舞蹈寂静的草原毕业论文

一定不适合，可是没人解答你的问题，这个来凑数哦。少儿民族舞蹈教学的改进内容摘要：我在毕业实习单位进行了“民族舞蹈教学尝试”，民族民间舞蹈以其丰富的内涵和富有特色的音乐旋律，为幼儿舞蹈教学中不可缺少的教材。但是，传统的幼儿民族舞蹈教育活动，往往只重发展幼儿的动作，单纯要求幼儿模仿，有时还用口令来训练幼儿动作，等幼儿学会了动作后，再配上音乐。这样的教学过程既忽视了培养幼儿对舞蹈的感受力，又忽视了幼儿创造性表现能力的培养和思想感情的熏陶。根据大学所学的艺术教育理论，在幼儿园艺术教育中，我结合幼儿教育实际，现在进一步总结理论和实践，将之归结为毕业论文，旨在探索如何通过丰富多彩的民族舞蹈教育，让幼儿了解各民族灿烂的舞蹈文化，初步学习和掌握各民族舞蹈的基本动作、舞蹈风格和特点，培养幼儿的民族自豪感以及初步的感受美、发现美和创造性的表现美的能力。关键词：幼儿 民族舞蹈 教学尝试长期以来，流行音乐影响着幼儿园。幼儿在日常活动中经常哼着：“对面的女孩看过来”周杰伦的“双截棍”等流行歌曲，随着音乐扭动的也是迪斯科，健身舞，街舞等，传统的民族舞蹈逐步受冷落。幼儿园的舞蹈的教学是对幼儿进行音乐启蒙教育的一个重要形式，它能丰富幼儿的生活，发展幼儿的动作，培养幼儿的审美力，发展幼儿的思维和想象力，它既是对幼儿进行素质教育的重要途径，也是实现“萌发幼儿感受美和表现美的情趣和技能”目标的重要途径。因此幼儿园开展幼儿舞蹈教育活动必须以发展幼儿素质为根本目标。作为蕴含了民族文化背景、风土人情、生活习惯、民族精神等丰富的内涵而最终表现为与浓郁的民族音乐旋律相和谐的民族民间舞蹈，自然是幼儿园舞蹈教学中不可缺少的教材。幼儿园大班的孩子，经过在园两年的学习，对部分少数民族有了一定的了解。幼儿民族舞蹈活泼的曲调，鲜明的节奏，欢快的情绪，新颖多样的体裁，符合幼儿好动、好模仿的性格以及直观、形象、生动、活泼的感知特点，为幼儿民族舞蹈的学习奠定了初步的基础。幼儿民族舞蹈教学的改进可以从以下几个方面来做尝试。1 视听结合，充分激发对民族舞蹈的兴趣兴趣是幼儿学习的内驱力，要使幼儿对民族音乐舞蹈感兴趣，就必须培养幼儿民族音乐舞蹈的感受力。因为，良好的音乐舞蹈感受力是学习幼儿舞蹈的基础，也是审美素质发展的基础。而培养音乐舞蹈的感受力，必须通过对音乐作品的欣赏，让幼儿直接感受音乐旋律美，舞蹈动作美，以引起幼儿对音乐舞蹈的注意和兴趣。而音乐作品的欣赏必须多感官感知，“多通道”欣赏才有效果。同样，幼儿在欣赏民族舞蹈活动中，调动更多的感觉器官就能更深刻、更细致地感知民族舞蹈所表达的内容和情感。民族舞蹈内容丰富多彩，教师应根据题材风格特点，寻找恰当的切入口，采用灵活多变的教学方法来提高幼儿对学习民族舞蹈的兴趣，从而获得一些舞蹈技能。如：我常在音乐活动和日常生活中通过朗诵歌词、弹奏优美的曲调，用悦耳的声音常有而能理解的歌曲，跳一些简单优美的舞蹈，配上自然表情，引导幼儿欣赏，吸引他们的注意，并启发他们学习的兴趣和欲望，让幼儿不知不觉地感受音乐舞蹈美，喜欢音乐舞蹈美，在这个基础上指导幼儿学习舞蹈有利于培养有感受美，表现美的素质。例如：教授大班舞蹈《骑上我的小毛驴》，这是一个维吾尔族族舞蹈，动作韵味相对难领会，还有特定的诙谐的感觉。在指导这一舞蹈时，我先讲述《阿凡提的故事》，让孩子从心里喜欢阿凡提的聪明勇敢，幽默诙谐，同时播放新疆民族音乐，让幼儿欣赏欢快活泼的新疆乐曲旋律，感受新疆民族乐曲的优美动听，使幼儿产生兴趣，然后我穿上民族服装，戴上花边小帽，贴上两撇小胡子，把自己打扮成风趣、滑稽的阿凡提形象，以自己优美的舞姿，充分展现新疆民族的刚劲、豪爽、活泼、风趣，热情的动作美，孩子们看了以后情绪高涨，兴趣极浓，个个跃跃欲试，很快进入学习角色，成功地掌握舞蹈基本动作。我们在教幼儿欣赏新疆舞蹈同时还通过欣赏VCD等多种手段来激发幼儿学习舞蹈的兴趣。有的幼儿在欣赏的同时会不由自主地合着音乐节拍手舞足蹈起来，幼儿在听听、看看、唱唱、跳跳的过程中，让大家分享他们对民族舞蹈的感受。然后我们再请幼儿继续欣赏幼儿非常熟悉的新疆维吾尔族歌舞《小弟弟早早起》，幼儿就会根据已掌握的几个基本动作自编自舞起来，我们真为孩子们潜能感到惊喜。2 创设环境，充分营造民族舞蹈的氛围环境对幼儿的印象是深刻的、隐性的、潜移默化的。《纲要》指出：“要引导幼儿接触周围环境和生活美好的人、事、物，丰富他们的感性经验和审美情趣，激发他们表现美，创造美的情趣。”在幼儿园一日生活的各个环节中，与幼儿共同创造一个良好的民族音乐舞蹈环境和氛围，增加幼儿倾听，感受，表达交流的机会，让幼儿主动与环境发生作用，引导幼儿在音乐舞蹈的感染下陶冶性情，促进幼儿对民族舞蹈的了解，从而激发幼儿热爱生活中美好事物的情感。在一日生活中营造民族舞蹈气氛由于音乐具有弥漫性的特点，我利用晨间接待、进餐、午睡前、起床后以及自由活动的时间，为幼儿播放优秀的民族乐曲，如：蒙古族民歌《吉祥三宝》、新疆民歌《半个月亮爬上来》，江苏民歌《小茉莉》，柯尔克孜族民歌《幸福花儿开心上》，撒尼民歌《我和祖国亲又亲》等，让民族音乐时时萦绕孩子身边。同时，随时发现幼儿感兴趣的事物、游戏和偶发事件中所隐含的音乐舞蹈教育价值，把握时机积极引导，随即的组织深化幼儿进行自发性的舞蹈活动。在区域活动中渗透民族舞蹈文化音乐区：投放也了解的各民族服饰道具、音乐等，鼓励幼儿穿上民族服装，大胆自由随意的表演欢乐的民族舞蹈，给幼儿自己展示的机会，满足幼儿自我表现的需求，同时孩子们之间自发的音乐行为多了也会吸引同伴积极参与，互相促进，为幼儿提供一个自娱自乐的舞台。认知区：投放各种民族的风土人情，生活习惯的图片，vcd、画报等，如：藏族身穿长袍，斜开衣襟，腰间系长带，一只衣袖挂在身边，女孩腰间系七彩围裙，爱喝酥油茶，对人表示敬意时常献哈达等。蒙古族人们喜欢骑马，射箭弹马头琴，住在辽阔的草原上，造就了他们像神鹰一样勇敢，心胸像草原一样宽广------通过了解各民族的民俗风情，帮助幼儿更好的理解民族舞蹈的特点，更好的表现各民族舞蹈的风格，如：藏族的雄健有力，蒙古的豪迈奔放。手工区：教师和幼儿共同收集各民族歌舞，建筑物、乐器及其它照片，并提供许多废旧物品，让幼儿根据相应的民族音乐或背景，制作相应的民族服装道具，如：播放傣族舞蹈《孔雀舞》时，引导幼儿做一个孔雀的皇冠，用废旧塑料袋子作美丽的纱裙，套上亮晶晶的指环，就可以像孔雀翩翩起舞。又如可以用纸盒子作新疆的花边小帽，用棉花做成可爱的小胡子，贴在鼻子下，用旧报纸裁剪并装饰做成花边马甲，这样就可展开丰富的想象力，在美丽的新疆《摘葡萄》。在家园互动中分享民族舞蹈的乐趣“家长是幼儿教师重要的合作伙伴”，幼儿的成长需要家园共育。家庭中蕴藏的丰富的教育资源是我们所不能忽视的。在幼儿园民族舞蹈教学尝试中，我能人交战经常地参与到舞蹈中来，让幼儿园教育与同庭教育优势互补。首先，我们通过每月一次的家园互动开放日活动，让家长带着自己和孩子共同创设的民族舞蹈，带上自己设计的不同的民族服饰，来到孩子们中间进行亲子互动，也可与其他幼儿互换服装，让家长与孩子共同游戏，同台舞蹈，在良好的气氛中，家长与幼儿愉快的交流，增强幼儿感受民族舞蹈的信心和乐趣。其二，通过在文化馆，文庙、县瓷都艺术团工作的家长为我们介绍有关民族的音乐舞蹈、风情、文化等知识，还进行《采茶舞》《放风筝》等民族舞蹈的表演，让幼儿加深对民族舞蹈的认识。其三，通过家长会帮助家长理解我能开展幼儿民族舞蹈教学的意义，指导家长尽力为幼儿创设良好的民族文化氛围，共同收集民族资料，帮助孩子顺利学习民族舞蹈。通过家园互动，我们真正做到让孩子感受到生活处处有民族音乐舞蹈艺术。3 精心选材，充分感知民族舞蹈的风格和魅力（充分扩大民族舞蹈的视野）每一种地域文化都具有较强的地域性和传承性，每一种民族文化都有它自身存在的价值和内涵，都是不可多得的教育资源，但要作为幼儿民族舞蹈的教学内容，还要根据幼儿思维具体形象的特点和兴趣爱好，来精心选择。必须是贴近幼儿的生活的民族音乐幼儿民族舞蹈教育应从感受入手，让幼儿先感受所表现的内容和情感，在加深理解，因此选择贴近幼儿生活的民族舞蹈，有幼儿的生活经验为基础，就容易学会。如：蒙古族舞蹈《吉祥三宝》歌词简单明了，曲调生动活泼，节奏自由流畅，很浅显的表达了爸爸、妈妈、孩子就是家里的吉祥三宝，抒发全家人幸福生活的美好情感。必须是幼儿感兴趣的民族音乐在一次秋游活动的时候，经过农家小院，看见一个老伯正在清洗奶牛，孩子们十分好奇，叽叽喳喳的询问着。原来老人真要为奶牛挤奶，看着老人挤奶的动作以及牛奶哗哗喷射到桶里的情景，孩子们欣喜的笑者，叫着。抓住回园谈话的契机，我顺势提出学习蒙古舞蹈《挤奶》，孩子们兴趣高涨，还根据感受的经验维妙维肖地创编了许多形象的动作。选择多种体裁，特点鲜明的民族音乐民族音乐舞蹈异彩纷呈。如：瑶族舞曲《铜鼓舞》节奏深远悠扬，汉族舞蹈《采茶舞》、傣族舞蹈《孔雀舞》活泼欢快，彝族舞蹈《阿哩哩》、高山族舞蹈《高山青》风趣开朗，朝鲜族舞蹈《桔梗谣》凝重端庄，蒙古族舞蹈《赛马》自由舒展豪迈奔放。让幼儿感受各种性质的音乐，体验不同情绪的舞蹈，以此丰富孩子的情感，幼儿就能更生动，更自然的表现各民族舞蹈的特性。4 有效组织，充分理解、创造、表现民族舞蹈美有意启发思维，感受表现作品音乐舞蹈美。有意，就是在幼儿的舞蹈教学中，教师要有培养幼儿感受力的强烈意识，以感受活动和感受能力的培养为起点，随时强化。例如：幼儿舞蹈教学的起始阶段，我先要有意识的创设音乐情境，通过听录音，听教师范唱，让幼儿感受曲子，理解歌词，产生兴趣，然后启发幼儿自己用动作表达出来，这种自由表达是幼儿在感受基础上的表现，也是一种创造力。这就改变了以往舞蹈学习中，单纯要求幼儿模范老师，步步跟的被动现象，幼儿主动性、创造性得到发挥。如在教柯尔克孜族民歌《幸福花儿开心上》中，我首先有些意识的引导幼儿观察自然环境，观察小树、小花的成长变化过程，引导幼儿联想自己和小树、小花一样天天快乐的成长，使孩子有丰富的实际感受，从中产生相应的形象思维，他们的脑海里会出现一排排身穿绿衣的小树苗和一群五彩斑斓的花仙子，在阳光下一起长大的形象，这样的形象思维越多，就越能感受舞蹈作品的内涵，就越能主动发挥创造性去表现舞蹈的动作，使幼儿表现美，创造美的素质得到潜移默化的提高。有序组织引导，化难为易，理解表现作品音乐舞蹈美有序指循序渐进的进行指导，让幼儿由易到难，在玩中学、游戏中学，从中理解和表现作品的音乐舞蹈美。如在教福建民间舞蹈《采茶扑蝶》老师制作一只彩蝶，用一根长棍牵着，先让幼儿伴着音乐玩捉蝴蝶的游戏，并有意识的在游戏中渗入舞蹈基本动作，使幼儿在兴致勃勃地追逐中，自然的学习了舞蹈动作，解决了难点，熟悉后学习《采茶扑蝶》就十分容易了。又如，在学习舞蹈《北京亚克西》中，虽然动作很简单由于幼儿年龄小、动作的协调性较差，先让幼儿熟悉乐曲，感受火车轰隆隆的节奏和氛气，然后老师当火车头，让幼儿做车箱，一个个幼儿跟在老师后面学习“火车头”的动作，就像车厢一节一节的组合，很容易就完成了弹簧步等舞蹈动作，使幼儿很快的理解并形象的表现作品的音乐舞蹈美。有机引导感受，创造动作，表现作品舞蹈美。动作是幼儿感受与表现音乐美的一个好方法，幼儿动的过程是倾听、感受和表现的过程。幼儿对音乐作品感受了，理解了，就不会依样画葫芦作简单的复制，而是有了新意，在表演是有脑中有了意境，有了联想，新旧表象的重新组合才能有再造想象，才能有创造力。如在播放《小格桑》乐曲是，孩子们都神气活现地做踏步、敬礼、摆抢、远望、吹号、骑马等动作，都活象一个小小解放军，这些都是音乐旋律在幼儿情感上的反映，说明幼儿有潜能的感受音乐美和体现音乐美的能力。有机是指把握机会，随即教育，我常带幼儿走进大自然，指导幼儿观察、感知现实的生活，或者让幼儿欣赏录像节目、优美的图画等，然后启发幼儿用动作表现自己所见、所闻。如幼儿从录像节目中欣赏到节假日，人们扭着秧歌，摇着彩扇拆借的景象，在指导《秧歌舞》时，幼儿就能回忆欣赏过的情景，自编动作，生动表现音乐舞蹈美。

这个简单。需要的私聊也可以

寂静的草原舞蹈讲述了天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛苍茫草原的故事。

《寂静的草原》用舞蹈讲述了，天似穹庐笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的寂静之美，令人神往。辽阔的草原，处处飘香，飘出草原，飘向远方，飘入我的梦乡。一碧无垠骏马翔，少年鞭响牧歌扬。舞动裙欢悦，篝火星燃醉晚阳。

蒙古舞：

蒙古舞是以内蒙古自治区以及吉林、黑龙江等省蒙古族聚居地区的民间舞蹈。蒙古民族的舞蹈文化与他们的狩猎、游牧生活有密切联系。蒙古民族祖先的原始舞蹈形态，在新石器时代、青铜时代凿刻的阴山崖画、乌兰察布崖画中，有着生动真实的表现。

在古代，蒙古族还有很多模仿凶猛动物的舞蹈，如“白海青”（白鹰）舞、熊舞、狮子舞、鹿舞等。这些舞蹈作为独立的形式，大都失传，但在萨满舞中仍有反映。

以上内容参考 百度百科-蒙古舞

《我的中国梦》悠悠华夏五千载，漫漫长河几万里。在中国这个古老而又不曾隔断过文明的国家。梦想飘然，进，则是安邦治国平天下的宏图之梦；退，则是安身立命展现个人人生魅力。 没有人在没有梦想的国度里，能够依然前行，没有人在没有梦想的家园里，能够安然自若，更没有人在没有梦想的事业中，能够不断超越。也许中国梦不该那么复杂，去除空虚的想法，前进在可行的道路上，努力在工作、学习中这也是一种细微化的中国梦。也许中国梦本该如此，有老骥伏枥，志在千里之志的倔强傲岸。 杨善洲绿了荒山，白了头发，志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。60年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。 杨善洲从事革命工作近40年，生前曾任保山地委书记。在任期间，面对家属“农转非”的多次机会，杨善洲要么直接推脱，要么将申请表藏进抽屉，直到去世后才被发现。“大家都去吃居民粮了，谁来种庄稼？我们全家都乐意和8亿农民同甘共苦建设家乡。”到了退休的年纪，组织上想安排杨善洲去昆明安享晚年，他又一次婉言谢绝。 长期乱砍滥伐，大亮山生态受到遭到破坏，水土流失严重。“我要为百姓做几件实实在在的事情。”冲着这句承诺，杨善洲在卸任后一头扎进了荒草丛生的大亮山，住竹篾搭的屋子、睡树桩搭的床，他希望给乡亲们再造山清水秀。 自那以后，杨善洲与林场职工同吃同住，每天从早忙到晚，雨季植树造林，旱季巡山防火。创业初期资金短缺，老书记把平时种下的几十盆盆景全部移栽到大亮山上，他甚至跑到大街上去捡别人丢弃的果核，积少成多，用马驮上山。 20多年间，杨善洲不要分文报酬，为林场争取了近千万资金，却从未私自动过一分钱。走了不知多少路，吃了不知多少苦，杨善洲带领工人植树造林7万多亩，林场林木覆盖率超过87%。绿化荒山，造福子孙，让绿色的世界带给我们清新的每一天，杨善洲做到不仅是他的梦想，也是我的中国梦。让春季的风沙远离我们的生活，还我一片天然绿地。也许中国梦本该如此，身残志坚，超越梦想一起飞，让大地的每一片土地都为我们喝彩加油,不负人生美丽的瞬间!当命运的绳索无情地缚住刘伟的双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。 当一名足球运动员是刘伟的梦想，但10岁那年的一次触电事故，让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。 在家教的帮助下，刘伟利用暑假将两年的课程追了回来，开学考试，他拿到班级前三名。重回人生轨道的刘伟，一直对体育念念不忘，足球不行，那就改学游泳。12岁那年，他进入北京残疾人游泳队，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。“在2008年的残奥会上拿一枚金牌”刘伟跟母亲许诺。谁知厄运又来纠缠，无奈之下，刘伟与游泳说再见，走进了后来带给他成功的音乐世界。 练琴的艰辛超乎了常人的想象。由于大脚趾比琴键宽，按下去会有连音，并且脚趾无法像手指那样张开弹琴，刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法。每天七八个小时，练得腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾磨出了血泡。“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”在《中国达人秀》的舞台上，刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》，全场静寂，只闻优美的旋律。曲终，全场掌声雷动，他是当之无愧的生命强者。去年，刘伟又登上了维也纳金色大厅。没有了双臂，依然能够谱写出华丽的乐章，把人生推向一个新的高潮。刘伟做到的，也是我的中国梦。远离浮夸的物质世界，只做一个现实主义的奋斗者，谱写自己的美丽音符，造就生命的不屈乐章。也许中国梦本该如此，有扬鞭策马，登高临远的超然脱俗。 莫言，在80年代的时候，30几岁的他就早已志得意满，他的作品《红高粱》被改编成同名电影，获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项。这是什么样的功名，然而他，把三千功名是为粪土，却没有因此而飘飘然，而是以更大的耐心挖掘身边的人物，去刻画书中的经典人物，记录书写身边的每一个动感的故事故事，编织一段段精彩绝伦的个人世界，一年年的积累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部长篇小说，并在2012年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后，他谦逊地说我只是一个讲故事的人。 成功了而不是忘乎所以趾高气扬，成功了不是傲视天下群雄皆小我自大，莫言做到的，那也是我的梦想。登上高峰以后，不是春风得意马蹄轻，而是谦虚而踏实；不是止步不前，而是策马扬鞭，一路奔腾，席卷万里不绝于此。 中国梦本该如此，宠辱不惊，熟视岁月如流，有雪底苍松的不屈，有僻地兰草的淡泊，只为咬定青山不放松。怀揣我的中国梦，不以物喜，不以己悲，携长风，浩荡而去三万里，驾长车昂首挺胸风沙渡！范文一：历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强！富强！中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦。沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦！”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来！范文二：梦想是什么？ 在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”.在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”.梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱,梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。我的梦想是当一名优秀的翻译家。当翻译家是我小时候梦寐以求的职业。每次看着电视机前英资飒爽的叔叔阿姨，我都会以羡慕的眼光看着。 我认为，当翻译家有很多好处。第一，我能够帮助别人，为人民服务；第二，既然我想成为翻译家，那么，如果我能够实现我的理想，我将在自己的岗位上兢兢业业，默默奉献，为国家，为民族作出自己的点滴贡献。杂交水稻之父袁隆平，顶着太阳，蹚着泥水，几十年如一日，研究出了超级水稻，亩产突破了900公斤，解决了14亿人口的吃饭问题。我会以袁隆平为榜样，希望成为他一样的人，在翻译领域做出杰出的贡献，对社会有广泛的影响。他们今天做到的，就是我们明天的梦想。中华民族有着悠久的历史，曾经领先于世界各国，虽然有过被列强欺凌的历史，但如今她正走向自己的复兴之路，强盛之路。2010年GDP超越了日本，成为世界第二；“辽宁”号航空母舰交付使用，舰载机成功着舰；莫言获得诺贝尔文学奖等等。这些成绩的取得正是国家复兴之路的基础，强国之梦的前提。在经济发展的同时，我希望国民素质也能大大提高。提高国民素质最重要的途径就是教育。而教育费用对许多普通的老百姓来说，仍然是家庭支出的大头。许多学生因为经济问题放弃接受教育。所以，国家应该重视教育，加大教育投资。有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。无论是名人权贵还是小人物，都会有自己的梦想。而这一个个小小的梦想组合起来就是中华民族的复兴之梦，强盛之梦。让我们用自己的行动去践行中国梦吧！有一种东西，它承载着人们的希望，这种东西有虚有实，它看不见、摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量，它叫做梦想。上帝没有赐予我们翅膀，但赐予了我们会飞的心和能够梦想的大脑，使我们有了一双“隐形的翅膀”。 从小我的心中就有梦想，梦想着赶快长大，赶快去接触些新的东西。当我渐渐长大，懂得的东西多了，梦想的也多了。我也想像袁隆平爷爷一样，为国争光；像李连杰一样，传播中国文化；像马云叔叔一样，取得那么伟大的成就；像试飞英雄李中华一样，为人民奉献…… 还记得《开学第一课》中，要做有爱心的舞蹈老师的完玛草，想要把太极推向世界的李连杰，花样滑冰冠军庞清、修建，“我再试一次！”的马云，以及失去双臂的残疾人杨孟衡、刘伟和试飞英雄李中华……这些都还历历在目。不只是感动与震撼，更多的是理解与领悟。 在人生的各个阶段，都有很多不同的梦想。虽然梦想不同，但追求梦想的信念，从没有改变！这么多的梦想，并不用全部都实现，只要实现一个就足够。当我们在追求梦想的过程中失败时，不必伤心，就像杨孟衡说的那样“用行动去疗伤”！要相信，只要坚持，总会成功的。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印，并且坚持每一个脚印，直到成功。有句古话叫做“少年智则国智，少年强则国强”，的确如此！我们承载着祖国的未来，所以从现在起，我们必须至少有一个梦想，并且要为梦想的实现而奋斗！ 还记得断臂钢琴王子刘伟吗？命运对他是如此残酷！他在10岁时因电击失去双臂，可他偏偏爱上了专门为手设计的乐器——钢琴！对于一个平常人来说，这是根本不可能实现的梦想。而刘伟，用他的信念与坚持做到了！他用脚趾，弹奏出了人间最美的音乐。听到刘伟演奏的动听的钢琴曲，你的心中是否也会震撼与感动？刘伟用他的行动告诉我们：只要坚持、努力，梦想就会实现！ 还记得试飞英雄李中华吗？在当时的情况下，他完全可以选择跳伞，但他并没有。为了人民和那些珍贵的科研数据，他用自己的试飞经验使飞机安全着陆。因为他说过的：“人生有梦想，每一个梦想都需要自己的努力。” 成功是因为什么呢？房祖名给过我们一个很好的答案：“成功是因为你失败不放弃！”当然，还要用智慧、有耐心，还需要同伴的帮助、理解与支持。 我的梦就是中国梦，中国梦也是我的梦。为了照耀中国、闪耀世界，也为了自己的梦想，开始努力吧！放飞我们的梦想，一起加油！我的梦，中国梦！ 我和你一样，初冬早上排在热气蒸腾的馄饨摊边等着滚热可口的早点。还有比小张一家更让人放心的馄饨摊么？他们夫妇俩天蒙蒙亮就勤勤恳恳地守在摊子边，包好馅料收拾干净，他们一定用的是四方薄皮包住新鲜足量的肉馅，鲜美可口，每每引来长列的人群专门光顾他们的馄饨摊。你若是不愿意排队，可以在前一天和他们约好，第二天径直来取。你若是忘了带零钱，他们是大方地不会向你要的，明天还是后来再带来他们也不会介意，反而还要一再感谢你的光顾。 我行走于从家到学校这段不算太长的街道上，听见卖菜小贩急切的吆喝，门面前鼎沸的人声喧哗，三轮车启动时响亮的马达，那声音是我模仿不来的，就像黄土地一样实实在在。劳动人民身上有我见过的最朴素真挚而有力的情感，叫我情不自禁地将最崇高的赞美赋予他们——如果要给九百六十万平方公里的土地一个鲜明的标志，我相信那会是他们脸上舒心的笑容。你若是问我什么是爱国？为什么要爱国？如何爱国？我会答，爱国就是给身边这些勤劳朴实的人民百姓谋福利。爱国是因为劳动人民以努力肯干、自强不息的精神构筑了社会文明的基石，为十三亿勤劳勇敢的同胞们我愿意负上崇高的使命。要做到爱国，既要呐喊出人民百姓的心声，扞卫大众的权利；又要以一己之力推动国家现代化，为人民百姓谋更长远的福利。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，爱国的方向在建国初期已经指明，负上沉重的使命向前行，才能深刻地感受到宪法上一句“一切权利属于人民”的力量。中国复兴腾飞的梦想，就是从你我身上开始的。 我走在人潮涌动的街头，与你擦身而过。当历史具体成一个个鲜活灵动的人时，谈爱国，其实并不遥远。在焚烟亭我能想起柏文蔚焚毁英国商船上的鸦片，被孙中山盛赞为“全国禁烟办理最认真者，实可为各省楷模也”；在城东百花亭畔我能想象徐锡麟发起安庆武装起义，严正回答：“我杀恩铭，是为天下的公愤”；在吴越街上我能依稀听见一二九运动中学生们嘶哑而有力的呼唤：“待亡终死，奋斗乃生。起来吧，起来！”生活在那样一个不幸的时代，只要你是一个中国人，你就只能是病弱的，任人宰割的；如果你是清醒的，若想抗争，就需付出分外沉痛的代价。他们认识到这一点，为了国家免遭凌辱剥削的厄运就早将生死置之度外。而在生活水平不断提高和社会转型期矛盾凸显的今日，我以他们的革命精神为榜样，却仍满怀希望，就像俄国诗人普希金所说的那样——“现在我们的内心还燃烧着自由之火；现在我们为了荣誉的心还没有死亡；我的朋友，我们要把我们心灵的美好的激情，都献给我们的祖邦！” 我和你一样，渴望更公正公平的教育制度，更健全制衡的司法章程，更便捷高效的医疗系统，更开放昂扬的精神风貌。我和你一样渴望着一个更有人文关怀的中国，所以我伸出手来，急切地想与你接触—— 我不是不知道，街角处的垃圾堆无人过问在一旁积得很高，不知哪家邻居开大了音响自顾自地吵，冰冷的石凳旁倚着无家可归的乞丐怯懦地等着你的怜悯。我们看得太多，经历得太多，但我们还得做更多的事。所以不管你是何人，来自何方，请你踏开一步，履行公民的义务。街角不是有垃圾吗？我们自己来清扫干净；社区太吵了？我们要举报物业管理，做好监督；沿路上是不是有乞丐？我们捐出一点钱物，将他妥善安置在收容所吧！问问自己，如果我们的孩子要活着看到新世纪，中国该有哪些进步？我们应该回答这个问题，因为这是我们的时代。 新春的第一个晴天，我会到大龙山上去看嫩绿的青草。我会带一只大塑料袋，捡走山路边的垃圾。你或许也会带着三朋四友，捡走花丛里的空罐头。在你弯身的那一刻，或许我也在弯身，如果我们在转角处相遇，就打个招呼吧！或许今天的中国就真的要比昨日的干净一点、安静一点、和谐一点。你，来赴约吧！ 中国复兴腾飞的梦想就是从你我身上开始的啊！站在长城脚下，我们有说不尽的千言万语，看着茫茫云雾，我们似乎想对长城说：我的——中国梦！看着若隐若现的房屋，看着远处信号灯还闪烁着迷离的灯光，你是否想高声呐喊：我有梦想，有美丽的梦想？这是发自动内心的呐喊，这是发自内心的心声，这是发自内心的激情！自从看了《我的中国梦》，对于我，就是一个词：震憾！原来在每个成功人的背后，都有着一个个故事，在每一个成功中，都有着一串串错误，如果没有汗水和眼泪，是永远不可能成功的，如果没有坚持不懈的毅力，梦想永远不可能实现。马云叔叔就是通过一次次失败，受过一次次挫折后重新站起来，一步一个脚印，朝着自己的梦想继续往前走，才有了现在的各大互联网，如阿里巴巴网站、陶宝网等，方便现在老百姓的生活，不用出门，在家动动鼠标就能买到自己想要的。李连杰叔叔他10岁时家境平穷，梦想自己能获得武术冠军，经过不懈的努力，他成功了，之后他在一本电影《少林寺》中扮演男主角，出色的武术表演使得他一下子成名。有一位外国总统想请他做保镖，李连杰对总统说：我不会保护你一人，但我会保护13亿中国人民！多么坚定的语气！得知汶川地震后，学生无处上学，他捐赠了1亿元建学校。有了梦想，有了他对梦想坚持不懈的努力，他的梦想一一实现了。我有一个梦想，是当一名宇航员，看着似真似幻的宇宙，看着无边无际的银河，看着星辉一闪一闪的亮着，仿佛来到了另一个空间，是多么的美，美得不能用语言来形容，我会站在月球上高呼：我们中国是最棒的！我们每个人都有有自己的梦想，没有梦想的人就像在茫茫大海中一样，迷失了方向，梦想就像一个指南针，指引你前进的方向，梦想就像远方的一座灯塔，闪烁着迷离的灯光，照亮你前进的道路，并通过自己刻苦的练习，来实现自己的梦想，来完成自己美丽又快乐的梦……所以，我要多读书，增加自己的学问，让知识的大门永远像我敞开；让知识的营养灌输进大脑；让知识充补我五彩斑斓的童年！从点点滴滴做起，从小事做起。最后，我还想大声地呐喊一声：啊！梦，我的——中国梦！我们的梦想一定会像一只和平鸽，飞过绿茵茵的草原，飞过波澜壮阔的大海，飞过水平如镜的西湖，最终飞向蓝天，越飞越远，越飞越高……我复制的不容易，把分给我吧！

站在草原上，你逸力前眺，或回头向后眺望，都是一样的风景，辽远而苍茫，人难免为这种辽远而惊慌。

我也去过草原。就在今年暑假，我来到了梦想中的那拉提--新疆，乃至全国都很有名气的大草原，也被喻为全中国最美丽的十大草原之一的那拉提，真的征服了我。传说成吉思汗西征时，有一支蒙古军队由天山深处向伊犁进发，时值春日，山中却是风雪弥漫，饥饿和寒冷使这支军队疲乏不堪，不想翻过山岭，眼前却是一片繁花织锦的莽莽草原，泉眼密布，流水淙淙，犹如进入了另一个世界，这时云开日出，夕阳如血，人们不由的大叫“那拉提（有太阳），那拉提“，于是留下了这个地名。

古诗里，风吹草低见牛羊。每年6月以后，大群的牧畜转入，进入草原的黄金季节，草原人的各种集会也多在此举行，所以有人说那拉提是草原集会的胜地。我们急匆匆跑去路边，一行六人各选了一匹马， *** 颠了颠，真正地进入了神秘的那拉提。第一次真正的骑马，心里不由得有点紧张，一直紧紧地抓着马鞍，看着身后马夫挥动着的马鞭，心情逐渐随着渐进的马蹄脚步变好。踏过泥泞的小路，踏过清澈的河水，踏过美丽的草地，一用力夹紧马肚子，它就扬起四蹄，富有节奏感地跑动起来。望着四周与碧蓝的天空，以及头顶上数十只的老鹰，把自己的心情，放飞得老高，老高……

草原，真的很美。

脚下的草纷纷簇立，一直延伸到远方与天际接壤。这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白，翡翠般的深碧或雾气中的的淡蓝。因而草原的风景具备了看不到与看不尽这两种特点。和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。有一点与海不同，观海者多是站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。与站在船上观海的相异处在于，你可以接触草原，抚摸，打滚儿，甚至过夜，而海上则行不通。

躺在那拉提柔软的草皮上，凝望着天空，心情一下就豁然开朗。这种美丽的感觉，可不是哪里都感觉得到的。

我真高兴，能和《静默草原》的作者鲍尔吉·原野先生一样，拥有这样梦幻的感受。

窗外大片的白色刺痛我的眼睛，即使是闭着的状态，仍然可以感觉到阳光的炽热。它毫不费力地穿透皮肤，到达它所想到达的地方，我的瞳仁。于是，我在它的努力下睁开眼，如果我还愿意给它一个微笑的话，那微笑也是慵懒和空白的。

我奔跑了一夜，在草原上。我不太熟悉那个地方，只知道隶属蒙古境内。没有起因没有过程的，我就到了那个地方。是一马平川的草原，草及膝的长着，顺着你的视野就漫延到尽头。天与地是一个蚌壳，蓝色与绿色张扬开来，风舞在中间。

我怀疑这样的天色是不会有牛羊。实际上，天穹黯淡的很，云穿过风的手指，被拉出丝丝缕缕状，金箔色的阳光薄薄地贴近地面，印出一个又一个不同的剪影。草被风鼓地东摇西晃，极力的伸延又极力的顿缩。仿佛思绪停留在一个滞点，回及过去的除了黑暗还是黑暗，而往前断崖正怒目而视着。

我有一刹那听到号角的声音，呜呜地踏着风背而来。打一个滚从草尖上掠过，凄凉和沧桑油然而起，成为画中的背景。风又不断地奏出更惊险的曲子，你必须聆耳细听。是万马奔腾，是惊涛拍岸，是群山怒吼，是怪古嶙峋。都不柔情，却大张着双手将你的心搓揉，拎起，再重重放下。呼吸，呼吸，只有呼吸。

天色愈发暗起来，草势显高，每一步都艰难无比。草的边缘呈锯齿状，狰狞着向我的裤腿和脚裸进攻。草下的土地松软，包裹着我的步伐，留下一个又一个深深的足迹。阳光低下头，俯视着草原，云层纠结在一起，沉沉地压了下来。

我转身再转身，风扯着我的衣襟打旋，我的黑发散了开来，四下里惊慌地跑。我张开十指，想要握住风的影子。我徒劳地一次次向前抓空，银白的戒指在薄阳下无力地闪着光，大声喊着背弃的誓言。我最后一次转身，眼泪掉进草丛，水份小的土地还未来及接收就蒸发了。但我仍然相信，草尖是尝到我的眼泪的，涩的发苦的滋味，兴许还掺杂了栗子蛋糕的甜绵。

我以为这样的气候下，是不会有牛羊的。所以，当它们裹着风依序出现在我眼帘时，我因怀疑而漠视。但这样的生命你是无法真正漠视的，它们越来越近，脚步踏乱了风的肆意，原本眯缝着眼的太阳也倏然全力睁开，阳光一下洒满整个草原。云层又一次散开，让阳光更好的笼下来。我呆怔着看牛羊群轰轰地走近，庞大的队伍，却整齐井然。有牛或羊偶尔会停下脚步，闲适地啃一啃草，绿色的汁液沾满了它们的嘴角，古铜色的皮肤因了绿而格外的生动。

天地豁然开朗，视线向前延展。我清晰地看到蓝色的边缘是轻雾是迷霜，或笼或散间，大片的绿色充斥其间。我的黑发终又回复平静，羞涩地依在我的肩头，尚有一两根还保留着曾经飞扬的姿态，我倒更欣赏它们，这是头发中的优品。银白的戒指因了光线而黯淡起来，灰蒙蒙地毫无情态。我摘下它用力抛出，一条极细的白色划一个弧度，埋没在更深的绿色里。

牛群慢慢地从我眼线中走过，为首的公牛眼神坚定，它甚至没有歪一歪头看看我这个迷失者。只是稳稳地一步一步扎实走着，宽阔的背后是忠诚而又亲密的伙伴，有小牛犊跑出队伍，撒欢地前后奔跃。猛地跳起，云朵被它嫩生生地欹角顶到，吓了一跳，四下散开，金黄色的光线抚遍牛犊的全身，照在它长长的睫毛上，瞳仁也因此而温柔而细水起来。

顺着牛羊群的消失，是太阳的位置。我像丢了东西似的蹲下来，摸索。草尖划过我的手背，是细碎的接触，我循势下去，靠近土的地方温湿的很，暖暖地包裹着，蕴藏着属于草原的暖昧。

然后，我起身，直逼阳光，我用瞳仁穿透它。是蓝，是绿，是山，是雾，是红色，是金色，是迷霭……

我醒了，喝水。我手上的戒指还套着中指，规矩，并没有丝毫背弃的动静。头发四散着铺在雪白的枕头上，夸张着黑色。床单的边缘印着草群，绿生生的安然适意。我疑惑着四下里看去，水杯，桌子，卡通T恤，牛角梳，电脑。电脑屏幕上跳跃着一行字，我将草原的图片发给你了。点击开最小化的窗口，牛犊靠在天际对我微笑，随着我的眨眼，它跃起腾空，嫩嫩的犄角顶开云朵，撞出一朵金光，四下溢开。

美丽的草原我的家“美丽的草原我的家，风吹草地见牛羊……”每当我听到这首歌，就不禁想起了自己的家乡。

我的家乡在天下黄河第一弯，格萨尔发祥地的玛曲。这里既有优美的草原风光，又有神秘的传说，丰富的文化遗产，故它享有“亚洲第一号天然大草原”的美誉。

夏日，带上自己的家人去草原上游览一番是最好不过了。你看，一望无际的草原碧绿碧绿的，上面开满了各种各样的小花，红的，绿的，黄的……五彩缤纷，争奇斗艳，真像是一条无边无际的地毯呀！一群群洁白的绵羊跑来跑去，那不正是绣在地毯上的大白花吗？猛吸一口新鲜空气，使你心旷神怡。忽然，远处像是有一条银带穿过草原，那正是黄河。清清的河水慢慢地流着，时有鱼儿游来游去，黄河真像是我们慈祥的母亲，以自己的乳汁千年万载的哺育着各族儿女。在湛蓝的天空下，牧民的呼喊声，骏马嘶鸣声，鸟叫声构成了一章动听的交响曲。

我的家乡不仅景色迷人，而且物产丰富。一头头的牛羊运了出去，一根根的冬虫夏草更为珍贵。雨后，草原到处都长了蘑菇，不仅香甜可口，而且所含的营养物质极为丰富。

一年一度的“格萨尔赛马大会”可真是玛曲的一个亮点。每到八月，来自全国各地的赛马爱好者都带着他们的爱马来到了玛曲，一群一群的游客也来到了玛曲。他们欢聚在格萨尔赛马场里。你瞧，骑手们挥舞着手中的马鞭，一匹匹骏马发出一阵长嘶，最后由一名英俊潇洒的小骑手摘得了桂冠。县领导给他颁了奖。现场一片欢呼，人们都高兴极了。

“美丽的草原我的家，风吹草地见牛羊……”随着祖国经济的飞速发展，家乡的遗产受到了保护，各项事业也更上了一层楼。美丽的草原欢迎您。

我爱故乡的草原！那是令我魂牵梦绕的地方。

一望无际的大草原像被铺上了一层碧绿的大地毯，软软的，很可爱。在草原上奔跑，像马驹一样自由奔放，感受着迎面吹来的清风，多凉快啊！走在这天然的大舞台上，随意歌唱，舞蹈，小草们欣赏着我的展示，不时拍手叫好。这是多么惬意啊！

“美丽的草原我的家”。那散落在草原上，如颗颗珍珠的蒙古包，披着蓝白相间的美丽衣裳，像母亲一样孕育着生活在草原上的人们，而草原也像一位慈祥的母亲孕育着一个个美丽的蒙古包。

咦？那天上的朵朵白云，怎么也到了美丽的草原上来呢？难道它们厌倦了天上的生活吗？走进一看才知道，那不是云朵，而是像云朵一样洁白柔软的羊群呀！还有那牧羊人，手中拿着鞭子，时不时地轻轻打一下因贪吃而离队的小羊。这鞭子不是邪恶和虐待的代表，而是充满了慈祥和温暖啊！

草原，那清新的空气，明媚的阳光，淳朴的民风，无不吸引着各地的人来游览。美丽的草原啊，我爱你！

我坐在车上，静静地等待着草原美景的出现。

一路上山连着山，还有不时出现的村庄和小城市，草原似乎还很遥远。 终于到了草原，我呼吸着新鲜的空气，心情无比的舒畅。

草地一望无际，绿叶一样的颜色，但并不单调。同样是绿色，有的浅一点，有的深一点，那是因为有的地方草生长得密一些，有的地方草生长得稀疏一些。

这里的草是那样的新鲜，仿佛雨水刚滋润过它们。牛儿、羊儿吃着嫩嫩的小草，不时发出动听的叫声，好像这叫声也是草原中不可缺少的重要组成部分。

草原上的牧民有的骑着马儿飞奔，有的在蒙古包旁边做着美味的烤全羊，有的在草地上追逐打闹。牧民们都穿着蒙古袍，男的看上去是那样的剽悍，女的看上去都有着迷人的气质。

在这美丽、没有一丝污染的大草原上，不由得想高歌一曲，抒发满心的喜悦。 我在这美丽的草原上奔跑起来，实在跑累了，就开始采撷野花。

这里的花可多了，红的、黄的、白的，五颜六色。而且还有我一直想见到的、却从来没有见到过的蓝色和紫色的花，这些花给草原增添了许多光彩。

我仔细地观赏着这景色优美、没有一丝污染的大草原，真正体会到了什么叫美不胜收。我在心中默默地向她祝福，愿大草原永远美丽。

自幼就见过“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这类的词句。

这曾经发生过不太好的影响，使人怕到北边去。这次，我看到了草原。

那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。

那些小丘的线条是那么柔美，就象没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠 *** 流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好象回味着草原的无限乐趣。紫塞，紫塞，谁说的？ 这是个翡翠的世界。

连江南也未必有这样的景色啊！ 我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社。汽车走了一百五十华里，才到达目的地。

一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。

草原上行车至为洒脱，只要方向不错，怎么3233363533e4b893e5b19e364走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。

走了许久，远远地望见了迂回的，明如玻璃的一条带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。

快了，快到公社了。忽然，象被一阵风吹来的，远丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，马疾驰，襟飘带舞，象一条彩虹向我们飞过来。

这是主人来到几十里外，欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。

静寂的草原，热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车、马飞过了小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。

我们约请了海拉尔的一位女舞蹈员给我们作翻译。她的名字漂亮——水晶花。

她就是陈 旗的人，鄂温克族。主人们下了马，我们下了车。

也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。我们用不着水晶花同志给作翻译了。

大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。

你说你的，我说我的，总的意思都是民族团结互助！ 也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点不拘束。

不大会儿，好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒。公社的干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。

正是： 祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘！ 我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽儿，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。

我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。

太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯 碧草话斜阳！ 人的生活变了，草原上的一切都也随着变。

就拿蒙古包说吧，从前每被呼为毡庐，今天却变了样，是用木条与草杆作成的，为是夏天住着凉爽，到冬天再改装。看那马群 吧，既有短小精悍的蒙古马，也有高大的新种三河马。

这种大马真体面，一看就令人想起“龙马精神”这类的话儿，并且想骑上它，驰骋万里。牛也改了种，有的重达千斤， *** 象小缸。

牛肥草香乳如泉啊！并非浮夸。羊群里既有原来的大尾羊，也添了新种的短尾细毛羊，前者肉美，后者毛好。

是的，人畜两旺，就是草原上的新气象之一。

学会“健忘”，诗意栖居 “生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”，这是张爱玲对生命的感悟.人活一世，不在于生命的形态，袍子，还是蚤子，重要的是我们怎么来过.宠辱名利，蜗角虚名，无非云烟，学会健忘，才能诗意栖居在天地间. 优胜劣汰，弱肉强食，自然界基本的生存法则.强者为果腹奔波，弱者为活着躲避，在非洲大草原，生存本就艰辛，可作为非洲草原的弱者---羚羊却活得轻松愉快，原因就在于“健忘”.诗意人生，不在于多么强大，完全取决于心态.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，人生苦短，要诗意生活，就要学会“健忘”. “人生的意义不在于它的终点站，而在于欣赏沿途上的风景”，李白道“行路难”，却一直在走.走着笑看红尘，走着辞别故友.一壶浊酒，歌遍山河八万里；一叶轻舟，惟见长江天际流；梦留天姥，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山.甘霖遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风洗涤心胸，随月辉起舞，快意洒脱.李白也有过失意，他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，看清了从士之路的艰辛与黑暗，但他选择“忘却”，遵从自己的人生哲学，“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”！在天地山河间，游目骋怀.大唐天空的酸雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史. “死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”.史铁生对生命做出如是的评价.在最美好的年华里承受最残酷的人生现实，他却用一支秃笔借残缺的身体写出最为健全而丰满的思想.他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的是我们日益幽暗的内心.他的文字如太阳一缕晨曦洒照在清露上，折射着清凉的愉悦，超脱自我走向宏大.温醇如酒，缕缕清香，脉脉温情，这种丰满的思想意识让我们忘记他不能行走的双腿. 史铁生忘却人生的苦难，怀着一颗对生命敬畏之心，选择用写作来提升自己对生命的价值.最终，他在书页上站立起来，疾步如飞，成为生活的强者.生活中充满了像狂风恶浪般的否定与批判，面对这些狂风恶浪，我们要做的唯有忘却，在你所在的地方生根发芽，散发着属于你的芬芳.从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜，面朝大海，春暖花开。

我的故乡不是朦胧浪漫的江南小镇，不是炎热潮湿的海南群岛，不是到处是名胜石迹的云南，而是哺育着骏马与牧人的内蒙古。提到内蒙古，大家首先会想到什么？是不是辽阔的草原？

内蒙古大草原，生命的摇篮，湛蓝的天空，一眼望不到边际，牛羊成群，牧人挥鞭骑马……虽然已与故乡的草原隔别多时，但是仍记得那次走访草原的经历。

刚刚还是晴空万里，眨眼之间，已是阴云密布，天空中打着轰隆隆的闷雷，下起了并不太大的雨。坐在车中的我不禁心想，待会儿会下雪吗？但是腾格里很快否认了这一点，没过多一会儿，天又放晴了，清爽的空气迎面扑来。汽车也已经开到了四子王旗的腹地。

下了车，我一抬眼就望见了成群的牛羊，它们不怕人，也不欺生，它们一直与人类一起分享这个辽阔的地域。这才是人们常说的与自然共同发展。

在草地等了一会儿，一个身材壮实的牧人和父亲朝我们走来。地上的草塌出一个小坑，然后又平整了起来，起起落落，有一种自然顽强之美。

那牧民邀请我们去他的蒙古包中。蒙古包虽不及城市中的高楼大厦之敞亮，也不及野外别墅之豪华，但是更贴近大自然，有种宁乐之好。

与牧民谈了一会儿之后，我们就开始参观草原风光，在那一次，感受了真正的故乡。

腾格里会开玩笑，云层忽起忽落，天气忽冷忽热，气温忽高忽低……蒙古族豪放的气质也就是在这种物竞天择，与腾格里的游戏中形成，而且蒙古族不怕腾格里，反而崇拜他，坚信腾格里的存在，这不是一种迷信，而是一种文化，独特的草原文化。

漫步在草原上，时间可真快，太阳都要落山了。但是夕阳也是草原上的一大看点。我们选了一个突起的小丘陵，站在那里极目远眺，太阳红红的，极其壮观，而且感受得到太阳的呼吸，仿佛太阳是活的，它也在这个时候亲近人们，仿佛是腾格里下凡来与自己的“答达户”（蒙语，追随者）们招手，牧民们也在这个时候驻足品味着腾格里神圣的气氛，并感受，用心去感受。

太阳落山了，天空中漆黑一片，黑暗中，牧民们点火照明，用酥油灯照明，在点点火光中跳着代表成吉思汗子孙的舞蹈。

夜晚，草原上异常寂静，偶尔传来一两声狼嚎和一片狗吠声，我们在蒙古包中聆听在安静的草原上幽静的歌。这种寂静哺育了蒙古族天不怕地不怕的勇敢性格……

现在的我，坐在书桌前，依然思念着内蒙古草原，思念那成群的牛羊，思念那和蔼的牧民，还有那宽广无垠的草原上永不沉落的腾格里！我为我的故乡自豪，为我的民族高歌，为那故乡的草原思念！