树的隐喻毕业论文

松树的特点是一年四季长青，所以就着它这个特点，你可以说：看到一年四季长青的松树让我想到了人，不要因为环境改变而轻易的改变自己，要像松树那样勇敢做自己。

我就是我，颜色不一样的烟火。林微英曾经说过：“你是一树一树的花开，你是燕在呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”或许这不是用来描述我的，但我也喜欢用这句话来称赞我，因为我就是人间芳菲四月天的一棵大树。十六岁的我们，已经脱下了幼稚的皮袄，穿上了一件成熟的外套，向着青春的花季走去。繁华的尘世中，我讨厌车水马龙的城市，我讨厌零星点点的星空，我讨厌孤身一人的橘灯，我更讨厌自己懦弱的样子。正如苏轼所说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”我何必怨恨命运，命运终将使你背井离乡，使你做一位匆匆过客，你有什么办法呢？我想我唯一的办法就是自立自强，顽强的走下去，成为一个壮实又成熟的人。花——妖娆璀璨之物。或许在花开茂盛之时，把最美的姿态都献给了尘世，尽情地显现出美丽芬芳的一面。而当花之凋零之时，所有的繁华随时间的流逝消失殆尽了，留下的只有黯淡的泪痕与悔恨。树——成熟优雅之物。幼苗在阳光细雨的滋润下慢慢地茁壮成长，当她的根紧紧地抓住芬芳的泥土之时，她开始阅历世间的沧桑，只有经历世间的沧桑才能变得更成熟。她把自己美丽的青春尽情地挥洒在这片土地上，这是何等的优雅与美丽啊！不管是花还是树，都把无限的青春热血挥洒在这个尘世之中，我想她们也会无怨无悔吧。一丛花，一棵树，一阵风。树是那么鹤立鸡群，可她也常常优雅的矗立在花丛中。暴风过后，我看到的是她的坚强与挺拔。她不与凡夫俗子闲聊阡陌尘世中的趣事，“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”她宁愿独自一人静座思过，也不愿闲谈论非。她壮实的树根以及她成熟的内涵，使她的青春活得那么的多姿多彩，我甚是喜欢。人间芳菲四月天时，正如毛泽东一诗中所述：“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”我甚是体会到了树的成熟与优雅以及她坚强的意志。我认为青春期的我们就要做一棵壮实的树，向她一样只有经历更多的沧桑才能体会到成长。莎士比亚曾说过：“时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线上刻上美人的额角，天生丽致什么都逃不过他横扫的镰刀。”十六岁花一样的年纪，我甘愿做一棵树。

松树的意义中国人自古以来就对松柏树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。人们把松树人格化，以松比德，身体力行，提高自己的品德修养同时象征着坚贞不屈,毅力非凡,非常坚强的人；松是广泛被视为吉祥的树种。古往今来,不知有多少志士文人,歌以赞松,诗以咏松。赞松之庄重肃穆、傲骨峥嵘;咏松之历寒不衰,四季长青。松是世界上最长寿的树种，寿享万年，常言道：千年龟，万年松。我国民俗祝寿也常有“福如东海长流水，寿比南山不老松”之辞。宋代大文学家苏东坡一生酷爱松树，少年时代，他年年都要栽植松树，十余年间，亲手栽的松树多达数万株。《东记》中有“予少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣”的记载。被贬黄州时，他以老农自居，在住所周围栽松，以“处处松木郁盛”引以自乐。搜狗问问扩展资料：岁寒三友：中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。出处：明˙无名氏˙渔樵闲话˙第四折：「到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。」清˙赵翼˙陔余丛考˙卷四十三˙岁寒三友。宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”参考资料：搜狗百科_岁寒三友松树的丰姿雄态醉人千古。它是一种生命力极强的常青树。不管冰冻风寒，依然苍茏茂郁。人们赋予它意志刚强，坚贞不屈的品格，与竹、梅一起比作“岁寒三友”，而予以敬重。民间更爱它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。松树的象征意义，松树的花语 圣诞树为什么用松树？ 因为松树是四季常青的，这常青的树就象征了信仰基督的基督徒被赋予的永恒生命。尖尖的树梢指向天国。点缀在树顶的星星代表着指引智者到伯利恒寻访耶酥的那颗特殊的星。星星的光芒意指带给世人光明的耶酥基督。 松树象征的意义： 树下的礼物代表着上帝通过他唯一的儿子带给世人的礼物：希望，爱，欢乐以及和平。 松树的花语： 1、松树的花语：坚定、贞洁、长寿。 2、松树花的花语：独特的爱，另有说法说是永远守候。

不怕风吹日晒和寒冷。有坚强的生命力。人为了生存的更好。就向他们学习这种劲头。

松树自古以来，多少人就歌颂过她，赞美过她，把她作为崇高品质的象征，人们对松树总是怀有敬仰之心。你看她“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性”。这正是中华民族坚忍不拔、吃苦耐劳精神风貌的真实写照。树木档案松树是松科松属植物统称，全世界种类有80余种，为常绿树，多数种类是高大挺拔的乔木，极少数为灌木状。其材质好，不乏栋梁之材，轮状分枝，节间长，小枝比较细弱平直或略向下弯曲，针叶细长成束，雌雄同株。松树林海 邱明江摄松字为左右结构，松=木+公。木，指示树，公为何意？《说文》曰：“公，平分也。”松树的枝条和针叶均匀分布，恰应公之平分之意。此外，公还有无私、正义，大家的、共同的意思，以及对男子的尊称。松树没有争奇斗艳的花朵，也没有硕大多彩的叶片，寒来暑往，四季如春，一身整洁绿色“外套”，加上笔直挺拔的躯干，令人肃然起敬。天下为公：百木之长 大道之行王安石《字说》云，“松为百木之长，犹公也。故字从公”“柏犹伯也，故字从白”。松为“公”，柏为“伯”，于公侯伯子男五爵中，松居首，柏居三。《礼记》载：“尊者丘高而树多，卑者封下而树少。天子坟高三刃，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”在这里，以树种代表了尊卑等级。汉武帝罢黜百家，表彰六经，独尊儒术，儒家思想上升为主流意识形态。儒家经典著述中宣扬的等级观念，以及与之配套的礼仪受到推崇。从此以后，天子、达官贵人、豪绅地主、平头百姓墓地所植之树就有了严格规范，松是天子身份象征。中国桑蚕文化 中国蚕桑网南山松寿：松鹤延年 卓然不群松树松龄长久，经冬不凋，实为仙物，常用以祝福长长久久。这种象征意义为道家所接受，后成为道教长生不老的重要原型。道教神话中的松，往往是不死之象征。道士服食松叶、松根，以期长生不死。松常与鹤为伍。鹤是山世之物，高洁清雅，有飘然仙气。仙物自然长生，松鹤延年顺理成章。在传统绘画领域，“松鹤延年”是重要题材。其中，唐代僧人虚谷之作尤为著名。画面奇峭隽雅，意境清筛萧森，情调新奇冷逸，以偏侧方折之笔写出松针与丹鹤，线条生动，笔断气连，极具福寿康宁之美感，体现松鹤延年高雅旨趣，散发着潇洒出尘之飘逸情怀。长白美人松 宗玉柱摄玉雕作品亦多有此类题材，往往设计成孤松一株指云天，仙鹤长啸款款来，松静鹤动，松刚鹤柔，加之质地细腻，剔透玲珑，寓指夫妻长寿百岁。直到当今，“福如东海长流水，寿比南山不老松”仍是最为常见的贺寿佳联。傲雪凌霜：大雪压青松青松挺且直冰凌霜欺，松不改其姿。松树体现了正直之美、朴素之美、坚强之美。松树在幼小的时候，与不起眼的小草并无二致，不会引起人的注意。杜荀鹤《小松》“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高”。李商隐《题小松》“怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。一年几变枯荣事，百尺方资柱石功。为谢西园车马客，定悲摇落尽成空”。更多人称颂之松，则是成年之松。陆惠心《咏松》“瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身”。荀子《大略》“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子”。至此，松柏与君子并列。意大利植物所后院的地中海石松 张守攻摄至宋代，文人雅士将松与竹、梅并称为岁寒三友。宋人楼钥《题徐圣可知县所藏杨补之画》诗曰“梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。百卉千花皆面友，岁寒只见此三人”。在中国人文精神中，赋予松树以崇高品质的象征。东晋的陶渊明因官场黑暗，弃官归田，躬耕隐居，其《饮酒》诗写道：“青松在东园，众草没其姿；凝霜珍异类，卓然见高枝。”李白《赠韦侍御黄裳》云：“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百八高，岂为微飙折。桃李卖阳艳，路人行目迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”梁范云《咏寒松诗》：“修条拂层汉，密叶障天浔。凌风知劲节，负雪见贞心。”陈毅同志在赣南山区遭受敌人围困时，曾留下诗作名句：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”松风傲骨：何当凌云霄直上数千尺松树常生长在立地条件比较差的环境当中，高山深谷抑或悬崖峭壁，这里包含着“险境生存”的隐喻。因此，松树成为人们抒发内心怀才不遇情感之对象。恃才傲物的唐代诗人王勃，在游历蜀中茅溪途中，看到松树冒霜挺雪，苍然万丈，遂作《涧底寒松赋》：“惟松之植，於涧之幽，盘柯跨险，沓柢凭流。寓天地兮何日？沾雨露兮几秋？见时革之屡变，知态俗之多浮。故其磊落殊状，森梢峻节，紫叶吟风，苍条振雪。嗟英鉴之希遇，保贞容之未缺。攀翠崿而形疲，指丹霄而望绝。已矣哉！盖用轻则资众，器宏则施寡，信栋梁之已成，非榱桷之相假，徒志远而心屈，遂才高而位下。斯在物而有焉，余何为而悲者？”显然，诗人睹松思己，以写松来抒发自己仕途坎坷壮志未酬之意，将怀才不遇之感伤情思跃然纸上。天下第一松：凤凰松白居易的《涧底松》更直白：“有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁谕苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄黄宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见：沈沈海底生珊瑚，历历天上种白榆。”历代名家以松树抒情之作不计其数，柳宗元《孤松》：“孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。”李商隐《高松》“高松出众木，伴我向天涯。客散初晴后，僧来不语时。有风传雅韵，无雪试幽姿。上药终相待，他年访伏龟”。深情厚谊：凌风知劲节 负雪见贞心松历风雨雪霜，隐喻人忍受磨难，象征忠贞，相伴追思。宋代文豪苏东坡一生爱松，据《东坡杂记》记载“少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣”。当结发妻子王弗病逝后，在其坟茔四周亲手植松苗万株。经寒历暑，沐雨栉风，万株幼苗长成了常青之树，岁岁年年，生生世世，伴随在爱妻身旁。辗转十年之后，他写下了摧心扼腕、痛断肝肠的《江城子·记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”生时十年相伴，死后十年相思。苏东坡极其深情地写下这传诵千载的爱情绝唱“不思量，自难忘”“年年肠断！”尤其是“明月夜，短松冈”之句，每每读之，不禁怆然。南朝乐府民歌《冬歌》唱道：“渊冰厚三尺，素雪覆千里，我心如松柏，君情复何似。果树结金兰，但看松柏林，经霜不坠地，岁寒无异心。”