新传毕业论文饭圈

现在“创新”作为一个提倡的概念，变得流行了，从国家的总体发展战略看，它对政治、经济、文化发展是具有推进意义的，因为我国处于进入市场经济的转型期，许多思想观念需要创新。如果说新闻学和传播学也要创新，那主要应表现在总体观念的更新和研究的深化上，要防止将“创新”解释为添加几个新名词、添加几个“新闻××学或××新闻学”、“传播××学或××传播学”，这种庸俗化的现象现在有所抬头，我们不能为此捧常现在新闻学和传播学研究中有一种不好的现象，原有范畴的研究发展很缓慢，而许多边缘领域却在不断地扩张，如果能够研究出扎实的成果也好，但真正有创新的不多。凡是打着“最新”、“高级”、“核心”名义的论著，几乎都是不新也不高级的东西，无法读下去。这种风气研究生中也有所表现，本来有一点思想火花，但一炒作就成了完全的泡沫。最近几年关于网络的研究，一轰而起，虽然有所成绩，但泡沫也太多了，惊人的预见、过分完美的想象、IT产业的广告宣传替代了严肃的研究，普及知识被抬高到学术研究的份上。鉴于这种情形，我认为深化新闻学和传播学研究，就是我们学科的创新。创新就在于深化研究，而不在于统计又增添了几个“学”和几个新名词。就新闻学而言，原来理论研究的基本范畴，例如新闻、新闻价值、客观性、新闻真实、新闻媒介的职能、新闻法、新闻职业道德等等，虽然还有些论文谈到，但这方面的文章逐年减少，好象没有什么可说的了。即使是世纪之交出版的新的新闻理论的教材，虽然努力想加些新东西，但新的毕竟不多。原因在于我们对传统新闻理论的系统研究跟不上。有些新的研究领域确实取得了成绩，但也有为数不少的这方面的“研究”，能否成立都成问题，但是“新就是好”的观念（这个话并没有说出来）走红，管它呢！结果，出来的东西不过就是把新闻学常识重新组装一遍。深化新闻学，除了要研究新问题和新现象外，对基本范畴的研究应该重新赋予较重要的地位，近年虽然这方面的文章减少了，但是从已发表的看，多数是有深度的，由于文章较为分散，发表的时间也不集中，尚没引起学界的广泛关注。如果一个一个地做全面的考察，能够提出许多深入的思考。例如新闻真实，业界把它概括为“真实是新闻的生命”这样一句比喻，现在它几乎成了套话。如果学界也停留在用比喻做学问的水平上，那是不能原谅的。如果学界将新闻真实停留在“报道人物、事件、思想观点，不仅言语和细节上要准确可靠，而且发生事实的原因和对事实的解释也必须以事实为准绳”等等这样的要求上，这不是研究。新闻真实与时效相关，与记者的认识能力和个人观点相关，与媒体制度和新闻运作模式相关，与即时的政治氛围和文化氛围、民族传统、宗教信仰、意识形态都有一定的联系，与新闻源和受众接受时的误读也有关，对真假的判断与价值判断、利益关系也紧密相关，这些绝不是使用一二个比喻，例如正面的“生命”比喻或负面的“妖魔化”比喻就能说清楚的。如果每个新闻学的基本范畴都能有几本确实深入研究的专著，那么我们的新闻理论教材在“新闻真实”的章节上，才能真地说出几条让人看了感到若有所悟的认识。我们现在是把新闻理论的地犁了多遍，但缺少的是在地里的一个点上挖下去，掘一口井，涌出水来，然后再向四面扩散。从新的角度看旧的问题，需要有创造性的思维，这是学科进步的一个标志。把我们司空见惯的新闻现象看透，这才是创新。例如新闻为什么同质化、礼仪化，研究一下不断变化的新闻内容和基本不变的报道模式，仔细想想，原来它给予人们的主要不是新鲜的东西，其实质是不断加固我们对世界和生活的既定看法。这是现代新闻生产组织的标准化造成的。而这种标准化在不同的国家和意识形态下，表现方式又是千差万别的。这方面，只有个别文章谈到，深化研究也没提上日程。《文汇报》去年7月18日发表一篇文章《“势利眼新闻”》（张金铃），从尊重人权的角度，批评媒体只用几十个字报道一堵墙倒下砸死三个民工，而却用半个版报道一个海归博士在深圳遭毒打。8月24日该报另一篇文章《新闻眼并非势利眼》（周靖竹），则用新闻价值的基本理念为媒体的正常报道作了辩护。其实，这个问题就可以成为深化新闻价值研究的一个起点。关于传播学研究的深化，除了及时引进最新的研究成果外，重点也在于研究已有的传播学基本范畴。有两方面我觉得应该深化：第一，深化研究人家能够得出这论那论、这模式或那模式的方法和视角。我们太不看重研究过程，这方面的译著也很少，倒是教材性的书出了一大堆。这种书当然有很大的推动作用，但也带来一种意料外的不好的后果，这就是人们接触到的全是结论，如何得出的结论不清楚，当然也就会看轻研究过程了，大学生知道结论就够了，但仅仅知道结论不利于研究生养成理论思维的习惯。现在正在组织翻译一批传播学经典著作，我想，这对于改变人们重结论轻过程，可能会产生作用。第二，侧重研究已经被西方传播学界的多数承认的各种假设，何种程度上能运用到我国的环境中。真理多迈出一步就是谬误，何况各种传播学的“模式”和“论”均是理论假设，谈不上真理不真理的。我们现在的文章，相当多的结构是：传播学的某“论”说了什么，然后就作为依据论述中国大众传播方面有一个怎样的问题和应该怎样，较少考虑这这些理论假设提出的环境、时代背景与中国的差异。例如我们常用的“议程设置论”，其环境背景是各种新闻媒体可以自由报道任何话题，自行根据自己的价值判断选择所报道的事实，因而媒体的议程设置是一种客观的结果，公众也有较多的横向信息的比较。如果媒体的议程设置很大程度上是非自然的，公众只能看到某一类信息源而另一类信息源被封锁，那么根据人家在那种环境下得出的某些论点，分析这种情况下的媒体议程设置，就要对结论作出许多条件的限制。如果一种客观的观察媒体活动特点的假设，被用于主观的宣传目的，颇有些悲剧的意味。再如“沉默的螺旋理论”，它确实说明了某种大众传播中的舆论现象，依据这一理论进行研究，用于什么目的，存在着自由主义和法西斯主义宣传观的差别。提出这一理论的伊丽莎白.诺埃勒-诺依曼参加过纳粹党的活动，她的理论带有对纳粹经验总结的成份。作者的这一背景被揭露后，曾引起传播学界的很大震动。应当承认，她对传播学－舆论学的研究是有贡献的，但也要指出她的理论中含有驱逐少数人意见的成份。对于有过纳粹宣传经验的德国和有过“文革”宣传经验的中国，需要特别提醒人们警惕，防止将这一理论运用于对人民进行戈培尔式的宣传。引导舆论存在着引导伦理问题，愚弄舆论最终是要受到惩罚的。就眼前要做的事情而言，我感到较新的传播学研究成果需要尽快普及，在普及的基础上考虑如何在我国的环境中借鉴，例如“第三人传播效果理论”、“议程融合论”等等。就具体的研究课题而言，诸如“健康传播”，在我国刚刚起步，目前我只看到一篇文章，希望能够成为新形势下传播学的一个多少被人关注的课题。健康传播、大众传播与儿童、大众传播与性别等等研究课题，具有全球的共通性，现在后两个课题在我国有已有了较高水平的研究成果，但是并没有得到传播学界的普遍关注。中国人口世界第一，中国的传播学研究要走向世界，这些课题的研究对人类的贡献可能很大，得到世界关注的可能性也很大。而基础理论的研究，由于种种原因，我们尚无法与别人在世界上竞争。鉴于这种情况，传播学研究我想得分为两个活动空间，一个是加强国内的传播学基础理论研究，这是提高我们总体研究水平的基础；一个是加强能够与世界对话的具体课题的研究，诸如刚才提到的几个全球共同关心的课题。传播学研究在中国能否研究出几个“论”或“模式”，这是人们很早就企盼的。但是学术研究不是生产工业产品，研究需要一定的相对纯粹的实验环境，而我们缺乏这种环境，因而可能总结出一些尽可能尊重新闻工作特点的传播经验，可以通过具体的量化调查得出某些我国体制下的媒体发展趋势和受众特点，但研究出多少带有普遍性的传播现象的理论假设是较为困难的。现在我国传播学研究中批判学派研究有了较大的进展，这是可喜的事情。我只是提醒一下，欧美批判学派深刻思考的对象，是资本主义市场经济发展得过于成熟而面临的问题；而我国的社会主义市场经济则处于起步阶段，他们的思考对我们有很大的启示意义，但不宜直接用来批判这批判那。我国大众媒介的发展，总体上不是市场经济成份太多了，而是还很不够。立足于大众传播业的市场化建设（包括法治和职业道德建设），辅以批判，侧重点不要发生偏差。但是，批判学派的哲学的、政治经济学的、历史的、文化的研究方法，现在对我国的新闻学和传播学研究来说是缺乏的，我们现在简单的逻辑推理式的文章较多，给人以深刻思想的东西较少。中国传统的实用理性、文以载道、经世致用的思维现在很有市场，我们确实需要一些这方面的分析性文章，但不能都是这些东西。特别在现在市场经济的条件下，需要多一些批判学派的思维方法加以平衡。看一下 可以不？

来源:法制日报

图集

引导“饭圈”文化走向良性发展

● 如今的明星后援会，早已不只是普通的影视、音乐、 体育 爱好者组成的兴趣社群，更像是一个有着明确职责分工的组织机构。在流量至上、数据为王的规则引导下，互联网能将千千万万个粉丝聚集起来，转化出惊人的力量

● “饭圈”是粉丝圈子的简称，它是一种由追星粉丝自发组成的 娱乐 社群，其成员多集中在青少年等低年龄阶段的人群中。青少年粉丝群体易受人操控利用，饭圈互撕网暴、党同伐异的不良风气，容易对价值观尚未形成的青少年带来负面影响

● 在治理饭圈文化的法律法规方面，不单单要从惩罚性的角度来规范，还应从激励性的角度引导和推动网络社群 健康 发展

最近，有媒体对全国两万多名12岁至18岁中学生开展“青少年追星调查”，并结合调查采访了众多粉丝、业内人士和专家学者，发现青少年粉丝群体易受人操控利用，饭圈互撕网暴、党同伐异的不良风气，容易对价值观尚未形成的青少年带来负面影响。

7月13日，国家网信办发布的《关于开展2020“清朗”未成年人暑期网络环境专项整治的通知》称，“严厉打击诱导未成年人……应援打榜、刷量控评、大额消费等行为。大力整治明星话题、热门帖文的互动评论环节煽动挑拨青少年粉丝群体对立、互撕谩骂、人肉搜索等行为……深入清理宣扬攀比炫富、奢靡享乐等不良价值观的信息”。

次日，新浪微博管理员账号也发布了一则社区公告，称已与肖战工作室在7月9日就粉丝引导管理相关问题进行了谈话。一周过后，天津网信办、河北网信办陆续启动了专项整治行动，管控无底线追星、饭圈互撕等现象，旨在为青少年树立一个良好的榜样。

不得不承认的是，粉丝群体越来越年轻了。中国报告网《2020年中国粉丝经济市场发展规模现状及未来前景分析报告》显示，90后里追星群体占比仅，95后为，00后则接近70%，学生党是粉丝中的核心群体，占比过半。

流量至上数据为王

饭圈经济大行其道

“饭圈”是粉丝圈子的简称，它是一种由追星粉丝自发组成的 娱乐 社群，其成员多集中在青少年等低年龄阶段的人群中。

《法制日报》记者调查发现，如今的饭圈群体在原有论坛粉丝制度的基础上，有了更加多样化的发展。在饭圈中，粉丝一般可以分为“粉头”、前线粉丝、普通粉丝、“白嫖”粉丝等几类。“粉头”一般是指明星各大应援会的管理者和组织者，他们通常具有较强的经济能力和较多的空闲时间，是饭圈粉丝中的领导者。

中国传媒大学政法学院副院长王四新说：“饭圈内部划分等级是人类 社会 在饭圈文化里的反映。人类 社会 一直存在着各种不同形式的等级文化，所以在饭圈里面的成员也自然根据自己与明星亲近的程度，对明星了解的程度以及拥有相关资源的程度，把粉丝划分为不同的等级。这种不同的等级也是饭圈内构建秩序的一种方法，在一定程度上促进了饭圈内部的稳定性。”

曾作为某粉丝团资深粉丝的刘欣然告诉《法制日报》记者，一个较为成熟或者热度较高的艺人，可能具有官方后援会、粉丝个站和其他大大小小的资源博、数据博、打投组等分支。其中，体系化的官方后援会有着显著的优势，往往作为唯一对接公司的粉丝站，能够集中力量办大事，集资、“轮博”（轮流转微博）、做数据都更集中。艺人的官方后援会往往有微博蓝V认证，这在平台侧意味着是以企业或机构身份进行认证。比如根据微博平台认证规则，这些粉丝后援会都至少具有艺人公司确认的唯一官方后援会私信确认截图，或明星经纪公司/工作室的营业执照及加盖彩色公章的机构认证公函。

如今的明星后援会，早已不只是普通的影视、音乐、 体育 爱好者组成的兴趣社群，更像是一个有着明确职责分工的组织机构。在流量至上、数据为王的规则引导下，互联网能将千千万万个粉丝聚集起来，转化出惊人的力量，甚至可以改变艺人的职业发展路径。

时下的应援主要分线上和线下两种。

“线上应援，主要是为明星打榜、刷热度。‘爱豆’(偶像的英文音译)发微博了，要积极转发评论、控评点赞一条龙；爱豆没发微博，那就做好净化和‘反黑’，积极签到爱豆的超级话题，多提及并@爱豆从而提升微博话题量。一旦爱豆明星势力榜下降，那就要真金白银地买小花花，2元一朵，一直赠送到爱豆升至理想的名次。”刘欣然说，除此之外，贴吧粉丝数以及明星的百度搜索和微信搜索热度都要维持，如果爱豆参加活动，需要前线火速出高清图上传，还要剪辑爱豆各种圈粉视频，吸引新粉丝巩固老粉丝，“爱豆参与的综艺节目和影视剧必须要刷播放量，爱豆如果代言了新产品，那就要讨厂家开心，微博上大张旗鼓@并晒单”。

线下应援，则主要是为明星刷现实中的热度。

“通常是包下地铁公交车身和广告牌，公共电视播放爱豆宣传片、承包外滩巨幅广告牌和时代广场大屏幕更是每家必备。爱豆如果开演唱会或参加颁奖典礼，那就需要现场举灯牌、统一应援服装、提供各色应援物品；爱豆若是出演影视剧，那就搞好剧组应援，送花、送饮料、送餐等，导演、编剧和其他演员的小礼物也一个都不能遗漏，帮爱豆做好人情公关。”刘欣然说。

低龄粉丝盲目跟风

为了爱豆出钱出力

媒体调查显示，有的中学生自小学就开始了追星生活，有52%的中学生追星时间在3年以上。《法制日报》记者在微博超话社区明星板块排行前十的明星社区中发现，有不少粉丝的微博资料显示其年龄在11岁至23岁之间。

事实上，初中生狂热追星，甚至充当某明星的“粉头”在 娱乐 圈已经成为常态。一位拥有5000微博粉丝数的“粉头”小兔告诉《法制日报》记者，她今年15岁，由于小学生、初中生的时间比较多，所以常常会被安排进行做数据、控评等，“我们的零花钱比较充裕，所以很乐意为偶像花钱，我们付出的 情感 也最多”。

有着7年饭圈经历的网友小七告诉《法制日报》记者，饭圈中最讨厌的粉丝就是“白嫖党”，因为他们“饭”爱豆，却不为爱豆花钱，如买专辑、看演唱会等，但是又享受着其他粉丝所获取的资源。

小兔说，不同明星的粉丝气质往往也不同。在花钱方面，一般粉丝不会给学生党有太大的压力，不过在打榜竞争等比较激烈的情况下，粉丝们当然希望能够出自己最大的力，大部分做数据和买专辑等行为，都是粉丝们出于“对自家哥哥的爱”，想要禁止打榜、刷量、做数据等行为不太现实，“除非完全取消榜单，否则谁能忍受自己的偶像排名落在别人后面”。

今年5月，佛山公共电视频道曾经采访到一名“追星族”的母亲黄女士。黄女士表示，为了买更多明星的周边产品，女儿阿欣还问同学借钱。后来，该同学加了黄女士微信，说阿欣找她借了200元钱没还，于是只能来找家长解决问题。

《法制日报》记者通过观察这些年龄在11岁至15岁之间的粉丝微博发现，其内容多集中在微博控评和转发带有其偶像姓名的微博上。其中，还有不少关于和其他明星粉丝进行“骂战”的微博。

《法制日报》记者调查发现，这类争吵、辱骂性的内容常常是由于某些营销号恶意对某几个明星进行对比或者丑化而引发的。刘欣然告诉《法制日报》记者，许多低龄粉丝不能分辨内容的真伪，常常在营销号甚至“粉头”的引导下，与对家粉丝进行争吵。

在媒体报道中，代理过上百件明星维权案的北京律师朱晓磊表示，这两年，很多明星名誉权案被告主体开始变成了粉丝，“一种情况是，相关艺人在番位上有异议，而这些人都有强大的粉丝群，有一些不理性的粉丝会通过抹黑对方来抬高自己喜欢的偶像，侮辱诽谤的形式非常多样，如造黄谣骂脏话、诅咒对方、P遗照等”。

同时，在应援集资中也频繁出现未成年人的身影。在某主流的粉丝应援集资平台上，如果用户选择支付，粉丝应援集资平台会提示该平台不向未成年人提供服务，未成年人需要在征得监护人同意的前提下使用平台服务。而有的粉丝应援集资平台在为应援项目支付时，则没有年龄限制的明确提示。

“应援集资一般都是官方后援会组织，先设目标金额，达到上限后停止，无年龄限制，打钱的金额也没有限制。”北京一位经常跑明星现场的粉丝吕小姐对《法制日报》记者说，追星的基本上都是初中生，就像淘宝下单，只要给钱就行，因为比赛过程中需要一直投票，所以款项也要不断进账。

此前，在某选秀选手打投组的群聊中，当《法制日报》记者询问未成年人通过平台打款是否有限制时，负责人称没有任何年龄限制。在15名等待考核进入打投组的粉丝中，有12人年龄在18岁以下。

辩证看待饭圈文化

引导推动 健康 发展

《法制日报》记者调查发现，目前各个明星的打投组、反黑组中都有学生党、未成年人。

对此，重庆大学新闻学院副教授杨秀认为，群体性孤独是网络饭圈文化形成的一个很重要原因。从 社会 的角度来看，当代青少年成长于一个物质比较丰富的时代，可学业竞争压力却很大，非常需要同伴来缓解其精神压力。

“长期接触互联网信息的青少年们，在思想上与家人、朋友、老师等可能会产生较大的沟通差距。此时，他们需要找到一群与自己有着共同爱好、思想的人去交流和沟通，而饭圈就成为他们心中的最佳渠道。”杨秀说，追星是一种集体性活动，向外界展示的是一种身份的认同。饭圈内部在价值观、生活方式上具有高度的同质性。这种相似或相通的特征使得成员间更容易沟通、信任和理解，从而在一定程度上消解了他们的孤独。

在王四新看来，资本是一种强大的力量，它总是通过各种各样的方式掌控各种各样的群体，千方百计地使其实现自己的利益。资本通过控制粉丝，让粉丝自觉自愿地卷入一些行动来实现自己的诉求是资本最常用的一种方式。

“一般来讲，资本会通过这几种方式来实现对粉丝的控制。”王四新分析认为，首先是投入巨资进行商业化的运作，通过事先设计好的流程以及准备好的包装手段，把明星打造成各方面完美无缺的形象，让其在粉丝中获得很高的地位，并使粉丝在人格上、能力上对明星产生巨大的认可；其次，在把明星包装成粉丝认可的形象之后，就可以进行比较具体的商业活动，“比如可以通过让粉丝参与公司组织的某些活动，让粉丝和资本、明星之间获得稳定而长久的忠诚关系，然后再通过粉丝自发地宣传，来扩大粉丝对相关明星代言产品的认可，最后进行变现”。

据新浪微博社区管理官方微博@微博管理员14日上午消息，7月9日，微博与肖战工作室就粉丝引导管理相关问题进行了谈话。微博方面同时公布了一批根据有关社区规则被关闭的账号，这些账号主要涉及攻击媒体机构以及发布不实信息引导“骂战”。

一场针对未成年人追星过程中不正常现象的纠错行动正在启动。

“如果未成年人能够从家庭、学校和周边的人里获得充分的理解和支持，或者他们能够与周边的人有很好的沟通，形成 健康 的人格，有正常的渠道使得自己得到认可，其加入饭圈或者对饭圈文化认可的程度就会减弱，就不会通过这种畸形的方式来获得认可。”王四新说。

1、饭圈文化意义是什么：饭圈，即为粉丝圈子，就是粉丝群体，具体点讲，某一位明星或组合的粉丝在一起形成的某个团体即为一个饭圈。 2、饭圈中的粉丝称自己粉的明星为爱豆——英文单词idol（偶像）的音译。 3、饭圈内的主要活动就是为自己的爱豆应援。应援就是粉丝为自己的偶像，在公开活动上加油打气。每个明星都有一套自己的应援文化。饭圈一般是艺人经纪公司为将自己艺人的粉丝套牢而组织起来的团体。可以说是明星来培养或稳固自己的追随者的一种方式。 4、在饭圈之中，每个人都可以发挥自己所长，在其中找到自己合适的位置。其中人们各自负责自己的部分，有人拍照，有人修图发图，有人视频剪辑，有人负责其他人对自己粉丝的评论，有人负责转发和数据流量。粉丝们投入很多的时间、金钱和精力，只为了一个共同的目标：让自己的偶像变得更好更红。 5、而艺人都可以分为两类：靠实力的和靠颜值的。前者我们称之为演员/歌手，后者我们称之为明星。从本质上说，演艺圈就是一个消费市场，艺人为商品，而粉丝为消费者。 6、饭圈文化的产生和发展给娱乐产业带来了很多积极影响，这种饭圈文化赋予了粉丝更多更大的权力，更有利于演艺圈偶像的更新迭代，改变了传统的造星模式。 7、饭圈文化实际上就是一群粉丝组成的团体，自发地给偶像助威或宣传。