大凉山彝族毕业论文

他的身上都有感恩的正能量，他非常的感谢自己的老师，另外他也非常的努力，论文也是进行了调查，他也非常擅长和别人合作，论文答谢也非常有自己的看法，有执着的态度。

南京大学大凉山少年全奖直博，毕业论文致谢自己，也是令人泪目，看哭了网友。这名少年通过读书改变了自己的命运，在大一的时候就拿国家奖学金，在大四获得香港中文大学计算机全奖直博录取书，这一路下来并不容易，遇到了很多的困难与挫折，但是在致谢的论文中并没有提到这些金光闪闪的荣誉，而是讲述了自己从大凉山农村娃娃用读书改变命运的故事。

在初中三年每天要骑车12公里走读，冬天脚上冻疮痒得无法专心听课，只能用力跺痛自己的脚，在高中的时候离家300公里赴成都求学，抓住一切时间学习，为了弥补差距，一刻都不能松懈，而回家的路途十分的遥远，一年只能回两次，大巴车翻山越岭，但是却从不放弃，决定逆天改命。

凭着不服输的精神，怀着走出大山的愿望，这个少年最终实现了自己的理想，他的历程也非常的励志，因为他做到了别人做不到的事情，有时候成功并没有我们想象那么轻松容易，需要付出很多的精力，曾经这个少年也因为环境的变化而感到自卑，看到与同学差距不是一点点，而黯然伤神，但是他从未放弃，选择向同学与老师请教，一点点的进行突破，一点点的进步，才成就现在的人生，多次考取年级第1名。

大山的孩子想要走出来十分的艰难，这其中的坎坷与心酸只有自己能懂，这种不服输的精神值得每个人学习，在该奋斗的时候一定要毫无保留的付出，想要改变现在的处境，唯一要做的就是努力的拼搏，可能这个过程不是那么容易，但一定要咬牙坚持，只要不放弃，只要昂头挺胸向前进，那么必然会达到自己的目标。

因为他写的论文非常的友爱，也非常的令人感动，故事非常的动人，让人感觉这个世界很有爱。

他的人生特别励志，其实家庭背景并不是特别好，但是能够凭借自己的努力有特别好的发展。

网上有一则关于南京大学学生毕业论文致谢令全网泪目的新闻登上了微博热搜，也让引发了很多网友的关注，纷纷感叹到求学不易，对这个孩子更是充满了心疼，很多网友将他称之为现实版的《送东阳马生序》，目前他也被保送读博，他的名字叫陈时鑫，是南京大学电子科技与工程学院的一名大四毕业生，在去年的时候他收到了关于香港中文大学的录取通知书，为他的付出而感到值得，为他的努力而感到自豪。

陈时鑫出生于四川凉山的一个小山村，他的父亲和母亲都是农民，家庭收入非常的微薄，他一直也想通过知识来改变自己的命运，经常在农活之余利用一切时间来读书，增加自己的知识，他也顺利的考上了县城的中学，但是他但是由于经济的调经济情况，他选择食宿在家，所以他每天需要骑自行车来回上学，每天要来回三躺，在冬天的时候，他的脚甚至都被冻出了冻疮，夏天的时候，鞋子有时候都装满了雨水，但是这样只是磨练了他更加能吃苦耐劳的意识，他也更加坚定了自己求学道路上的目标，怀揣着走出大山的梦想，最终以优异的成绩进入了成都的高中，在高中的时候，由于自己的老师和同学帮助，自己一点点去努力去进步，最终考入了南京大学，在南京大学期间，他也是获得了各种奖学金和证书，他凭借着勤工俭学自己去赚取自己的学费和生活费，我们也看到了他在求学道路上的不容易，并为他的自强不息而感到折服，想起了那一句，天将降大任于斯人也，必将饿其体肤，劳其筋骨。

他的经历让我们看到了他的不容易，同时也对我们每个人引起激励，我们也应该更加努力去为了自己的梦想去拼搏去奋斗。同样祝福他能够有更好的前程。

这个少年在小的时候一边干农活一边上学，上初中之后骑着自行车一直来往于县城和自己的家中，他非常热爱学习，一直都没有放弃，最终通过自己的努力考上了南京大学。

确实特别励志，在生活中对自己要求特别高，也会给自己制定一些好的任务。破茧重生。

首先他说感谢警察能够给他一个地方，让他能够好好的答辩。说感谢国家对自己的栽培。另外他特别的自信，很坚强。很勇敢。活泼，

彝族的民居形式较多，传统的彝族民居有闪片房、土掌房、三坊一照壁、木楞房、石板房、吊脚楼房和俗称滇中“一颗印”的庭院式建筑等多种类型。这些彝族传统民居各具特色，大都就地取材、因地制宜修建而成，是彝族人民适应周边自然环境和气候条件的智慧结晶。 “闪片房”是云南南部山区彝族的一种民居，房屋墙壁是用土石垒成，房顶搭五至七根横梁，梁上覆盖条形木板，并用牛筋、棕绳等固定成顶，此种房屋一般是一楼一底，楼上为一通间，楼下分为三个开间，楼下三开间正中是堂屋，堂屋中央设火塘，左右房为寝室。 “土掌房”也是滇南彝族的民居形式之一，是一种夯土筑墙、墙上架梁的平顶土房，亦多为一楼一底，底层隔作卧室、堂屋、厨房，楼上储放粮食及一些大的物件。土掌房的最大特点是房顶的建造，先是搭放圆木梁，梁上铺层松柏枝，然后再覆撒一层松毛上再摊一层细泥，最后压一层沙土。 “三房一照壁”是云南大理巍山一带彝族主要的民居形式。房舍分主房和两侧耳房，主房高，依山势而建，两侧耳房较低，院中置照壁。主房左右、后三面墙壁为土墙，前面则为木板墙，房顶从后墙各前壁倾斜成一面坡，房檐挑出，以柱承架，形成前出廊格局。 “木楞房”是一种俗称“木罗罗”或“跺木门”的井干式木楞房，是居住在高山森林地区的彝族民居建筑类型。这是一种纯木结构的房屋，多为高达四米左右的二开间或三开间平房，房屋壁体、大梁、立柱、椽子等都以松木为原料，有的还用薄木板来盖顶，木板上压以石块。 “一颗印”是居住在滇池周边坝区彝族民居的主要住房类型，由正房、厢房和门廊三部分组成，因其建筑平面和外观呈方形，形似一颗方方正正的印章而得名。房屋主体由土墙夯筑而成，通常为双斜面瓦顶的两层楼房建筑，主要有“三间两耳”和“三间四耳”两种形式。 “带碉楼的四合院”是滇东北昭通一带彝族官宦人家或大富之家的典型民居，系土木结构或木石结构的四合院式建筑。墙体或由夯土筑成，或用石块砌筑，墙体上再铺设栋梁和椽木来构建屋顶。