红高粱中色彩意象毕业论文

以第三代人回叙老奶奶古老故事的口吻，将一段人所鲜知的、奇特的生活展现在银幕上，自有其真实的价值。其中蕴涵着劳动者的创造力、抗争力，以及民族的凝聚力。《红高粱》意在从这些古老、传统的劳动方式和生活形态中，发掘出那些被扭曲、仍不失劳动者本色的人物精神美，力度美。

红高粱》就是要表达“人活一口气,树活一张皮”,就是要张扬人性.在电影中,还往往运用一种具像来象征,暗示或者喻意环境与人的关系.环境与人相应和时,可以张扬人性；环境与人矛盾,则会压抑,破坏,甚至毁灭人性.电影《红高粱》中的高粱地,酒坊均与男女主人公的人性相应和,因此它起到了强化,张扬人性的作用.用假定性的色彩造型把整个天地变成红色,来显示人物壮烈的心理真实,也是《红高粱》的艺术之笔,它给观众留下了一种神奇及激动之处.这要比小说中的一带而过的一些描述更加渲染和表现.提到这些,又不难想象,片中的“颠轿”一场戏,在那崎岖的道路上,滚滚的黄尘,轿夫那近似疯狂般的野性舞蹈,以及轿中“我奶奶”的表情；酿酒作坊里面的大酒缸,大海碗,通过烟气,来回走动的人而营造出来的热气腾腾的气氛；高粱地里的高粱在风中狂舞不止,心跳似的鼓声和呐喊似的唢呐声拔地而起……这些热烈鲜明的氛围,表现的多么震撼人心啊!分析其原因,无处不和电影强调形象直观冲击力有关系.这些场面最能体现淳朴的民俗和传奇的色彩以及片中人物的心境,由于编导者的刻意渲染,使作品在总体上透出了一种强悍的,狂野的,生机勃勃的气质,观众也从中感受到了强烈的生命意识.

1）红高粱是有爱恨情仇的鲜活的生命个体，山川草木、清风白云甚至溺尿都是有生命质感的。《红高粱家族》中，“我奶奶”从出嫁的那天起似乎就注定了她的悲剧命运，然而她却凭着坚强和果敢闯了过来，从而获得新生，获得了自己的爱情和事业；罗汉大叔面临酷刑自知没有生存的希望却并不绝望，依然以自己的忍耐力与极刑斗争到底，他的英雄气概被后人传为佳话；“我爷爷”率领的非正规军队虽然抗日失败了，他的率性和他的辉煌业绩却被载入史册传为佳话，“使我们这些不肖子孙相形见绌”。在这里，社会正统的伦理道德和是非观念失灵了，我们所感觉到的只有强盛的生命力量的震撼之美。（2）植物是有生命的，这是无可厚非的事实，但植物是有灵性有感觉的却是童话神话里和寓言中才有的事。然而在莫言笔下，植物的灵性和感觉却是那么的自然，丝毫不让人觉得突兀。红高粱上知天文下知地理，也有喜怒哀乐，也会“肃然默立”、“感情激荡”，“向苍天呼吁”，它们同扎根于故乡的黑土地，已经与“我爷爷”、“我奶奶”融为一体，山川河流、蓝天白云、风雨雷电都是通灵的有感觉有感情的，河水也会愤怒从而给人施加惩罚，也会因悲哀而呜咽。（3）死亡皆自然。文中对罗汉大叔被活剥皮的过程写到极致，将生命结束的瞬间无限拉长，把死亡过程本身酣畅淋漓地展示出来。描写酷刑并不一定代表作者受过或者执行过，而是靠着艺术想象虚构出的真实，其目的却是为了展示在极端情况下人的生命感觉和生命存在状态本身即生命本身，而不是聚焦于死亡的意义。在这里，莫言将人置于生命的临界点上加以考察，即将死亡“降格”到“物质——肉体”层面，“为肉体恢复名誉”，将“一切高级的、精神的、理想的和抽象的东西转移到整个不可分割的物质——肉体层面、大地和身体的层面”，是对传统文学“死亡禁忌”的反拨，是对民间死亡观念的文学表现。在莫言的文学世界里，众生在成为中华儿女英勇不屈、顽强拼搏的精神的象征，成为中华民族的精魂。莫言小说的主要人物往往不是那些由正统文明观念所认定的英雄式的所谓历史主体，而是那些被主流历史排斥在外的普通的人群。他们粗鲁、顽愚，与正统的文明沾不上边，往往还带有破坏性，然而正是这些不开化的非正统历史的边缘人物往往具有强大的生命力量。

表达了爱国主义民族精神与民族情怀。 《红高粱》被赋予的不仅仅是“红色”画面所呈现的浩浩汤汤的壮丽景象，更是一种“红色”的爱国主义民族精神与民族情怀。我被这部影片所吸引也不是因为这部影片获得过多少荣誉，而是因为这部电影所表达的两种红色的含义——色彩与精神。 电影《红高粱》是一部爱情片，没错，它的确是一部爱情片。但是它并不纯粹，导演张艺谋更主要的是用这一段不平凡的爱情故事来展现民族精神与民族形象的主旋律。即表达“红色精神”。红色精神，民族精神与民族形象为主旋律。红色是中华民族的标志，所以我们将中华民族精神称又为“红色精神”。 红光普照的世界终将会到来，生命的代价不会白白付出，一个悲剧投射出了博大深厚的红色民族精神，让每个观众的心里都会为之颤动。也表达出这不只是一部画面上充满红色的电影。

一、关于莫言及《红高粱》的概述莫言在先锋派作家中，其艺术手法与文风以独树一帜响彻文坛。在《红高粱》这部小说作品中，莫言用一种无功利的状态与审丑的方式，以极具张力的叙述语言，描绘了一个以淳朴的高密东北乡为背景的民众浴血抗日的故事。莫言的《红高粱》深受评论家品评的除了其叙述视角与审丑艺术外，还有其作品中大量运用的意象描写。意象作为一种文学符号，在小说等文学作品中的应用主要是用此物来替代其他事物或者有意义的东西。对《红高粱》这部小说，我们主要从文化意象、生命意象、色彩意象以及自然意象等方面进行分析。二、莫言《红高粱》中的文化意象文化意象来源于社会、历史以及民俗，其烙上了鲜明的人文特色，属于历史的积累与沉淀。《红高粱》的文化意象包括：生命意识、色彩意象、酒神精神、民俗意象以及坟墓等。（一）莫言《红高粱》中的生命意识所谓“生命意识”，就是人类本身作为生命存在而有的一种体察。在众多文学作品中，《红高粱》中关于生命意识的表现最为深刻和具体。例如，在对中国民族不死生命力延续的表现，小说借助以罗汉大爷被割掉的耳朵在瓷盘里跳的叮咚叮咚响来体现。一辈子善良、正直的罗汉大爷，他的情感被道德所束缚，但当他被日本人折磨时所表现的不屈不挠，顷刻间给罗汉大爷怯懦的人生增添了壮丽之色，羸弱的人生在残酷的死亡面前获得永生的美丽。小说中，作家所表现出来的生命意识，既是模糊不清楚却也有着怯弱的体现，以对罗汉大爷的描述就有力的证明了这一点。（二）莫言《红高粱》中的色彩意象在《红高粱》中，作家大量运用色彩意象，其中以红色意象贯穿文章始末，对抗日血歌与民族精神进行描摹，在展示乡村人民在反侵略中的情绪主要以绿色意象穿梭，同时又以其他始终色彩意象。为作品增添魔幻色彩。1.以红色意象为主导《红高粱》作品中，红色意象的运用，在展现高密东北乡人民的奔放生命力、浴血奋战的抗日英雄行径具有重要的意义。（1）酥红与生命小说中，对高密东北乡人民奔放的、自由的生命意识的表现，除了爷爷为得到奶奶颠轿、杀疯麻子一家外，就是奶奶为了自由，与爷爷走向红高粱地的情节，对色彩意象的体现更为突出。“①八月深秋，无边无际的高粱红成洸洋的血海，……一队队暗红色的人在高粱稞子里穿梭拉往，几十年如一日。”“②奶奶粉面凋零，珠泪点点，从悲婉的曲调里，她听到了……，看到了死神的高粱般深红的嘴唇和玉