闲来无事，翻到一本1969年出版，2010年再版的书——《智识生产的技术》。作者是日本人梅棹忠夫。
梅棹忠夫毕业于日本京都大学理工学院，理学博士，曾任京都大学人文科学研究所教授，国立民族学博物馆馆长。2010年过世，妥妥理工男一枚。
读这本书，有种穿越感，比如70年代，个人电脑还是新兴事物，打字机还在纠结平假名、片假名哪个更美观，连老梅当年看到如今都快淘汰的文件柜，用竖放的文件夹整理文件，都要赞叹一番，“对帕金斯先生整理之妙，由衷敬佩”。
然而，老梅提到的读书、智识生产，以及如何成为一个知识生产者的方法，却一点都不过时，甚至非常时髦。
比如，他说日记别写得跟文学作品一样。日记，就是一种与时间不同的自己进行的笔谈，所以，要绝对诚实。原因无他，我们记忆靠不住，日记要用来验证当时的真实情况。
如果你毅力实在不行，就把必须记录的内容，先分门别类确定好，制成小卡片，然后每天在里面填写......这不就是现在流行的”晨间日记“吗？
再比如，他对整理的看法：
一句话就秒杀现在各路整理方法，简直是当代佐藤可士和。
但我最感兴趣的，还是梅棹忠夫关于卡片写作的论述。
卡片写作大家都不陌生，钱钟书、纳博科夫早就再用，但我们其实并不知道具体操作细节，想学，学不了。
老梅和现在很多知识青年一样，也很苦恼一件事：学校光给我们灌知识了，但怎么获取知识，却一点没教。是老师也不懂呢，还是秘而不宣，甚至是不屑研究读书方法、资料整理这些细枝末节的东西呢？
不教就自己想吧，日本人认定一件事后，把它琢磨到极致，那可是一流的。
老梅认为，智识是运用自己大脑，以人们明白无误的形式，提出一种新的东西—信息。这个信息可以传递给别人，然后促使获得信息的人付诸行动。
不是自己想出来的信息，叫做转述；想出来别人听不懂，那叫“知识诅咒”。这个信息对别人没用，只能把它归为噪音。信息，得有点智慧（wit）。
但智慧可不是凭空产生的，最开始，它需要积累。小小梅开始积累知识的载体，就是我们常用的纸质笔记本。
比如被狗咬了，牙印是什么形状啦，大蒜学名是什么啦，小孩尿布系法啦......小小梅笔耕不辍，期待在积累上取得进步。
这个思路，和现在学校推行的“好词好句”没什么两样，看到让你感动的文字，马上记下来，目的就是以后能用上。
但是，笔记本记录最大问题，就是不便于整理。这点大家都有体会，辛辛苦苦写完，不一定会看。想起什么东西好像记了，但却怎么也找不到了。
笔记本适合保存资料，但不便于整理资料。如果知识不能被整理，它呆的地方，就是知识的坟墓。
等小梅当了教授，在做田野调查时，他发现大家都用卡片来记录观察结果。卡片是散落的笔记本，也是记录“意外”，发现普通事物全新含义的东西，但它有个意想不到的好处，就是可以重新组合。
小梅把几十本田野笔记内容，按项目区分，然后抄写在卡片上，在制作了好几千张卡片后，他依据这些卡片，撰写了多篇论文。
被拆散的卡片，可以有多重组合、排列方式，等卡片被排列出来，制作者就会猛然发现，这些卡片之间，竟然还有意想不到的联系。然后，把这些新发现，马上再写成新卡片，这样，知识就从单纯的积累，变成了创新作业。
等小梅把卡片一张张铺在榻榻米上，按照逻辑排列，叠放，这些零碎的素材，就这样可视化的展现在了眼前。待把它们翻来覆去的重组、筛选，始料未及的相互联系就会猛然呈现。
创造性思维，就这样被催化、激发了。写起文章来，实在不要太爽。
我们现在随身携带的手机，以及笔记本电脑，完成素材的积累、记录，完全不是问题。把它们可视化展现在眼前，也十分容易实现。但为何用卡片来写作，好像还很困难，并且完全不流行呢？
老梅说了一句让我醍醐灌顶的话： 卡片，如果不能有效利用，就失去了它的意义。 因此，卡片要经常翻阅。它作为我们辛苦积累的资产，必须盘活。
像把卡片分个什么类，打个什么标签，那些只是索引、线索而已，一点也不重要。因为确定分类，本身就是给思想画出框框，定下调子。把卡片扔进严丝合缝、密不透风分类体系中，卡片就会石沉大海，窒息而死。
再说一遍， 反反复复翻阅卡片，才至关重要。 无论卡片被安置在哪里，一旦确定位置，就要不断翻阅它。
老梅的感受是，只要在卡片操作中，适当对卡片加以分类，多年前的知识、构思，顷刻就能展现眼前，如同探囊取物，招之即来，来之能用。
或许，这就是对卡片不断反刍的作用。
如果我们连手中有几张牌都不清楚，又怎能打出漂亮的一条龙呢？
我们不是专业学者，没啥机会田野调查，这套卡片方法对写作民间爱好者，到底适不适合？我们要在卡片上写点什么呢？
读书类似吃饭。有人按照作者提供的菜单，一丝不苟从头吃到尾；有人专挑自己喜欢的菜，不好吃的浅尝辄止。卡片，就是后一种“吃书”方法。
说白了，卡片只记录自己认为有趣的地方。像万维钢介绍的强力研读，把重点放在写出大量自己的看法和心得，还有发现知识与其他读过的书的联系。
这是依据自己思想脉络的主动读书，一旦有了火花，就迅速捕捉，牢牢不放，用作者的思想，开拓读者自己的思想疆域。
老梅说，读书应该像电流感应。关键不是初始通过的电流，而是后来发生的电流。这才叫智识的生产。
对自己产生的知识不要害羞，也许浅薄，也许不成体系，但它就是我们手中已有的砂石，它是构建大厦的基础。
在细节上，卡片要清楚列明作者姓名、书籍名称、出版社、发行年月等信息，这是知识来源的线索。不写下来，绝对会忘，你不清楚自己的想法来源于哪里。
另外，书读两遍。第一遍写点提示、标题、感想，不要一边读一边笔记。读第二遍前暂时存放，间隔一段时间再读。这时，你对书的看法冷静很多，更能抓住关键。
当初为何标记？为何有此感想？重新审视反思，将认为确实值得写成卡片的，计入笔记。一本写3-30张足矣。
最后，梅棹忠夫告诫，既然智识生产是一门技术，那只有通过不断磨练，这项技术才能纯熟。
养成写卡片的习惯，多思多想，付诸实践。持之以恒的自我变革，毫不懈怠的自我训练。
想拥有这项技术，除了付出艰辛努力，没有其他良方。
掉了BOWL
