砖瓦的文化毕业论文

站在清名桥向东南远望，一色碧绿铺满粉墙黛瓦的江南民居，绿树成行，枝叶拂面。或随路延伸，或依坡起伏，或沿河滴翠。在这簇簇绿色中，敞露着一座座窑墩陈迹，也许是古窑的残土肥沃，树木草花特 别茂盛，特别丰腴，槐可参天，柳拂人面，每一棵都如塔如钟，贮满沉思，然后又渐渐撒开枝叶，卷起团团绿烟，带着岁月的沧桑直向云天飘曳。这就是“古窑披翠”的景观。明清时期，随着官府建城筑墙、民间造桥建房的需要，无锡的烘窑造砖行业应运而生。古窑所在的大窑路地区，西临古运河，北靠伯渎港，河道四通八达，河岸平坦，水运便捷。附近土质优良，适宜制砖造瓦，人们就地挖土建窑，自制土坯凉干烘制，以后逐年增加，形成规模。至清代已集中200多座“蒙 顶倒焰窑”，其时有“横十里竖十里”之说，窑座群集在纵横二三里方圆之内，为苏南仅有，可谓“窑窑 相望，烟尘袅袅”。当年的烘窑业是无锡地区的手工业先驱，兴旺时期，直接和间接从事窑业生产的工人达万人。民间曾流传过一句俚语，叫做“窑荒十八行”，窑业兴则十八个行业兴，窑业衰则十八个行业衰，可见，当时窑业在无锡的地位是何等的举足轻重。当年的烘窑业是无锡地区的手工业先驱，兴旺时期，直接和间接从事窑业生产的工人达万人。民间曾流传过一句俚语，叫做“窑荒十八行”，窑业兴则十八个行业兴，窑业衰则十八个行业衰，可见，当时窑业在无锡的地位是何等的举足轻重。古窑是明清乃至近代手工业发展和社会文化的见证，座落在沙巷3号的十九世纪中期建造的窑业公所 ，如今保存完好，这座石库门结构的建筑墙厚如堡，风格雄浑凝重，如能在此地建成窑业砖瓦历史的博物馆，再现“窑有百座，窑工近万”的盛景，那是很值得观瞻的事。

传说人类是女娲娘娘用黄土捏出来的。黄土造人源于美丽的传说，不可信；黄土造物却是实实在在的人类文明成果，不可不信。砖瓦窑，黄土文化的神奇媒介，她用燃烧了千万年的炉火，练就了人类神奇的黄土文化瑰宝。这是工艺的世世传承，更是文化的代代创新。不管是秦砖汉瓦、民居脊兽，还是地板墙砖、造型雕件，都必须经过和泥、制坯、造型、雕刻、晾干、烧制诸多环节，道道工序均有身怀绝技的制陶大师把关完成。经过三夏毒日的炙烤和上千度炉火的煅烧，加上适时适度的注水降温，黏土中的铁元素不完全氧化而生成低价铁（FeO）即呈青色，这便是青陶（自然降温出窑的陶器，因烧制过程中铁元素完全氧化，生成三氧化二铁呈红色，即最常见的红陶）。一件件看上去黝青瓦蓝，如钢似铁，敲起来叮当悦耳，发出金属声音的青陶构件才算合格出窑。 制陶技术在我国出现可追溯到齐家文化、仰韶文化初期，春秋战国时期人们就已经熟练的掌握了青陶烧制工艺。秦汉时期人们崇尚青黑色，大量青砖、青瓦用在皇宫和城池建筑上，隋唐以后象征皇家威严的琉璃瓦替代了青砖青瓦，青陶技术从此流落民间，推动了民居民宅艺术水平的提高与发展。明清时期青砖、青瓦烧制达到鼎盛期，并由黄河流域蔓延到全国，当时的情景可以毫不夸张地说是：村村烧窑，寨寨冒烟。到现代为止，烧制青陶的窑主要是传统的竖窑，便于注水降温。青陶制品除了极少量的瓦罐和工艺品之外，大量是建筑材料，青砖，青瓦，以及用在建筑物上的装饰材料—砖雕构件。 现代科学研究证明：青砖做地板，养生环保，透气性极强、吸水性好，保持空气湿度，耐磨损，万年不腐；砖雕装饰墙体，倾心创意，可塑性强，空间体现完美，承传精粹，超越传统。青砖艺术不仅可装饰，可承传历史，同时也是品鉴把玩的艺术品，中庸之道，于和谐传统一体，润心于砖。青灰色陶雕作品被视为不可多得的极品，见色则变，常抚之则吸人体之废气；以水养之则自然变化，质朴天成；茶水扑之，则如茶色，茶香味俱佳；丹青润之，则滋其艺心，故而提倡收藏把玩，修身、养心以融其五行相合，万物归一。 砖瓦窑，鱼龙变化之所，点石成金之体，人类智慧之源。它烧出了秦汉关隘，盛唐城郭，烧出了北方的乔家大院，烧出了南方的乌镇梅园，也烧出了千姿百态的民居小榭，京华的四合院。然而，面对钢筋水泥的挤兑，砖瓦窑及其从艺者越来越少，面临断代之虞。可喜的是陇东民间匠人依然执着地摇转瓦轮，点亮窑火。人们不禁要问：始于黄河上游的制陶技术，能在科技高度发达的今天依然在陇东地区香火不断，它所延续的仅仅是“手艺”二字所能够包含得了的吗？ 责任编辑/刘欣

今天，我、弟弟、爸爸、外公、舅舅一起到景德镇的古窑去玩。我们走呀走，来到一座亭子里休息。亭子架在水边上。微风轻轻吹来，水迎着风;风迎着水，风把水吹出了笑脸，水波把风儿献给了人类。水和风是一对好朋友。太阳公公高高的挂在天上，太阳公公欢迎水儿，水儿欢迎太阳公公;太阳公公发出光儿，光儿映在水中，闪着、闪着，就像天上的星星眨着眼睛;水儿弹起光儿，把光儿洒给人们。太阳公公、光儿也是水儿的好朋友.草长在水里，草儿爱水儿，水儿也爱草;草儿滋润着水儿，水儿把草推动，和草儿跳着舞。水儿和草儿也是一对好朋友。水儿不喜欢沙子，沙子也不喜欢水儿;沙子总把水儿的新衣服弄脏;水儿原谅沙子，让沙子改过来，沙子却不改，还是三番两次地弄脏水儿的衣服。水儿和沙子是一对“敌人”。每次当水儿、光儿、太阳公公、风儿、草儿玩得很开心时，沙子就来打扰他们，把他们都惹生气了。我喜欢水儿、光儿、太阳公公、风儿、草儿，讨厌沙子。我希望沙子能知错就改，学得谦虚一点儿，这样，沙子也能成为水儿的好伙伴，为人们作贡献。

文君井位于邛崃市临邛镇里仁街，面积共六千五百平方米，相传为司马相如与卓文君开设“临邛酒肆”时的遗物。山树水竹，琴台亭榭，曲廊小桥，风景美好，是邛崃著名的园林胜境。乃卓文君与司马相如当垆卖酒之处。“文君当垆，相如涤器”。园内古井，“井泉清洌、? 文君井砌异常，井口径不过二尺，井腹渐宽，如胆瓶然“。古井井壁为黑粘土、杂有陶片。井型及造井材料都与安徽寿春县发现的汉代古窑井相似，据此证实此井为西汉遗井。1980年四川省人民政府公布为省级文物保护单位。唐诗人杜甫流寓成都时作《琴台》，诗有“酒肆人间世，琴台日暮 文君井云”句，就是凭吊遗迹之作。文君井为不规则的矮罐形土窖井，周置石栏，井口和井面均为石质。现有庭园10余亩，园内有当垆亭、水香榭、听雨亭、梳妆台等建筑，均为清末至民初所建。井旁不远处有琴台，台前有月池、假山，园林别具一格。“井上疏风竹有韵，台前月古琴无弦”这副悬于琴台的对联，写出了文君井园内的景色。井畔东为照壁，上刻楷书"汉卓文君井"5字。北侧竖诗碑一块，面井一面刻清代进士曾先曦楷书"文君井"；另一面刻郭沫若1957年10月1日到邛崃时手书《题文君井》诗和跋辞。该处园林始建年代待考。1949年以来，政府拨专款进行过多次维修，1959年开始对外开放。现园林布局以文君井为中心，北隔水池为琴台，东侧有当垆亭和水榭，南侧有八角亭，西南有船舫式建筑漾虚楼。整个园林显得小巧，玲珑，秀雅。文君井深约3米，泉清洌，略呈墨绿色。“口径不过二尺，井腹渐宽，如胆瓶然。”井畔有一照壁，上刻有清进士曾光羲楷书“文君井”三字。背面刻郭沫若一九五七年国庆书“题文君井”，词、书双绝。井为不规则的矮罐形土窖井，周置石栏，井口和井面均为石质，井壁系粘土渗合小卵石砌成，经考证确为汉代“土瓮井”。 汉代古井至今二千多年，依旧井泉清澈，清凉甘冽，全国罕见。应该说文君井并非旅游胜地，但是司马相如和卓文君的传奇爱情赋予了这里奇特的魅力，他们的爱情故事堪称完美。首先完全符合中国传统的郎才女貌的观点。司马相如是大才子，卓文君是大美女。再看，司马相如不但是才子，而且还是朝廷大官兼社会名流。而卓文君呢，他爹是西蜀巨富，那真是要钱有钱，要人有人。才子佳人加上官宦大富加上私奔情缘，这一切完全就是中国古代最完美经典的爱情典范。所以文君井不仅仅是一处西汉遗迹，也不仅仅是是人们休闲度假、凭吊怀古的幽静园林。它更多的是带给人们对美好生活的无限遐想和对浪漫爱情的真诚渴望。

在生活中,砖头可能很不起眼,因为它实在是太平常了。

砖头一般都是黄色的或青色的。12条笔直的直线组成的长方形使它看起来呆头呆脑的。它粗糙的皮肤,让人看着一点儿也不爽快。

不过,别看砖头体形不美观,可它的优点多着呢。

砖头可谓是“青出于蓝而胜于蓝”,它是由泥经过烧结处理而成的。从泥转变成砖的过程中,它要经历许多磨难。它具有泥的许多优点,又弥补了泥的许多缺点。比如:泥一遇水就化,而砖头不会;用泥造的墙不牢固,而用砖头造的墙却坚不可摧……

砖头还是个谦虚的君子,默默无闻地为人类奉献着。在造墙时,它用自己刚硬的身躯,搭起一面面高大的墙壁。当砖头完成了自己的任务时,就让水泥和石灰掩盖自己,让人们认为是水泥和石灰最有功。当人们称赞水泥和石灰时,只有它,在一旁默默地微笑着。

团结,是砖头最好的品质。它时时刻刻都会为自己的同伴着想,它在工作时,总是会争先恐后地抢第一,好让它的同伴踩在自己的头上,有一个舒适的位子。砖头们也会互相紧密地合作,这块砖头分工这边,那块砖头分工那边,它们互相交错着,互相手拉着手,使建筑变得非常牢固。

在生活中,也有很多像砖头一样具有高尚品质的事物。在寻找这些事物的同时,我们也要学习这些品质,让这些品质无处不在。在建设我们的家园时,我们就是一块默默无闻的砖头,努力地工作着.

亲 你要的作文 有点另类耶 不过 还好啦 求认可 谢谢啦 O(∩_∩)O~

需要五个哦

又硬又重的砖头，并不讨人喜爱。

但是，由许多砖头和水泥“粘”在一起筑成的楼房，却大受人们的青睐。

我不讨厌砖头，它呈长方体状，土红色，长得也不算难看。

倒觉得它也挺有模样的。

砖头是用泥土来做成的，我很难想象它是怎样做成的。

应该是经过热火烘烤过的吧！砖头盖的房子也是最坚固的，木头房子和茅草房子都比不上它。

以前，风一刮，茅草房子整个儿都被吹跑了。

木头房子遇到雷雨天气，过不了多久，木头就腐烂了。

唯有砖房，不怕风吹雨打，仍严守在自己的“阵地”上。

砖头不仅可用来造房，还可用来表演。

电视上看过多少表演者把砖头砸碎。

我也试着拿起一小片砖块开始硬掰起来。

可是，我使多大的劲也掰不碎，看来，砖头很“坚强”啊！想要掰开这“坚强者”，也是要有功夫的呀！我住在砖房中，感到无比的温暖。

能在这么温暖的家中，还是托这些“砖头”的福。

同学、老师，亲人们都是我的“砖头”。

同学在学习上帮助了我，使我的成绩提高，这样，我就拥有了一块“砖”。

老师不但教给我知识，还教会了我怎样做人，我又多了一块“砖”。

亲人们努力赚钱，供我读书，工作之余还要照顾我的生活起居，我又获得了一块“砖”。

我的奥数成绩尤其不好，妈妈在这方面帮助了我不少。

她总是一遍一遍耐心地辅导我，直到我弄懂为止。

有时我实在听不懂，妈妈还会拿绳子，给我做实验。

我记得“智巧问题”中的“测井长”，足足让我学了半年。

我今天好像懂了，过一个星期又忘了。

妈妈就反复让我做这种题型。

这才使我从此以后记忆深刻，念念不忘。

现在回想起当时可真好笑啊！不过呢，到现在往往还是有这样那样的问题。

妈妈以前是一步一步牵着我走，现在放开了手让我自己走，我也能进学校的思维训练班了。

老师讲的内容也能听懂了，竞赛时也能拿个一等奖、三等奖了。

我为自己感到自豪！就这样，日复一日，年复一年，我的“砖块”越来越多了，开始建起了“房子”。

这“房子”不但为我遮风挡雨，还把我推向了新的高峰。

我的“房子”越来越大，越来越高，也越来越坚固。

我如攀岩一般，也越攀越高。

砖头啊，我好敬佩你。

你是我人生的导师，你是我学习道路上的明灯！

“铃铃铃……”上课了。

老师慢慢走进教室，手里的粉色布包吸引了同学们。

三十五双眼睛不约而同地投向一个方向——粉色布包。

“你们来猜一猜里面装的是什么。

”老师在黑板上重重地写下“猜”这个字。

这下，同学们可兴奋啦！有的说是古董，有的说是福娃，有的说是词典，还有的说是一套文具。

同学们的回答真是五花八门，多种多样。

谜底终于揭晓了，老师一层一层地把粉包揭开“啊？”同学们惊讶地合不拢嘴。

怎么会是一块破砖头。

我也奇怪了：老师拿一块破砖头来干什么？我们的兴奋劲儿立刻烟消云散。

在老师的引导下，我们仔细地观察起了这块砖头：它是一个长方体，足足六斤重。

找了很多位同学来拿都险些让砖头掉落到地上。

它的声音也很美妙，虽然没有风铃的清脆，没有小鸟啼鸣那样悦耳，但却别有一番音韵。

随着老师手中粉笔的舞动，黑板上又出现了“来历”二字。

在同学们的发言中，大家都把自己心里想的毫不犹豫地说了出来，都说得头头是道。

从一滩泥土、到工人们的塑形，晾晒后进行烧制，再晾晒后才形成现在的砖头。

砖头的用处无处不在：可以用来盖房、造桥、铺路、制石阶、石椅……一块砖头能给人们带来这么多好处，难道它还是一块破砖头吗？是啊！每个人都会有自己人生的精彩，这份精彩不会从人云亦云中而出，也不可能复制。

要看自己所有的，不要看自己所没有的。

看来一块破砖头也有它的美丽之处。

要多发现自己的长处，用它去关爱别人，奉献社会。

[原创]七绝——砖诗（二首） 四平八稳话方砖，烈火焚烧若等闲。

直上青云身自正，无私心地解天宽。

出身泥土不堪哀，应谢天工巧手排。

揽月青天非妄语，凭谁引玉话由来。

人生空余恨，仗剑莫恋诗。

情烟随风逝，霸业赖谁持？弯弓射狐兔，下马饮篱菊。

行到水穷处，坐看云起时。

听，古砖瓦在诉说歌德说，“音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐”。

如果说建筑是音乐的话，那么筑起传统建筑的砖瓦就是那跳动的音符。

在江苏昆山市锦溪镇的中国古砖瓦博物馆，你会看见一片片、一块块古老、拙朴、厚重却不失美丽的砖瓦，如同一串串音符谱就了一首经典名曲。

这悠扬之音从历史深处飘来，吟唱着人类文明史的更替与演进。

走进锦溪镇位于清代民居“丁宅”内的中国古砖瓦博物馆，各类古砖瓦珍品琳琅满目。

馆内珍藏最早的一块砖距今已有5000余年历史，为良渚文化遗物。

它由黏土、砻糠和稻草糅合夯实，并以竹竿和芦苇作骨架，经大火焚烧而成，考古界称之为“红烧土”，也就是砖之“元祖”。

钟爱古砖瓦的陆秋生馆长在“红烧土”面前的讲解颇有 *** ，“华夏先民以超然的智慧、勤劳的双手、惊人的气魄，为开创人类的住宅文明，进行着一场泥与火的革命。

盘泥成坯，开窑烧砖，筑室造屋，解‘茅茨土阶’之弊，建邑辟居，聚异姓之国。

劈开混沌，走出洪荒，迎接着东方地平线上即将升起的轩辕文明”。

仅400平方米的古砖瓦博物馆内珍藏着2300余件展品，跨越华夏5000余年的文明史。

从汉代城砖、六朝板瓦、西晋纪年砖、唐宋凿榫井砖，到明清、太平天国、民国时期，乃至以五星为标志的青砖应有尽有，堪称一部卷帙浩繁的砖瓦发展史长卷，每一件藏品都是闪烁着我国古代劳动人民智慧之光的艺术结晶。

我国是世界砖瓦的发祥地。

在陆秋生眼里，这些远古遗留下来的砖瓦承载的是历史，记录了人类文明前进的足音。

馆藏瑰宝“铜雀瓦”是建安十八年曹操在河北临漳建造的金凤台、冰井台、铜雀台之遗器，筒瓦背面镌有“建安五年三月造”。

当年的铜雀台早已被历史的风尘所湮没，这片筒瓦却历经1700多年，仍妥善地保存于江南小镇一隅，让观者的思绪忽地飞到波澜壮阔的三国时代……一组宋元明清特色瓦当吸引了我的视线。

这些瓦当涉及龙凤、花卉、鱼虫，松梅竹菊、石榴莲理、富贵牡丹诸多图案，或粗犷写意，或精细雕刻，品质之高，收藏之全，令人赞叹。

宋元时期起，古砖瓦的装饰艺术从皇家宫廷惠泽到了民间，为古砖瓦艺术的文化传承创造了便利。

从江南民居到苏州园林，从“徽商”到“晋商”豪门府第，乃至北京四合大院，使用的古砖瓦雕饰无不构图新颖、刀功传神、工艺精湛。

陈列于博物馆正厅的一排“金砖”乃是铺设皇宫地墁的方砖。

据馆中资料介绍，金砖乃钦工物料，质量要求十分苛刻，只有色泽纯青，敲之铮然有声，且完好无损才算合格。

“金砖”规格大、易于变形，成品率极低，一般10块砖坯中仅出1到2块成品。

“金砖”的产地在苏州，加上昂贵的运输费用，因此历史上真有“一两黄金一块砖”的天价。

参观完砖瓦展品后，再看“丁宅”的砖雕门楼。

这座始建于清顺治年间的江南深宅大院，本为一“丁”姓商贾的豪宅。

古朴沧桑的老宅，把古砖瓦文化映衬得更加厚重悠远。

锦溪这座美丽的水乡小镇曾有过72座窑，制砖烧窑历史悠久。

大量古砖古瓦散落民间，引起了一些收藏爱好者的浓厚兴趣。

1996年春，为进一步挖掘华夏古国的砖瓦瑰宝、弘扬“古砖瓦文化”，由昆山市人民 *** 、锦溪镇人民 *** 共同筹资并正式创建了“中国古砖瓦博物馆”。

目前，锦溪以千年历史文化为底蕴，以古镇、古桥、古河为依托，精心打造“中国民间博物馆之乡”，已经拥有中国古砖瓦博物馆、中国历代钱币珍藏馆、华夏天文馆、华夏奇石馆、华东第一古董馆等15家博物馆。

这一特色，正吸引众多中外游客来古镇锦溪一游。

仅供参考问你长大想当什么，你一定会说：“科学家 ！”“数学家！”“……”但我会说：“我愿当一块砖！”你听了可别笑话我，至少我认为我是对的。

你想，如果少一块砖，我们能安稳地坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课吗？如果少一块砖，我们能安心地在家里跟父母一起看电视吗？如果少一块砖，那将是多么糟糕的场面啊！砖虽没有珠光宝气的外表，但它却有珍贵的品质。

它毫无怨言地为我们筑起牢固的学习和生活场所，默默无闻，不求名利。

如果没有砖，这个世界不仅会变成流浪汉的漫游地，还会变成片片废墟……所以，我愿意长大当一块砖，一块不被人注意的砖，哪怕被人瞧不起，被人作为像“宁为玉碎，不为瓦全”等贬义词，我也不会动摇。

我愿做一块砖…… 作文 肖瑶 400字

梅花 小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。

那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。

是的，那就是梅花。

在冬雪中傲然挺立的花。

五月份，春与夏交接的季节。

阳光明媚，姹紫嫣红。

迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。

她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。

然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。

夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。

不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。

而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。

她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。

傲雪临霜。

在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打…… 这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。

虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。

你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。

她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。

你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？ 人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！用梅花象征越挫越勇的人们

今天，我早上去吃早饭，在路上看见了一株小草在梅伯伯小店的墙缝中生存，它在那苍白的石灰墙中显得那么脆绿，那么拥有活力。

我用手把小草轻轻的扯出，放在自己的手里仔细的端详，这时，我已经忘记了这个世界，连吃早餐都忘记了，只有那株小草，这株脆绿又弱小的小草有着两片绿绿的叶子，随风飘动，犹如一位绿衣仙子正在翩翩起舞，好不美丽呀！，在叶子和茎上都有着脆绿软软的绒毛，摸上去像毛毯一样滑！又长又细的的“白胡须”像一位老爷爷的胡须，这株小草被风一吹，更美了，我突然像，这小草虽然外表美，但是他的心灵也美，像到这里，我急忙跑回家，写下了这片作文。

1紫藤花的守望 2永恒的瞬间 3夜来风雨声 4灯影桨声里 5记得要忘记 6雁渡寒潭 7那年，那夜，那雪 8灯火阑珊处 9轻雨听萧 10花开花落 11时光深处 12阳光的盛宴 13夜阑听雨14满天星光亮起来 15父爱是苦茶醇酒 16母爱是陌上野花 17十字路口的徘徊 18青春独白 19那时花开 20花香里的梦 21在手边发现爱 22有没有人告诉你 23绚烂的碎片 24明亮的伤痕 25花雨无声 26兵荒马乱的六月（自己用过，写中考的） 27幸福的倒影 28有种炙热叫青春 29我还记得 30大爱稀声 31尘埃中的心动 32暖冬 33爱就像空气 34春别 35爱是永无息止（这个深了，圣经上说的） 36绽开在灵魂深处的笑容 37寒风中他（她）的身影 38在追逐梦想的日子里39往事如歌，我们一起走过 40想念那年夏天，想念你 41有你就是天堂 42风雨飘摇中的红伞43将梦想着成纸船 44迎着人生的海风扬起帆 45在爱与被爱之间 46我心中那片灵动的绿 47青春绘本 48秋天不回来 49含泪的微笑 50手心里的阳光 选我把

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