学习阳明心学的毕业论文

认真反思了最近一年的工作和生活，似乎有一种不同的感觉。看过了《传习录》之后，自己也发现很多事和自己想的不一样。倒也没有太多明显的变化，更多的是心境的变化。 记得很久之前，在一个语文暑假作业中看到一篇对于中国当代的批判，作者用了很大的篇幅来说明阳明心学对于日本的影响，写到了东乡平八郎的“一生俯首拜阳明”。从那以后，心里头种下了一颗关于阳明心学的种子。少年时代面对学业的繁复，也没有心思去看看真正的关于阳明心学的著作，只会看一些武侠玄幻类的作品来放松心情。在大学毕业后，作为一个农民之子，在走入社会后，见多了灯红酒绿的浮华世界。会天然的有种不自信，会很自卑，说话也不敢大声。虽说工作中做得认真负责，还很出色，但是那种挥之不去的自卑感如影随形。而在这时候，闲来无事，看过了《王阳明.一切心法》后，觉得这本书并非自己想得那么好，只是用一种自己的方式来解读。对于一些心学的问题，用一些近现代西方哲学观点去解读，一味地以唯心主义来嘲讽。让人大感失望，要真如此，怕是阳明学就不会墙内开花墙外香了。三十岁的男人，真的是差别特别大的一群人。有人浑浑噩噩地做职场人；有人结婚生子打拼事业；有人朝不保夕食不果腹；还有人为找对象疲于奔命。而我自己的三十岁，处在了更深的迷茫中，一种深深的绝望，对于从事的工作，对于自己的行业。而这个时候，认真从《传习录》开始读起，在学习《传习录》的时候，也会看看视频网站上一些讲解。夹杂着看着市面上其他一些书，更多的时候是边看边思考。只读书不思考，会变成写书人的传话筒；而只思考不读书，会构筑一个偏执的小岛；边读书边思考，想不通的从各种平台寻找答案。终于，我看完了完整的《传习录》。怎么说呢，打开了新世界的大门。总有人用鸡汤来理解心学，必须承认，心学里有鸡汤的成分，但是和鸡汤文以及成功学不同的是。心学以行为主，以边走边用边看为辅，两者不可缺少，既要以理施行，又要以行证理，同时要沉淀心境。而鸡汤文是什么，是不负责任地喊口号，不具备实际操作性，这帮人既高估了自己，又低估了人性。等到韭菜们都觉悟的时候，就是他们这一套玩不下去的时候。让你积极勇敢，相信自己内心原有的力量，这肯定不是鸡汤。生活其实就是这样，心态得积极主动，用一种更宏大的价值观去看人生中一些鸡毛蒜皮无关紧要的小事。你就会发现，一下子就变得好开阔。对于自己感兴趣的事情，就尽力去做，不问结果，只顾前行。当然其实现在的人更多的是权衡利弊，但只要自己觉得没问题，不要犹豫不决，决定好就去做。王阳明先生能够在五百年之前以自己的思想影响到现在的人类，必然是有他的独到之处，而最精辟的就是四句教。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。作为一个俗人，其实真说阳明心学或者传习录带给自己什么，我只能说带给自己真正的自信。这种从内心生出来的自信，会让你不必在乎外界怎么说。处在这个复杂的社会，生活中，工作中，来自外人的干扰太多了，做自己真的是一件特别难的事情。而阳明心学正好提供了这个心理基础，让你不必慌张。一切看淡，不服就干。

阳明心学名与实对心得如下：

（1）心的妙用和善用，都称为心的宝藏。贡献小了就没有力量。一个人要把自己做得不够好的地方，多次去弥补，有多个行为作用，然后才能有好的反作用，不能着急。我们的智慧能量不够时，是不能去哄的。

（2）只有自己主动去爱，毫无保留的去爱，去奉献，跳出家庭，让自己去利益更多的人和见识自己的过程，那自己成长才是最重要的。心上用功是指一个人明心静心，去除自己的不明和贪欲，心法是发用了，心上用功是建设自己。当出来不好的念头时找到根去掉不足。

（3）一尘之落，入圣之基。以更高层面之心为心。功夫既不要间断，又要真切。 不是为读书而读书，而是要明白文辞背后的心法。爱不是要求和激励出来的，而是建设出来的！真正有粘性的，永远是心与心的链接。

（4）要诚于自己的良知。望渴望不好的意思，言语和行为。常常因为自己的不自信。让很多机会与自己失之交臂。有时也因为自己的潜知，而自以为是懂，但却相反，我想从浅知到深知，唯有不断的学习，不断开发自己的心中宝藏。莫道桑榆晚，为霞尚满天。