美术学毕业论文人物描写

一件工艺品我的书桌上放着一只“唐老鸭”工艺品。

这只唐老鸭是我爸爸在锡惠公园玩套圈圈的游戏时套到的，它是用石膏做成的。它有二个功能，一是用来当摆设，二是用来储蓄。

唐老鸭歪着头，二手叉腰， 张着八字腿站立着。它的整个形态逼真，栩栩如生。

它的头上戴着一只绿色的海军帽，二只眼晴睁得大大的，嘴巴噘得扁扁的，好像在生气，又好像在点头致意。身上穿着一件陶红背心，胸前还系着一个绿色的领结，显得很神气。

脚和底板连接着。它的背上有一个扁扁的洞，钱币就从这个洞里放进去。

每当我得到了钱币，总会往它的背上放。 每当我做作业时，我都看看它，它好像在监督我，也好像在问我：“今天的作业做好了没有？”这时，我会低下头“苦干”。

等我做完了作业，我又会去观赏它，这时，它好像在对我微笑，好像在说：“嗯，干得不错。”它天天陪伴着我，所以它成了我的知心朋友，亲密伙伴。

这只唐老鸭又可以储蓄，又可以做工艺品，我喜欢它！更喜欢它那幽默、滑稽的神态。

我的手工艺术

星期六，老师让我们做一个手工：用橡皮泥捏一个东西，用纸折一样东西……

星期一，我把我的手工艺品交给了方老师，我的手工艺品是一艘精细的潜水艇，方老师趁当时还没上课，就开始评我们的手工艺品，方老师让我们说一说谁是一等奖、二等奖、三等奖。猛然间，我听到余知远说我可以评为二等奖，我欢天喜地，像一只疯狂的牛。

我的潜水艇，是先用橡皮泥捏一个潜水艇的身体，再用一些小牙签当作潜水艇的雷达，接着在后面加上一个螺旋桨，然后在潜水艇的后面的上方开一个小孔，这个小孔是用来发射导弹的，最后再把潜水艇上下左右轻轻捏，这样就可以把潜水艇弄得更结实.我的手工艺品不错吧！

艺术相对于其他专业，更具有一定的美感。

学习艺术不仅仅对于你自己的工作有好处，对于工作以外的生活也有着很大的积极影响。艺术是一门十分能够陶冶人情操的学科，学习艺术的人在气质上都有别于其他人。

倘若你学习的是艺术类学科，那么你在技能掌握上也会多于其他人。例如，你学的美术。

那美术就可以成为你终身的职业，年轻时你可以因为美术在企业工作，年老时你也可以因为美术而拥有一个丰富的生活。总之，选择艺术类的专业更具灵活性，也更具一种诗意的美感。

我就是学艺术的，社会不能缺少艺术。学习艺术的人在就业方面也十分走俏。

一 件 艺 术 品 艺术品，是指人工制品而不是自然物，是精神产品而不是一般的物质产品。

艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。在我们家卧室的转折角有一个醒目的橙色南瓜。

这个南瓜是我的婶婶送给奶奶，奶奶一直摆放在我的家中。 这就是我喜欢的艺术品。

这个南瓜直径大约是36厘米，顶端有一个大约4厘米的花把。一大片的橙色中，有一小点的绿色，整个搭配的非常协调，越看越像《灰姑娘》里的南瓜马车！ 其实，这个南瓜是陶瓷的，重约3斤。

它的表面非常的光滑，冰冰的，硬硬的，但是能让人爱不释手，就像捧着一个聚宝盆。 那深绿色的花把有点透明，给人们想象的空间，同时也增添了几分活力。

一个南瓜整体被分成了10份，真是十全十美呀！这个南瓜构造较为简单，跟农民伯伯种出的南瓜样子是一样的，色彩也不是特别鲜艳夺目，而是一般的橙色，让人感到自然和谐，生机盎然。这简单朴素的造型比镶着奇珍异宝的艺术品更有情趣。

这个南瓜做的非常逼真，真像刚从蔓上摘下来的新鲜的南瓜！玻璃南瓜表面泛着亮光，在不开灯的情况下，把玻璃南瓜放在餐桌上，贪吃的人肯定很想冲上去咬一口。 玻璃南瓜那朴素的颜色使我感受到了劳动人民的智慧；它的诞生是与玻璃陶艺工人那双勤劳的手分不开的。

这个南瓜，为我家增添了很浓的艺术气息。

今天是星期六，天气晴朗。

我们一家人一起去黄石工艺美术城看菊花展览。刚走到工艺城的大门口，我映入眼帘的是成千上万朵菊花一团团、一簇簇，简直就是菊花的海洋。

我仔细观察，发现盛开的菊花有的有碗口一般大，有的只有杯口大，还有的只有拇指大小，星星点点的。花瓣的形状也各不相同，有的花瓣细细长长而又弯，就像蛟龙的爪子；有的花瓣长长的又很弯不过比较粗，就像螃蟹的脚，有的菊花的花瓣缠绕在了一起。

这些菊花的颜色自然也各不相同，有纯黄色的，它的花就像是被炸爆了的一般，又像被女人烫过的金色的秀发一般，也有纯白色的，这种花的阳光的照耀下显得水灵灵的有如一位纯洁无瑕的少女，还有紫红色的……然而在这么多菊花中一种喷金的菊花最为美丽高贵！这种菊花的花心是绿色的，外围又镶着一层淡淡的黄，而花瓣又是白色的，末端又是一层紫红色，犹如一位高贵且楚楚动人的妙龄女子，所谓“窈窕淑女，君子好逑”嘛！所以在这千万种菊花中，我偏偏爱上了这一种！这些菊花的名字也是十分好听呀！有的叫“千丈竹帛”，有的叫“金见万里”，有的叫“美人面”，还有的叫……真是花如其名啊！在展区的几十件展件中最引人注目的就属那“双龙戏珠”啦！呈现在我们面前的是两条灵活的龙，正在争抢着一颗绒珠，煞是有趣。据妈妈介绍，那两条龙的龙头是由石头雕刻而成的，龙的身体则是以钢筋为底座用竹条编成的，上面再绑上菊花的，而那颗绒珠呢，是一株经过精心修剪的精美盆景。

而“最惹人喜爱展件”这个称号自然是落到了那对“孔雀姐妹花”的头上，它们那可真是当之无愧啊！这对“姐妹花”虽然未站到一起，但是单凭它们那美丽的身躯和高贵的气质就能肯定那一定是出自同一高贵血统啊！它们俩，一个正优雅地开屏，摆出了一个极其妩媚的姿势，那可真是把我的魂都勾走啊！另一只则收起了自己美丽的尾巴雄纠纠地屹立在那儿，尽显孔雀的豪情霸气。凡是观赏过这次菊展的人无一不发出啧啧赞叹。

我也不由赞叹道“这些菊花和菊花展件真的好美啊！栽培这些菊花的人好厉害呀！”爸爸应道：“是啊，我们现在看到的这些美丽的菊花和展件可是园林工作者的智慧，才干和汗水凝成的啊！”。

民间工艺星期六，我和妈妈吃完中午饭，决定去公园玩玩。

公园里的东西琳琅满目，吃的，玩的，等等。看得我眼花缭乱。

正当我“一筹莫展”时，一个别有新意的东西吸引了我的眼球。咚咚咚，我迫不及待地跑过去看，一位老人拿着十几大片象西瓜皮的树叶折来扳去，编来拴去，不一会儿的工夫，一只活灵活现的蚂蚱在他手中诞生了。

旁边的路人个个赞不绝口，我也瞪大了眼皮。接下来，老人把一只做到一半的青蛙拿出来，继续编。

“西瓜叶”往下，又往上，往左，往右。我的眼皮开始打架，根本不知道是多久做好的。

这时，我发现了做这种的原材料，但不知道叫什么，还是叫“西瓜皮”顺口。回过神来，老人又开始做一种象拉花的东西，它的手法和做拉花的手法一样，几分钟后，三个拉花就重叠在一起。

老人的动作娴熟，几个做下来之后，手没有一点儿问题，真神！“拉花”那种东西是什么呀？我带着这个问题去问老人，他说是灯笼，我看了看，不象。他又把拉花打开，噢！三个灯笼维妙惟俏的展现在大家眼前。

我手脚开始痒痒，拿了三元钱买了一只青蛙，美滋滋地走了！一件民间工艺品在我的书桌上放着一条工艺品—游艇。这条游艇造型别致、结构精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族风格。

这条富丽堂皇的游艇是由塑料制成的，长40厘米，宽10厘米，高15厘米。由船身和底座两部分构成。

底座呈圆锥状，红色，上面布有精美的花纹。上部与船底相接。

船底为黑色，船身为金黄色，船头是尖的。在船舱和船头之间的部分有一个可以装卸的小灯。

这个灯是夜晚照明用的。因为这是一件工艺品，所以灯内没有真的灯泡。

在船舱前有个底托，底托上的小孔有一个跳舞的小人。这个小人别看样子小，可是制造精细，她上身穿一件银白色的短上衣，下身是一条红色的舞裙，腰上还系着一条蓝色腰带。

她双手上举，呈跳舞姿势。她的上身与两腿是用两个铜环相连的。

两腿直垂下来，悬空。船舱是船的主体部分，为立体梯形，顶篷呈半圆形，前后左右的墙壁都是空的，在棱架的部分都雕刻着大大小小形状各异的花纹。

其中有的呈鱼形，有的像花朵……形态逼真，栩栩如生。就好像鱼儿在水中嬉戏，马儿在草原上奔腾，花儿在花丛中开放，这个玲珑的小船舱还可以打开呢！在后部两个棱架的基部各有一个活动的螺丝，能把船舱的整个盖子掀起。

我想这就是船舱中门的装置吧。掀开盖后，可以看到内部有一个小盒了，盒内有一排排小椅子，这样游就可以坐在舱内来观赏水上城市威尼斯的外貌了。

在舱盖的背面还吊着八个小灯泡，就像一个个倒挂着的酒瓶子，有红、黄、蓝、绿四种颜色。在船尾还有一位船夫站着，他头戴黄色小礼帽，身穿白色衣裤，领子上有蓝色飘带，腰间系一条红腰带，风度翩翩，双手拿着一个船桨，这就是威尼斯水手的特色，用一支桨划水，看起来，他划船的技术还十分高超呢。

这条金碧辉煌的小船不但可以当工艺品还可以当玩具。在船的底座上连有插头，把船身、小人等装好后，接通电源，船就可以转起圈来，跳舞的小人也开始转着圈地跳起舞来。

舱内壁灯也跟着亮起来了，随之又响起了优美的音乐。看着，听着，我好像真的到了威尼斯。

作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上，有人在为我跳舞，船夫在为我划船，带我去游览威尼斯这神奇的水上世界；让我观赏碧波荡漾的水道，一座座古典式的石桥；让我领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿，动听的音乐，使人陶醉了，就像作梦一般。这艘金光灿烂的游艇小巧玲珑，别具一格，是我家的珍品之一。

每当我看到那一件件制作精美的工艺品时，我总是万分羡慕，总是希望自己有一天也能用我的双手，制作出一件令自己感到骄傲的作品。马勺脸谱大家知道吗？别着急，我来给打家讲讲吧！马勺脸谱为陕西三秦民间所独有，由民间社火脸谱演化而来。

马勺原本是先民的一种生活用具。从夏商沿用至今，选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成.社火马勺脸谱传承着中华上下五千年的渊远文明，记载着周秦文化最辉煌的民俗过程。

当今的社火马勺脸谱，出自民间贫苦资深艺人之手。他们以深厚扎实的画工，配以多层次的图案，使得作品突显大红大绿的西部特色。

风格稳重，意境深远。其粗犷 的造形、稚拙的纹样、浓烈的色彩、奇特的想象、线条穿插变化、使得忠奸善恶各具特色，既单纯又细腻。

个性清新自由、大胆、夸张、异彩纷呈，充分显示出了广大劳动人民丰富的想象力和非凡的智慧。社火马勺脸谱的图案内容多取自“封神榜”等民间传说具有法力和正义人物的造形，其寓意为镇宅、辟邪、驱赶寂寞冷清，表现人们祈福纳祥的美好愿望。

美学装饰效果极佳，不失为一件极其珍贵的手工艺术收藏品.中国已进入休闲消费时代，每年往全国各地风景名胜旅游观光及黄金周期间的假日经济，带动民间工艺也为旅游业孕育了无限商机：另一方面购买新居装修的普及，许多办公室和家庭正从实用性向个性化过渡.因此人们在客厅的博古架，墙壁上摆放自己钟爱的有特色的大众商务社火木马勺脸谱“工艺品”，可彰显主人独特的文化品位，这将会有广阔的市场需求。

题是“说明小制作”，这就限定了作文文体是以说明为主的文体，所以同学们在动笔写作之前要先弄清有关说明文的概念，什么是说明文，说明文怎么写，常用的说明的几种方法，大家都要有所了解。另外还要提醒大家的是：文章最好能够体现出科学精神和创新意识。

第一个题目要求简单地介绍一个小制作，例如贺卡、书签、工艺品等，首先你要选好介绍哪一个小制作，然后给大家介绍它的结构和特点以及它存在的意义等。写作时注意：1、一定要注意说明顺序，避免杂乱；2、尽量运用比喻，这样可以使语言生动、形象。

第二个题目，要求写一个小工艺品的制作过程，写作顺序当然得按照制作的顺序来写。喜爱动手制作小工艺品的同学不妨写这个题目。想写好这篇文章，大家需注意：1、清楚该工艺品制作流程；2、做到详略得当，如制造该工艺品的关键步骤要详写。

【同窗习作】

校园里的舞会

作者：齐姗姗

看到题目，你们一定会认为我在记叙一个舞会，呵呵，错了，我是在给大家介绍我独自创作的一幅工艺美术作品啊。我的工艺美术作品的名字就叫《校园里的舞会》，这是一幅非常漂亮的具有浮雕效果的美术作品。在这幅画里，我采用了裁减、粘贴加描绘的创作方法，这种制作方法可是我独创的哦。这种制作方法你们会吗？不会？想学啊，那么就跟我一起来做吧——【开头一段简介《校园里的舞会》这幅作品，邀请大家互动参与。以此拉开了文章的序幕。】

第一步，我们先来准备制作材料吧：衬衣包装用的一块硬纸板，几张糖纸，月饼盒，还有剪刀、胶水和一些废旧杂志的封面。【第一步，准备材料。本段为略写。】

准备好了吗？好！可以进行第二步了，我们来做两个舞者。先把两张糖纸分别正一折、反一折，然后一拧，把上半部挽个死结，把下部展开。这样，两个穿花裙子的小孩身子就做好了。然后，把旧杂志的封面上的两个小女孩的头像剪下来，往刚做好的小孩身子上一对，呵！正合适。然后把身子和头组合好，一同用胶水粘在硬纸板上。哈哈！你看，这两个小姑娘的舞姿多么优美！【第二步，利用裁减、粘贴的方法造舞者。制作的手法描写细致，有很强的可操作性。】

第三步做什么呢？对了，我们来做舞者舞蹈的环境。这一步的内容很多，我们要造出楼房、天空、草坪、观众、太阳等。拿出封面上有楼房的杂志，剪下一个像教学大楼一样的楼房，把它粘在纸板的右上方，这足以说明这里是校园了。再把楼房的上方用蜡笔涂成蓝色，这是天空。还得再加上绿色的草坪、和热心的观众呀。那就动手吧，用蜡笔在舞者的四周画上绿色的草坪，在杂志上剪下八九个小孩子，分别粘贴在草坪的四周。你看，这些小孩子形态各异，他们有的仰头坐在草坪上，双手撑在背后；有的在草坪上席地而坐，双手放在大腿上；还有的在一旁手舞足蹈，好像在学着跳舞的样子多有趣啊！接下来，这个红色的月饼包装盒该上场了。用剪刀把它剪成圆形，这就是一个圆圆的太阳，我们把它粘在纸板的左上方，然后再剪一些细细的黄纸条，把它粘在太阳的周围，这就是太阳的光芒了。【第三步，制作舞者舞蹈的环境。在这里，楼房、观众、太阳等由剪裁、粘贴完成；而天空、青草地由画笔绘画完成，制作方法的结合体现了作者的创新意识。本段为制作的关键部分，因此小作者写得比较详细，制作过程有很强的层次感。】

画面的主体部分已经完工了，先别松劲噢，因为还有最后一道工序——【本段为过渡段，简捷、顺畅，很自然地联系了上文又衔接了下文。】

这也就是第四步了：查露补缺。刚才是激烈紧张的工作，可能会使我们忘记一些小东西，小东西也很重要啊，我们须得静下心来，查找并补充，以取得最佳效果。对了，观众的头上飞几只小燕子是不是更有趣？我们可以用紫色的油光纸，剪了几个大小不一的燕子，粘在小孩头顶的天空；还有啊，校园里应该有树啊，我们剪一个大大的树干，把它贴在纸板的右下角，再用黄色的纸条粘成树枝。叶子呢？把我们自然课上做的叶子标本粘在树枝上岂不是很妙？呵！一棵大树又做成了。大家看，画中的校园生活气息是不是浓烈了？哎哟！我忘了，舞会怎么能没有音乐呢？有了！我们可以用水彩笔，在草坪上空画了一串五线谱音符啊，流动的音乐在蓝天下婉转了。【第四步，查露补缺。小作者用燕子、大树、音乐等来修饰画面，这些用来修饰的燕子、大树和音乐等看似信手拈来，实质上作者废了不少心思，才使他们很好地服务与画的主题，使场面更有校园生活气息。查露补缺，体现出小作者的严谨的科学精神。】

就这样，一幅“精美绝伦”的《校园里的舞会》就制作好了，这里有人有物、有情有景、有动有静，连我自己也禁不住要赞叹了。同学们，你们看，我做的怎么样？你们都说好啊，那你们也赶快动手啊

今天是星期六，天气晴朗。我们一家人一起去黄石工艺美术城看菊花展览。

刚走到工艺城的大门口，我映入眼帘的是成千上万朵菊花一团团、一簇簇，简直就是菊花的海洋。我仔细观察，发现盛开的菊花有的有碗口一般大，有的只有杯口大，还有的只有拇指大小，星星点点的。花瓣的形状也各不相同，有的花瓣细细长长而又弯，就像蛟龙的爪子；有的花瓣长长的又很弯不过比较粗，就像螃蟹的脚，有的菊花的花瓣缠绕在了一起。这些菊花的颜色自然也各不相同，有纯黄色的，它的花就像是被炸爆了的一般，又像被女人烫过的金色的秀发一般，也有纯白色的，这种花的阳光的照耀下显得水灵灵的有如一位纯洁无瑕的少女，还有紫红色的……然而在这么多菊花中一种喷金的菊花最为美丽高贵！这种菊花的花心是绿色的，外围又镶着一层淡淡的黄，而花瓣又是白色的，末端又是一层紫红色，犹如一位高贵且楚楚动人的妙龄女子，所谓“窈窕淑女，君子好逑”嘛！所以在这千万种菊花中，我偏偏爱上了这一种！这些菊花的名字也是十分好听呀！有的叫“千丈竹帛”，有的叫“金见万里”，有的叫“美人面”，还有的叫……真是花如其名啊！

在展区的几十件展件中最引人注目的就属那“双龙戏珠”啦！呈现在我们面前的是两条灵活的龙，正在争抢着一颗绒珠，煞是有趣。据妈妈介绍，那两条龙的龙头是由石头雕刻而成的，龙的身体则是以钢筋为底座用竹条编成的，上面再绑上菊花的，而那颗绒珠呢，是一株经过精心修剪的精美盆景。

而“最惹人喜爱展件”这个称号自然是落到了那对“孔雀姐妹花”的头上，它们那可真是当之无愧啊！这对“姐妹花”虽然未站到一起，但是单凭它们那美丽的身躯和高贵的气质就能肯定那一定是出自同一高贵血统啊！它们俩，一个正优雅地开屏，摆出了一个极其妩媚的姿势，那可真是把我的魂都勾走啊！另一只则收起了自己美丽的尾巴雄纠纠地屹立在那儿，尽显孔雀的豪情霸气。

凡是观赏过这次菊展的人无一不发出啧啧赞叹。我也不由赞叹道“这些菊花和菊花展件真的好美啊！栽培这些菊花的人好厉害呀！”爸爸应道：“是啊，我们现在看到的这些美丽的菊花和展件可是园林工作者的智慧，才干和汗水凝成的啊！”

有人说，那里是美的源泉，有人说，那里是艺术的殿堂。

今天，我有幸到了那里——工艺美术馆。走进中厅，这里如仙境一般，光滑的大理石地面，美丽的水晶灯。

正前方一块大屏风上，刻着几行醒目的大字，我国工艺美术源远流长，品种纷繁，技艺精湛，具有中华民族鲜明的特色，是世界文明中一颗璀灿的明珠。我激动地想：其实这些荣誉都是那些能工巧匠用辛勤劳动换来的啊！我们走进第一展室，这里是陶塑的天地，那红结晶300件鱼尾瓶，钧窑双龙戏珠瓶，那活灵活现的瓷大象、瓷山猫，还有那栩栩如生的十二金钗瓷人。

最引人注目的展品要数陶塑《天问（屈原）》了。只见屈原仰望天空，好像在高声长叹，仿佛在向天控诉不平。

“津京，快快来！”随着妈妈的喊声我匆匆忙忙地走进了第二展室。忽然一只下山猛虎向我扑来，我转身就跑。

年幼的小妹妹说：“姐姐，你怕什么呀？”我扭过头，仔细一看，噢，原来是湘绣《虎》。只见这只虎左脚插在水中，张大了嘴，两眼平视远方，不仔细看，还以为是真虎呢！“姐，快点！”拉着妹妹的手，我们又来到别的展品前。

我们看了苏绣《狼狗》，看了象牙扇，看了十万唐诗扇……尤其是十万唐诗扇引起了我的深思。看着那密密麻麻、只有黑芝麻的十分之一大小的小字，看着那只有借助放大镜才能看清的娟秀的字体，我不禁想到，艺术家们要用多少心血，要有多大的毅力才能制造出这么精致的珍品啊！我不由得想起了自己，做什么事总不肯下苦功夫。

我暗下决心：以后做事一定要有毅力，不再半途而废。不知不觉，我们已经走进了第三展室了。

这里可以说是宝中之精华，四大国宝就在这里展出。我们在一块长方形的翡翠前停住了脚步。

这就是国宝《四海欢腾》。只见，翡翠上雕着九条蛟龙在波涛汹涌的大海中遨游。

蛟龙形态逼真，令人陷入无边的遐想。国宝之二是《岱岳奇观》。

艺术家们运用了翡翠的自然色彩，在翡翠左侧偏上方雕出了泰山日出时的美丽景色。看着这精美的艺术品，我仿佛看到了泰山的半山腰云雾缭绕，渐渐地一轮红日从东方冉冉长起。

那耀眼的红光照出了绚丽夺目的朝霞，十八盘天街、南天门沐浴在红色的霞光中，格外壮观。我们随着解说员来到珍品《含香聚瑞》前，制造它的艺术家发挥了中国玉器史上高难度的料中套料的工艺，充分地表现了我国劳动人民的聪明才智和高超的技艺。

它晶莹剔透，十分美观。艺术珍品《群芳揽胜》原料是梯形，艺术家们在上面雕刻了菊花、腊梅、牡丹、月季等四十多种花卉。

我心中暗暗称赞：真棒！这时一位外国友人说：“中国艺术品OK！”说着，挑起了大拇指。在写这篇文章的时候，我已回到了家。

但“中国艺术品OK！”这句话总回荡在我耳边，外国友人那挑起的大拇指总浮现在我眼前。我现在要好好学习，将来为祖国争光。

这种文章最好自己写，在网上或者图书馆搜集素材，然后加上自己的观点，整理出来就可以了。大学毕业论文不都是这样写吗？别人写的东西，你不整理，不分析，到最后毕业答辩会吃亏的。

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对我的撒打算打算的都是大大

探析模糊思维在绘画创作构思中的运用 研究“模糊性”规律使我们认识到绘画创作是开放的动态过程，艺术家是在创造过程中体味喜怒哀乐的人，作品是自然而然表露情感的物态凝结。优秀的艺术家都是这一规律的自觉践行者，以塞尚为例，他的一生都在尝试、失败、再尝试，后人正是从他不懈的追寻中认识到他的伟大，并从其作品中汲取无穷养分。相形之下，我们目前的创作中还存在许多不尽如人意之处，突出的表现为思想和技术的僵化。要么被功利束缚抱守一套程式固步自封，要么打着创新的幌子肆意涂抹，当然，更多的人处于无能为力的茫然状态。深入研究“模糊性”规律对当前绘画创作无疑具有很强的现实意义。1、模糊思维的价值 “画素描前并非预想要解决什么问题，只不过想用铅笔在纸上画，画出线条、调子和形态，没有什么有意识的目的;但是当脑子理会到我所要画出的东西时，刹那间，某一个意念变得明确而具体了，然后就开始加以控制、整理。”[1]这种创作中的无意识特点正是与科学理性相区别的“模糊性”。充分反映了模糊思维对形象思维和抽象思维的协调与融合。美术史上的许多画家和理论家都非常关注这种“模糊性”，并有意识地加以利用。文艺复兴时的美术理论家阿尔贝蒂甚至认为绘画艺术正是起源于这种无意识:“一段树干，一小块地，或者其它什么东西，某一天会突然发现它们的某些轮廓只须稍微修改一下，看上去就会和某个自然物丝毫不差。人类意识到这点后，就试图知道是否能通过增减来完成不足部分，达到完全相像。•••••一直发展到即使原材料连模糊的轮廓都不能提供时，人也能创造出任何的形象。”与此思想一脉相承，达•芬奇在画论中用不少篇幅论述开启想象力的方法。他在《画论》中谈道:“我少不了要将一种新发明，一种协助思维的方法包括到以上的办法之中。这法子虽然似乎微不足道甚至可笑，但却具有刺激灵感做出种种发明的大用处。请观察一堵污渍斑斑的墙面或五光十色的石子，倘若你正想构思一幅风景画，你会发现其中似乎真有不少风景:纵横分布着的山岳、河流、岩石……你还能见到各种战争，见到人物疾速的动作，面部古怪的表情，以及无数的都能组成完整形象的事物……时时驻足凝视污墙、火焰、余烬、云彩、污泥以及诸如此类的事物，于你并不困难，只要思索得当，你确能收获奇妙的思想……这都是因为思想受到朦胧事物的刺激，而能有所发明。”[2]大师的应用实践表明，无论是自然的迹象还是主动制作的痕迹都能成为善于思考的画家的有效手段，借以丰富自己的形式语言。当然，由于特定时代的审美要求，画家不可能把新颖的构思传达为脱离时代的绘画语言，但他们毕竟认识到了惯性思维带来的弊端，为传统的创作方法注入了新鲜血液。 我国油画家也有很多尝试。如张京生的《蜕变》系列画，创作构思竟是起源于调色板上偶然呈现的三个色块!更为突出的是俞晓夫，他的大多数作品全凭想象完成，在创作过程中更是跌宕起伏，充分体现了“模糊性”的特点。毫无疑问，模糊思维对于想象力与表现力的提升有不可估量的价值。2、模糊思维在绘画创作构思中的运用 模糊思维不是空无一物的抽象推理，而是通过对形式的提取展开的，因而以往的经验必然在其中起着重要作用。阿恩海姆在《论艺术心理学》中指出:“无意识的推理往往能够解决意识苦心思考而不能解决的问题……然而如果没有意识和理性预先进行的那一番苦心煎熬，无意识推理就无法达到自由的相互作用。”绘画创作中的直觉、灵感、顿悟等无意识的爆发，正是抽象与形象思维在模糊思维的协调渗透下的结果。达•芬奇在强调朦胧事物的启发作用时没有忘记提醒我们以往技能的重要性:他认为不了解事物的构造根本没有办法处理画面细节，因而不可能真正的完成作品。完形心理学的研究表明“形状不仅是由那些当时刺激眼睛的东西决定的，眼前所得到的经验，从来都不是凭空出现的，它是从一个人毕生所获取的无数经验当中发展出来的最新经验。因此，新的经验图式，总是与过去所曾知觉到的各种形状的记忆痕迹相联系。……我们得到的最新形象，是储藏十我们记忆仓库里的大量形象中的一个不可分割的部分。这种与过去的联系可以产生明显的影响，也可以不发生明显的影响。这主要取决于被动员起来的记忆痕迹是否强大到可以利用眼前图形模糊性的程度，换言之，主要取决于刺激物的结构所拥有的力量与它唤起的有关记忆痕迹的力量较量的结果。”这里的“记忆痕迹”正是画家过去的技术能力，或者说是已经掌握的形式语言，它的强弱直接影响我们的艺术表达能力。 上述分析表明，模糊思维必须与技术能力相结合，使想象力在技术能力的控制下把新颖的构思转化为实实在在的表现力和创造力。“首先是联想，通常是实物联想;其次是对联想的形式加以有意识地组织;最后，使构图丰富完善。……第一步骤是自由的、无意识的;但在以后，该画就必须加以彻底的控制……”西班牙画家米罗的创作体会和前文所述画家是不谋而和的，把三种思维方式充分融合在构思创作过程中，充分反映了“模糊性”与明晰性的辨证关系。毫无疑问，如果这些大师在创造力丰满以前不扎扎实实的研究自然关照心灵，如果他们不敢采取非常规的手段突破自身的思维定势，那他们依然只是普普通通的手艺人。表达丰富的想象力是以可靠的技艺做支撑的;反过来，切实有效的想象力又是创造新技艺的推动力。“美术既不单是思想的问题，也不单是手艺问题，而是两者的结合。走向两个极端都会产生严重的不利后果”。日复一日演练几个有限的所谓“原则”，用毅力压抑着灵气，以重复代替思考，在排除意外的同时也排除了解决问题的多样可能性，在耐心耗尽时感慨自己的无能为力;或者仅靠奇思妙想代替创作实践，把一切寄托在“灵感”上都是对“模糊性”规律的误读。惟有掌握必要的技术手段，并在实践中不断发现、尝试和变通才能真正的把模糊思维转化为丰富的想象力进而创造出转化为生动鲜明的艺术形象。 3、结论 本文从艺术大师的运用实例入手探讨“模糊性”的实践内涵。围绕“模糊性”和明晰性的辩证关系结合创作过程展开论述，着重分析模糊思维的运用，探询其发挥作用的机制和启示。针对自身存在问题，强调从形式出发和随机因素的利用。参考文献[1]鲍诗度.西方现代派美术[M].北京：中国青年出版社.[2]戴勉译.芬奇论绘画[M].北京：人民美术出版社.1979.