天然美的意义毕业论文

生态摄影与自然风光摄影的差异并不大，拍摄自然风光的作品理应被纳入生态摄影的领域中。但从学理上讲，生态摄影与自然风光摄影当有不同，它要求摄影师具有创作层面的生态审美自觉，要求观看者具有欣赏层面的生态审美自觉，还要求生态审美意识在作品的传播解读阶段进行介入和引导。为助推生态摄影的创作实践，不必给生态摄影限定过高的学术基调，以便融入更广泛的大众群体，塑造更深刻的生态审美自觉。生态摄影的三个生态审美自觉之维暂且悬搁作品内在固有的特征而转向与作品相关的外围因素，我们从创作、欣赏与传播的角度建构生态摄影的三个生态审美自觉维度，三者协同合作，交错出生态摄影的内涵之网。被自然风光环绕时，人们心中都会有感动与悸动，凡手中持有相机，必会贪婪地拍摄，定格美好的景致，用来回味和分享，让记忆看得见，让依恋摸得着。生态摄影属于这个特殊的世代，属于大众群体，也是艺术在当前社会历史规定性下诞生的特有产物。从实用价值上看，以艺术的手段对抗生态危机是徒劳的，但摄影对人心的感染力所构建的生态审美自觉，却是其它科技手段无法达成的。我们不必给生态摄影限定过高的学术基调，不如给它自由，放它融入大众，让生态保护、珍惜自然的意识化作拍摄自然风光的冲动。

天然之美，是一种自然的美，纯真的美。 元好问称赞桃源的诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。因为陶渊明的诗歌自然天成，无斧凿之工，清新真淳。这与东晋雕琢粉饰、矫揉造作的诗风形成鲜明对比。 唐朝大诗人李白也认为诗歌的最高境界是是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕饰。诗歌也应是如此清新自然。 启功先生说“唐诗是嚷出来的”，是说唐诗的情感发自肺腑，语言质朴纯真。 由此可见，诗歌以其清新自然的意境，质朴的风格，纯真的情感，形成天然之美，动人心弦，引人入胜。

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对于中国文化来讲， “天”是宇宙间一切存在的总体， “天人合一” 表达了人与宇宙之间的和谐关系。 “天成” 指天然生成， “天成之美” 则是对人工、神工的扬弃。以 “天成之美” 为美学核心范畴的中国自然审美意识有几个主要构成要素， 它们共同显现了中国自然美学的特征。