富贵怎么写小作文毕业论文

富贵无边 一位老员外,特别喜欢牡丹花,庭内庭外都种满了牡丹.老员外采了几朵牡丹花,送给老翁,老翁很开心地插在了花瓶里。 隔天，邻居激动地对老翁说：“你的牡丹花，每朵都缺几片花瓣，这不是富贵不全吗？” 老翁觉得不妥，就把牡丹花全部还给了老员外，并如实地告诉老员外关于富贵不全的事情。老员外忍不住笑道：“牡丹花缺了几片花瓣，这不是富贵无边吗？”老翁听了颇有同感，又选了更多的牡丹花，开心地走了。 有大智慧的人不会和站在不同角度的人争吵，因为每个人站的角度不同，说话的方式自然就有所差异，但不管意见是否与你的接近，每个角度的意见都值得自己去参考。 其实，重要的不是你站的角度，而是你思想的广度。

贫富的差距——————————贫穷是一种生存状态,永远不可能成为一种结果.因为谁愿意永远安守贫穷?因而与贫穷的不屈不挠的斗争层出不穷.再经受贫穷的煎熬中,下定决心,一定要改变境况,决不做贫穷的俘虏.一切都再变,只有那颗渴望改变贫穷的新没变.最大的财富是有颗不让贫穷污染的心,要有不甘于贫穷的勇气.贫穷就向一把伞,对于不让贫穷污染心灵的人而言,他可以斋阳挡雨.遇到狂风大作,还可以作为前行的拐杖；对于甘于贫穷笼罩心灵的人二言,他是累赘,狂风大作,撑着它,顶风二行,只会吹打得扁体鳞伤.其实,真正的贫穷不在于物质上的贫穷,而在于心灵守贫困污染.如果一个人的心灵被污染着,那他将永远受到自卑歧视的侵袭.反之,其心将永远充满激情.与之搏斗,贫困自会远离二去.在我们极度崇拜那些从贫困中崛起的佼佼者时,千万别忘了对那颗心灵的崇敬——一颗不被贫穷污染的心灵.

富贵于我如浮云孔老夫子谈到“富贵”，说“不义而富且贵,于我如浮云”，又说“虽执鞭之士，吾亦为之”，也就是说，对富贵的追求要合乎于道，如果合理，即便是替人拿鞭子赶车这样低下的工作，也可以去做，但若是“不义”的富贵则万不可取，只当它浮云一样飘过。南宋著名词人辛弃疾54岁时在福建为官，因朝廷昏庸，想辞官而去，却不料遭到儿子的极力反对，理由是家里的田地房产还未购置齐全。于是辛弃疾写了一阕训骂儿子的词。词前有个“说明”：“吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。”全词如下：“吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。待茸个园儿名‘佚老’，更作个亭儿名‘亦好’。闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是与非！” 作者用通俗易懂的话，浓缩了他多年生活的识见。富贵是什么？危机者，风险也。显然辛弃疾在这里所说的富贵是不义而富贵，这种富贵一旦得到，各种各样的风险即会袭来，食不知味，寝不得安，日夜紧张，防不胜防，一个人何苦去自找这种折磨？辛稼轩出生于济南望族，对于社会中的这个路数看得明澈极了。为求富贵挖空心思，为求富贵不择手段，为求富贵利令智昏，为求富贵以身试法，凡此种种，哪一个不是风险扑面、危机四伏？且看如今落马的官员，当官前未必是坏坯子，一旦财迷心窍，捞进几百万几千万以为给自己、给儿孙留下了用之不尽的财富，从此富贵落定、万事大吉，哪里知道自己所干的正是给自己挖掘坟墓。阅尽人间春色的百岁老人张学良将军曾写道：“白发催人，老虚名误人深，主恩天高厚，富贵如浮云。”对一个有点权力的人来说，要干事，干好事，而不是利用干事来达到肥私的目的；而真正干了好事又一身清廉，后天下之乐而乐者，必定名留千古。明朝的况钟在鱼米之乡的苏州任知府，为民办了许多好事、实事，一次他要上京办事，别人劝他带点礼物去进贡，他哈哈一笑说：“清风两袖去朝天，不带江南一寸绵。”他百年之后，“卒而归葬，惟书籍服用器物而已，别无所有”。十年浩劫时，有人不相信当官的会没钱，不是“三年清知府，十万雪花银”吗，于是“造反派”打开况钟的墓椁，里边果然什么陪葬品均无，证实了史家所说并非夸张之辞。当地群众在况钟的墓前写了二联，其中一联是：“一肩行李试问封建官场有几，两袖清风且看苏州太守如何。”历朝历代文武官员数不胜数，像况钟这样的让群众一代一代相颂的官员，他们可真是看透了富贵之类不过是过眼云烟，实在犯不着被它消蚀而丧失自己的天良。面对富贵，每个人都会有自己的想法，作为自食其力的平民百姓来说，致富的愿望自然是无可非议的。但我们要记住孔老夫子的话，富贵要取之合理，不义而富贵，于我如浮云！ 试题分析：这是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题的立意不难，只要考生能抓住材料的最后一句话“我们该不该将‘富贵’作为人生追求?”表明自己对“富贵”的态度，即是否把富贵作为人生的追求，以此为立意，组材成文即可。考生在写作时可以选择其中一个方面来写，可以写不能把富贵作为自己的人生追求，也可以写应该把富贵作为自己的人生追求。只要言之有理就是符合要求的文章。另外，本题的立意还可以更深一层，考生可以从材料出发，选择辩证地看待“富贵”这个问题。从所给材料看，孔子说“富贵”“于我如浮云”，那是有前提的，即“不义而富且贵，于我如浮云”，也就是说孔子否定的是不义的富贵，孔子又说过“虽执鞭之士，吾亦为之”，这里孔子肯定的是合乎道的富贵，也就是通过正常渠道，合理合法得到的富贵，是应该努力争取的。从这个角度考虑，考生就可以广泛联系社会现实，肯定通过正当手段合理合法的致富行为；批判贪污腐化现象，否定不义的富贵。这样写文章更深刻。从文体上看，本题要求考生写记叙文或议论文，如果写记叙文要注意选择典型的材料，通过典型的人物，典型细节来表现主题；如果写议论文要注意论点鲜明，选材典型，分析深刻，结构完整。