，将这条路走完，再回头看看，这条走过的路，比以前更美丽，这就是我付出的努力。
人生的道路就是一张无止境的答卷，里面是无止境的选择题，在眼前一个个ABC中，甚至更多的选择中，你永远只能选择一个，放弃更多的，因此，学会放弃，也是我们人生的必修课程。
学会了放弃才能卸下人生的包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨；因为懂得放弃才能拥有一份成熟，也才会活得更加充实，坦然和轻松。
记得小学的时候，有一次，老师把一次作文比赛的机会放在我面前，而我却用短短的三个字“我放弃”而与此告终，我便与这个机会擦身而过。或许我该责备当时的我如此胆怯，但是我没有后悔，因为后来，我发现，去参赛的同学以优异的成果回来了，这时，我才发现，我做的这个放弃是对的：她比我更需要这个机会，且能比我更好的完成这个任务！
或许有一天（这一天可能在很久很久以后），你突然发现，以前我所放弃的竟然是如此美丽。（但是，要注意：放弃也要有选择，不要一味的放弃，我们要学会弃坏从好。）
是的，人生如戏，每件事物都是自己生命唯一的导演，只有学会放弃的人生才能彻悟人生，笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。让我们尽自己的努力，让美丽的放弃变得更有价值吧！
学会放弃，将伤心埋在心底，留下最美好的欢笑；
学会放弃，将失去埋在心底，留下最美好的回忆；
学会放弃，让大家都有一个美好的共同走过的脚印！
原来，放弃是如此美丽！
人，有的时候是该学会放弃。
当某样东西是你的不到但又不是很重要的时候，这是你应该学会放弃。放开你紧紧的双手，你不要但是这并不代表别人不要。
人，在适当的时候，总是应该学会放弃，放弃虽然要，但不是说不管是什么，是你能做到的或者说是你做不到的，都要放弃，如果是这样的话，这不是说你很有勇气，而是应该说你自甘堕落。做事不能轻言放弃，每件事要分情况，看看这件事对你来说重要还是不重要，你需要放手还是不需要放手。
当你在那一天突然想放弃做某件事情时，你可以想一想：曾经有一位老人乘火车他放在车窗上的一双鞋掉了一只，于是，他思索了片刻，立即将另一只也丢了出去，当时有很多不解的人问这位老人：“你为什么要把这只鞋也丢出去呢?”老人回答他们：“我留下一只鞋已无用处，丢出去，如果有人捡到它，还能配成一对。”这位老人的心态是那么的乐观，是的!一双鞋，丢了一只，另一只就无用处了，那么将留下的那只也丢出去，还能配成对，这样不是很好吗?既然一只鞋对你没有用处，那么你将它留下来做什么呢?既然无用就将它给别人，那样还能帮助一些人。你放弃一双鞋，可是你却帮助了另外的人，这又何乐而不为呢?
放弃一双鞋，可以帮助别人得到一双鞋，让别人拥有温暖，放弃一双手套，可以让别人拥有你给予他们的温暖，让他们更加热爱这个世界，更能为别人给予一丝温暖，让温暖照亮整个世界，让世界充满温暖。
放弃，可以为别人带来开心的笑容，幸福的家庭，温暖的爱。既然你只需要放弃，就可以做到这么多好事情，你为什么不放开你紧紧的手试试看呢?放手试一试吧!让别人的到一丝温暖吧!
学会放弃，会带来欢笑，学会放弃，会带来温暖。放弃，这个词不怎么样，但是有很多好处，那么就请你是这放开你紧紧抓着的手试试看!
给未来更多温暖，给未来更多爱!
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，爱过了，才会懂得世间的人情冷暖;痛过了，才会懂得如何珍惜自己;恨过了，才会懂得适时的坚持与放弃，才会在生活的得与失中慢慢地认识自己、提高自己、升华自己。其实，生活并不需要什么无谓的.执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，反而会觉得神清气爽，生活会更加简单容易。
我曾听说过这样一句话：人不要白活每一天。是啊，学会放弃，在我们落泪以前转身离去，只留下简单的背影;学会放弃，将我们的昨天埋在心底，留下最美好的回忆;学会放弃，也许让我们能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的痛并不一定就刻骨铭心。经历过一程的情深缘浅，已经很不容易，但我们能走到今天，不要只说“再见!”，还要伸出我们友谊的双手，再说一句“真的很感谢，这一路上有你。”因为放弃不等于失去。
生活是多姿多彩的。它是我们追求的源泉和故乡，它能使我们的心灵变得博大和丰富，它可以给我们的生命赋予奇异的色彩。它像一条波光粼粼的河流，像晓岚初开、旭日东升的晨曦，像一座光芒四射的灯塔，照耀我们在生活的坐标中去选择，去放弃。
我们喜欢一样东西不一定非要得到它。有些人为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，甚至可能不择手段走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，但是在追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是无法弥补的，是沉重的。其实喜欢一样东西，不一定要得到它，得到它并不是你最明智的选择。
选择是生活给予我们的一种权利，放弃是我们在更新自己。学会放弃会使你的生活更加美丽!
放弃，是一种生活的勇气，是一种豁达，一种洒脱，一种气魄。放弃，亦是一种美丽。放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明一生仕途坎坷。想起他的一生经历，曾有过多少次的失败？想起的一生经历，他又曾放弃过多少次？曾记得，他在做彭泽令时，对下属说过：“吾不为五斗米，折腰向乡里小儿。”这意味着什么？这意味着他与腐朽的官场水火不容。他没有再坚持下去，他选择的是放弃，放弃了功名利禄，去过隐居生活。他坦然看生活，以笑对人生，吟酒作诗，度完了余生。或许，适时的放弃不是错。
岁月悠悠地流淌……
记得在某个公车站上，一位老伯伯在进公车时，一只刚买的鞋被门卡住了，掉在地上，可公车呼的一声启动了。老人索性地吧袋里的另一只鞋也从窗扔了出去。车上的乘客顿时目瞪口呆。老人笑了笑说：“捡到一只也没用，留一只也没用，何不凑成一双，捡到了还可以穿呀！”这时车上响起了一片热烈的掌声。
的确，自己得到一只也穿不成。老伯伯放弃自己的一只，成全了别人。自己快乐，别人也快乐！放弃也是一种美，成人之美，自己获得快乐，别人也也获得幸福。
人生因为有放弃，才有获得。
人生如棋，不懂得舍弃某些兵卒，又何来容易以巧趣胜？“连环马”是生死攸关兄弟，但关键时刻，常常要舍一马而逃，并非无义，只是应了一句老话“留得青山在，不怕没柴烧”的老话。选择往往在一念之差，放弃某一些，也是关系到全盘棋的输赢。放弃，也是人生成功的一步棋子。
学会放弃，懂得放弃。“鱼与熊掌二者不可得兼，”选择是关键之举。选择总是要放弃某一些，但在放弃的同时，也得到了一些。
有时，我们应当学会把手放开，把心放开，把爱放开。放弃，是明智之举：放弃，是一种美。在放弃的同时，你也得到轻松，得到了快乐，得到了成功，得到了享受。
学会放弃，你也学会了得到。
生活中，我们总是徘徊在得与失之间。这时就有了选择，同时也有了放弃。有时候，面对取舍，真的很难做出放弃因为这些东西真的很美丽，很精彩，很迷人，但当你放弃它之后，你会猛地发现：原来放弃也是一种智慧。放弃其实是另一种形式的选择，让我们打开尘封的记忆，不难发现：有些人放弃少许而获得许多，有些人因放弃而一夜成名。
比尔。盖茨，这个闪光的名字，难道他就没有过放弃吗?他曾经放弃过：在上大学的时候，一堂计算机课上，他与一个志同道合的朋友坐在一起，谈论着如果成功研制某软件，就会使整个计算机领域产生空前飞跃。他提议辍学研制该软件，那个朋友犹豫了，最终他拒绝了。但是比尔。盖茨知道有些东西可以放弃，可有些东西永远也不能放弃，他放弃了上学深造的机会，得到的却是三年后的成功。正因这可贵的放弃，使比尔。盖茨在自己的领域自由翱翔。
放弃看似艰难，其实很简单;放弃看若普通，其实体现了一个人崇高的精神。
“两弹元勋”邓稼先是一个长久以来鲜为人知的人物他曾经放弃了在美国舒适的生活环境，去英国深造的机会，毅然踏上回国的道路，为中国科技做出了历史性转变，为祖国科学事业鞠躬尽瘁，创造了辉煌的伟业……
有这样一个真实的故事：某公司给了一位记者一笔丰厚的资金，要她帮助做一份宣传报道，报道一下本公司的产品质量如何好，价格如何低廉。但当这位记者参观这个公司的时候却发现此公司产品质量不过关，这时她犹豫了，最终她还是拒绝了该公司老板的请求。因为，她懂得不该拥有的就应该舍弃。金钱的确诱人，但良心还是最重要的。这个记者放弃了金钱，但是她没有违背自己的良心，可见她精神的伟大。
当你手持玉石却不慎滑落之时，切勿遗憾，难道你不曾看见水中荡漾的丝丝涟漪?
当你乘船在海中游荡，看到美丽的景象，切莫留恋，停下手中的桨，难道你不曾见面前就是成功的彼岸?
“自古逢秋悲寂寥”是啊，秋日的落叶就是其中的代表，一点点褪了它的颜色，一点点散了它的芬芳。此时，不要惋惜，难道你没有看到秋冬之后的春天又是怎样的生机勃勃?
有时，放弃也是一种智慧，学会放弃，或许你将得到更多，不再彷徨，走向成功，从学会放弃开始!
一片片洁白的苹果花长在苹果树上，随风飘逸，如天上的雪花般纯洁美丽。苹果树也因苹果花的存在而显得更可爱了。而苹果树为了秋天的满枝硕果宁可放弃现在的美丽可爱，让一树的苹果花坠落于地。
这种舍小取大的精神实在是令人敬佩。有多少人为了贪图眼前的功名和利益而不择手段，最终走上了不归之路；有多少人为了得到眼前的小鱼而漏掉了其后的大鱼，最终得不偿失。35
我们要学会在“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼”的情况下，做到“舍鱼而取熊掌者也”；我们要学会在“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼”的情况下，做到“舍生而取义者也”。
一个人或是一棵苹果树，他不可能同时拥有所有美好的事物：金钱、荣誉、地位、美貌、健康、幸福或是洁白的苹果花、丰硕的果实。这时，我们就要学会取舍和放弃。虽然放弃看上去是懦弱、胆怯的人的一种表现，是不负责任和没有进取精神的一种体现，是一种消极心理。但任何事物都有两面性。当然放弃也不例外，它还有另一种目的，那就是为了得到更多更好的回报。这是一种积极态度，是一种明智的选择。
在生活中，我们要懂得放弃、学着放弃、学会放弃。为了成就自己的大理想，就要学会放弃个人恩怨；为了得到属于自己的丰硕果实，就要学会放弃现今盛开着的美丽花朵；为了拥有苗条的身材，就要学会可口的甜食和一些山珍海味；为了侦破某个重要案件，就要学会放弃当卧底时被人用蔑视的目光和肮脏的话语来攻击你的尊严；为了……
学会放弃只是为了得到自己想要达到的目的。这是一种忍气吞声式的、忍痛割爱式的寻求结果的方式。
学会放弃是一种态度，是智者的成功途径。现在那些只拘泥于眼前的小利益而不放眼于将来大利益的人，就是愚者。
放弃，是一种生活的勇气，是一种豁达，一种洒脱，一种气魄。放弃，亦是一种美丽。放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明一生仕途坎坷。想起他的一生经历，曾有过多少次的失败？想起的一生经历，他又曾放弃过多少次？曾记得，他在做彭泽令时，对下属说过：“吾不为五斗米，折腰向乡里小儿。”这意味着什么？这意味着他与腐朽的官场水火不容。他没有再坚持下去，他选择的是放弃，放弃了功名利禄，去过隐居生活。他坦然看生活，以笑对人生，吟酒作诗，度完了余生。或许，适时的放弃不是错。 岁月悠悠地流淌…… 记得在某个公车站上，一位老伯伯在进公车时，一只刚买的鞋被门卡住了，掉在地上，可公车呼的一声启动了。老人索性地吧袋里的另一只鞋也从窗扔了出去。车上的乘客顿时目瞪口呆。老人笑了笑说：“捡到一只也没用，留一只也没用，何不凑成一双，捡到了还可以穿呀！”这时车上响起了一片热烈的掌声。 的确，自己得到一只也穿不成。老伯伯放弃自己的一只，成全了别人。自己快乐，别人也快乐！放弃也是一种美，成人之美，自己获得快乐，别人也也获得幸福。 人生因为有放弃，才有获得。 人生如棋，不懂得舍弃某些兵卒，又何来容易以巧趣胜？“连环马”是生死攸关兄弟，但关键时刻，常常要舍一马而逃，并非无义，只是应了一句老话“留得青山在，不怕没柴烧”的老话。选择往往在一念之差，放弃某一些，也是关系到全盘棋的输赢。放弃，也是人生成功的一步棋子。 学会放弃，懂得放弃。“鱼与熊掌二者不可得兼，”选择是关键之举。选择总是要放弃某一些，但在放弃的同时，也得到了一些。 有时，我们应当学会把手放开，把心放开，把爱放开。放弃，是明智之举：放弃，是一种美。在放弃的同时，你也得到轻松，得到了快乐，得到了成功，得到了享受。 学会放弃，你也学会了得到。
【并不遥远的橄榄枝花环】 一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命名，于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看，我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。“它是什么？是征服！骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。” 雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。” 小城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。 【谈盾的选择】 谈盾是个著名的音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个黑人琴手在商业银行卖艺，那是个很能赚钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘，因为他想到大学进修。十年后，当他再次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了，经常应邀在著名的音乐厅表演。【巴尼·罗伯特的选择】 巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他刚锯倒一棵大松树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的一棵大树上，旋即反弹回来，重重得压在巴尼的右腿上，使他动弹不得。巴尼很清楚，如果不尽快采取行动，等待他的只会是失血过多然后死去。但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。于是，他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的大腿，进行截肢……他终于活着回去了。【一只蜘蛛的爱情】 从前有一只蜘蛛，在佛寺的横梁上，长期受檀香感化，有了灵性。一千年后，佛祖来到寺庙，问蜘蛛：“世间最珍贵的是什么？”蜘蛛回答说：“已经失去的和尚未得到的。”就这样，以后每隔一千年，佛祖都会来问一次，而得到的总是相同的答案。三千年后，佛祖让蜘蛛变成了绝世佳人，投胎转世，名叫蛛儿。18年后，蛛儿因未得到她仰慕的王子（当初佛寺上空的鹰）大而要自杀的时候，佛祖再次出现，告诉她二王子（当年寺前仰慕她的小草）还是如何爱她。蛛儿顿悟了：放弃虚幻，才能得到真实的幸福。【苏菲的选择》】 法西斯匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子，决定当着她的面杀死两个孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突然允许她留下其中一个孩子，命她作出选择。她当然无法选择。但这个选择是不允许拒绝的，如果拒绝，两个孩子都要被杀死。于是选择转换成这样的形式：是丧失一个孩子，还是丧失两个孩子？这位母亲出于本能死死抓住两个孩子的小手，一个也不肯放弃。枪响了，两个孩子应声倒毙。（周国平《妞妞》）【三个囚犯的选择】 有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。 美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。 法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。 而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。 三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。 接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。 最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。【取与舍的辨证法】 “取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。 舍之前，总要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍弃，才能再取。所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。 人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取得知识，以求内涵。既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或去利禄而舍悠闲；或取权位而舍性命。至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇险时，先得将不必要的心理抛弃；仍然嫌重时，次要的东西也的舍弃，次要的东西也得舍去；再遇险境，则除了自身之外，一物也留不得，所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。 如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？ 答案是： 少年时取其丰；壮年时舍其实；老年时取其精。 少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年舍其不必有。 （刘墉《家庭百科报》.）【最不后悔的活法】 汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。” 一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。四十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。 黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。 白天的经历和对富翁的回忆，使泰莱神父当晚就给报社去了一封信，他写道，怎样度过自己的一生才不留下后悔呢?我想也许做到两条就够了。第一条：做自己喜欢做的事。第二条：想办法从中赚钱。后来这两条就成了美国人公认的最不后悔的活法。 （摘自2003年7月14日《老年日报》 作者 刘蓝敏）【珍贵的礼物】 有一个国王添了一个可爱漂亮的王子。在孩子洗礼的那一天，有12个仙女受上帝的派遣前来祝贺，而且每一个仙女都带来了一样珍贵的礼物。第一个仙女带来的礼物是智慧，国王很高兴地收下了。第二到第十一个仙女分别带来的是高贵、力量、财富、英俊、情感、健康、朋友、爱情、知识和关怀，国王都十分高兴地一一收下了。但到了第十二个的时候，国王愣住了，因为她带来的礼物是不满。国王认为，我的儿子什么都不缺少，要什么有什么，怎么能够让他有不满呢？他毫不犹豫地拒绝了第十二个仙女的礼物。 随着岁月的流失，王子渐渐长大了，继承了王位。他英俊漂亮，性情温和，身体健康。但是，在他的心灵里，却没有那种因为不满而产生的追求未来的雄心大志，没有因为不满而产生的要建功立业的抱负。对已经拥有的都满意，对自己的国家什么都满意。 久而久之，因为他每天都在志得意满的状态下，大臣们也都变得不思进取了。他的国家渐渐穷困了，很快沦落为一个落后的国家，不久就被邻国吞并了。在他的国家被消灭的时候，老国王还没有死。面对灾难，他才忽然醒悟：原因是他把上帝送给儿子的最珍贵的礼物拒绝了，不满对于儿子来说才是最珍贵的。因为只有一个人的心灵里时刻存在着不满，才会不断地克服弱点，才会不断地向更高的目标进取。一 时已盛夏，风，温柔地撩着岸边杨柳丝丝的绿发。我踏着青，散步到湖边，树上鸟儿欢快地唱着歌，悦耳动听。 忽然，我猛一抬头，发现树上的角落里静静地躺着一个蛹。光滑晶亮的外壳，微微镀了一层浅黄，透明的，头边上有一个洞。显然，里面曾经居住着一个生灵。或许因为它想要长大，又或许只有这样，它才能重新振翅飞翔，才能获得新生。 蝉是脱掉了蛹的束缚才获得自由的! 二 我持着捕网，在树林里寻觅着，心里默默地祈祷着能够捕到一只，哪怕她只有一对黑乎乎的翅膀。于是，我拨开了一丛又一丛的草丛。 我惊呆了，那是一只彩斑凤蝶！绚绚闪耀的翅膀，像是缀满了七色的宝石。在阳光的照耀下，亮得煞你的眼！她在草丛里悠闲自在地飞着，丝毫没有察觉危险就在身边了。于是，我举起了网子，一下子罩向了她…… 我胜利了！她在网子里上下飞窜，我得意地望着她，我捉她，无非就因为这稀有的品种，和那绚丽的翅膀。可我万万没有想到，她觉察到了！她使劲地往网子上撞，撞倒了，再爬起来，扑扇着翅膀，继续往网子上撞，一次，又一次…… 她的翅膀断了，她再也飞不起来了——她死了。死得是那么安详。她知道，她这一次再也回不来了，于是，她选择了死亡。她不愿被放在冰冷的标本框里，所以，她选择死亡，来获得精神的永生！ 蝴蝶，是放弃了生命，才获得自由的! “生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。”泰戈尔说。 ——学会放弃!学会放弃 一只蜘蛛，面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了。 在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事--放弃，这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗？累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛！千万别误会，我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶，为了让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命。没错，它们都放弃了一些，不过同时，又得到了另一些，或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧。 向来最讲究利益与价值的人类，当然也不会失了放弃的技巧和价值。林肯在竞选过程中，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：\'我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子，三把椅子，我没什么要靠的，能靠的只有你们。\'台下掌声如雷，在这样的情况下，林肯如果依然照着原先准备的说，不但达不到预期的效果，而且还可能略逊一筹，这样的放弃不是很精彩吗？ 放弃也针对诱惑而言，面对诱惑是学习放弃的最好机会。你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗？你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗？这种或是贪图暂时的快乐，或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西，比如成绩、比如友谊，是断断不可取的。再说说中学生敏感的话题吧！我们不会更不该在这样的时候陷到花季、雨季的朦朦胧胧中去，\'沿途的景色再美，为了到达我们的目的地，也决不能下车。\'这样双向的东西，无论放弃了哪一边，都会对自己有影响，可性质不同，这时，哪方面对自己更重要些呢？考虑清楚以后，就大胆地放弃另一面吧！ 放弃对于我们是个重大的课题，由于它需要我们思量、判断，所以懂得放弃的人，是不会顾此失彼的。也许有一天，我们面对的是一个大问题，并没有演讲简单，也没有巧克力那样单纯，那么就想想维纳斯吧，放弃了手臂才更好地诠释了残缺的美。 学会放弃，对我们很重要。 终于，蜘蛛又从墙上滑下来了，可这回，它绕道走，或者借助工具，它到了墙壁的另一边。“学会放弃”话题作文写作素材集 作者：吴培光 【模拟试题】在生命过程中，我们经常要获取一些东西，并且放弃一些东西。放弃了忧郁，便获得了快乐；放弃了脆弱，便获得了坚强；放弃了虚伪，便获得了真诚。放弃是一种学问。请以“学会放弃”为话题写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限。【写作点拨】生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利；但有的东西却永远都不能放弃，比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西。写作此话题可以从以下几个方面来立意：放弃，不是“轻言失败”，不是遇到困难阻碍就退却、屈服，是迎难而上的另一种方式；学会放弃，放弃不是舍弃，而是一种等待，等待更好的时机；学会放弃，放弃不是退避，而是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气；学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己；学会放弃，放弃是一针清醒剂，让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰；学会放弃，永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质。【素材超市】【材料一】两个青年无意间发现了一份能将清水变汽油的广告，他们大喜，马上买来了广告上所谓的资料，夜以继日地研究起来。他们一直没有成功。过了不知多久，其中的一个青年通过这些天所学的知识发现，将水变成汽油是根本不可能的事情，于是他毅然放弃了，转而从商；离去时他劝说另一位青年：“我们要做的事情根本不合自然规律，别再瞎忙了。”可仍在研究的青年压根不听，他头一昂，回答说：“只要坚持下去，我相信总会成功的。”五年过去了，那位转而经商的青年已成了百万富翁，他的商业天赋得到很多人的赞叹；而另一位青年仍在研究中一次次失败，他最后变得疯狂，因严重的精神妄想症住进了医院。【思考点】因为太多坚持到底的故事，人们便常认为坚持与放弃永远是一正一反的矛盾，赞扬坚持而鄙夷放弃。其实坚持代表一种顽强的毅力，它就像不断促使人奔向成功的马达。但是，在前进的同时还需要一定技巧，有时如果方向不对，则会越走越远。这时，惟有先放弃，等找准方向再重新努力才是明智之举。可见，要在生活中抓住成功，我们不仅要学会坚持，更要学会如何理智地放弃。【材料二】有一次甘地乘火车，他的一只鞋子摔到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只鞋的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这鞋无论多么昂贵，留下一只也没有用了，将这一只也扔出去，捡到这铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子了。”【思考点】本来令人很沮丧的事，让老人这么一处理，给人一种挺舒坦的感觉。既然努力已无任何成功的可能，与其在那里无望地坚持，白白费力劳神，还不如果断放弃。有时适时的放弃会使我们放下某种没有必要的负担，而且还会看到因放弃某事而产生的新的希望。哲学家说，一扇门关闭了，另一扇门却有可能为你打开。【材料三】世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学，在教学和研究中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：“我不走可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。”阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。【思考点】舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时之痛苦，就有可能招来终生的痛苦。阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，成就了后来的大业。不做出舍弃，那才是阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，甚至是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。【材料四】大学教授向日本明治时代著名禅师南隐问禅，南隐以礼相待，却不说禅，他将茶水注入这来客的杯子，杯子已满，还在继续注入。教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于不能沉默了，大声说道：“已经漫出来了，不能再倒了。”“你就像这杯子，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说禅?”【思考点】有时候，如果我们只抓住自己的东西不放，就很难接受别人的东西。特别是现代社会，人变得越来越贪，有些人什么都不愿放弃，结果却什么也得不到。有所弃才会有所得。对于高人来说，放弃不是失败，是智慧。【材料五】一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人照哲人说的去做了。之后哲人问他有什么感觉。那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这个世界上捡一样东西放进去，所以有了越走越累的感觉。”【思考点】生命中可爱者甚多，而时间精力有限，事事不舍，恐怕要与成功失之交臂了。抗拒诱惑，学会放弃，不是很重要的吗?【材料六】据说，安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说：“千里家书只为一墙之宽，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。【思考点】那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟、大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。可见，正确的舍弃往往需要青松秋菊般的高尚风格。【材料七】中国科学界元勋、“中国导弹之父”——钱学森，为了祖国的国防事业，毅然放弃国外的优厚待遇，带着“相当于五个山地师”的智慧，回到中国。此间，他做出了巨大的牺牲，冒着生命的危险，在异国他乡忍辱负重，历尽磨难。他做出了成功的放弃。如果留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做了这样的选择，今日的钱学森，只不过是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员!【思考点】放弃需要勇气，需要有“敢冒天下之大不韪”的魄力。有时，放弃要面对各种的压力，或来自社会，或来自世俗。
在日常学习和工作生活中，大家都跟论文打过交道吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么一般论文是怎么写的呢？以下是我整理的学会舍弃议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。 对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。 人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光
看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？
不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。
学会放弃，放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。“义”字化身的武圣关公，不也有过“降汉不降曹”的经历？可他“人在曹营心在汉”，心中总想着扶刘复汉，最终就有了“千里走单骑”的壮举！
学会放弃，放弃不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。拳头收回来，是为了更有力的打出去。越王勾践卧薪尝胆，最终取得大败吴国的战绩。
学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己。一味地坚持再坚持，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢者的傻与痴。孔明出山有出山的辉煌。约玛。奥利拉使诺基亚放弃电视机制造、机械以及其他产业，专心搞好电信业和移动电话业务，自有他的奥妙之处。握住手中最后一张牌固然美丽，那得看看你的脸上挂满泪水还是写着笑意。
学会放弃，永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质。放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了懦弱苟且，闻一多便有了面对敌人枪口仍然挺身，大义凛然发表最后一次讲演的壮举；放弃了美国面粉，朱自清用死诠释了一个中国男儿的骨气。正确地选择放弃，会有一种更多的得到、更大的自豪！
学会放弃，放弃是一针清醒剂。让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。做什么事都得量力而行，你不会一伸手就能摸着天际。学会放弃，放弃是一个更新的起点。
找准自己的位置，你就会焕发出你应有的美丽。有了一个清新的头脑，你就可以认真构想你的前景，你一定会达到你想要达到的目的。
学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。
人生的道路上，有无数个转折点，等待着我们去选择。我们总是在一个个选择的路口彷徨，徘徊在得与失之间。这时就有了选择，选择时就会有犹豫，同时放弃也会油然而生。有时候，面对这个宽广无边迷宫似的一条条道路，我们也许会感到眼花缭乱，因为世间的一切都是那样的奇妙。
选择是非常重要的。那么多正在追求的人，那么多诱惑着我们的目标，我们有可能一时的头脑发热，而造成了“一失足成千古恨”，一不小心就把自己美好的未来给毁了。“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”有的时候，我们应当学会舍弃。
生活就是如此，或者这样，或者那样。选择了这个，就必须专心去面对，一心一意把它做好。“失之东隅，收之桑榆”，当上帝关上门的时候，他会在另一个地方为你开一扇窗，一时的遗憾有可能会在其他时间得到相应的弥补。人应当有各自独特的个性，但是也不能总是依着自己的兴趣来。比方说，给你10元钱去买东西，你是买写作业用的钢笔还是梦寐以求的心仪玩具？如果你按照自己的意愿去选择，有可能会受到指责。有许多不会舍弃的人，因为短暂的蛊惑而走上了黑暗的小路，偏离了光明的大道，从而毁了自己的一声，到时候就算再怎么后悔自己当初的选择也是无用的马后炮。
学会舍弃，不要鼠目寸光，应该往更长远的利益去思考，珍惜眼前的事物吧。
六年级:xx
人生在世，许多时候是需要舍弃的。学会舍弃，才会卸下沉重的包袱，轻松走过人生的风风雨雨。
舍弃是一种快乐。人世间，美好的东西实在太多，执著追求固然值得称颂，但有时放弃未必不是一道亮丽的风景。一个人的快乐，不
是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。舍弃也不一定是失去，而是另一种宽阔的拥有。如果我们懂得舍弃，我们的生活将充满阳光和快乐。
舍弃是一种智慧。在峰回路转的人生征途中。面对挑战和机遇，适时的舍弃胜于盲目的执著。只有舍弃，才能让人腾出时间和精力去做更有价值的事情。形象地说，这不过是把拳头收回来，准备再一次出击而已。因此，我们该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃了一片森林。鱼与熊掌不可兼得，一个人的时间、精力、生命有限，懂得舍弃是一种聪慧和超脱。
舍弃是一种选择。因为有选择就有舍弃，人生本来就是一条漫长且艰辛的路，途中会有鸟语花香，会有花红柳绿，但前进的脚步不能止住，因为我们追逐的梦想还在远方，只有舍弃那些看似美好的温柔陷阱，才能追求那些遥远的人生梦想。生命只是我们借来一用的资本，经营的项目由我们自己选择，但资本有限，这样我们就须舍弃一些非必需的项目。
舍弃是一种解脱。有些人，为了得到他喜欢的东西，费尽心机，不择手段，以至走向极端。人生在世，获得和舍弃时刻困扰着我们，明白了得舍之道，我们就能从无尽的烦难中解脱出来，在人生的道路上进退自如，超然大度。
舍弃是一种境界。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”人如果没有太多的*，就活的简单、洒脱、自由。人生如戏，在整个人生的剧幕中，每个人都是自己的导演。只有学会舍弃，才能彻悟人
生、笑看生命，才能拥有海阔天空的人生境界，才能在舍得之间，拿得起，放得下。
舍弃是一种获得。舍弃对权利的追逐，得到的是宁静和淡泊；舍弃对金钱的渴望，得到的是安闲和快乐。舍得、舍得，能“舍”方能“得”。司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》的千古流传；居里夫人舍弃了无聊的交际，获取了科研的巨
鸣蝉为了获得高空自由的歌唱，奋力甩掉了外壳；壁虎为了保全自身弱小的生，勇敢地挣断了尾巴；公鸡为了找到填饱肚子，毅然丢下珍珠。人生之路充满诱惑的陷阱。所以，人要学会舍弃。
学会舍弃，方能守住财富。傅宝珠舍弃了环境优越的香港生活，选择了偏僻村落的艰苦生活，完完整整地把自己奉献给麻风康复事业，从而守住了被社会认可的这一精神财富；世界大文豪高尔基在房间发生火灾时，没有顾及财产和生命，却从熊熊大火中救出了几箱书，从而守住了那些启迪心智、净化灵魂的财富。他们用自身的行为告诉后人：人要学会舍弃，在舍弃中守住属于自己的财富。
学会舍弃，方能成就梦想。克洛普利在即将登上珠峰时选择了舍弃，功亏一篑，令人遗憾，但他却因这一明智的舍弃而保全了性命。避免了因固执登顶而葬身山谷的命运，并最终实现了自己的攀登梦想；为了更好地将北京奥运会呈献给世界，张艺谋团队舍弃了高报酬的商业合作，经过一千多个日夜的努力，“老谋子”用中国式的创意，圆了世界的一份梦想，同时也成就了自己的奥运梦想。许多时候暂时的获得并不能带来长久的利益，因此要明智的学会舍弃，在名利之中成就梦想。
学会舍弃，方能完美人生。汶川地震中，29岁的年轻教师张米亚为救两个孩子，用血肉之躯为他们把住了生命之门。他本有机会逃生，但他舍弃了逃生的机会，选择了替孩子去死，以师者本色展示了人民教师的职业操守；谭千秋张开自己那一双恪尽职守、充满无私大
爱的双辈，当大灾到来之时，舍弃了自己的生命，担负起保护学生的职责。生命之花陨落，但花落也是美。他们顽强地舍弃了生命，用自己宝贵的生命诠释了爱与责任的师魂，为自己的人生画上了完美的句号。
舍弃的确很艰难，尤其是在成功向我们招手的时候。但很多时候，只有学会舍弃，才能在舍弃中守住财富，在舍弃中成就梦想，在舍弃中完美人生，从而品尝人生甜美的果实。
学会舍弃，人生的大智慧。
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的`气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？
不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。
我们应该学会舍弃。
《学会舍弃》诗人泰戈尔曾说过：“当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。”智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。说得就是要我们学会放弃。鸟儿必须舍弃翅膀上的黄金，才能展翅翱翔，重新回到蓝天的怀抱。假如鸟儿不愿舍弃翅膀上的黄金，它终究只有和黄金一起往下滑，摔死在地面上。面对死亡，除了生命之外，还有什么更重要的东西呢？钱财乃身外之物，没有生命，你还有什么权利来消受钱财。那只鸟儿，在半路的时候，就应该觉悟了。迷途知返，放下翅膀上的黄金，而捡回一条性命。可惜鸟儿没有怎么做，也许到它死了，它还不知道自己究竟错在哪里。古人云，鱼和熊掌不可兼得。当然，学会放弃是需要勇气的，因为放弃了就代表不再拥有。学会放弃，是一种睿智，是一种豁达。学会放弃，对心境是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心情，有了它人生才会阳光灿烂。
舍弃是一种失去，舍弃又是一种获得；舍弃是种痛苦的抉择，舍弃又是一种幸福的开始；舍弃是一种智慧。
有一种舍弃本身就是快乐。白云舍弃负重，才有了人世间的风调雨顺，这是一种奉献的快乐；斤斤计较的人舍弃了私心，才会拥有宽容。有一位企业家曾说过：“我成功的秘诀很简单，就是懂得舍弃。舍弃了谎言，我的到了信誉；舍弃了悠闲，我的到了发展，舍弃让我拥有了现在的幸福。”懂得舍弃，是幸福的开始。
舍弃是一门技巧与学问。美国著名总统林肯在竞选过程中，到处演讲。对手财大气粗，说得天花乱坠。于是林肯便舍弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：“我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子、三把椅子，我没什么可依靠的，能靠的只有你们！”台下掌声如雷。如果林肯依照原来的演讲稿，非但不会达到预期的效果，还会比对手略逊一筹。懂得舍弃，是成功的秘诀。
舍弃是一种选择。陶渊明一生仕途坎坷。据说，他在做彭泽令时，对下属说：“吾不愿为五斗米折腰。”这意味着什么？意味着他与腐朽的官场水火不容。他没有再坚持下去，他选择的是放弃放弃了功名利禄去过隐居的生活。他坦然看生活，以笑对人生。饮酒赋诗，度过余生，闲适而又洒脱。懂得舍弃，是选择的理智。
现在环境问题十分严重。草原退化，工地沙漠化日益严；废水、废气、废渣愈来愈多；酸雨、沙尘暴发生的越来越频繁；臭氧空洞越来越大……所以，我们应学会舍弃用破坏环境换来的经济利益，得到生态平衡的效益。懂得舍弃，是建设美丽家园的基础。
舍弃对我们来说是个重大的课题，由于它需要我们思量、判断。所以懂得舍弃的人，是不会顾此顾彼的。
让我们学会舍弃吧！舍弃后我们才发现：获得的比失去的更多。
生命是什么？
是云，悠悠的，或起或落的云；
是山，傲然挺立，高耸入云；
是河，奔流到海，不舍昼夜……
生命像一段旅程，在感悟了人生意义之后。才知道生命就是在不断舍弃，不断进步的过程，一个经历酸甜苦辣的过程。在面对生活许多如花的诱惑，我们不忍心把美丽葬去。在繁杂中，逐渐的清晰，不埋葬的话会让人一次次的心痛，会让现实一次次的不如人意。无端的捉弄你脆弱的灵魂，无限制的给你带来惶恐，无休止的给你造成不安的空虚，无奈的让你一回回心伤神断。尽管你面对这一切可以为自己找一千个不退后的理由，但你不能欺自己的灵魂，说自己没有做错。不放花朵的媚美，怎能有那诱人的果实。不放弃太阳之光辉，怎能有满天晨辰揽月之壮景。我们不放弃贪玩，怎能有那不鸣则已，一鸣惊人的成就。不放弃单纯幼稚，就会被现实欺，就得不到成熟。不抛弃三秋桂子，十里荷花，怎会有“会当凌绝顶，一览众山小”的万里晴空。当现实对你一次又一次的欺，当别人一次又一次的对你不公平时。你还会强求吗？你也许真的无需去强求，因为是你的就是你的，不是你的永远不是你的。尝试着去忘记，学会去舍弃。当舍则舍，智者所为。弃车保帅，贤者行为也。
如果明天真的要我们放弃所有，我们也应该舍弃现在拥有的一切，因为我们的梦在未来飞翔。不要怪现实太残忍，实在是命运让人不得不舍弃。在变动的世界中，我们在千百次的选择同样也是进行千百次的放弃。只有经历不断舍弃，才能感受到天地依你为中心，世界任你之畅游。当舍则舍，该弃则弃。不用太在意你失去过什么，只要珍惜你拥有的一切就行了。当早晨的一缕红光照在你的心上，你便舍弃了朦胧感受今日之灿烂。生命本身就是一个奇迹，小小的一颗心能装容天地间的耻辱，贪婪。心存宇宙，无须漂泊。等待时间慢慢流过，就会知道舍弃的真谛了。它能让腐朽变成虚无，让永恒变成芬香。没有昨夜西风凋碧树之凄惨，怎会有衣带渐宽人憔悴之不悔。又怎会有蓦然回首那种惊奇，独上高楼，望尽天涯路。学会舍取，学会超然，体验生命的含义。如果现实连我不该舍弃的东西也要舍弃的话，我也愿意。应为只要那样才有独上高楼之喜悦，才有令人羡慕的一种成就，才能更好的选择自己想选择的东西。“欲穷千里目，更上一层楼”前方的路在我脚下蔓延，迎着风雨，冲锋陷阵，让生命之母义无返顾的远航吧！抱着视死如归的心，去攀登世界的最高峰。
不太遥远的橄榄枝花环一天，海神Niepu顿，和古希腊的智慧之神雅典娜走到一个山谷中的一个小镇，他们喜欢这里的宁静，都希望自己的名字，所以他们决定将它命名为小城镇的人选择适合自己的。海神说：“你看，我会给你无尽的财富在手中的魔杖天一指的是一个白色飞行的飞马。”这是什么？征服！骑去征服别人，你将无往而不胜，滚滚而来的财富。“雅典娜静静地微笑，”任何财富都耗尽时，和平，友谊和智慧在你的真正的财富。 “她还用魔杖在地上一根手指，出现了在地面上绿色的嫩芽迅速成长为一个开放的美丽圣洁的白色花朵橄榄。”这就是所谓的和平，友谊和智慧。珍惜它，改变人们的生活，获得真正的幸福。“小城镇选择了后者，由于当时称为雅典娜的小城镇。 [谭盾选择]谈论盾的是著名的音乐家，当他到达美国，但在商业银行和一个黑色的钢琴手艺人，这是一个非常有利可图的一个很好的网站，谈的盾最终放弃，因为他认为大学教育的网站。十年后，当他再次通过银行发现旧如旧的朋友仍然存在的艺人，虽然他已经是一个国际知名的音乐家，经常被邀请在著名的音乐厅演出。 [巴尼的罗伯特·选择巴尼·罗伯茨是缅因州的伐木工人。上午，他来到森林里工作，他只是削减了大松树令人惊讶的是，松树撞向附近的一棵树不久就会反弹回去，右腿巴尼沉重的压力，让他动弹不得。巴尼是很清楚，，如果你不尽快采取行动，等待他的只有失血过多而死亡。但他现在是足够的工具，只进行一个电锯。于是，他无情的，无情的，拿起电锯，对准他的大腿截肢。一千年后......他终于活着回来。蜘蛛的爱， []很久很久以前，有一只蜘蛛寺，长期的试用期，檀香与灵性的光束。年，佛来到寺庙，问蜘蛛：“什么是在世界的最珍贵的？”蜘蛛回答说：“已被丢失和尚未被。”在这种方式中，每一千年来的佛后会问时间，但总是同样的回答。三千年后，佛成绝代佳人，让蜘蛛转世灵童18年后，大的主儿，并没有得到她的崇拜者王子（原佛教寺庙的鹰）自杀的主儿。佛陀再次出现，并告诉她的两个王子（仰慕她的草寺前年）或如何爱她。主儿顿悟：放弃虚幻的，才能得到真正的幸福。 [苏菲的选择“法西斯强盗查获母亲和她的两个孩子，决定杀死两个孩子在她面前。在执行前的最后一刻，的劫匪突然让她离开的孩子，并下令她做出选择。当然，她不能选择。但是，此选项是不允许拒绝，如果拒绝，两个孩子被杀死。于是，他选择将其转换形式：失去一个孩子或两个孩子的损失呢？孩子的小手本能地抓住两个孩子的母亲，拒绝放弃。枪声，两个孩子死在崩溃。 （周国平“妞妞”）【三个囚犯的选择有三个人到监狱三年，监狱长给他们三个一一个请求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。陪同下，法国人最浪漫，最美丽的女人。而犹太人说，他希望与外界沟通的电话。三年后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔塞满雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”于是，他忘了要火。接着出来的法国人。我看见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，还与第三个胃。最后出来的犹太人，他坚定地摇了摇监狱长的手说：“这三年我每天接触外界，我的生意并没有停止，但同比增长200％，为了以表达感激之情，我送你一个Laoshilaisi！“这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活，三年前，我们的选择，我们今天的选择将决定后三年的生活中。我们要选择接触到最新的信息，了解的最新发展趋势，从而更好的创造自己的将来。 【取院“以”辩证方法是一种技能，“家”是一个理念。缺乏的人，谁也承担不起，不理解的合适的人不能承受。舍入之前，总要先取，舍才有得，往往是被丢弃，以重走之后，需要更多的。因此，“取”，“舍”虽然反义，但也是一个问题的两面。人类新生儿中，只有知道如何利用。除了获得生命，而且还获得食物以增加获取知识，以内涵。现在长大了，你有取有舍，或取熊掌和鱼照顾，或去财富的家园悠闲，或功率和家庭生活中采取的立场。至于年老，你越是想知道如何像登山鞋的危险航行的船遇险的家庭，你似乎不必要的心理废弃的仍然过重，废弃的小事情，小事情四舍五入;再遇树林里，除了自身之外的事情，不得作任何保留绝对不是采取的“家”。我不知道家园，与老人们感到满意，并经常有溺水，他重新连接，赌注也赔了进去。话虽这么说，生活好了要少??，越来越多的家庭多了，怎么办呢？答案是：青年取其丰，年富力强时，事实上，两者良好的老年家庭。公寓不能有年富力强的青年，当家庭不正确的;安老院舍不得有。 （的刘淤嗯家庭百科报）最不后悔的活法汉德·泰勒是一名牧师在纽约市曼哈顿区，教区住院天数，患者在病情危重，请他过去主持的临终忏悔。到医院后，他听到的话：“仁慈的上帝！我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱美国。，我实现这个愿望作为一个黑人，我??没有什么悔改，现在我只想说谢谢你，你让我幸福的生活，用歌声，让我养活我的六个孩子，现在我的生活就要结束了，但死而无憾了。仁慈的神父，现在我只想问你传达给我的孩子，让他们做他们喜欢做的事情，他们的父亲会为他们感到骄傲。“流浪歌手，临死可以这么说，所以泰勒的父亲非常惊讶，因为所有的财物的黑人歌手，是一把吉他。他的工作是无处不在，把帽子扣在地上，开始唱歌。四十年来，他带来了巨大的喜悦，感染他的听众，他的荒凉的西部歌曲，以换取他应得的奖励的份额。黑人，然后让他想起五年前主持一个受到冷遇。这是一个富有的人，生活在大不里士在这方面，他的供词黑人。他是牧师说，我喜欢赛车，我从小学习他们，提高他们，他们的一生，他们从来没有离开过的爱好和努力的生活和兴趣所在，所以我感到非常满意，并从其中也赚大笔的钱，我没有悔改。白天和百万富翁的回忆的经验，泰勒牧师向本报记者表示，晚上去了一封信，他写道，如何度过自己的一生不留遗憾呢？我想也许做两个足够。第一：做自己喜欢做的??事情。文章：想赚钱的方式。后来，两人成了公认的最不后悔生活的美国人法案“。 （从2003年7月14日“老年日报”的刘蓝敏） 珍贵的礼物]王添了可爱而美丽的王子。在孩子洗礼的那一天，12个童话派出由神祝贺他，和每一个童话般珍??贵的礼物。智慧的第一个童话的礼物，王欣然接受。第二至第十的童话带来的优雅，力量，财富，帅气，情绪，健康，朋友，爱情，知识和护理，王很高兴能11 12，国王惊呆了，因为她的礼物不满。国王认为，没有想念我的儿子，什么什么，你怎么可以让他不满，他毫不犹豫地拒绝了接受。第十二仙子的礼物。随着多年的损失，王子的成长起来继承王位。他英俊，美丽，温柔和身体健康。然而，在他的脑海里，但不是那种产生的，因为追求未来的勃勃雄心的不满因为不满做出贡献的野心。已经满足自己的国家感到满意。随着时间的推移，因为每天都在自满的状态，部长们已成为自满，逐渐穷困潦倒，他的国家，很快堕落成为一个落后的国家，很快就吞并邻国。当他的国家被淘汰，老国王没有死。在灾难面前，他豁然开朗：原因是他的最珍贵的礼物上帝给了他的儿子拒绝了，不满的儿子谁是最珍贵的。的时刻，只有一个人的心灵有不满，将继续克服的弱点将继续进取，以更高的目标。夏天，风，轻轻地抬起岸边杨柳丝丝绿色的头发，我刮到了绿色，步行到湖边，树木的鸟儿欢快地唱着悠扬的“。突然，我突然抬起头来，发现树的角落静静地躺着一个蛹。稍微涂有一层浅黄色，透明，光滑亮丽的外壳，在头一个洞的边缘。很明显，曾经生活过的生物。也许是因为它是你想要成长起来的，也许只有这样，它可以传播自己的翅膀再次重生。 蝉蛹的束缚，免费！ 我拿着渔网在树林里找，默默祈祷能赶上一个，即使她唯一的一对黑色的双翼。所以，我捅了一堆的又一丛的灌木。 我感到非常震惊，这是一个色彩斑凤蝶！明亮亮的发光的翅膀，喜欢的七种颜色的宝石镶嵌。过于明亮的阳光下，邪恶的眼睛！她在草地上悠闲地飞，甚至没有注意到周围的危险。所以我取消了网，一下子罩向她...... 我赢了！她飞窜净院子里向上和向下，我看着她骄傲地说，我抓住她，更多的是因为这种罕见的物种，光辉灿烂的翅膀。我从来没有想到，她看见！她的翅膀硬净，打，敲了再爬起来，轰的一声，继续打净，再一次...... 她的翅膀断了，她不能飞 - 和她死了。模具是那么宁静。她知道，她永远不会回来这个时间，所以她选择了死亡。她不想被放置在冷箱的标本，所以她选择了死亡获得永生的精神！一个蝴蝶，放弃生命，是免费的！ 生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美安静。 “泰戈尔说。 - 学会放弃！学会放弃蜘蛛，对着面前的高大，滑的墙壁上，下，下和，场面很感人，在场的人不可能不强，意志，毅力和声誉，它也说：这是尴尬的。人要学习要讲究效率的现代生活中，作为一个新的技能 - 以放弃，也许是太容易了，不应该只是一个人潜伏惰性？累了，忙，缺乏一个疲惫的，不干就是了嘛！不要误会我的意思，我们要学会不放弃这个动作，这样一来说话了：由于月球，为了给世界人民的宁静，神秘的夜晚放弃的发光能力;葡萄放弃，才能成为葡萄酒新鲜的权力;另一个例子绿叶，红花看更迷人的，而放弃自由的使命。是的，他们已经放弃了一些，但同时，它已经被别人或让别人得到一些，这是放弃的技巧。一直最关注的利益和价值观？人性化，当然，也不会放弃的技能和损失的价值。林肯在竞选期间，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，所以林肯将放弃原来的完全事先准备好的演讲，介绍自己：\“我有一个妻子，三个儿子，租一间办公室，配有一桌子，三把椅子，我有什么依靠，依赖你。\”雷鸣般的观众的掌声，在这种情况下，林肯男人，原本打算要说的话，不但不能达到的效果，但也可能要略逊一筹，这样的放弃是不是很令人兴奋呢？放弃对诱惑的条款，在面对德芙巧克力的朋友，它在你面前说的秘密？或贪图暂时的幸福，或的诱惑是最好的机会，学会放弃，你会为考试阶段和他的同伴一起玩吗？只是自私的利益而放弃其他更有价值的东西，如等级，如友谊，是绝对不可取的。说，高中生敏感的话题，我们不会在这个时候不应该是他们陷入绽放，朦胧中\'雨季，沿途的风景，然后美国，为了达到我们的目标，就必须不下车。\“这样一个双向的东西，无论放弃哪一方将自己的影响，在本质上是不同的，这种情况下，对自己和它的一些更重要的是想清楚了，大胆地放弃对方！放弃对我们来说是一个重大的问题，因为它要求我们考虑，判断，懂得放弃的人，是不是处于亏损状态。也许有一天，我们正面临着一个很大的问题，有没有简单的语音，而不是作为纯巧克力，再想想金星，放弃武器，前更好的诠释了残缺的美。学会放弃，对我们非常重要。终于，蜘蛛和从墙上滑下后面绕道而行，或帮助的工具，它是在墙的另一边。 “学会放弃”作者写的作文题目云：有吴呸胱模拟试题] 在生活的过程中，我们经常得到一些东西，放弃一些东西。放弃的惆怅，他们得到的乐趣，放弃了脆弱的，他们得到一个强大的放弃虚伪的，真诚的。放弃是一门学问。要学会放弃一个不少于600字的文章，题目写，题目自拟，文体不限。 [写作教练生活中的一些东西，你可以给起来，如虚名，小利;但也有一些，始终不能放弃，比如尊严，责任，这是作为一个人最根本的东西。写作对这个话题可以立意以下的：放弃，不给失败“，不会遇到困难阻碍撤退，收益率上升的另一个挑战，学会放弃，放弃不放弃，是等待，等待一个更好的时机，学会放弃，放弃不撤退，但躺在一边，奠定留出更大的勇气，学会放弃，而不是僵硬的坚持，这会杀了你最终会失去自己，学会放弃，放弃一针清醒剂，停止和反映，让你的头脑更清晰;学会放弃，永远不要放弃你的人格的尊严，生命的本质。 [材料超市 [材料] 两个青年在不经意间找到了一个可以清水变汽油的广告，他们大喜过望，立刻买了广告上所谓的信息研究，日夜。他们都没有成功。我不知道过了多久，成汽油后的年轻人已经学会通过这些天发现水是一件不可能的事，所以他决定放弃支持的业务，离开说服另一个青年：“我们需要的东西做的是根本没有的法律性质，别大惊小怪的。“他们不听年轻人还在研究，他的头昂说：“只要我们继续下去，我相信总会有成功的。” 五年后，转向对企业青年已成为百万富翁，他的商业才华得到了很多人的一致好评，而另一个青年仍在研究中失败了一次又一次，他终于疯了，住进了医院由于严重的精神妄想。一正一负，因为太多坚持到底思考点] 故事，人们往往会坚持与放弃之间的矛盾永远赞扬坚持蔑视放弃。坚持其实是一个顽强的毅力，这是走向成功的马达一样，不断推进人。但是，在前进的同时，也需要一定的技巧，而且有时如果选错了方向，它会越走越远。在这个时候，只有第一个放弃，而且因此确定重新努力的方向是明智的。可见，抓住生活中的成功，我们必须不仅学会坚持，更要学会如何理由放弃。 【材料】，一旦甘地的火车，他的鞋子下降到铁轨旁，火车已经开动了在这个时候，已经不再是能够检索鞋。所以甘地急忙向另一只鞋子穿在脚上关闭和扔进旁边的第一双鞋。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这鞋无论多么昂贵，留下一个无用的，这些人扔了出去，拿起鞋这铁轨旁的穷人可以得到一个对鞋“。 [思考点] 已经非常令人沮丧的事情，这样的待遇的老人，给人一种很舒服的感觉。现在的努力是任何成功的可能，不再有绝望的坚持是徒劳的努力麻烦，不若放弃。有时适时的放弃，我们将没有必要放下某种负担，但也看到了新的希望，放弃一些东西。哲学家说，一扇门关闭时，另一扇门为你打开。 【材料】世界领先的科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学，教学和研究，他发现自己写科幻小说的天才，于是他对自己所做的冷静和客观的分析：“我不走了，可能会成为一个一流的科学家，但我可能是一个一流的科幻作家艾萨克·阿西莫夫决定彻底告别了大学课堂和实验室，回到家里，专业写作。阿西莫夫智能丢弃，他的生活和取得的成就写480科幻书籍的辉煌业绩??，也为他赢得的荣誉称号，是世界上最负盛名的科幻小说作家。思考点] 放弃有时是痛苦的，但如果你无法忍受的痛苦的时刻，很可能会挑起一生的痛苦。阿西莫夫选择了放弃他们的日常生活的实验室和讲台的心是痛苦的，但正是因为他保持在痛苦的时刻，成就了后来的伟大的事业。不丢弃，，是阿西莫夫一生的痛苦和悔恨，乃至世界的一个遗憾。阿西莫夫智能丢弃，他的幸福，幸运的读者和世界。 [材料] 大学教授在日本明治时代著名的禅师，南隐问禅，南隐以礼相待，不说禅，他将注入游客茶杯，杯子是满的，继续注眼巴巴地看着这位教授在茶停止溢出杯外，终于无法沉默，并感叹道：“已经扩散出去，不能再浇。”，“你就像这个杯子，”南隐答道， “充满了你自己的看法，你不这样做的第一个杯子是空的，让我禅宗，你怎么说？ “ [思考百分点] 有时候，如果我们只抓住自己的东西和举行，这是很难接受别人的东西，尤其是在现代社会中，人们变得越来越贪婪，有些人是不愿意放弃，结果没有得到任何。被遗弃，直到收益。放弃，不是故障，是智慧的专家。【材料】 一个谁觉得生活很沉重，他又看到一个哲学家，寻求解放的方法。的哲学家给他一个筐背在肩上，并指出了砂石路，说：“每当你步入他们拿起一块石头，看是什么感觉“说，根据哲学家的事情。后，哲学家问他是什么感觉。那人说：”越来越觉得沉重。“哲学家说：”这就是你为什么感觉生活越来越沉重的真相，当我们来到这个世界上，我们每一个人都背着一个空箱子，然而我们每走一步拿起这个世界上的东西放进去，所以越走越累的感觉。 “ [思考百分点] 有很多生活可爱的时间和精力是有限的一切伤心，我怕错过和成功。抵制诱惑，要学会放弃，不是很重要吗？ BR /> [材料] 说，安徽桐城，“6英尺巷”，原本是张，叶两土地纠纷。张家主向张女士老挝总理，给他的信，他写道：回了句：“至千里只为墙面宽度的信，让他的脚没有坏处，长城万里这个犹太人，但不是秦始皇，张让出三英尺。叶家深感惭愧，让3英尺，成为“六英尺思考点] 首相放弃的威严在他的脸上，和仁慈礼让精神，慷慨的内容里。气概，化干戈为玉帛，只有战斗并没有发挥。可见，纠正往往放弃需要青松秋菊高贵的风格。【材料7] 科学界的父亲，中国导弹的父 - 钱学森，决定放弃对国防事业的祖国，国外优厚的待遇，“相当于5个山地师的智慧，回到中国。在这里，他作出了巨大的牺牲，冒着生命危险在国外，硬着头皮，历尽磨难。他做了一个成功的豁免。如果你留在美国，他必须有一个巨大的物质条件，但是，如果他做了这样的选择，钱学森今天是千万浏阳普通，甚至是平庸的学生！ [思考百分点] 放弃需要勇气，更需要“敢冒天下之大不韪”的勇气。有时候，放弃，面对各种来自社会的压力，或从世俗的。
相信大家都尝试过写作文吧，特别是写作中最基本、最常见的话题作文，话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间。这类型的作文应该怎么写呢？下面是我为大家整理的学会放弃的话题作文素材，欢迎阅读与收藏。
在生命过程中，我们经常要获取一些东西，并且放弃一些东西。放弃了忧郁，便获得了快乐；放弃了脆弱，便获得了坚强；放弃了虚伪，便获得了真诚。放弃是一种学问。
请以“学会放弃”为话题写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限。
[写作点拨]
生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利；但有的东西却永远都不能放弃，比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西。
写作此话题可以从以下几个方面来立意：放弃，不是“轻言失败”，不是遇到困难阻碍就退却、屈服，是迎难而上的另一种方式；学会放弃，放弃不是舍弃，而是一种等待，等待更好的时机；学会放弃，放弃不是退避，而是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气；学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己；学会放弃，放弃是一针清醒剂，让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰；学会放弃，永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质。
[素材超市]
[材料一]
两个青年无意间发现了一份能将清水变汽油的广告，他们大喜，马上买来了广告上所谓的资料，夜以继日地研究起来。他们一直没有成功。过了不知多久，其中的一个青年通过这些天所学的知识发现，将水变成汽油是根本不可能的事情，于是他毅然放弃了，转而从商；离去时他劝说另一位青年：“我们要做的事情根本不合自然规律，别再瞎忙了。”可仍在研究的青年压根不听，他头一昂，回答说：“只要坚持下去，我相信总会成功的。”
五年过去了，那位转而经商的青年已成了百万富翁，他的商业天赋得到很多人的赞叹；而另一位青年仍在研究中一次次失败，他最后变得疯狂，因严重的精神妄想症住进了医院。
[思考点]
因为太多坚持到底的故事，人们便常认为坚持与放弃永远是一正一反的矛盾，赞扬坚持而鄙夷放弃。其实坚持代表一种顽强的毅力，它就像不断促使人奔向成功的马达。但是，在前进的同时还需要一定技巧，有时如果方向不对，则会越走越远。这时，惟有先放弃，等找准方向再重新努力才是明智之举。可见，要在生活中抓住成功，我们不仅要学会坚持，更要学会如何理智地放弃。
[材料二]
有一次甘地乘火车，他的一只鞋子摔到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只鞋的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这鞋无论多么昂贵，留下一只也没有用了，将这一只也扔出去，捡到这铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子了。”
[思考点]
本来令人很沮丧的事，让老人这么一处理，给人一种挺舒坦的感觉。既然努力已无任何成功的可能，与其在那里无望地坚持，白白费力劳神，还不如果断放弃。有时适时的放弃会使我们放下某种没有必要的负担，而且还会看到因放弃某事而产生的新的希望。哲学家说，一扇门关闭了，另一扇门却有可能为你打开。
[材料三]
世界顶尖级科幻小说作家艾萨克？阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学，在教学和研究中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：“我不走可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。”阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。
[思考点]
舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时之痛苦，就有可能招来终生的痛苦。阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，成就了后来的大业。不做出舍弃，那才是阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，甚至是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。
[材料四]
大学教授向日本明治时代著名禅师南隐问禅，南隐以礼相待，却不说禅，他将茶水注入这来客的杯子，杯子已满，还在继续注入。教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于不能沉默了，大声说道：“已经漫出来了，不能再倒了。”“你就像这杯子，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说禅？”
[思考点]
有时候，如果我们只抓住自己的东西不放，就很难接受别人的东西。特别是现代社会，人变得越来越贪，有些人什么都不愿放弃，结果却什么也得不到。有所弃才会有所得。对于高人来说，放弃不是失败，是智慧。
[材料五]
一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人照哲人说的'去做了。之后哲人问他有什么感觉。那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这个世界上捡一样东西放进去，所以有了越走越累的感觉。”
[思考点]
生命中可爱者甚多，而时间精力有限，事事不舍，恐怕要与成功失之交臂了。抗拒诱惑，学会放弃，不是很重要的吗？
拓展：
学会放弃的话题作文1
学会冷血，学会不在乎；学会比以前快乐，即使难过，也要微笑着；学会孤独，没有谁会把你当宝护着，世界总是孤单的；学会坚强，其实一个人也可以活得漂亮，自己笑给自己看，自己哭给自己听；学会忍耐，该闭嘴就闭嘴，该沉默就沉默；学会珍惜，知心的朋友已经不多，如果再走，就真的只剩下自己了；学会视而不见，恶心的东西选择忽视，厌恶的东西选择屏蔽，不会再有人让我不快乐；学会满足，所谓知足常乐；学会忘记，不能活在过去的时光中，记忆已经逝去，继续现在的生活。
所谓的幸福、不过是开心的笑，解释永远是多余的，因为懂你的人不需要它，不懂你的人更不需要它。
冷漠，有时候并不是无情，只是一种避免被伤害的工具。为你难过而快乐的人，是敌人；为你快乐而快乐的人，是朋友；为你难过而难过的人，就是那些，应该放进心里的人！
朋友，就是将你看透了还能喜欢你的人。真正的朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会感到尴尬。有时候不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。没有一百分的另一半，只有五十分的两个人。
朋友是什么？朋友就是在你犯下不可原谅的错误时，仍站在你身边的笨蛋。你犯错误的时候，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了才骂你的人是朋友。
缘分是本书，翻的不经意，会错过细节，读的太过认真，又会流干眼泪。离开了，不代表我们不是朋友，就像阳光仍然会通过夜晚的月亮照亮世界一样。你的世界，是我忘记旋律的一首歌；我的寂寞，却哭不出声响。你的苍桑，路遇我的繁华凄凉，我反复吟唱，却成了年华无法停驻的忧伤。当快乐结束，冷漠变开始，没有任何原因，不需要任何理由，大家都默默遵守，单薄透明的玻璃，隔着两个世界，没有人反抗，没有人逃走。
记忆，是一份载着时光的薄册，轻轻地翻阅，就会扬起满目的尘埃，伴随着纷飞的残阳，犹如支离破碎的流年。
学会放弃的话题作文2
在漫长的人生旅途中，总会有两个词语：放弃与收获。从表面上来看这两个词语没有一丁点关系，但是仔细想想，两个词语又有着必然的联系，放弃也是一种收获，没有了放弃也就没有了收获。
正如鲁迅说过的：世界上哪有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上了。我也一样，在临近小升初这个重大的事业了，爸爸妈妈给我在周六周日报了许许多多的补习班，害得我连休息的时间都没有了。我痛恨上这些补习班，但又不得不服从，还不是因为为了让自己的学习成绩更好吗，为爸妈争光。虽然现在的我没了玩的时间，可却还有学习的时间。结果不出我所料，我的成绩有了很大的进步。
所以我从中体会到了要想达到目标取得成绩就必然要付出自己的努力和时间。有时放弃也是一种很好的选择。
学会放弃的话题作文3
奥运会上，中国队总共获得了51枚金牌，位列世界金牌数第一，每一位中国人都为此感到自豪。
但是，每位中国人对此届奥运会免不了会有些惋惜。
当时，全场9万多的观众从进场开始就聚精会神地盯着刘翔的一举一动，这仅仅是一场预赛，刘翔只要跑进13:40秒就可以进入决赛。然而在预赛刚开始不久，刘翔连两个栏都没有跨过就半蹲在地上了，然后一瘸一拐地走进了运动员通道。霎时，所有观众都露出惊讶的表情，有的甚至不由自主地站了起来，扼腕叹息。与此同时，解说员宣布了一个消息：刘翔退出了比赛。
事后，网友们对这件事议论纷纷，大多数人对刘翔持批评意见，认为他丢了我们中国人的脸。有的人甚至对这一举动表示憎恨，对刘翔心生厌恶。
就我来看，刘翔的选择是对的，若不放弃这场比赛，那么刘翔可能永远无法行走。此时，我想到了自己，已有9年网龄的我，是否应当放下游戏了？
目前，虽然我的成绩处于中上，但是已大不如从前，这无疑是因为我经常沉迷于游戏。以前，我总想着这是一种娱乐，闲暇之时可愉悦身心，殊不知我已深陷其中。我想：我是该如刘翔那般，学会舍弃一些东西。毕竟，舍得舍得，有舍才有得。
放弃不是消极，而是一种豁达；放弃不是懦弱，而是一种勇气；放弃不是妥协，而是一种进取；放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的淡雅；放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。学会放弃，才会有更加美好的未来！
鱼与熊掌苍鹰翱翔于广阔的蔚蓝，那是它的选择；骏马驰骋于无垠的翠绿，那是它的选择；锦鳞腾游于浩荡的澄清，那是它的选择；星辰闪耀于悠远的深邃，那是它的选择。啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，啊啊啊啊啊啊啊（援引材料），由此可见，在人生的十字路口，正确的取舍通向辉煌。 柏拉图说：“人生最遗憾的莫过于轻易地放弃了不该放弃的，或是固执地坚持了不该坚持的。”班超投笔从戎，为国屡立战功，赢得后世敬仰；鲁迅弃医从文，唤醒了千千万万中国人的心灵，“我以我血荐轩辕”；李开复舍弃政治，转入计算机系，开启了自己的传奇人生；富勒放弃出任旅长，放弃将军军衔，就任参谋，，成为军事理论学家；伊辛巴耶娃放弃体操，选择撑杆跳，成为“撑杆跳女皇”。有事放弃固然是痛苦的，然而有取有舍才让人铸就辉煌。每个人都有自己的潜能，都有他所擅长的领域，只有选择自己的专长，才能取得成功。天才确是99％的汗水加上1％的灵感，但倘若没有那1％的灵感，有时即使是200％的汗水也是徒劳的，选择你适合的，才是智慧的，才是成功的基础，勤能补拙却不是王者之道。然而，错误的取会变为羁绊，错误的舍会使我们错失良机。赵括舍自己的理论才能，不仅使他自己命丧黄泉，还导致了赵国的覆灭。李煜明明可以作为舍一国之君的位置，误了家国，遭人唾骂。人生如棋，一着不慎，满盘皆输。选择不慎重，原本光辉的人生也会黯淡下来，原本精彩的梦想也会毫无价值。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”在人生的十字路口，正确的取舍可以通向辉煌，错误的取舍通向歧途，使人离成功越来越远。秦文君曾经说过：“人生像攀登一座山，而寻找山路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机”取舍，是一种智慧。取，不是贪婪占据，而是智慧之取，为实现梦想而取，为人生价值而取，走向辉煌；舍，不是自我否定，而是率性之舍，为抛弃羁绊而舍，为轻装上阵而舍，突破桎梏。人生一世，如苍鹰翱翔。取与舍，就是苍鹰的两只翅膀，不取，不足以通向成功；不舍，不足以摆脱束缚。有取有舍着方能一生翱翔苍穹。
在岁月的流逝中,人的一生似乎都是在选择之中度过的．总在与自己的力量不相称的目标中,过份的欲求更多的东西.人们总是提醒自己鱼和熊掌不能兼得,可是人们的欲望和贪婪是没有满足的时候.反而是满足,胃口就越大,得到的不能放下,得不到的,欲望的贪婪更是让我们不顾一切去窃取.用“人心不足蛇吞象”比喻最恰当.人们总是在取与舍面前,更多的是选择取,很少有人能真正地放下欲望的贪婪,舍去不现实的一切.总认为社会是为自己而存在的,天下之物皆该为自己拥有.永远不会满足.人们总会得陇望蜀,过份地迷恋或贪欲那物欲横流的东西.不断地往自己的行囊中增加无穷无尽的身外之物.也不管是必需的还是无需的,是有益的还是有害的,是属于自己的还是属于别人的,只为了满足自己的贪婪欲而不择手段地占有,在利欲面前早就忘记了有失必有得,有得必有失.其实,我们的人生是否幸福,关键是看一个人是否知道取舍.欲望太多,会成为一生的累赘.人的一生是短暂的,在历史的长河里如白驹过隙,在这瞬间的人生里,美好的东西实在多得数不过来,我们总是希望得到的太多,尽可能多的东西为自己所拥有.有人说：人生是一个不断放弃的过程,必要有所取舍,有所得失.过分的索取,自私的贪婪会重压会让我们不得不发出疲惫的呻吟,要知道背囊里的东西多,越重,最终你索取的东西会使你累倒在地.一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中必定不能缺少索取,但要淡泊,学会取与舍.否则,他会活得太累.看淡一切,不是不求进取,不是无所做为,不是没有追求,而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生,失去也许是无奈的,而得到可能得益于失去.失去未必不好,得到可能更珍贵.得与失或者不在个人,而取和舍却全在于个人造化.记得有个故事：一富商收藏了价值连城的古玩,一天,拿在手中玩赏,忽然差点儿跌落摔碎,他惊出了一身冷汗,然而就在此时心中忽然觉醒,随即将古玩摔落地上,如同丢弃了沉重的包袱,心境变得从容而淡泊.得与失,实则是一种心态.得之,不要大喜.不可贪得无厌;失去,切勿大悲.不可失去精神;得与失,不要看得太重,一切付之笑谈中.我们在拼命追求某一样东西的时候,会觉得很振奋、很起劲.当然,我们也隐约地感觉到,在追求一物的同时我们会失去另外一物.但是,我们却说什么也不情愿考虑那些可能失去的东西价值几何,或者说,我们根本就不在乎所失之物.好像,那些曾令人不遗余力追寻的东西一旦到手以后,并不能够令人心满意足;何其如此？无疑,多了牵挂,少了悠闲.我们的心灵需要空间,若是被塞得满满当当,必不会舒坦.要想赢得空间,我们就不得不放弃对某些物品的占有.也就是说,清理工作首先应该对准我们满脑子的欲望.对这个道理,知之易,行之难.可以这样说,当我们初识了酸甜苦辣以后.得失这个观念就一直纠缠着我们,无论如何我们都无力将其抛在一边.原本,人是随意的,做什么、怎么做以及为什么做,全凭感觉,并不理性;所谓.人之初,性本善.当人有所长进以后,做事情就更多地是凭借理性了;但是,问题有时恰恰就出在这里,理性被定义在一个相当窄的区域内,比如,搏斗拼争精神被极度地推崇,当其被应用得几近泛滥时,自然也就成为了伤人身体的利箭.依我看,天真往往与无邪结伴,成熟通常与世故为邻;由概念而思虑得失,由得失而衍生杂念.由杂念而体行世故;这大概就是人心偏离本真的原因吧?我们喜欢看小孩子率性嬉闹,或许,这就是想让自己体会那曾经的但却往而不复的天性.然而,遗憾的是,我们已被各种欲望所累,心.再难回到童真的年代了.走过岁月,人就会变得越来越现实,没有了舍弃的勇气,所以,也就只能呵护着,却又不敢太费力气.人生就是如此难取舍.生命是脆弱的,随时都会被***,但生命却又是坚强的,因为人们会用自己的意志力来应对上天的***；生命又是多情的,她安排了许多的悲剧和喜剧让人们去体验,可是人类又太伟大了,他有各种各样的悲喜忧欢去应对上苍的安排,于是;便有很多的故事发生,或喜,或悲,或苦,或甜,或忧,或伤,其实这一切的一切相对于莽莽苍苍的世界实在是太渺小了.无论怎样,都是上苍赋予的一笔财富,所有的人,无论贤愚、贫富、贵贱,在一生中,,都会在许许多多的取舍之间,彷徨迷失、忧伤心痛.独有极少数天赋异禀、智慧卓绝,同时经历了许多的人情世故.才会在最后一刹那洞悉一切,追寻本心,得到平静喜悦,学会取舍,人生才能做到浓入而淡出.才能超脱自然和恬淡生活.看透得失的道理,或者会更加轻松把握一切而笑看云起云落,鸟飞鸟归.鱼与熊掌,不可兼得;世间万物,皆不能永存,得失都不是关键,重要的是得之所得,失所该失去的.因得而失,因失而得,才能真正掌握取舍之钥;取舍之间关系一个人的命运前途的改变.有位哲人说的对:如果你不能成为大道,那就当一条小路:如果你不能成为太阳,那就当一颗星星,决定成败的不是尺寸的大小,而是在于做一个最好的你.怎么样做呢?要懂的取舍.得与失应该放在相同位置看待,有些东西以得到为佳,但有的东西以失去为好.如果不分清红皂白的一谓的追求,结果只能被所得到的东西所压死,这就叫“自食其果”.其实,得到的越多,责任就越大,负担也就越重,人生在世,谁不想开开心心轻轻松松幸幸福福地过活.但在能力允许范围内的追求还是应该值得提倡的,结果和过程我认为并不太重要,用心用实际去奋斗了,没有结果便是好结果;因为有过程的东西结果是在必然中伴随的.倘若贪婪,结果也只是坏结果.这样不如品味过程来得快乐.欲望太多,成了累赘 ,还有什么比拥有淡泊的心胸让自己充实,满足吗？选择淡泊,学会舍取.然后继续走自己轻松的路。
山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美……自然万物因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。古人云："生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也"生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即"舍生取义"。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"，这是屈原舍生命而取高洁；"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，这是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之解放……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，悔恨终生。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。学会取舍，让生命更精彩！
每一个人都会面临舍与得选择，选择舍去，感觉丢失了一小部分，却可以从中获得人生不同体验。下面是我为大家精心整理的关于舍与得议论文作文800字，希望能够帮助到你们。
舍与得
佛常说舍得之道，又有多少人懂得这一含义，不舍，如何有得?
在这个物欲横流的社会中，人们最想不劳而获，天降横财，可是在茫茫人海中，我们只是一粒尘埃，这等好事，怎么会轮到我们?天下没有免费的午餐，更没有不劳动而收获的道理而言，即使是伸手摘个苹果，也需要我们付出力量，万事应由自己通过努力争取。用汗水浇灌出来的稻田，收获才是最美满的。同样，付出了最大努力收获的汇报也是相当大的。
一分耕耘一分收获，不舍去自己的金钱，时间，汗水与努力，还会得到秋天丰收的果实么?还有得之言么?放眼古今，有哪位伟人不是舍弃了自己最珍贵的东西换取了后来最伟大的成功：韩信的胯下之辱却让他后来成为了一代名将;莫邪的纵身铸剑，成就了史书小说的佳话;万户的舍命腾飞，开创了人类探索蓝天的历程。哪一位不是放弃了自己最珍贵的东西，乃至生命，却成就了他们最美丽的画卷，在历史上添上了浓墨重彩的一笔。今天，我们还在为自己的得失斤斤计较。如果能够退一步，舍弃一些我们可有可无的。那么舍弃的仅仅是那么一点小事物，却得到或挽回了许多我们不可再错过的东西。这样做又有何不可?
今天，我们还在为自己的前途忧心忡忡。如果我们能投入更多的学习精力与努力的汗水，舍去的一切辛劳将会在一场又一场的考试中返还丰厚的回报，只要我们舍弃掉玩耍，看电视的时间，那么得到的可能将是一生受用不尽的财富。那好比种下了芝麻，长出来的却是西瓜，浇灌的营养不同，那么结出的果实自不相同。
佛常说舍得之道，不舍又怎么得?
舍与得
“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为“舍”，何为得，何又为“舍得”呢?
有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。
相反，让我们假设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。
这个故事充分体现了“舍”重要性，我们只有有了“舍”的魄力，才能够有“得”。
还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：“傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。
现在想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢?
孟子说：“鱼，亦我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得须先舍，有舍才有得。
舍与得
莲花因舍弃牡丹的雍容而变得高洁，彩虹因舍弃磐石的永恒而变得美丽动人，古木因舍弃尽日的繁叶而得以常青，高山因舍弃水的灵动而巍峨沉稳。大自然以它的博大昭示着人类：只有舍，才有得。
青青莲花，铮铮傲骨 你叹出安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 的 豪迈，你放情山水，有 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 的想像
也有 人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月 的向往
你舍下了物欲横流的官场，换来了青山绿水的淡雅，换来了明镜澄澈的湖水，换来了雄壮巍峨的高山，你的舍鱼的堂我学会了释然，学会了放开。
天有独偶，放射性元素镭的发现者居里夫妇为了省下更多时间在实验室里做研究，将客厅里的沙发移走，防止客人闲聊占用他
们宝贵的时间。他们舍弃了与友人聊天的欢乐，得到了几毫克的纯镭;他们舍弃了健康，却换来了更多癌症病人痛苦的减轻。人生在世，抛开琐碎的小事，经得住一时片刻的诱惑，才会心无杂念，做成大事。
而如今，这个物欲横流的社会中也有一些人失策，陈水扁家族涉及龙潭，洗钱，机要费，秘密外交，入殓公投，在被查出后，与妻子儿女反目，互相推卸则恶人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而现在，再多再多的钱也不能换回什么，他不能回家过年，不能用有自由，不能被人信任，甚至还会被人吐口水
他射了太多太多的东西，得到的只有钱财，那一队伍哟陪你过，
伟人们尚不能面面俱到，更何况我等平庸之辈?静下来想想，我们是否背包袱所累，放慢了前进的脚步?那么，别再犹豫，丢掉附庸累赘，轻装上阵吧!搁浅的船只又丢掉船上的物品才能重新启航，行进的队伍只有丢掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄。
“牺牲小我，完成大我”，是舍与得的最佳代表。下面给大家带来一些关于舍得的高三优秀 议论文 五篇，希望对大家有所帮助。
舍得的高三优秀议论文五篇1
禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空。”紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生态度，有舍才会有得，人生才会有滋味。
事物都相克相生又相伴相生。人们在想到“得”的时候，很可能是得不到，而不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财，贪权，贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却什么也没得到，不想舍可最后连性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。
鲸不懂舍弃，对沙丁鱼穷追不舍，最终陷在海沙中无法动弹。试想，如果鲸把目光放远，舍弃面前一条小小的沙丁鱼，他还会成为海沙的俘虏么?正是因为他不懂舍弃，才使自己走进死亡的“天堂”。
人生的口袋只能装载一定的重量，没有舍弃，就会压倒在沉重的包袱下。舍弃，也是为了更好的获得。文人隐士陶渊明，归去来兮，请息交以绝游，世人皆喜于名利，他却舍弃世俗官场的显赫，出淤泥而不染。对于他来说，舍弃一切世俗，是为了获得不违背心的自在，是为了获得一样潇洒的人生。舍弃，也是一种人生智慧。
世界上，无论过去还是现在，是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因为他们不断舍弃，才获得了一个乃至多个人的幸福。
要想品尝美味佳肴，就必须付出相应的金钱。对于我们来说，要想取得优异的成绩，要想得到老师的肯定，要想在社会有立足之地，就必须学会舍弃一些东西。我想，能在舍与得做出正确选择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃，这一都是进行在舍与得之间，有舍才有得，得与舍是辩证统一的。
在成长的道路让我们学会舍弃，去体验人生成长的智慧吧!
舍得的高三优秀议论文五篇2
舍弃，并不会带来反效果;舍弃，是对世上的一大贡献。得到，有好有坏，好的是有利用的价值物品，坏的是有地位、以地位欺人、贿赂、天上掉下来的钱财……得到，必须要有付出，否则永远都得不到。
回忆起以前，那是快放寒假前的.几天……。“万岁!跳蚤市场来了!”欢呼声此起彼落，大家都很开心，早把前几天考试的内容忘得一干二净，连紧皱着的眉头也放松了许多，愁眉苦脸的表情更是在欢乐的气氛消失得无隐无踪，而我，已经在幻想着大家愉快的神情。哇!太阳公公竟然也出来看我们的笑容，它已经好久好久没有出来了!有了太阳公公的加持，想必今天会是很愉快的一天。
为了这一天的到来，我把家里一些不要用玩具或物品卖出，目的不是要赚钱，而是要捐出去，让生活贫困的人们有一个温暖的家。“三、二、一，跳蚤市场开始!”一道甜美的声音响起，大家都兴奋了起来，我当然也不例外。在这一个小小的中庭里，我看到了许多的小小推销员，看到了许多的小小买家，虽然大家都是陌生人，但这一幕我却感觉温馨无比。
我卖出了许多东西，也赚到了许多钱财，我并不想把它占为己有，因此，我把它全部捐出去。我虽然舍弃了很多生活物品，但不代表我什么也没得到，我除了得到自己开心的表情，还得到了许多人的笑容与感谢，这对我而言，就是最珍贵，且无价的回馈了。
俗话总说：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，谁又知道这不会换来甜美的果实?舍弃是得到的开始，是得到的踏垫，学会放手，那必是将来成就的根基。
舍得的高三优秀议论文五篇3
记得曾经看过这样一则意境深远的 广告 词：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，尽显人生智慧。”诚然，在光怪陆离，物欲横流的当今社会中，人们想要拥有的东西太多太多，但只有一小部分人收获快乐，追其原因，便是他们舍得，他们知足。
舍弃使自己忧之愁之，而不是人生之必需品的物质，会使自己生活陶然轻松自在。李白性情刚直，不善阿谀奉承，无数次在官场上碰壁，使自己郁闷烦忧。终于在了悟“安然摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”后“仰天大笑出门去”。他舍弃了他原本苦苦追求的功名利禄，选择了另一种人生。“两袖一甩，清风明月。仰天一笑，快意平生。布履一双，山河自在。”岂不舒畅逍遥!如果李白没有舍弃，我们的历史长河中会少了一个“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的文学巨匠，多了一个碌碌无为的无名小官罢了。当忧愁剪不断，理还乱时，不如想想舍弃，有时候舍弃无所谓的拥有，便是对自己的恩赐和宽恕。懂得舍弃，给自己一个活得更好的理由。
舍弃已经得到的，懂得知足，会给自己更广阔的发展空间。有个孩子手伸到装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一把榛果，但是手却因被瓶口卡住伸不回来了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手伸回来，急得大哭。这时，他有两个选择：第一，一直哭;第二，只拿一半，舍弃一半，让拳头缩小一些，手就可以出来了。很显然，权衡之下，第二种无疑一举两得。虽然会少拿一半，但至少解决了问题，以后还可以接着按这种 方法 拿，何乐不为?可见，舍弃，有时并不是坏事，一心只想获得，就会像王熙凤一样“机关算尽太聪明，仅算了卿卿性命”，倒落得个“生前心研碎，死后性空灵”的下场。倘若当初她稍敛野心，适可而止，想必大观园也不会衰败得如此迅速，到头来空空如也，可怜可悲可叹。不然，凭凤姐的雷后风行的办事态度，也定得后人“奇女子”的赞美。
学会舍弃，是人生路上一条必不可少的座名铭。我们应该要争取，要向上，但请记住，舍弃并不代表失去，它让我们获得更加精彩、更加充更加快乐的生活。像一位智者那样，在舍得之间收获幸福吧!
舍得的高三优秀议论文五篇4
人生在世，不可能一帆风顺，在成长的路上，总会有得有失，关键是我们看待得失的心态。“塞翁失马，焉知非福。”有时，“失去”并不意味着不会“得到”。
在一座大山脚下，有一个偏僻的小山村，村民世代以种田为生，与山上的动物和谐相处。随着人类活动的加剧，这里的宁静被打破。山上的动物由于没有食物就下山偷村民的粮食。特别是猴子，由于它非常聪明，村民们也不容易抓住它。
一个路过的猎人听说了这些情况，就教给村民们一个方法：在桌子上放一个特制的容器，容器口仅容猴子的一只手伸进去，然后在里面放点猴子爱吃的榛果，当猴子抓了一大把榛果后，准备把手拿出来时，却怎么也拿不出来，急得大叫，村民闻声赶来，把它抓个正着。
其实，只要猴子把手里的一大把榛果放下几颗，就可以轻松地把手拿出来。但猴子太贪心，不肯舍弃榛果，导致被抓。
在成长的路上，何尝不是这样?关键时刻，要舍弃一些东西，最终我们才会有所收获。
在我身边就有一位这样的人。虽然我和他是邻居，但从小我就很难见到他。他从不和我们一起疯玩，最多就是在天冷的时候，搬个桌子出来边晒太阳边学习。每天早上，总是他的读书声打破清晨的宁静，“唤”我们起床。晚上，又是他房间的灯光给宁静的夜涂上一点温暖。在他心里只有读书，再也装不下任何东西。十几年如一日，他的努力没有白费，考上了一所重点大学。
“舍”与“得”并不是对立的，他们之间有紧密的.联系，有“舍”才有“得”，不要光想“得”而不“舍”，这样你终究会失去。
在修建三峡大坝时，长江中下游人民舍小家顾大家，毅然离开了养育他们的故士;汶川大地震时，很多志愿者、医生、战士离开了他们自己温暖的家，为了灾区人民的生命和财产安全顽强地同一切困难斗争;过年时，全国各地人们从四面八方赶回家，但还有很多人坚守工作岗位而不能回家，他们难道不想回家?
也许，他们失去了陪家人的机会，甚至失去了生命。他们的名字我们也许不得而知，但在我们心中，他们有个共同的名字：“奉献”。
我们经常要面对“舍”与“得”的选择题，我们要清醒，把眼光放长远，不要为了眼前的一点私利，而“舍”去了自己的光明前途。反之，那些“舍”去自己的私利，一心为人民，为国家的人才是真正的智者。
总之，我们要正确处理“舍”与“得”的关系，明白有“舍”才有“得”的道理。点评：
内容有广度。 文章 由一句俗语引出文题，然后通过梦想和现实两个例子来证明“舍得”的关系，通过三峡移民和汶川地震概述来进一步论证，使文章显得点面结合，叙述结合，有很强的说服力。
立意有深度。说舍得，易患的毛病是观点偏颇，或立意肤浅。但该文立意深远，全面，显得有深度、有力度。
舍得的高三优秀议论文五篇5
有一白酒的广告词为：舍得舍得，有舍才有得，舍得之间，彰显人生智慧。有所成就的人，大都在人生道路的判断上作出正确抉择，才看见不同的蓝天。
古往今来，在无数风云人物中，有的不懂得舍弃，不但什么也得不到，还毁掉了自己的前程。
杰克·伦敦写出《马丁·伊登》后，文名鹤起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建起了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而，在他拥有了这一切后，厌倦、空虚、失落和迷惘也接踵而至，最后他被这些弄疯了，饮弹自杀。
一座花园如果不经常除草和 修理 ，一个夏季就能让它彻底荒芜;一个成功的人若不舍弃过多的物质享受也将会一事无成。
但也因为舍弃，造就了不同的人生经历与风景。
东晋著名诗人陶渊明，本是一心读书的从官，在深知官场的黑暗后，“不为五斗米折腰”的荡然气魄使他重归田园，过上了不与世俗同流合污，幽静淡雅的生活，不仅为自己营造了“采菊东篱下，悠然见南山”的理想生活，还为后人创作了无数名篇佳作。
正是有了这种舍弃名利的勇气，成就了他超凡洒脱的作品并泽被后世。
正所谓“鱼，我所欲也，熊掌，亦我也欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”没有对安逸茅庐生活的放弃，怎么有孔明为刘备的“鞠躬尽瘁，死而后已”没有对黑暗官场的唾弃，怎么有屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情?没有对世俗的鄙弃，更没有陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨了。
在我们的生活中，面临的是更多的舍也得的较量，在早晨起床时，你会不会脱离温暖的被窝迅速洗漱?在课间时，你会不会放弃无聊的追逐打闹去做几道试题?在金钱的诱惑面前，你会不会坚定自己的原则?种.种事例表明，舍，也是一笔得到的财富，因为很多东西舍弃了才会发现，什么才是生命之重?
舍得舍得，舍得之间，彰显智慧!
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知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。下面是关于知足常乐的议论文素材，一起来看吧！
1、唐伯虎与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。
2、纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。
3、苏轼的豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？
4、胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”
胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？
5、皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
“委心任重，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”——周颐《蕙风词话》
萧伯纳曾说，人生有两大杯具，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑!
常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自我早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自我的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自我心里打下怨结，“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自我的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。
正如一位作者所说：“你的幸福我明白，明白无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你明白，才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐。
知足，方能长乐。
在年少学习的日子里，大家都避免不了的要写作文吧？那么，你需要积累一些可用的作文素材！那么，都要积累哪些作文素材呢？下面是我为大家整理的知足常乐的作文素材，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。
每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？”
有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成去很少。一位官员可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方不管多大，那些土地全部归他。于是，农夫兴奋地往前跑，一直跑，一直跑，一直不停跑！跑累了想停下来休息，然而，一想到家里的妻子，儿女都需要更大的土地耕作，来赚钱！所以，他又拼命地接着往前跑！真的累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了！可是，农夫又想到将来年纪大了，可能无人照顾，需要钱，就在打起精神，不顾气喘不已的身子，在奋力向前跑！最后，他体力不支，“咚”地一声倒在地上，死了。
很多情都是我们经历过了，才懂得它的弥足珍贵，最重要是我们遗落了那一份拥有时的心旷神怡。现代人，匆匆的脚步已定格一种时代的风景，竞争与挑战接踵而至。在前进的道路上，当我们取得了一些成绩的时候，如果我们能乐由心生，对待困难的工作情绪，就会如阳般朗朗映照。知足常乐，在烦躁与喧嚣中，会过滤一种压抑与深沉，沉淀一种默契与亲善，澄清一种本真与回归。
还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。
不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的房子里，但他却总是乐呵呵的。有人问他？“和那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的？” 苏格拉底说：“朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴的事情吗？”
过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他仍然很快乐。那人又问：“现在的你，一个人孤孤单单的，还有什么好高兴的？” 苏格拉底又说，我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢？” 几年后，苏格拉底也成了家，搬进了七层高的大楼里，但他的家在最底层，底层的境况是非常差的，既不安静，也不安全，还不卫生。那人见苏格拉底还是一副乐融融的样子，便问：“你住这样的房子还快乐吗？” 苏格拉底说：“你不知道一楼有多好啊！比如，进门就是家，搬东西方便，朋友来玩也方便，还可以在空地上养花种草，很多乐趣呀，只可意会，无法言传 。”
又过了一年，苏格拉底把底层的房子让给了一位朋友，因为这位朋友家里有一位偏瘫的老人，上下楼不方便，而他则搬到了楼房的最高层。苏格拉底每天依然快快乐乐。那人又问他：先生，住七楼又有哪些好处呢？ 苏格拉底说：“好处多着呢！比如说吧，每天上下几次，这是很好的锻炼，有利于身体健康：光线好，看书写字不伤眼睛，没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”
一两个人一同去登山，用了很长时间才到半山腰。一个人说：“才到一半”，另一个说：“都到一半了”。人们往往把这个故事理解成为乐观、自信、豁达等等。我不这样认为，第一个人一定很贪心，因为半山腰不是他所要的，所以对才到一半很不开心；第二个人一定懂得知足，一半就够了，即使从现在返回也没有什么可惜的，因为登山了，至于到没有到山顶不是主要的。
回到现实中，第一个人的成就一定比第二个人的大，第二个人一定比第一个人活得洒脱，懂得生活，因为他懂得知足。
知足――一个人对渴望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的渴望，踏实进取，明哲保身。每个人的渴望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。
纵观古今，职场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“害人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受残害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。
现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。
若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。
知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!
桔子，在生活中是再常见不过的东西了，而《桔子的心》的作者，却从平凡的桔子中看出了许多不凡的道理。
故事主要是讲一个孩子手持一个桔子问了妈妈一连串关于桔子外形的问题，妈妈一一给出了和常人不同的回答，让孩子明白了人世间许多道理。最后，她告诉孩子，桔子之所以长成一瓣一瓣的。这也就是在告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。如果你手中有一个桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分给别人与你一起共享。更重要的，则是生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。
这是一个短小精悍的故事。用短短三百字就向我们说明了一个人世间的真理——知足常乐。是啊，人世间有太多享受不完的繁华，知足常乐，不要去追求太多的荣耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的荣华富贵?对今天的生活满足吧，贪心是魔鬼!为了一时的利益而昧着良心的人们，觉醒吧!生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。知足常乐，满足今天的生活，不要抱怨，脚踏实地做好每一件事，才能开创更加美好的明天!
任何事物都有其两面性，我们不能只抱怨坏的那面，却忽略了好的那面。我们要努力向好的那面去看，学会知足。
学会知足，方能成大事。法布尔曾有一段时间被他的科学研究所困扰。生活状况日益贫困，科学研究资金不够，项目又尚未完成，种种事业、生活上的困难使他被困于黑暗。然而，一次偶然的机会，他终于明白了，没有十全十美的事情，只要自己专注于自己所力所能及的，学会知足，就算项目未完成，那自己的人生也不会留有遗憾。
于是，他又重燃了斗志，最终成为科学领域一颗璀璨的明星。试想，如果当初法布尔未能认识到“学会知足”的重要性，仍然徘徊于“”的门前，那他就不会有后来的觉悟，就不会在科学领域内开拓出一片耀眼的领域。可见，学会知足，方能成大事。又所谓，知足常乐。我们的一生犹如一条漫长的道路。有平坦开阔的大路，有崎岖的羊肠小道。但当我们行走于大路上时，不要再抱怨路边没有美景相伴了，因为你已经拥有了一条足以让你心情愉快的道路了;当我们漫步于崎岖不平的羊肠小道时，也不要埋怨道路的坎坷了，当你转身，你会发现一路的美景始终伴你左右。终究是一条路，无论如何，你也得过。开心得走，不开心也得走，何不学会知足，多看些美丽的风景，让自己开开心心地走过这一生呢?正所谓，知足者常乐。每个人都是如此。前段时间我一直闷闷不乐的。到了一个新的班级，全是陌生的同学，但这也意味着我又多了一个人际交往的平台，但同时我又不愿意与以前的同学分开。纠缠于两者之间，我始终不能每天开心的面对生活。
可后来，经过朋友们的开导，我才明白了，有得必有失，我要学会坦然的面对一切。把握面前所拥有的，知足者常乐。人生很短暂，我们不能忙于抱怨而忽视了自己所拥有的，敞开心扉，把握已有的'，让自己开心快乐的度过每一天，一切已足矣。
“虽然有时我们声称自己很快乐，但是最初对生活的热情已经消失不在。”这是《心灵鸡汤》序言上的一句话。虽然很短，却是我们的真实写照。
这本书是小学四年级买的，当时读的时候，没有太大感受。今年暑假，我又读了一遍，却别有一番韵味。里面有一个故事是这样的：美国某个小镇上的一位老人过生日，当地的记者也来向这位寿星祝贺，同时采访了他。在采访中，老人说道：“我是这儿最富有的人。”不久，这句话传到了镇上的税务稽查员那儿。稽查员马上登门拜访他，开门见山地问：“你自称是最富有的人，是吗?”那老人毫不犹豫地点了点头：“是的，我确实这样说过。”稽查员一听，马上从公文包里拿出纸笔和登记簿，继续问道：“既然如此，能具体说一说你的财富吗?”老人兴奋地说道：“第一项财富是我身体健康，别看我七十多岁了，但我能吃能走，身体可不输你喔!”稽查员有些吃惊，但仍然耐心地问：“你还有什么财富吗?”老人回答说：“我和我妻子生活在一起将近六十年了。另外我还有好个几聪明孝顺的孩子，这儿的所有人看了都很羡慕，这不也是财富吗?”稽查员打住他，单刀直入地问：“你没有银行存款或任何有价证劵吗?”老人十分干脆地回答：“没有。”稽查员问：“你没有其他不动产吗?”他得到的仍然是老实诚恳的回答：“没有。除了刚才我说的那些财富，其他我什么也没有。”稽查员收起登记簿，肃然起敬地说：“老人家，确实如你所言，你是我们这个镇上最富有的人。而且，你的财富谁也拿不走。连政府也没办法抽你的财产税。”是啊，有时快乐确实是与财富多寡、名位高低无关。素衣淡饭不一定比锦衣玉食者不快乐，贩夫走卒不一定比高官厚禄者不快乐。“别以为前面旗帜飘扬，后面就一定有我追随的脚步，你有你的烂漫，我有我的锦绣。”知足并不意味着我们没有理想没有追求、固步自封停滞不前，知足是在充分了解自己的内心与实力后的准确选择。扣紧的弦可以奏出美妙的音乐，松弛的弦却无法让音符在上面欢快的跳跃;拉紧弓可以将箭圆满射出，过度拉紧的弓却只能遗憾的折断。恰到好处的一池碧水，可以依风举荷;过满的一河水，却带给人们无尽的灾难。所以凡事都应当适度，所谓知足常乐亦是如此。
找到最适合自己的生活，不贪心，不要不自量力，平稳踏实的度过每一天，知足，才能常乐。读完这本书，我走过的也只是我漫漫旅途中的一个开端，但正因为有了这个美好的开端，我相信我能，一定能给我漫长的旅程划上一个圆满的句号。