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昭帝始元六年(公元前81年)二月,召开盐铁会议。
出席这次会议的有六十余人,主要分为两派：
一方是以唐生、鲁万生为首的贤良文学派,其高层首领是丞相车千秋
另一方是以桑弘羊为代表的御史大夫、御史等政府官员。
贤良文学与御史大夫辩论的核心问题，是为了抵御甚至进击匈奴，能否实行对盐、铁、酒等产品生产和销售的政府垄断，以及对因均输而引起的交易的政府垄断。
贤良文学们否定盐铁官营的理由，包括政府垄断会带来价高质次的产品，尤其是农业生产必不可少的农具，直接侵害了农民利益；由于政府及其官员进入到了一般商业领域，就会与民争利，“商工市井之利，未归于民”，而是“利归权家”，甚至直接侵夺民众土地等财产，致使破产成为流民；政府官员利用管理盐铁官营之权力中饱私囊，形成了一个官商一体的利益集团，并对政府政策产生了重要影响；为了维持这样一个政府垄断工商业的局面，从中获益的官僚垄断阶级就极力支持一种穷兵黩武的对外政策，又导致“海内虚耗，户口减半”。总体而言，这都是由于政治权力与市场规则结合，即所谓“国以利为利” 的结果。
贤良文学们的主张也不是都对，比如他们在反驳御史大夫们关于盐铁官营用于抵御匈奴的理由时，只是强调“夫文衰而武胜，德盛而备寡”，以及“修文德以来之”，曾被徐复观先生批为“不顾现实的空论”。而御史大夫们“故边民百战，而中国恬卧者，以边郡为屏蔽也”则是正确的政策。
《古代兵法散文·秦汉兵法·盐铁论》原文鉴赏
[原文](节选)
卷第一
本议第一
卷七
备胡第三十八
卷八
结和第四十三
世务第四十七
和亲第四十八
卷九
险固第五十
《盐铁论》是中国西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作。书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。该书共分六十篇，标有题目，内容是前后相连的。桓宽的思想和贤良文学人士相同，所以书中不免有对桑弘羊的批评之词。书中语言很精练，对各方的记述也很生动，为现代人再现了当时的情况。公元1487年（明朝成化二十三年）的涂祯刊本是较好的版本，现代的参考版本有郭沫若的《盐铁论读本》和王利器的《盐铁论校注》。
我没看过任何一本“盐鉄论”的书！
参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。
因参考文献的著录格式各刊不尽相同，投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定，至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的，以了解有关期刊的参考文献的著录格式，以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。
坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。
就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。
因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。
对于三国猛将张飞大家都不会陌生，有着"万人敌"之称，一生经历无数次大小战役，而且也取得了许多战功，这也铸就了张飞的赫赫凶名，张飞豹头环眼茂密的邋遢络腮胡子，张飞的形象常常让人看了都望而生畏。但是性格粗犷的张飞也有着小孩子的淘气性格。这要从张飞命属下铁匠给自己打造的兵器来说了，话说张飞打造好兵器之后在上面刻了三个字：新亭侯。诸葛亮看了后暗笑不止：真是孩童心性，这又是怎么一回事呢？请听我一一道来。
张飞刻新亭侯
其实在张飞刻新亭侯的这三个字的时候还并未真正意义上的封侯，因为那时候刘备还未称王称帝，但是刘备那时候已经有了自己的势力，关羽的赫赫战功被刘备亲自封侯而且统领整个军队，但是张飞就不干了，凭什么好处都是二哥占着啊，自己跟随大哥刘备时间也不短了也立下了许多战功，为什么厚此薄彼呢？所以张飞就厚着脸皮问刘备要官职要求封侯，无奈之下刘备只能封张飞为新亭侯喝彩安抚好张飞。
我们都知道在三国演义第一章就是桃园三结义结拜之前，关羽和张飞还闹了点小矛盾被刘备化解。这三人刘备最为年长像是父亲一样对待关羽张飞，而关羽也是早已成熟像是邻家大哥哥一样为兄解忧照顾着弟弟，只有张飞像是个小孩一样凡事都有着性子来，不管张飞并没有坏心眼，所以刘备关羽处处让着张飞。但是如果仔细挖掘的话就看得出来，有时候张飞的胡闹往往都是为得到刘备的关心，或者说是得到刘备的"宠幸"。
上边我们就说了关羽像是邻家大哥哥一样，做事沉稳面面俱到，而张飞呢，有着一些毛病口直心快而且嗜酒如命容易耽误大事，就像在徐州之际，刘备关羽外出留张飞在家看守，结果被吕布攻陷城池，刘备夫人子女更是沦为俘虏，所以张飞也想做出一番表现来让刘备刮目相看，张飞处处都跟关羽挣着较劲，一定要比哥哥关羽做得好。
关羽对待属下温和受到众军将士爱戴，而张得就非要走出不一样的路来，对待属下非打即骂，让人对张飞敢怒不敢言，谁让他是主公的三弟呢。不过说归说闹归闹，哥三感情还是在的，在关羽被杀之后，张飞听到了号啕大哭，不听众将劝阻一心要点齐兵马去江东为兄报仇，由此可见两人感情还是很深的。但是性格也决定了张飞的命运，对待将士的严厉让属下苦不堪言，最后在张飞喝醉之际将他的头割了下来。所以说张飞在兵器上刻上新亭侯三个字并非有什么特殊含义，只是为了跟二哥关羽一争长短罢了。是故诸葛亮看后笑而不语。各位看官怎么看呢？
参考文献：
《三国演义》《三国志》
建筑设计毕业论文参考文献汇总
紧张而又充实的大学生活即将结束，大家都知道毕业生要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种的检验大学学习成果的形式，优秀的毕业论文都具备一些什么特点呢？以下是我精心整理的建筑设计毕业论文参考文献，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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9，专业杂志
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10，有关建筑理论
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拓展：
书写格式
1.参考文献标注的位置
2. 参考文献标标注方法和规则
3. 参考文献标标注的格式
2007年8月20日在清华大学召开的“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”决定，2008年起开始部分刊物开始执行新的规范“综合性期刊文献引证技术规范”。该技术规范概括了文献引证的“注释”体例和“著者—出版年”体例。不再使用“参考文献”的说法。这两类文献著录或引证规范在中国影响较大，后者主要在层次较高的人文社会科学学术期刊中得到了应用。
⑴文后参考文献的著录规则为GB/T 7714-2005《文后参考文献著录规则》，适用于“著者和编辑编录的文后参考文献，而不能作为图书馆员、文献目录编制者以及索引编辑者使用的文献著录规则”。
⑵顺序编码制的具体编排方式。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。一般来说，引用一次的文献的页码（或页码范围）在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符；页码范围中间的连线为半字线）并作上标。作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。作者和编辑需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。
⑶参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：
专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；
学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ；
图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T；
乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。
洛阳关庄有发掘关羽墓。出土了他的长柄大刀。陶弘景也记载有关羽制刀两把。一把就是马战用长柄大刀，一把马下的佩刀。
法拉第的故事
法拉第是英国著名的物理学家兼化学家。下面由我为大家精心收集的法拉第的故事，供大家参考与借鉴~
1820 年的一天，一封不同寻常的信件从南大西洋上的孤岛圣海伦娜(Saint Helena)寄出，来到了坐落于伦敦的英国皇家研究院(Royal Institute)。发信人是一位名声显赫的法国伟人，收件人是一个29 岁的实验员。年轻的英国人吃惊地看到来函者的署名，忐忑不安地打开了来信：“当我读到您在科学上的重要发现时，我深深地感到遗憾：我自己过去的岁月实在是浪费在非常无聊的事情上。”
寄信人是当时落难的法国统帅、被称为“法国人的皇帝”——拿破仑(Napoleon Bonaparte，1769—1821)。他在滑铁卢战役败给了英国及其联军之后，于1815 年12 月10日被流放到了圣海伦娜岛，在那里受隔离软禁直至1821 年5 月5 日去世。
收信人则是爱因斯坦心目中的三位英雄人物之一：牛顿、麦克斯韦和他——法拉第。爱因斯坦书房墙壁上仅仅挂着这三位的肖像。
迈克·法拉第，1791 年出生在一个贫穷铁匠之家，小学毕业便辍学当卖报童，后来到了一家小书店当钉书员。幸好法拉第一家人的穷日子过得并不痛苦。他后来在信札中写道：“我的父亲常常唱歌。我想我长大以后喜欢唱歌是受了父亲的影响。我的母亲常常念诗给我们听。她非常温柔，把家里打理得干干净净，对我们似乎有着没完没了的爱。贫穷没有在家里留下丝毫的痛苦痕迹，反而使一家人更加亲密。在我父母的心中，穷是神给的祝福，不是诅咒。”法拉第在温馨友爱的家庭环境下长大，一生喜爱读书、唱歌、绘画，并具有丰富的幽默感。父亲一次在动物园里回答年少的他为什么麻雀不会开屏的问题时说：“先做孔雀，后再开屏。”这句话无意中启迪了他日后如何做人和处世。
迈克· 法拉第(Michael Faraday，1791—1867)
也许是出于乐观的天性，整整7 年的钉书生涯没有令法拉第沉沦，却让他有机会读到了大量的科学著作，特别是自学到许多关于化学和电学方面的知识。这位贫苦徒工常常用节省下来的零钱购买一些廉价仪器和药品，然后照着书本上的说明去做各种实验。那段时间他还经常到“都市哲学学会”听课，那里定期为失学青少年举办文化教育和科学讲座(当时科学的名称还没有从哲学的统称中分离出来)。
人生常常会有意外而又是决定性的转折。1810年4月，法拉第有幸聆听了皇家研究院当时极负盛名的化学家和发明家戴维(Sir Humphry Davy， 1778—1829) 题为“ 自然哲学”系列讲座的最后四场。讲座结束后，兴奋的法拉第给戴维写了一封信，表示了对戴维的敬仰并希望他能推荐一份与科学实验相关的工作。法拉第没有简历可递，但附上了他专心听讲时写下并亲手装订得十分精致的一本386 页笔记(现保存于英国皇家研究院)。没想到大名鼎鼎的科学家不仅给钉书匠回了信，还聘请他到皇家研究院实验室当助理实验员。法拉第从此走上了科学研究的不归路，在那个实验室里度过了其后半个世纪的时光，直至退休才离去。
戴维因发现了钙、钠、钾、锶、钡、镁等15 种元素而驰名于世，是历史上发现化学元素最多的科学家，他还证实了金刚石和木炭的化学成分相同，被后人称为“无机化学之父”。但是，据说戴维和夫人初时对法拉第并不友善，外出讲学时把他带上当作随从使唤。
有一次，戴维受邀为矿工设计安全灯。那时人们尚没有电能概念，当然也就没有电池和灯泡可用，这项研究一点也不容易。法拉第为戴维出谋划策，让安全灯为矿坑带去了光明，帮助戴维赢得了荣誉。这让戴维开始对法拉第另眼相看。可是，诚实的法拉第却宣称这种安全灯并非绝对安全，让虚荣的戴维大为恼火，于是开始排斥打击法拉第。后来法拉第回忆：“过去我以为，一个人愈聪明，他的品德就愈高尚。不幸的是，我后来发现常常相反，许多社会地位低下、知识水平不高的人，却有着一颗强健、尊贵、神圣和充满爱的心。我的期待是，让聪明与品德在同一个人身上并行长进，还原上帝当初创造人类的荣耀。”
在皇家研究院实验室工作期间，法拉第的才能渐露头角，不断有新的发现和发明，让他声名鹊起。法拉第接踵而来的荣誉却让戴维无法忍受，认为这个出身低微的实验员夺去了自己英国最伟大科学家的风采。1824 年，当法拉第被提名皇家学会院士(Fellow of the Royal Society)时，戴维坚决反对;无记名表决结果中出现了唯一的一张反对票。当然，33 岁的法拉第最后顺利当选。
不过，“大人自有雅量”，法拉第一生都尊重戴维为自己的恩师， 从来没有抱怨过他。后来戴维也逐渐转变了对法拉第的态度，并多次对法拉第给予的帮助和贡献表示感谢。1825 年，也就是法拉第当选为皇家学会院士的第二年，病退的戴维提议法拉第接替其皇家研究院实验室主任的职位。戴维晚年时，有人问他一生中最重大的发现是什么?戴维毫不犹豫地回答说：“我一生中最重大的发现是法拉第。”
戴维之所以这样说，是因为法拉第一生中同样有许多重大的发明和发现。法拉第所从事的实验研究课题广泛多样，起初主要是化学，后来是电磁学。化学方面，他在气体液化研究中采用低温加压方法液化了氯化氢、硫化氢、二氧化硫和氢;他又在燃气分馏中发现了苯;他还最先观察到了我们今天熟识的半导体现象和纳米粒子。法拉第除了有许多科学发现之外还有不少技术发明，诸如合成了六氯乙烷和四氯乙烯，制成了本生灯、光学玻璃、凝胶、碳钢、合金钢，并首创出金相分析方法。法拉第最广为人知的发明是他在1836 年制作的电容器及引进的介电值和电容常数，因此后人选择了法拉(Farad)作为电容量单位。
法拉第最出色的工作是电磁感应的发现和电磁场概念的提出。1821 年， 受到奥斯特(Hans Christian Oersted)关于电流磁效应论文的启发，他在实验中获得了重大发现：通过电流的导线能绕着磁铁旋转。同年，他和戴维以及沃拉斯顿(William Hyde Wollaston) 一起发明了(单极)电动机。法拉第进一步认为，电和磁之间应当有一种和谐的对称：既然电能生磁，磁亦能生电。经过整整10 年的不断探索和多次失败之后，法拉第终于在1831 年8 月26 日获得了成功! 他用伏打(Volta) 电池给一组线圈通电或断电，瞬间中从另一组线圈获得了感生电流，他称之为“伏打电感应”;同年10 月17 日，他又完成了在磁体与闭合线圈相对运动时从闭合线圈中激发出电流的实验，他将其称为“磁电感应”;他进而发明了(圆盘)发电机。法拉第的这些伟大的科学成就意义非凡，宣告了人类社会开始进入电气时代。
接下来，1832 年法拉第发现了抗磁性，即物体被磁化时会产生与外来磁场对抗的磁力。他详细研究了电化学分解，得到了两条“法拉第电解定律”。他还研究了(不同来源)电的同一性。1835 年，法拉第研究了静电学和电介质以及气体放电。在对于静电的研究中，他发现在带电导体上的电荷仅依附于导体表面，而且这些表面上的电荷对于导体内部没有任何影响。这个“法拉第屏蔽效应”还被应用于“法拉第笼”上：即使当金属笼子的静电压升高到比如一百万伏，由于屏蔽效应，电荷全部分布在笼子外表面而笼子内部却不带电，这时如果有人躲在笼里的话依然会很安全。这一发现不但带来了许多工程技术的应用，也让不少魔术师用来表演一些令人惊心动魄的节目。
印有法拉第肖像的英镑纸币
1837 年，法拉第进一步提出了静电感应理论。早在1822 年他就试图让光沿着电流的方向运动，通过电解波来获得偏振光，不过没有成功;到1845 年，他实现了用强磁场来使偏振光的偏振面发生旋转，现称为“法拉第旋转效应”。在1845年，法拉第还研究了光、电和磁的关系，提出了“光和电波性质相同”的理论。之后，他在1846 年研究过射线振动，1849 年研究过重力和电，在1857 年研究过时间和磁。在这些研究工作的基础上，他产生了电和磁作用通过某种中间介质从一个物体传到另一个物体的想法，认为这种介质是一个“场”。1931年9 月23 日，爱因斯坦在英国伦敦举行的“电机工业百年纪念日”演讲中说：“我相信法拉第对世界的影响永远没有尽头。他在电磁场方面所留下的思想，后人将还会继续讨论下去。”爱因斯坦指出，引入“场”的概念是法拉第最富有独创性的见解，而电磁场本身就是牛顿时代以来最重要的发现。这或许解释了为什么爱因斯坦书房墙壁上有法拉第肖像的原因。
“法拉第电磁场学说”深邃的物理思想强烈地吸引并鼓舞了当时年轻的物理学家麦克斯韦(James Clerk Maxwell，1831—1879)，使他在1865年总结出后来称为“麦克斯韦方程组”的电磁场基本定律，令电和磁的物理与数学理论达到了完美的统一。1931 年，爱因斯坦在“麦克斯韦百年诞辰纪念会”上评价说，他的建树“是牛顿以来物理学最深刻和最富有成果的工作”。为此，爱因斯坦把麦克斯韦肖像也挂在了自己的书房。在爱因斯坦看来，法拉第和麦克斯韦以及后来的赫兹(Heinrich Rudolf Hertz， 1857—1894)等人的科学贡献，是由18—19世纪经典物理学向20 世纪相对论和量子物理学转变过程中的关键因素。
法拉第不但自己努力进取，而且非常热心帮助年轻人。物理学家麦克斯韦当时找不到工作，处境困窘，法拉第大力推荐他到皇家研究院获得了一个职位。物理学家焦耳(James Prescott Joule，1818—1889)，年轻时写论文屡屡被学刊拒稿，十分沮丧。有一次，他鼓起勇气把自己认为最好的一篇论文寄给年迈的法拉第，请他审阅。法拉第很快就回了信，说：“我已收到你寄来的文章，并且立刻就阅读了。感谢你对我们所衷心热爱的科学有这么美好的贡献。何等之欢慰啊，我能够在一息尚存之际看到你为电学做出的这一步跨越。我已看到你未来的.辉煌!我知道在这领域里仍有许多朦胧不清之处，但你的文章却如曙光破晓。我不得不说，你在自然科学的这个领域作出了非常重要的贡献。”
从1825 年到1862 年之间，法拉第在皇家研究院主持了“星期五晚讨论会”科普系列活动。参加讨论会的成员有工人、贵族、学生、教授，爱好科学的女皇有时也会到来。大家自愿地来到这里倾听科学家们的报告，了解如何进行实验、如何建立理论。从1826 年的圣诞节开始，法拉第为儿童讲授自然科学知识。他特别喜欢向孩子们讲解自然现象的奥秘，例如天空中为什么有云?雷声为什么总是在闪电之后才听到?河水为什么总是向低处流，等等，常常令好奇的小孩子们兴奋不已。由于演讲总是在元旦前后举行，大家称之为“圣诞节讲座”。该项儿童科普系列活动一直延续到1860 年法拉第快70 岁时才终止。他在其中的演讲《蜡烛的化学史》于1861 年编纂成书，后来被翻译成多种语言出版。
法拉第《蜡烛的化学史》一书的封面
法拉第是一位非常虔诚的基督(Sandemanian 派)教徒。在一次振奋人心的公众讲演中，法拉第向大家介绍他的电磁学发现。在座的除了慕名而来的社会名流、学者教授之外，还有维多利亚女皇和一些达官贵人。法拉第发言结束后，听众们起立并报以热烈的掌声。可是，大家等了很久却没有见到法拉第重新露面致谢。原来他已经从后门溜走，到一位重病老人家中，为她颂读圣经予以安慰和鼓励。在法拉第看来，陪伴一个即将辞世的老人走完人生最后一段路，比接受一群大人物的恭维更为重要。
法拉第作为化学家出名后，英国法院经常聘请他去做刑事药物鉴定，有人劝他辞去实验室的研究工作到年薪5 倍的法院去做事。但法拉第笑了笑，摇了摇头。1853 年至1856 年间，欧洲爆发了著名的克里米亚战争(Crimean War)，交战一方是俄罗斯帝国，另一方是奥图曼帝国、法国和英国。当时的英国政府曾经邀请法拉第去研制化学武器，但他认为这样做是灭绝人道而断然拒绝。
法拉第一生生活简朴，不崇尚荣华富贵，以致经常有新人到皇家研究院做实验时错把他当作那里的守门人。法拉第27 岁时与莎拉·伯纳尔(Sarah Barnard，1800—1879)结为夫妇。妻子对法拉第淡泊名利、专心从事科学研究十分支持。她曾经说：“虽然科学对他来说是如此的振奋和吸引，而且时常剥夺了他的睡眠时间，但是我却满足于做他思想的枕头。”他们夫妇没有子女，两人都是虔诚的基督教徒，而且一生都没有存钱的习惯。他们定期把收入的大部分送去救济穷人。法拉第一生不曾有过属于自己的房子，他和夫人在皇家研究院的顶楼小房间里整整住了42 年。据说1858 年退休那天，他和妻子提着皮箱步出大门时，面前出现了维多利亚女皇和她的皇家仪仗队，特地前来欢送他们。女皇邀请说：“搬到我为你们在Hampton Court 准备的房子吧!”可是法拉第摇了摇头，说：“多谢了，但我付不起房租。”女皇笑着说：“免租金。”法拉第依然推托：“这么大的房子，我付不起维修管理费。”女皇又笑了：“别担心，我来付好了。”最后，法拉第夫妇搬进了那处曾是一位石匠居住的地方，平静地度过了余生。
只有小学学历的法拉第成名后获得了许许多多的荣誉和奖励。这里列出代表性的几个：1832 年，他被牛津大学授予荣誉博士学位，并被选为美国艺术与科学院外籍院士;次年，他成为了英国皇家学院的第一位Fullerian 化学( 讲座) 教授;1838 年，他和高斯一同分享了当年的Copley 金质奖章;1844 年又成为法国科学院当时仅有的8 名外籍院士之一，等等。法拉第对祝贺他的朋友们说：“我承认这些荣誉很有价值，不过我从来没有为这些荣誉去工作。”
英国皇家学会曾先后两次推举法拉第担任主席(President of the Royal Society)， 他都拒绝了。他说：“我只是一个普通人。如果我接受皇家学会给予我这莫大的荣誉，我并不能保证自己的真诚和正直，连一年也保证不了。”维多利亚女皇曾要册封他“骑士”爵号，那是英国皇家授予最高级别的终身荣誉，但是他也婉言谢绝了，说：“我一辈子都是一个普通人法拉第。”
1867 年8 月25 日，76 岁的法拉第在家中安详地离开了人世。在伦敦有一所神圣的威斯敏斯特教堂(Westminster Abbey)，俗称西敏寺，是英国国王登基和皇室举行婚礼的地方;如果死后能被安葬于此，哪怕是放上一块墓碑，便是至高无上的荣耀。这里长眠着许多伟大人物，包括牛顿、达尔文、狄更斯、邱吉尔、弥尔顿。法拉第怀着一辈子都是一个平民的执着，生前拒绝了女皇把他死后安葬入西敏寺的建议，最终长眠在伦敦北面的Highgate坟场。
迈克·法拉第塑像(伦敦萨沃伊广场工程科技学会大楼外)
法拉第一生拥有太多的功绩，但他认为死亡是件私事，只要求简单地在自己的墓碑上刻上：“迈克·法拉第， 生于1791 年9 月22 日，卒于1867 年8 月25 日。”不过，刻着他名字的一块碑石后来还是被庄严敬重地放进了西敏寺内的牛顿墓旁。
在法拉第的丧礼上，人们听到并记住了由他夫人转述的遗言——“我的一生，用科学来侍奉上帝”。
参考文献
[1] Obituary Notices of Fellows Deceased, Proceedings of the Royal Society London，Series A，Vol. XVII，l-lxviii，rspl. 1868. 0002，1923
[2] The Royal Institute，Biography of Michael Faraday：http：//www. rigb. org/our-history/people/f/michael-faraday
[3] 张文亮. 电学之父—法拉第的故事. 台北：文经出版社，1999
历史上关羽用的什么武器 关羽的武器是什么得到的
读过《三国演义》的人，都知道关云长的青龙偃月刀。关羽伏此刀斩颜良、诛文丑，过五关、斩六将，威震华夏，名噪一时。然而，历史上的关羽没有过青龙偃月刀。但在陈寿的《三国志·关羽传》中通篇没有一个刀字，其中提到关羽杀颜良更是用了一个刺字，结合当时的历史，很多人得出了关羽实际上用的是矛或槊一类的兵器。
但是最近看到南梁(此时南北朝，距离关羽时代300年)陶弘景《古今刀剑录》记载：“关羽为先主所重，不惜身命，自采武都山铁为二刀，铭曰在万人。及羽败，惜刀，投于水。”这是比较可信的。因为这时以短刀作兵器已非常普遍，并成为军中主要武器，三国均大量铸造，从西周的青铜环柄大刀到汉代的铁制环首刀，刀已经取代剑成为了战争主流短兵器，而在先秦剑横行时，也曾出现将短剑形青铜部件装在长木上的武器，长约2米8，成为秦帝国的主要装备之一。那这里的关羽采武都山做的两刀，都是短刀吗?会不会有可能出现将短刀装置于长柄上的?南北朝时就曾出现过左手拿大刀右手拿蛇矛的猛将，《晋书·刘曜载记》：“ 安 左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛。”这个时间距离关羽不过100多年。
青龙偃月刀是偃月刀的其中一种。根据文献记载及出土文物中，偃月刀在宋朝开始出现，因重量关系，主要用於练习臂力，非战争中的武器。在中国小说《三国演义》中，青龙偃月刀为关羽所使用的兵器，书中描述青龙偃月刀重八十二斤（约相等於现代的公斤），又名冷艳锯。关羽用其斩杀了不少武将，所以後世也称青龙偃月刀为关刀。在关羽被杀後，青龙偃月刀被东吴将领潘璋夺走，后来，关羽的`儿子关兴杀潘璋为父报仇，夺回青龙偃月刀。因此，关羽和青龙偃月刀被互相视为象徵。
在传说中，天下第一铁匠只选月圆之夜打造青龙偃月刀。快完工时，骤然之间风起云涌，从空中滴下1780滴鲜血。当地术士分析，那是青龙的血。所以，有了“青龙偃月刀”之名，青龙偃月刀要杀1780人之说。
在小说中，对青龙偃月刀的描绘更是登峰造极。譬如《三国演义》的第一回，说到刘关张得到镔铁一千斤，关羽打造青龙偃月刀，青龙偃月刀又有一奇名“冷艳锯”。《三国演义》中对于青龙偃月刀的打造过程和刀的样式，仅一笔带过：“云长造青龙偃月刀，又名‘冷艳锯’，重八十二斤。”虎牢关三战吕布有诗说道：“酣战未能分胜败，阵前恼起关云长；青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。”青龙偃月刀与赤兔马一起成为关羽的辨识标记。在乘雪破羌兵时，还安排了一段“只见云雾之中，隐隐有一大将，面如重枣，眉若卧蚕，绿袍金铠，提青龙刀，骑赤兔马，手绰美髯”，情节是多么的显圣，让关羽的威武形象渐渐地深入人心。
不仅仅如此，《三国演义》围绕青龙偃月刀还另设计了很多精彩的情节，例如：刀挑锦袍、单刀赴会、失刀夺刀等等，青龙偃月刀在小说中出现的时间似乎比关羽还要长。
关羽用其斩杀了不少武将，所以后世也叫青龙偃月刀为关刀。在关羽被杀后，青龙偃月刀被东吴将领潘璋夺走，后来，关羽的儿子关兴为父报仇，杀掉了潘璋，夺回青龙偃月刀。因此，关羽和青龙偃月刀被互相视为象征。
关羽简介
中文名：关羽
别名：云长，长生
出生地：河东郡解良县（今山西运城）
性别：男
民族：汉
去世年月：公元220年
职业：将领
形象特征
关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全、智勇兼具、勇猛善战；好读《左氏春秋》，能诵读如流。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人和蔼，善待士卒。更曾刮骨疗毒，《三国演义》记此事发生于襄樊之战时，并由华陀操刀；但《三国志》并未有相关的时间记录，而按华陀的生平，亦不可能为由华陀刮骨。
另一方面，关羽也非常骄矜，而且不甘屈居人下。当时孙权欲为自己的儿子迎娶关羽的女儿，关羽不但不赞成，还辱骂孙权的使者。他与同僚关系也不是太好。如马超归附时，关羽写信给诸葛亮问：“马超的才能可与什么人相比？”诸葛亮回信说：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，、黥、彭之徒，当与益德〈张飞〉并驱争先，犹未及髯〈关羽〉之绝伦逸群。”及黄忠官拜后将军，关羽愤怒地说：“大丈夫终不与老兵同列！”幸得诸葛亮和费诗解说，关羽才接受。麋芳、士仁和潘濬亦与关羽不和，其中麋芳、士仁都怨恨关羽轻视自己。当关羽出征樊城，麋芳驻守的南郡城失火，烧毁了很多武器、军品，关羽责备了他。后来关羽又命令麋芳、士仁准备军粮，二人“不悉相救”，关羽就说待回军时便处罚他们，二人不安，而在后来吕蒙来袭时投降东吴。不过关羽并不是和所有同僚的关系都差，诸葛亮、张飞、廖化和赵累等人都与他交好，又比如费诗的开解他也能听得进。
历史评价
三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”
温恢:“关羽骁锐。”
吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”
诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”
郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”
刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”
周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”
傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ”
关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:
晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”
魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”
可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份，详细整理了古人以关羽、或关张用作皆为勇将代名词的资料。
《柏杨版资治通鉴》中，作者柏杨曾评论关羽：
不仅中华人崇拜关羽，就是在朝鲜半岛，也遍地都是关羽庙，受到万家香火。跨国英雄，关羽先生是第一人。然而抛开三国演义这本影响力最大的小说，仅就史书上提供的资料，关羽实在没有资格在历史上占据一席之地。他虽然英勇，但事实上不过一个莽汉，既缺谋略，又缺修养，而且心胸狭窄，不识大体。……关羽先生从没有指挥过大兵团作战，突然发动灭国性的攻击，乘人不备，创造了震撼全国的奇迹，但徐晃先生不过二流角色，都无法抵挡，不得不解除樊城之围。吕蒙背后还没有下手，关羽已经在疆场上战败。……关羽最大的错误是他破坏了诸葛亮先生十二年前的隆中对策，如果像隆中对策设计的，跟孙权保持和睦，汉中方面同时出军，局势当可改观。由于关羽一人的冲动，遂使全盘战略，成为虚话。
前中国魏晋南北朝史学会会长朱大渭：
“关羽并非只有一般名将英勇战斗的作风，以及武艺超群的素质，而且具有指挥大型战役的能力……荆州的失守，主要责任不在关羽，而是蜀国战略方针失误造成的。关羽虽有一定责任，但其忠于职守，以身殉职，应无所非议。”“关羽从小受儒家思想薰陶，因而在处身立事道德规范上，同刘备、诸葛亮可算同道中人。刘备甚有知人之明，他之所以特别看重关羽，深知其德才兼备，后来将留守荆州以及北伐的重任交给他，其原因也在于此。”
知名史家黄仁宇：
关羽刚傲而缺乏处事的谨慎周详，他不顾利害让自己两面受敌，弄到战败授首，比曹操早死一个月。可是千百年之后关公仍被中国人奉为战神，民间崇拜的不是他的指挥若定，而是他的道德力量。关羽‘义重如山’，至今秘密结社的团体仍有些奉之为师祖。
厦门大学人文学院教授易中天:
关羽确实有令人崇敬之处，那就是特重情义。……民间崇拜关羽虽然有道理，但有些信仰和习俗也很奇怪。比方说剃头匠奉关羽为祖师爷，就匪夷所思。关羽并没有当过剃头匠呀！再说东汉时也不剃头。想来想去，也就是他们手上都有一把刀。不过关老爷手上的刀是杀头的，不是剃头的。清代有一剃头铺门前挂一对联云：‘问天下头颅几许，看老夫手段如何’，倒很像关羽的口气。……还把关羽奉为财神，什么民营企业啊，个体户啊，供个关羽当财神，难道他们的钱是靠打架抢来的吗？你说关羽一个武将封个战神不就行了吗？怎么还当起财神了呢？依我看啊，关羽，迟早要被民间推崇为爱神。因为他对爱情的追求是很执着的。据《三国志·关羽传》裴松之注引《蜀记》和《华阳国志》，关羽曾经爱上了一个女人，一再向曹操表示要娶其为妻。这话说多了以后，曹操便‘疑其有异色，先遣迎看。’一看，果然国色天香，结果‘因自留之’，害得关羽很是郁闷(羽心不自安)。此事如果属实，曹操就太不厚道了。
中国社会科学院研究员尹韵公:
关羽是一个心机较深、善于处理人际关系、左右逢源的人，无论在敌友哪一方皆可受到厚待，可能这是他在黑白两道都吃香的缘故了。……正史中的关羽并非如人们所崇拜的那个关公高大完美。乃是随着历史的发展，根据心理和社会需要不断改造而成的一个来自于现实而又大大超现实的一个偶像。
禚梦庵《三国人物论集》:
建安二十四年十月，曹操与孙权都已亲自出马……为了战一关羽，魏吴两国几乎动员了倾国人马，上下费尽心机，则关羽之勇猛善战可知了。这次战役，关羽虽败犹荣，但蜀汉克复中原的希望，也随关羽俱逝了。……本来万人之敌的猛将，很少不刚而自矜的，只要用之得当，刚猛正是优点。这种刚烈人物，古今中外，代不乏人。即以吾国而论，如楚之项王，汉之关羽，宋之岳飞，近人吴子玉，都是这一类型。这类人物，也同高人义士一样，为历史增加不少光彩。但他们成功最快，失败也最速，只留下许多可歌可泣的故事，供人凭吊而已。
子孙后裔
子女
关平 关羽之子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。《三国演义》写作义子。
关兴 关羽之子，少已有名声，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。
关氏 关羽之女，名字没有记载，民间称为关凤，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。
关索 据传是关羽之子，但是正史并无记载。其佚闻据说出于南中(今云南)一带传说。
关樾 关平之子，关羽、关平于麦城兵败被杀，关平之妻赵氏携八岁的儿子关樾，在安乡民家避难，改姓为门。直到西晋灭吴后赵氏才带儿子出来回复关姓。
关统 关兴长子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。
关彝 关兴次子，关统死后承袭其位。
据裴松之引《蜀记》注《三国志·关羽传》，蜀汉灭亡后，庞德之子，庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。
你好，很高兴回答你的问题。美术鉴赏的社会价值摘要：美术是人类文化的一个重要组成部分， 是社会存在的产物，它与社会生活的方方面面有着千丝万缕的联系， 作为人文学科凝聚着浓郁的人文精神，它担负着社会功能的角色，体现出认识功能、教育功能和审美功能。美术鉴赏活动作为一种美术实践，能帮助学生在欣赏、鉴别与评价美术作品的过程中，逐步提高审美能力，形成热爱本民族文化、尊重世界多元文化的情感和态度。古今中外优秀的美术作品，都具有深刻的思想内涵和强烈的人文精神，具备情节美、生活美、意境美，这些作品塑造出的典型形象从不同角度叙述着感人的情节，给人以震撼、给人以感动、给人以思考，使人们从中得到美的启迪和感情的升华。关键词：美术鉴赏，绘画鉴赏，建筑艺术鉴赏，工艺鉴赏，人文精神的培养 美术可以反映现实生活的方方面面，艺术家通过对社会与自然的领悟来反映他们的情感、愿望、理想、幻想。因此，美术为我们提供了一个富有魅力的认识世界的途径。美术作品视觉传达效果是其他文字形式所不能达到的， 美术作品的内容、情节、形象、色彩具有特殊的魅力和形式美的内涵，对于人们有着强烈的吸引力，极易唤起人们的兴趣，人们由观看的兴趣进入美术欣赏的状态。 美术鉴赏是运用感知、经验对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。人们通过美术的学习更好地汲取不同时代美术作品中所蕴涵丰富的人文精神，而不断加深对人文精神的领悟，有效地形成和发展人们的人文意识。人的审美观念决定着人的审美活动。 人们通过广泛接触中外优秀的美术作品，不断深入理解美术与自然、社会之间的关系，使学生在文化情境中认识美术，开阔美术视野，形成尊重世界多元文化的态度和审美判断能力。 美术鉴赏的过程中人们站在社会与历史的角度，用人文精神的思考和美术的造型知识解读它们，既让人们从观察、分析、思考中学习美术语言中的线条、形状、色彩、构图等形式美知识，也让他们从观察中了解社会与历史、认识特定时代的政治与经济、 领悟作品中蕴涵的内在美感， 得到了美的享受与情感的深华，产生对美术欣赏活动的兴趣， 更好地接受人类宝贵的文化遗产，促进智力的发展，激发创作热情与创造能力， 从而达到开阔的生活视野，扩大知识领域的目的。 美术鉴赏包含多方面的内容，例如，绘画鉴赏，雕塑艺术鉴赏 ，工艺、设计艺术鉴赏 ，建筑、园林艺术鉴赏，等等。这些内容丰富，形式多样的鉴赏项目极大地丰富了人们的视野。 就像梵高的艺术是伟大的然而在他生前并未得到社会的承认。他作品中所包含着深刻的悲剧意识其强烈的个性和在形式上的独特追求远远走在代的前面的确难以被当时的人们所接受。他以环境来抓住对象他重新改变现实，以达到实实在在的真实，促成了表现主义的诞生,在人们对他的误解最深的时候，正是他对自己的创作最有信心的时候。因此才留下了永远的艺术著作。 他直接影响了法国的野兽主义德国的表现主义以至于20世纪初出现的抒情抽象肖像。《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。 画家像闪烁着熊熊的火焰满怀炽热的激情令运动感的仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力色彩的对比也是单纯强烈的。然而在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。 观者在观看此画时无不为那激动人心的画面效果而感应心灵为之震颤激情也喷薄而出无不跃跃欲试共同融入到凡高丰富的主观感情中去。 而大家熟悉的徐悲鸿的作品《愚公移山》，是以中国的传统故事 "愚公移山 "为素材，以当时社会为背景而创作的。在作品中，人物刻画细腻生动，赋予力量与信念，画家用不多的人物，造成群体性的场面的景象。作品中画家给历史题材赋予了新的精神，他通过作品呼吁全国人民只有团结一心，众志成城，共同奋斗，不畏艰辛困难，才能打败日本帝国主义，取得抗日战争的最后胜利。 宋代画家张择端的《清明上河图》则生动反映了北宋都城汴梁的繁荣景象。其中对各种人物场景等的生动描绘已成为人们认识宋代社会、服饰、风俗、技术、建筑、市场等的重要资料。观看法国著名的画家杜米尔的作品《三等车厢》，从中我们不仅看到了画家对社会下层普通民众的同情与关注，且也能感受到当时法国社会政治与经济的状态。 我们在不断深入观察与理解美术作品的鉴赏活动中，通过接触大量的、丰富的世界美术优秀作品，了解艺术家心中的世界，从中提高自身对世界和人类的认知能力，继承人类的文明成果，能够以一种艺术的眼光和态度看待周围的一切事物，产生生活的共鸣和感受，并获得一种全新的洞察力，以达到全面提高我们的情感、人格等各方面的素质和修养，帮助我们树立正确的人生观与世界观。 在建筑艺术鉴赏时，我们可以感受到令世界各国人民叹为观止的中国古代建筑的艺术。从古代文献记载，绘画中的古建筑形象和现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。 传统建筑中的各种屋顶造型、飞檐翼角、斗拱彩画、朱柱金顶、内外装修门及园林景物等，充分体现出中国建筑艺术的纯熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。商殷时已出现高大宫室。西周时已使用砖瓦并有四合院布局。春秋战国时期更有建筑图传世。京邑台榭宫室内外梁柱、斗供上均作装饰，墙壁上饰以壁画。秦汉时期木构建筑日趋成熟，建筑宏伟壮观，装饰丰富，舒展优美，出现了阿房宫、未央宫等庞大的建筑组群。魏晋、南北朝时期佛寺、佛塔迅速发展，形式多样，屋脊出现了鸱吻饰件。隋唐时期建筑采用琉璃瓦，更是富丽堂皇，当时所建的南禅寺大殿、佛光寺大殿迄今犹存，举世瞩目。五代、两宋都市建筑兴盛，商业繁荣，豪华的酒楼、商店各有飞阁栏槛，风格秀丽，明清时代的宫殿苑囿和私家园林保存至今者尚多，建筑亦较宋代华丽繁琐、威严自在。近现代中国建筑艺术则在继承优秀传统相吸收当今世上建筑艺术长处的实践中，不断发展，有所创新。 建筑已经远远超越了实用的需要，而是作为一种精神的象征，凝聚了人类的智慧和才华，展现出时代的、民族的风貌，成为至今仍令人赞叹不已的艺术瑰宝。通过鉴赏我国古代的建筑艺术，我们可以看出我国古代劳动人民的智慧，可以领略建筑中蕴含的民族特色和精神。 工艺美术则是指用美术造型设计与色彩装饰的方法和技巧来制作各种物品的艺术。工艺起源于人类开始制作工具的时代，是人类起源的直接佐证。马克思在《资本论》中指出：“工艺学会揭示出人对自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，以及人的社会生活条件和由此产生的精神观念的直接生产过程。”工艺大多为劳动人民直接创造，是人民群众艺术创作的基本形式之一。作为艺术的一种，它是从手工业生产分离出来成为独立的部门后才形成的，高尔基在《论文学》中说过：“艺术的创始人是陶工、铁匠、金匠、男女织工、油漆匠、男女裁缝，一般地说，是手工艺匠，这些人的精巧作品使我们赏心悦目，它们摆满了博物馆。”可见，工艺是对手工产品进行造型和装饰的美化技艺活动，是在历史上形成的与物质生产直接联系着的工艺文化。工艺是绘画、雕塑和书法等艺术之母。 工艺的制作，常因历史时期、地理环境、经济条件、文化技术水平、民族习尚和审美观念的不同而显示出不同的时代风格、民族风格和地域特色。我们也可以从中解读出不同民族的特定时期的精神面貌。 我们通过美术鉴赏参加多种形式的鉴赏学习活动，不断理解美术与自然、社会之间的关系，在文化情境中认识美术，并培养个人热爱祖国优秀的传统文化，尊重世界多元文化的情感。 参考文献：【1】 《中外美术鉴赏》徐改，刘晨 清华大学出版社 2009-08-01【2】 《美术鉴赏》 李新平，成文光 哈尔滨工程大学出版社 2009-07-01【3】 《中国建筑史》 梁思成 中国建筑工业出版社 2005年版希望对你有帮助，多多加分啊
《钢铁是怎样炼成的[3]》（俄语：Как закалялась сталь）是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。《钢铁是怎样炼成的》这部著作激励了无数人，自问世以来60多年长盛不衰。究其原因，除了该书真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷外，还塑造了保尔·柯察金执著于信念而坚韧不拔的崇高人格，其形象超越时空，产生了世界性的影响，震动着数代人的心弦。无论是从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为20世纪30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，是人们爱不释手的读物，仅在前苏联，这部作品就以61种文字印刷了600多次，发行量达3000多万册。《钢铁是怎样炼成的》教给我们应该怎样生活才有意义，保尔身上所体现出的对人生的追求、执着的拼搏奉献精神以及对人生的坚定信念，是永远值得我们学习的。[编辑本段]内容概述保尔.柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。他因往神父面粉中撒烟灰而被学校开除。12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，在那儿他受尽了凌辱。他憎恨那些欺压穷人的店老板，厌恶那些花天酒地的有钱人。“十月革命”爆发后，帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保尔的家乡乌克兰谢别托卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月。红军解放了谢别托夫卡镇，但很快就撤走了，只留下老布什维克朱赫来在镇上做地下工作。他在保尔家住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理，朱赫来是保尔走上革命道路的最初领导人。 在一次钓鱼的时候，保尔结识了林务官的女儿冬妮娅。 一天，朱赫来被白匪军抓走了。保尔到处打听他的下落，在匪兵押送朱赫来的途中，保尔猛扑过去，把匪兵打倒在壕沟里，与朱赫来一起逃走了。由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密，保尔被抓进了监狱。在狱中，保尔经受住了拷打，坚强不屈。为迎接白匪“大头目”彼得留拉来小城视察，一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来。他怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前，纵身跳进了花园。由于上次钓鱼时，保尔解救过冬妮娅，加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格，他的到来让她很高兴。保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样，他们都感受到了朦胧的爱情。为了避难，他答应了冬妮娅的请求，住了下来。几天后，冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔焦姆，他把弟弟送到喀察丁参加了红军。 保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。他在战场上是个敢于冲锋陷阵的能干而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品，经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。他做团的工作、肃反工作，并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去。特别是修建铁路的工作尤为艰苦；秋雨、泥泞、大雪、冻土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且还有武装匪徒的袭拢和疾病的威胁。 在这一段时间里，他和冬妮娅的爱情产生了危机，冬妮娅那庸俗的个人主义令他反感。等到在修筑铁路时又见到她的时候，她已和一个有钱的工程师结了婚。保尔在铁路工厂任团委书记时，与团委委员丽达在工作上经常接触，可是保尔以“牛虻”精神抵制自己对丽达产生的感情，后来他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人，遂下定决心断绝了他们的感情，因而失去了与她相爱的机会。在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔第四次战胜死亡回到了人间。病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了党。由于种种伤病及忘我的工作和劳动，保尔的体质越来越坏，丧失了工作能力，党组织不得不解除他的工作，让他长期住院治疗。在海滨疗养时，他偶然认识了女民工达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步，一边开始顽强地学习，增强写作的本领。1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾一度产生过自杀的念头，但他很快从低谷中走了出来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写。6个月后，写成的手稿在朋友寄回来时丢失了，保尔一度灰心丧气。后来，他振作了起来，自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了！生活的铁环已被彻底粉碎，保尔拿起新的武器，开始了新的生活。[编辑本段]作者介绍作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基(1904--1936)出生于乌克莱一个贫穷的工人家庭。是一个苏联红军中的骑兵，在1920年秋在苏联国内战争中的一场战斗中负重伤，23岁时全身瘫痪，24岁时双目失明、脊椎硬化。但他的毅力惊人，凭着口述请人纪录写成这部基于本人故事的小说小说写成后被出版社多次退稿，后经朋友们的努力在《青年近卫军》杂志上从1932年到1934年分11期连载发表。小说受到评论界的冷遇，但得到了广大读者的追捧。1935年米·科利佐夫在苏联《真理报》上发表介绍奥斯特洛夫斯基的报道，造成全国轰动。同年10月，奥斯特洛夫斯基被授予国家级最高荣誉列宁勋章。在之后的两年中小说被用各种语言重印重版了五十次。[编辑本段]书中人物保尔·柯察金（爱称：保夫鲁沙，俗称：保夫卡）谢廖沙·勃鲁扎克——保尔童年时的朋友，红军战士，共青团区委书记瓦莉娅·勃鲁扎克——谢廖沙的姐姐，共青团员丽达·乌斯季诺维奇——红军师政治部工作人员，共青团省委常委伊万·扎尔基——红军战士，共青团区委书记伊格纳特·潘克拉托夫——码头工人，货运码头共青团书记尼古拉·奥库涅夫——机车库共青团书记，共青团区委书记费奥多尔·朱赫来——水兵，党的地下工作者，省肃反委员会主席，军区特勤部副部长多林尼克——木匠，党的地下工作者，市革委会主席阿基姆——共青团省委书记，乌克兰共青团中央委员会书记托卡列夫——老钳工，筑路工程队队长，区党委书记亚历山大·普济列夫斯基——红军团长列杰尼奥夫——老布尔什维克阿尔焦姆·柯察金——保尔的哥哥，钳工，市苏维埃主席波利托夫斯基——火车司机扎哈尔·勃鲁扎克——谢廖沙的父亲，火车副司机玛丽亚·雅科夫列夫娜——保尔的母亲达雅·柯察金娜（爱称：达尤莎）——女工，保尔的妻子冬妮娅·图曼诺娃——保尔少年时的女友，林务官的女儿德米特里·杜巴瓦——共青团区委书记，托派沃洛佳·图夫塔——共青团省委登记分配部部长，托派茨韦塔耶夫——铁路工厂团委书记，托派瓦西里神甫——乌克兰社会革命党党徒，反革命分子维克托·列辛斯基——波兰世袭贵族，中学生，告密者佩特留拉——白匪头领[编辑本段]主题思想《钢铁是怎样炼成的》是一部描写新人成长历程和揭示新人优秀品质的优秀小说。当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时，奥斯特洛夫斯基回答说：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能成为坚硬的，什么都不惧怕，我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。” 这个书名，形象地概括了他所要表达的思想内容；自己这一代人的成长道路和思想性格。通过保尔.柯察金的成长道路，小说告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，这是小说的一个重要主题。 通过揭示保尔为了党和人民的事业，敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格，小说形象地告诉青年一代，什么是共产主义理想，如何为共产主义理想去努力奋斗。革命战士应当有一个什么样的人生，这是小说的又一主题。保尔在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的那段话，就是他的共产主义人生观的自白，也是对小说这一主题的阐发： “人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” 可以这样来概括小说的主题思想：人的一生应当像保尔.柯察金那样去度过。[编辑本段]艺术特色《钢铁是怎样炼成的》是一部自传性的小说，小说中的许多故事都来自于作者的亲身经历，因此读起来更加真实可信，亲切感人。但作者又不拘泥于生活事实，对人物和情节做了大量典型化处理。《钢铁是怎样炼成的》和高尔基的“自传体三部曲”一样，对自传体小说的革新做出了重要的贡献。小说的全部描写都围绕着主人公的成长来展开,结构紧凑自然.在刻画主人公性格的时候,又从不同的侧面来表现他的优秀品质。通过描写保尔怎样对待监狱、战争、工作、友谊、爱情、疾病、挫折，亦即怎样对待革命与个人、公与私、生与死等重大问题的态度，把保尔这一钢铁战士的形象塑造得格外丰满生动，光彩照人。精彩语录人最宝贵的是生命。每个人的生命只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而奋斗。”作品赏析《钢铁是怎样炼成的》所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发走向自觉的。他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界，必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”保尔总是把党和祖国的利益放在第一位，在那血与火的时代，保尔和父兄们一起驰骋于疆场，为保卫苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪进行了不屈不挠的斗争。在那医治战争创伤、恢复国民经济的年头，保尔又以全部热情投入到和平劳动之中，他那种苦干精神和拼命精神，正显示了第一代建设者们的崇高品质。在修筑铁路中，保尔所在的潘克拉托夫小队“拼命走在前头”，以“疯狂的速度”进行工作。保尔从未屈膝投降过。他总是随时准备承受对自己最沉重的打击。他经受住了一切考验，在对待友谊、爱情和家庭等问题上，他也经受住了考验，表现出崇高的共产主义道德原则。保尔全身瘫痪、双目失明后，非常苦恼，不能自拔。他产生了自杀的念头，这时故事情节发展到了十分紧张的程度。自杀就等于背叛革命——正因为如此，手枪的枪口才那样“鄙夷地瞪着保尔的眼睛”，于是，他以冷酷无情的严峻态度谴责自己说：“老兄，你平时说什么要干出一番英雄事业来，原来全是纸上谈兵！……你有没有尝试过战胜这种生活！……你已经尽了最大努力设法冲出这个铁环吗？即使到了生活实在难以忍受的时候，也要想办法活下去。要使生活变得更有益。没有比掉队更可怕的了。”对于一个双目失明的青年共产党员来说，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。他以坚强的毅力克服了悲剧命运的打击，开始了为争取归队而进行的斗争。保尔也以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力。都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是保尔战斗一生的真多写照，也是他革命乐观主义的深刻概括。奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。这也就是为什么保尔·柯察金这个名字能够响彻世界各大洲，《钢铁是怎样炼成的》能够成为青年生活教科书的根本原因。同时，无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。《钢铁是怎样炼成的》这部名著早在1942年就由梅益译成中文。保尔的形象直到今天仍然闪耀着不可泯灭的思想光辉。[编辑本段]人物形象《钢铁是怎样炼成的》这部小说的最大成就，就是成功地塑造了保尔.柯察金这个在布尔会维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。虽然他曾经金戈铁马，血染疆场，但他不居功自傲，也没有考虑个人的名利地位，只想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路，他去了；党调他当团干部，他去了，而且都是害出命来干。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受“牛虻”的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别。在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生‘的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。保尔又是一个于平凡见伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派“幼稚病的危险。保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为，而是一种任性和不负责任。因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。保尔又是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象，作家是以自己的生活经历和真情实感为基础来描写保尔的。因此，保尔的动人事迹不是艺术上的虚构，而基本上是真人真事，惟其真实，所以更加感人。但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传，因为“这是小说，而不是传记”。他在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，运用了典型化的手法。他说：“在这本书中，我写的不是保尔.柯察金一个人,而写的是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女！”保尔的形象既是自传性的，更是梗概性的，是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。[编辑本段]主要成就《钢铁是怎样炼成的》这部小说的最大成就，就是成功地塑造了保尔.柯察金这个在布尔会维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。虽然他曾经金戈铁马，血染疆场，但他不居功自傲，也没有考虑个人的名利地位，只想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路，他去了；党调他当团干部，他去了，而且都是害出命来干。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受“牛虻”的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别。在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚强不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。保尔又是一个于平凡见伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派“幼稚病的危险。保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为，而是一种任性和不负责任。因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。 保尔又是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象，作家是以自己的生活经历和真情实感为基础来描写保尔的。因此，保尔的动人事迹不是艺术上的虚构，而基本上是真人真事，惟其真实，所以更加感人。但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传，因为“这是小说，而不是传记”。他在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，运用了典型化的手法。他说：“在这本书中，我写的不是保尔.柯察金一个人,而写的是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女！”保尔的形象既是自传性的，更是梗概性的，是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。[编辑本段]影视剧目这部小说曾经多次被拍摄成电影、电视剧。1942年苏联根据《钢铁是怎样炼成的》第一部拍摄了电影《钢铁是怎样炼成的》。1957年苏联根据《钢铁是怎样炼成的》第二部拍摄了电影《保尔·柯察金》。1999年时，中国大陆由《钢铁是怎样炼成的》的原著改编了一部同名的电视剧，剧中使用了多名乌克兰演员并用中文配音。这是第一部中国改编的苏联电视剧。2000年播映受到好评。编剧：梁晓声等。总导演：韩刚。该剧获得第18届“中国电视金鹰奖”和第20届中国电视剧“飞天奖”最佳长篇奖。主要内容：小说以保尔的生活经历为线索，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。[编辑本段]阅读感受①这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说；②成功地塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象；③小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小说的景物描写、心理描写、环境描写也都相当出色，语言简洁优美，富有表现力。人物形象——典型情节——性格特征：保尔·柯察金当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。有着为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品
企业绩效评价论文参考文献
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煮海为盐的传说：
古人最早是从什么时候开始使用食用盐？迄今为止，尚无史籍记载或考古资料可以确切说明。但是，我们可以想象到，如同火的使用一样，食用盐的发现和食用，同样经历了极其漫长的岁月。中国历史上对盐的发现，最早闻名的是夙沙氏煮海为盐的传说。
相传在远古时候，在山东半岛南岸胶州湾一带，住着一个原始的部落，部落里有个人名叫夙沙，他聪明能干，膂力过人，善使一条用绳子结的网，每次外出打猎，都能捕获很多的禽兽鱼鳖。有一天夙沙在海边煮鱼吃，他和往常一样提着陶罐从海里打半罐水回来，刚放在火上煮，突然一头大野猪从眼前飞奔而过，夙沙见了岂能放过，拔腿就追，等他扛着死猪回来，罐里的水已经熬干了，缶底留下了一层白白的细末。他用手指沾点放到嘴里尝尝，味道又咸又鲜。夙沙用它就着烤熟的野猪肉吃起来，味道好极了。那白白的细末便是从海水中熬出来的盐。从此人们就渐渐的学会了如何使用盐。
夙沙氏的传说自战国汉、唐至宋流传很普遍。古籍《世本》一书记有“夙沙氏煮海为盐”、“宿沙氏始煮海为盐”的字句。《中国盐政史》谓：“世界盐业莫先于中国，中国盐业发源最古在昔神农时代夙沙初作煮海为盐，号称‘盐宗’。”在宋朝以前，在河东解州安邑县东南十里，就修建了专为祭祀“盐宗”的庙宇。清同治年间，盐运使乔松年在泰州修建“盐宗庙”，庙中供奉在主位的即是煮海为盐的夙沙氏，商周之际运输卤盐的胶鬲、春秋时在齐国实行“盐政官营”的管仲，置于陪祭的地位。
这就是煮海为盐的传说。
不就是把海水煮干了,盐就出来了吗?这是早期提炼盐的最基本的方法啊
人类生存营养中不可缺少盐。人类以盐作调料的历史不可考，中国“煮海为盐”的历史则可追溯到4000余年前的夏代。进入封建社会，盐、铁成为国家两项重大的官营商品。盐、铁管卖，一方面可以保证供应，另一方面，可以作为国家财政的重要来源和调节阀门。 早期海盐，是支起大锅用柴火煮熬出来的。汉、魏以前的历史书上多有“煮海为盐”的记载。开辟盐田，利用太阳和风力的蒸发作用，晒海水制盐的工艺，比起煮海为盐，是很大的进步。 我国是海水晒盐产量最多的国家，也是盐田面积最大的国家。我国有盐田万公顷，年产海盐1500万吨左右，约占全国原盐产量的70%。我国著名的盐场，从北往南，有辽宁的复州湾盐场，河北、天津的长芦盐场，山东莱州湾盐场，江苏淮盐盐场，以及浙江、福建、广东、广西、海南的南方盐场。每年生产的海盐，供应全国一半人口的食用盐和80%的工业用盐。还有100万吨原盐出口。我国海盐业对国家的贡献是很大的。
“煮海为盐”，是古代提炼食盐的一种方法，并没有什么特别的寓意。
食盐是人们日常生活必不可少的矿物质，通过前面的介绍，我们知道，食盐的结晶是一种晶体。食盐的生产，一方面可以采集盐湖、岩盐的天然晶粒，另外一方面，通过“煮海为盐”或者井盐来获得固体的食盐，也是常见的办法。这实际上就是一种人工晶体的制备。
我国“煮海为盐”由来已久。《世本》书中有“夙沙氏煮海为盐”、“宿沙氏始煮海为盐”的字句。夙沙氏煮海为盐的传说自战国、汉、唐至宋流传很普遍。《中国盐政史》中有“世界盐业莫先于中国，中国盐业发源最古在昔神农时代夙沙初作煮海为盐，号称‘盐宗’。”的说法。而考古发现也证明，我国自将近5000年前就已经学会煮制海盐。
宋朝程大昌在“演繁露”中写道：“盐已成卤水，暴烈日，即成方印，洁白可爱，初小渐大或数十印累累相连”，形象地描述了食盐通过蒸发结晶成为晶体的过程，以及所结晶的食盐的形态。
下图是盐卤的“卤”字在汉字中的演变。