慈溪特产毕业论文

在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我帮大家整理的2020年的慈溪作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

20xx年，我已经变成了一个亭亭玉立的大姑娘了。这年的7月4日，我从哈佛大学毕业，回到了家乡慈溪。

飞机在慈溪机场缓缓降落，我便迫不及待地走下飞机。啊！眼前的景象使我惊呆了：一幢幢高楼大厦直插云霄，一座座雄伟的桥梁横跨在江面上，一条条宽阔的公路上汽车奔流不息。小溪的水清澈见底，一块块鹅卵石清晰可见。一道道阳光照射下来，水面闪亮闪亮的。天空是那样的湛蓝深远，空气是那样的清新甜润，树木长得是那样郁郁葱葱，还有那花儿袭来阵阵诱人的香味！到了夜里，霓虹灯眨着美丽的眼睛，一闪一闪的，真是好看极了！

工厂里，我看见工人们正在生产万能衣、万能鞋、万能车等等。我最感兴趣的是那万能车了，你看它的车底，安装着一个吸尘器，如果车子开过的地方有垃圾，吸尘器就会把它吸上来。车底还有一个像塑料盒一样的盒子呢。别看它小，用处可大着哩！它能把污染的气体吸进去，不到一分钟，就会排出清新的空气呢！

慈溪有一个公园，叫峙山公园。峙山公园风景秀丽，吸引了众多的游客。公园门口的一块圆形的大石头上“峙山公园”四个苍劲有力的大字在阳光照耀下，金光闪闪，格外醒目。一进门，耸立在两旁高大的华表，便进入了我们的视线，就像仪仗队似的，排着整齐的队伍，迎接来自四面八方的游客。

往右走就可以看到一个美丽的人工湖——鲤子湖。湖上飘浮着许多小船，有的不时地穿过桥洞 ，有的慢慢地飘着，有的在原地转圈。碧绿的湖水非常清澈，湖里养了许多鱼，有白的，有红的，有黑的……时常有活泼的小鱼跃出水面，好像在欢迎你的到来。离开鲤子湖沿着山间小道拾级而上，两边的树木高如云霄，葱葱茏茏，枝叶密密层层偶尔会有利剑似的阳光穿过树梢照射到地面。这就是美丽的峙山公园，我们家乡的峙山公园。

今天，阳光明媚，碧空无云，妈妈带我去峙山公园玩

一下车，我便看见一块巨石上刻着“峙山公园”四个大字，苍劲有力，在阳光的照耀下闪闪发光，引人注目。

一进门，耸立在两旁高大的华表便进入了我们的视线，就像仪仗队似的，排着整齐的队伍，迎接着从四面八方赶来的游客。华表上还雕刻着精美的图案，记载着我们慈溪悠久的历史。

我们向西而行，来到了鲤子湖。碧绿的湖水清澈极了，可以看到许多小鱼在嬉戏。我们把面包渣扔进了水里，成群的小鱼争先恐后地游过来抢着吃食物。直到面包渣被吃得一干二净，才一哄而散，留下一圈圈涟漪。湖边长满了一排排柳树像一个个小姑娘一边照着“镜子”，一边梳着自己长长的头发。小草到处都是，拼成了绿色的地毯，游客们可以在草地上休息。九曲桥架在湖上，就像给鲤子湖挂上了一串美丽的项链。

我们拾级而上，登上了建城楼，慈溪美景尽收眼底。往北看，一座座高楼大厦拔地而起，数都数不清。往西看，一棵棵树木长得葱葱茏茏，人民英雄纪念碑就耸立在西边的一座山峰上，就像一位顶天立地的大英雄。往东看，一座座工厂建在那。往北看，一块块稻田翻起了金色的波浪。

到了傍晚，我们只好恋恋不舍地离开了。

12月18日的早晨，天气晴朗，瓦蓝瓦蓝的天空中飘着几朵白云。我和爸爸去游玩了令人向往的峙山公园。一路上，我好奇地问爸爸：“为什么取名为峙山公园呢？”爸爸想了想，说：“因为峙山公园很早以前有两座山，它们双峰并峙，后来我们把这两座山改造了一下，变成了公园。所以被取名为峙山公园。”

哇，那就是峙山公园。门前横卧着一块大石头，上面写着四个大字：“峙山公园”。真气派！

一走进大门，就看见那儿围了好多人，有什么好玩的？哦，是“鲤子湖”，多么响亮的名字呀！它在阳光下，波光粼粼，闪烁着点点金光。从近看去，水明如镜。湖边的柳树发芽了，它像一个披着长发的小姑娘，总是对着鲤子湖照了又照，为鲤子湖增色添彩。“扑通”，什么声音？我弯下腰仔细一瞧，原来是鱼伙计！它在湖中自由自在地游来游去，吐出小泡泡，真可爱！小鱼多得让人眼花缭乱，有的小鱼尾巴像喇叭裙似的，眼睛闪闪发光，像两颗玻璃球一样，有的小鱼尾巴像扇子的……还有那一只只游船漂浮在水面上，那形状有的像龙，有的像鱼，有的像鸭子，真是别有一番风味。

我们沿着鹅卵石铺成的路拾级而上，爸爸边走边对我说：“咱们去上面的茶馆品品茶，怎么样？我边笑边点头。山上古迹众多，风清水秀，绿树成荫，花团锦簇，啊，那时候我多么想要一支笔，画下这张美丽的画卷。看，茶馆到了，幽香四溢的茶香一下子把我们吸引了，突然有人问：“顾客，请问你们喝什么茶？”服务员给我们菜单，我们点了菊花茶。不多久，他端来了菊花茶，茶香使我迫不及待。我一把端来，津津有味地品尝着。我觉得虽然菊花茶有点苦，但我心中像吃了蜜似的，很甜，是我的心甜，味道更甜了。啊，果然是名不虚传呀！

公园里还有最受小朋友们喜爱的是“游乐场”，那儿有：航天飞船、太空列车、碰碰车、海盗船、火车、城堡弹跳和

花果山水帘洞，五花八门。

夕阳如火，铺满天空。我们依依不舍地离开了峙山公园。这次游览令我大饱眼福，这美好的.回忆永远印在我心中。

自从慈溪改革开放以来，我们慈溪人的衣食住行发生了很大的变化。

先说“衣”吧。三十年前，人们都穿很一般的料子，而且不舒服。而现在，什么料子都有，像棉布、涤、氨纶……而且满大街都是服装店，童装、女装、男装、休闲装……五花八门，琳琅满目，应有尽有。

再说“食”吧。三十年前根本没有什么很新颖的很好吃的东西。三十年前的小孩子，如果有一包糖果，不知道有多么开心。而我们现在的食物真是数不胜数。整个慈溪就开了好多家慈客隆等的超市，还开了许多肯德基、汉堡小子等餐厅。让人们一走进超市餐厅就不知道该买什么东西好。

“衣”和“食”的变化那么大。那“住”的变化可就更大了。三十年前，人们都住在矮矮小小的平房里，而平房又破又烂，实在是难过。而现在，人们住的都是楼房、公寓、别墅。还有一幢幢高楼大厦拔地而起，就像开花，突然这里建了一幢大楼，突然那里又建了一幢大厦，简直易如反掌。

“衣”“食”和“住”的变化很大，“行”的变化也不小。三十年前，人们上班、买菜、拜年……都是靠两条腿和一辆自行车的，十年后自行车落伍了，取而代之的是一款款新颖的摩托车。又过了十年，摩托车也渐渐落伍了，在马路上奔驰的是一辆辆轿车了。又过了十年。一些老骄车已被淘汰，一种种牌子更新的车又普遍开来了。

我相信，再过三十年，我们慈溪人的生活经济条件将会越来越好！

敬爱的叔叔，阿姨们：

您好！

我们虽然从未谋面，可我想对你们说：无论你在哪，文明慈溪都需要时时保持着！我看见过这样的一幅漫画：一个寒风呼啸的冬天，在“母子上车处”的地方却站着四个衣冠楚楚的男子，而一旁则站着一个妇女。妇女怀里的孩子哇哇大哭，妇女哄了半天也哄不住，急得满头大汗，问那几个男子却无动于衷。妇女用胆怯的目光看着他们，眼中掠过一丝丝不满。这是幅讽刺文盲的漫画，在我们的生活当中，像这样的文盲并不少，在草坪上，明明写着“禁止践踏”，可长期的人为破坏已将草地踩出一条黄色的小路来、在公交车上，爱心座位里总是坐满了一些身强体壮的青年……，各位叔叔阿姨，回忆一下，您是否也做过这样的假文盲，如果您也做过这样的假文盲，那请您不要再做了，因为再做你会变成生活中的“假文盲”，文明上的“真文盲”。

在行车上，您只要多退一点，谦让一点，再也不会有堵车的现象，在公交车上，您只要给老人让座，不坐爱心位置，就会换来别人敬佩的目光。在行人道上，您只要把垃圾捡进垃圾桶，就可以换道路的整洁。向摔倒的小朋友伸出援助之手，别人就会对你肃然起敬……在生活中，这样的举手之劳太多太多了。可却很少有人去做，让我们行动起来，争创文明慈溪！

此致

敬礼！

XXX

20xx年8月4日

……

再过二十五天，受到全世界瞩目的第41届世界博览会将在“不夜城”——上海隆重开幕，届时，将会有许许多多的外国友人来上海参加世博会，来参观世博会上展出的新产品，而我们慈溪由于地处以上海为中心的三小时经济圈，也将会迎来许许多多的外国游客。我由衷地为我的家乡、为我是一个慈溪人而感到骄傲。

我们慈溪风景优美：有千年古刹五磊寺，有被称为三北大地两颗熠熠闪辉的明珠的杜湖、白洋湖，有享有“鹤皋风景赛姑苏”美誉的鸣鹤古镇，有以漫山翠盖、奇石瀑布而著称的避暑胜地——铐栳山，有“世界第一跨海大桥”之称的杭州湾跨海大桥，有集观光、娱乐、休闲为一体的神态农庄……我们慈溪物产丰富：有脆酥香甜、风味独特、不粘牙齿、老幼皆宜的藕丝糖；有味甜微酸、核小汁多、名扬四海的慈溪杨梅；有汁多个大、肉白而脆嫩、汁多而味甜的黄花梨；有松脆无渣、入口即化，令人口齿留香、回味无穷的豆酥糖……我们慈溪还是个文明城市。我们慈溪环境优美：走进我们慈溪，只见一条条街道整洁干净，街道两边绿树参天、绿草如茵；一幢幢楼房错落有致、整齐划一，楼上楼下窗明几净，阳台上一盆盆鲜花五彩缤纷、争奇斗艳；一个个公园、一块块绿地点缀在一幢幢摩天大楼之间，每天早晨，人们都三五成群到公园里面打太极拳，晨跑，做健美操……自在地享受着美好的晨光；我们慈溪的人民勤劳文明、真诚友善：他们每天早出晚归、兢兢业业、恪尽职守；他们严于律己，从不攀折花木，从不随意践踏草坪、随地吐痰；他们真诚地对待每一个人，不说脏话、粗话，不恶语伤人，与邻里和谐相处……

为了迎接世博的到来，为了广迎天下的客人，慈溪全市上下再次掀起了“讲文明，树新风”的热潮。慈溪人民除了大搞城市文明建设、严格遵守《慈溪市十不规范》之外，还积极而又认真地学起了外语。公交车、出租车司机、酒店服务员等服务行业的工作人员们则学得格外认真，“Can I help you”、“You are welcome”等常用的交际用语，他们更是时时挂在嘴边。上个星期六，我就见识了感人的一幕：

那天傍晚，我学好奥数后便坐上公交车回家。当司机叔叔关上车门准备向下一个公交站点驶去时，一个金头发高鼻子的老外气喘吁吁地跑了上来。他一边跑，一边招手示意。司机叔叔见了，急忙打开车门让那位老外上车。老外上车后，车内的几名乘客立即争先恐后地起身将位子让给那位老外。他们边让座，边不停地说：“Please!Please!”老外见了，边就近在一个位子上坐了下来，边感激地说：“Thank you!Thank you！”老外要下车了，他用一口还不是很流利的汉语对司机和乘客们说：“你们慈溪人民真是好样的，慈溪真是个美丽的地方。”我本以为司机会用汉语回答他，但令我没想到的是，那位司机却用英语流利地回答：“You are welcome！You are welcome!”老外的身影已经远去，但刚才的那一幕却深深地印在我的脑海里，我不由激动地想：我们慈溪人民真是好样的，为了给外国友人留下一个好印象，真是越来越讲文明了！

“文明慈溪，客迎天下。”再过没多久，世博会就要开幕了，让我们共同努力，讲文明、树新风，给外国友人留下好印象，给上海世博会增添光彩，向全世界展示一个新的中国、新的浙江、新的慈溪！

叔叔阿姨：

你们好！

文明慈溪，从我做起，从身边的小事做起。建造和谐慈溪，需要人人的付出。

慈溪有好几次以微小的差距而与“文明城市”的称号擦肩而过。这都是因为有大多数的人乱丢垃圾、随地吐痰等产生的。其实你们之中肯定有很多很多人知道不能乱丢垃圾之类。可是你们为了方便而到处乱丢垃圾，心里想着：清洁工回来打扫干净的。这样就不对了，建设文明慈溪是每个慈溪人的任务，而不能只去靠清洁工。如果人人都像你们一样想，那么，慈禧将不可能有“文明城市”的称号了。

人与人之间要学会宽宏大量，自己要先退一部、让一步。而你们却为了一件小事破口大骂，骂着骂着，就打了起来，严重的最后还到了警察局。你们看，本来很简单的一件小事，到了你们那儿就变成大事了。要知道，大事化小，小事化无啊！

文明慈溪，从我做起。以后我们要共同努力、进步。一起建造一个文明的慈溪！

祝身体健康

我的家乡龙山镇,位于慈溪市最东部,紧挨329国道线,交通便利。是个物产丰富、人杰地灵的好地方。 苍绿幽静的伏龙山区有许许多多造型各异的松树，高大的毛竹林如一根根擎天柱，威武挺立。百年古刹伏龙寺环境典雅古朴，荷花池水清澈见底、碧波荡漾。池中鱼虾成群，玩耍嬉戏，安然自得。

伏龙山的北面是一望无际的大海，海里水产丰富，味道鲜美，驰名中外的“龙山黄泥螺”就是其中的佼佼者。如果你有幸来我们家乡作客，当地村民定会邀你品尝地道的醉泥螺，准让你爱不释口。临别前他们还会以此相赠，带去家乡人质朴的问候。 我们的家乡不仅物产丰富，而且英才辈出。赫赫有名的虞洽卿先生就是我们龙山人。现在的虞恰卿故居(原龙山中学)是全国重点文物保护单位。故居的建筑风格中西合璧、布局精致。

故居内的廊柱上雕刻着《西游记》、《水浒传》等古代小说人物形象，做工精细、栩栩如生。 我们的家乡山美、水美、人更美。家乡人民正用自己的勤劳和智慧，建设龙山更加美好的明天!

我的家乡在慈溪,慈溪是一个美丽的地方。听妈妈说慈溪这个名字的由来是样的：治南有溪，东汉董黯孝感动天，挖泉水治母病以慈名溪，以溪名县。我们慈溪最有名的特产可以数杨梅了，夏天那熟透了的杨梅黑中带紫，紫中带黑，那果肉里仿佛挤满了汁水，只要你轻轻一碰这汁水就会爆出来。

杨梅不但个大味甜，是一种美味的水果，而且还可以泡在酒中当土方治病呢!记得有一次，我中暑了，妈妈给我喝了那杨梅酒，感觉气一下子就通了，肚子也不痛了。瞧!这小小的杨梅用处还真不少呢!我们家乡有世界知名的杭州湾跨海大桥。杭州湾跨海大桥的建设对于整个杭州湾经济社会的发展都具有深远的战略意义，北起嘉兴市海盐郑家隶，跨越宽阔的杭州湾海域后止于宁波市慈溪水路湾，全长36km。杭州湾跨海大桥建成后将缩短宁波至上海间的陆路距离120余公里。

让更多的游人更加快速地看到了我们家乡美丽的风景，也让我们家乡的人们能更便捷的走出家乡，走向世界。我爱我的家乡，必须要说说我们慈溪一道亮丽的风景线，那就是“峙山公园”。那是我们孩子们的天堂，不出家门就能玩到“过山车”，“海盗船”，当然还有我的最爱----“碰碰车”。玩累了，还可以爬爬山，锻炼一下身体，顺便看看美丽的花儿，看看潺潺的小溪水。

饱了眼福，躺在草地上，看着蔚蓝的天空，听听鸟儿的歌唱，你的心情是不是更加舒畅了呢?没有理由不爱上我的家乡了吧?我爱我的家乡------慈溪!

慈溪是浙江宁波的地级城市，东汉董黯“母慈子孝”而得名，这座城市历史非常悠久，气候良好，适合水果的生长，来看看慈溪有哪些特产吧!慈溪特产一：慈溪茶叶慈溪现境大半属古越地，数十里四明余脉绵延不绝，有栲栳、狮子、九龙、白石尖等奇峰险岭，又有上林、梅溪、上岙、邵岙等众多湖泊水库错杂其间，地高气清，云蒸霞蔚，却雨水充沛，是天然的优良茶园。慈溪特产二：慈溪杨梅慈溪杨梅是浙江宁波慈溪的特色水果，有着非常悠久的历史，早在新石器时代慈溪一带就有野生杨梅存在，人工栽培也有1300余年。其杨梅产区有着非常优越的地理环境，全年日照充足，雨量充沛，气候温和，四季分明，非常适合杨梅的生长，所产出的杨梅果大色佳、肉质细嫩、汁多味浓。慈溪特产三：慈溪葡萄慈溪葡萄是浙江宁波慈溪的特色水果，早在明嘉靖年间就有栽培，已有400多年历史。其产地有着优越的地理环境，四季分明，气候温和，空气湿润，雨水充沛，土壤肥沃，非常适合葡萄的生长，所产出的葡萄，果肉软硬适中，汁多味甜，有香气，风味较浓。慈溪特产四：慈溪南美白对虾虾忌与某些水果同吃。虾含有比较丰富的蛋白质和钙等营养物质。如果把它们与含有鞣酸的水果，如葡萄、石榴、山楂、柿子等同食，不仅会降低蛋白质的营养价值，而且鞣酸和钙离子结合形成不溶性结合物刺激肠胃，引起人体不适，出现呕吐、头晕、恶心和腹痛腹泻等症状。海鲜与这些水果同吃至少应间隔2小时。

1、慈溪杨梅

慈溪杨梅，浙江省慈溪市特产，中国国家地理标志产品。慈溪市横河镇是著名的杨梅之乡，全镇杨梅种植面积万亩，年总产量近万吨，面积和产量均居全国各镇乡之冠。1996年被国家有关部门命名为“中国杨梅之乡”。

2、金丝草帽

金丝草帽是浙江慈溪著名草编工艺品。金丝草帽是用一种叫“金丝草”的植物编成的夏令凉帽，色泽淡黄，光润雅致，细软而有弹性。

3、慈溪葡萄

慈溪葡萄，浙江省宁波市慈溪市特产，全国农产品地理标志。慈溪是浙江省重要的葡萄产区，栽培历史悠久，据慈溪县志记载，早在明嘉靖年间就有栽培，已有400多年历史。

4、慈溪蜂蜜

蜂蜜，是宁波慈溪的著名特产，也是当地农民的传统副业。慈溪蜜蜂产量很高，年产蜂蜜1万多吨，蜂皇浆100多吨。慈溪生产的各种蜂产品销往全国很多省市及东南亚等国家和地区。

5、慈溪蜜梨

慈溪蜜梨又称黄花梨，盛产于慈溪周巷镇、庵东镇。因蜜梨开花结果时非常漂亮，因此两镇的大片梨园还成为人民喜爱的旅游目的地。

络用丝瓜，本身就是传统的中药材，具有通筋络、行血脉、止痛消胀等功效。丝瓜络加工成沐浴制品，具有极好的清洁皮肤功效，能充分利用丝瓜天然纤维的网络，把中意的香皂或沐浴液涂抹在丝瓜络表面，即可温和地消除沉积在皮肤表面的排泄物及衰老细胞，祛除干燥的皮肤组织，使人体在沐浴后，皮肤滋润光滑。 “丝瓜络之乡”———慈溪市位于杭州湾南岸，地处北亚热带南季风区，四季分明，气候温暖湿润，雨量充沛。得天独厚的地理环境造就了慈溪丝瓜络纤维质较其他产地丝瓜络更硬、更密、更洁白，瓜络条形更粗、更长、更挺直、均匀的独一无二的良好品质。慈溪丝瓜络制品加工始于1989年，为国内最早开发丝瓜络加工的地区。经过十几年的发展，目前该地区加工企业多达二十几家，年销售额在一亿元人民币左右。慈溪丝瓜络制品的产销量为800至1000吨，其丝瓜络沐浴制品，远销欧美、东南亚等地区近30个国家。 目前，在检验检疫部门和其他相关部门的大力扶持下，有关企业根据市场需求，不断开发新产品，生产的丝瓜络沐浴制品有搓背系列、手套系列、玩具系列、儿童沐浴系列、拖鞋系列、沐浴套装等系列等，已形成了“产品系列化、品种多样化”的局面。

慈溪位于东海之滨，东离宁波60公里，北距上海148公里，西至杭州138公里，是长江三角洲经济圈南翼环杭州湾地区上海、杭州、宁波三大都市经济金三角的中心，区位和交通优势十分明显。特别是杭州湾跨海大桥的建设，给慈溪带来了千载难逢的历史性机遇。2008年建成后，一座比旧金山金门跨海大桥长15倍的双塔钢筋混凝土斜拉桥将横跨广袤而汹涌的杭州湾海域，从此慈溪将一跃成为连接上海、宁波两大都市的“黄金节点”，融入沪、杭、甬2小时交通圈，这将极大提升慈溪在长三角城市群中的战略地位。全市行政区域面积1154平方公里，年末耕地面积万亩，户籍总人口万。市政府驻地浒山街道。 慈溪市辖3个街道、17个镇，75个居委会、297个村委会：浒山街道、宗汉街道、坎墩街道；范市镇、掌起镇、逍林镇、新浦镇、横河镇、附海镇、庵东镇、天元镇、长河镇、周巷镇、桥头镇、匡堰镇、胜山镇、龙山镇、崇寿镇、三北镇、观海卫镇。 慈溪历史悠久。春秋时属越，秦代设县，古称“句章”，至唐开元二十六年（公元738年）始称慈溪，县治在今之慈城。因治南有溪，东汉董黯“母慈子孝”传说而得名。1954年行政区域调整，现市境为原慈溪、余姚、镇海三县的北部组成（俗称“三北”），1988年10月撤县设市。慈溪自然条件优越，气候常年温和湿润，四季分明，属北亚热带季风气候区。市境东南部为低山丘陵区，林木果品繁多；中西部为辽阔平原，土壤肥沃，特产丰富，盛产果蔬等农特产品；北部为杭州湾，拥有长达77公里的海岸线，蕴藏着极为丰富的海涂资源，近期可围垦开发的海涂近10余万亩，是全省土地后备资源最丰足的地区之一。慈溪拥有三大传统的区域特色文化：青瓷文化、围垦文化、移民文化。在晋唐时期，慈溪上林湖青瓷远销海外，架起了通往世界的“海上丝绸之路”。慈溪又有“唐涂宋地”之称，悠久的海涂围垦历史，塑造了慈溪人开拓进取的性格，慈溪的移民文化源远流长。慈溪更有对外交流合作的传统，早在秦代，名士徐福在慈溪达蓬山启航，东渡日本，拉开了对外交流的序幕。在改革开放的今天，三大文化已交织融汇在一起，善于兼容并蓄，注重务实开拓，崇尚合作共赢，讲求开放、诚信，不排他、重吸收，海纳百川的人文精神，已成为慈溪新时期无可比拟的人文竞争力。 唐开元以前。据河姆渡文化遗址出土文物测定，远在公元前约5000年前之新石器时代已有先民活动。春秋时属越，并吴后置句章城， 为句章地。战国时楚灭越，又属楚。秦灭六国，推行郡县制，置句章县，属会稽郡，县治在城山渡(今余姚市河姆渡东5里)，历两汉、三国不变。东汉并曾为会稽东部都尉治。东晋隆安四年(公元400年)， 孙恩起义军由海道入浃口，句章城为所残破，遂迁治小溪(今鄞县鄞江桥)。隋开皇九年(589)，省余姚、鄞、�3县入句章县。唐武德四年(621)，废句章县，析置鄞州、姚州。七年，废姚州仍为余姚县。 八年，废鄞州，复�县，属越州。自秦始皇二十六年置句章县至唐武德四年废，凡842年，慈溪地域归其属。此后百余年，先后属鄞州和�县。现境姚北部分，自秦汉至唐初，先后属余姚县、姚州、余姚县。 唐开元二十六年(738)，经唐初百余年之休养生息，浙东州县户口日 繁，江南东道采访使齐浣奏请分�县为慈溪、奉化、翁山(今定海)、 �县4县，并分越州别立明州以辖之，明、越均隶江南东道。此为慈 溪设县之始。县治设今宁波市之慈城镇。县名据《延�四明志》载： “汉句章董黯，母尝婴疾，喜大隐溪水，不以时得。于是筑室溪旁， 以便日汲。溪在今县南一舍。故以慈名溪，又以溪名县”。天宝元年 (742)，改明州为余姚郡。乾元元年(758)，复为明州，慈溪县历为所 属。同年，江南东道下分置浙江东道、浙江西道，慈溪县隶浙江东道 。五代梁开平三年(909)，明州刺史黄晟卒，钱�奄有其地，置节度 使，设明州望海军，慈溪属明州望海军，隶吴越国。 唐开元至解放初。北宋建隆元年(960)，改明州望海军为明州奉国军。太平兴国三 年(978)，吴越归宋，国除。太宗平诸国后，因唐之旧置13道，慈溪 县隶属江南东道明州奉国军。淳化五年(994)罢道。至道三年(997)分 天下为15路。天圣八年(1030)增为18路。元丰中(1078～1085)又析为 23路。慈溪县历属明州，隶两浙东路。南宋绍兴二年(1132)，复分两 浙路为两浙东路、两浙西路，慈溪属明州，隶两浙东路。绍熙五年(1 194)，宁宗即位。明年，改元庆元，以明州为宁宗潜邸，遂以年号为 名，升明州为庆元府，慈溪县属之，仍隶两浙东路。 元世祖至元十三年(1276)，于庆元府置宣慰司。十四年改庆元路 总管府。大德六年(1302)，浙东道宣慰司都元帅府自婺州(今金华)移 庆元，慈溪县属江浙行省浙东道宣慰司。元末，庆元路为方国珍所据 。 元至正二十七年(1367)，朱元璋降方国珍，改庆元路为明州府， 隶浙江行中书省。明洪武九年(1376)，改行中书省为承宣布政使司。 洪武十四年，避“明”国号讳，改明州府为宁波府。永乐十六年(141 8)，慈溪失县印，恐为歹徒所得，请于朝，诏更铸，改溪从谷，遂改慈溪为慈溪，仍属宁波府，隶浙江承宣布政使司。 清初，改浙江布政使司为浙江省，省县之间设4道。慈溪县属宁波府，隶浙江省宁绍台道。咸丰十一年(1861)十一月，太平军李世贤部攻占宁波，曾一度改宁波府为宁波署。 民国元年(1912)，废府，慈溪直属浙江省军政府。3年，于清宁绍台道范围置会稽道，道尹行政公署驻鄞县，慈溪县隶属浙江省会稽道。16年，国民政府迁都南京，废道制，慈溪直属浙江省政府。21年 ，浙江省设行政督察区，慈溪县属第五行政督察区，专员公署驻鄞县 。24年后，又历属第六行政督察区(24～35年，专员公署驻鄞县)、第 三行政督察区(36～37年，专员公署驻余姚)、第二行政督察区(37年4 月以后，专员公署驻余姚)。 1949年5月24日，慈溪县治孝中镇(今宁波慈城镇)解放。6月5日 ，浙江省第二区专员公署在宁波成立。10月改称宁波专员公署，慈溪属宁波专员公署。 1954年以后，1954年为建设商品棉基地，对县境作了调整。将以植棉为主的镇海、慈溪、余姚3县之北部划为慈溪县，并移治于浒山镇。1956年， 国务院公布《汉字简化方案》，复慈溪为慈溪。1970年改专区为地区 ，慈溪县属宁波地区。1983年，宁波地区撤销，并入宁波市，实行市管县体制，慈溪县属宁波市。 1979年9月，为完善水利条件，县境再度调整，以泗门区划归余姚县，余姚县以龙南区(今横河区)划入慈溪县，形成现有境域。 1988年10月13日，经国务院批准，撤销慈溪县建制，改设慈溪市 (县级)，仍属宁波市，区、乡(镇)行政区划不变。名胜古迹 >>杜白二湖区 如果说上林湖是以其清秀的风光和旅游资源丰富而著称，那么杜湖、白洋湖则以其钟毓神秀和众多历史文化遗迹而闻名。慈溪人对杜白二湖情有独钟，称为三北大地两颗熠熠闪辉的明珠。 杜湖与白洋湖，其实相距仅200米之遥，杜湖在东，白洋湖在西，因此也有人称其为“姊妹湖”。如果沿着白洋湖往西而行，就会发现原来上林湖同杜白两湖相距也不过隔了几道山峦，真是湖光灵气，遥相呼应。 杜湖：作为慈溪市的第一大湖，它的面积有3700多亩，初来乍到的游客一定不相信有这么大。如果有兴去游一番，那原来的看法就会大大改观。其实，杜湖跟杭州西湖一样，也分里湖与外湖两个部分，只是因为两湖中间有条5公里长堤相隔才会产生杜湖并不大的错觉，可是，如果放眼远眺，依然浑然一体。沿着湖堤西行，湖的南边是连绵的群山，北边是十里长堤，树木葱茏，山峰掩映，烟波浩渺，水天一色。但遇到阴霾密布的天气，则一扫平常的美丽景致，那阴阴的山风，滚滚浊浪，令人不寒而栗。湖堤北面高田村，有座砖木结构的晚清建筑；湖南面的解家村有定水寺遗址，是唐初名臣、书法家虞世南的故居；南宋越国公袁韶也安葬于此，实在为杜湖添色不少。 杜湖的西面便是形成于两汉期间的白洋湖，与杜湖不同的是，其面积才1700亩，但三面环山，狭长回迂，如果把杜湖比作大家闺秀，那么白洋湖倒象位落落大方的农家姑娘，清秀而恬静，令人赏心悦目，不忍离去。 白洋湖：其实白洋湖的诱人之处，主要还在于它蕴含着浓厚的历史文化遗迹；湖西山麓规模宏大的革命烈士陵园，埋葬着中共慈溪县委组织部长郑侠虎、宁绍台农协特派员沈邦祺及沈一飞等近百名烈士。与烈士陵园隔湖相望的，是近代著名的爱国侨商吴锦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吴公小传及自撰联：“为爱湖山堪埋骨，不论风水只凭心”，从中可以得见先生那一颗热爱故土的殷殷之心和高风亮节的情怀。 距吴锦堂墓的不远处，便是修复一新的千年古刹--金仙寺，它创建于南朝梁代，距今已有千年历史，几经毁葺，风貌依然。寺院山门正对着白洋湖，门前的一对石狮子痴痴地望着历经千年而依旧盈盈清碧的湖水。每当夕照西来，残阳如血，四野一片寂静，浑厚的钟声悠悠地传过来，带着千年铜锈，充塞着每一个角落。倦飞的鸟儿穿过湖面，穿过钟声，各归其巢。 >>上林湖越窑遗址 中国瓷文化是中华民族对人类文明的伟大贡献，中国国名的英文缩写China一词的原意就是瓷器，可见中国瓷文化在世界人民心目中的地位。大约在东周时期，我国就出现了“原始青瓷”，至东汉时期完成了向青瓷的过渡，开创了人类生产瓷器的历史。而这个举世瞩目的演进，就是在上林湖窑区完成的。唐代，上林湖越窑青瓷生产进入全盛时期，成为我国规模最大、技术最先进、产品最精美的青瓷产地，且历经唐、五代、北宋六百余年，长盛不衰。 陈列室中精美绝伦的青瓷器，无论从造型、纹饰、釉色、胎质、品种、数量等方面，都遥遥领先于全国各大窑系。历代文人常常将上林湖越窑莹碧润泽的色彩、如冰似玉的晶莹胎质、千姿百态的器皿造型、极富想象力的纹饰，作为入诗上画的题材争相吟咏。 展室墙上的地图告诉我们，上林湖生产的青瓷器，当时不仅上贡皇室，内销各地，还漂洋过海远销到亚非20多个国家和地区。近年来在日本、朝鲜、印度等地的考古发掘中，发现了大量的上林湖越窑青瓷器。它们被收藏在各国博物馆，成为中外文化交流的见证。 >>五磊寺 慈溪境内有不少灵山古刹，其中当推五磊寺最为著名，她位于杜湖东侧，和金仙寺上下对应。一面是烟波浩淼的湖面，一面是高耸挺拔的山峦，浓重的佛教文化为这里的景点罩上了一层祥和的气氛，五磊寺有浙东第一古寺之称。 五磊寺名胜古迹较多，寺门前有一水池，取名“真明池”，碧水从东面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又经小渠流到月亮湖，常年不枯竭。 池水清洌甜爽。池旁有赤松五棵，作为五磊寺的香木，为后世传人所栽。离寺不远的山坡上，有参天古树数株，有些树龄难以估计，需几人才能合抱。寺内以樟树居多，枝叶繁茂，四季常青，与五磊寺的金黄建筑交相辉映。各种经幢阁楼美不胜收，殿堂亭榭尽浮佳气。历代的文人墨客为五磊寺留下了数量可观的丽章佳句，五磊寺在杜湖边的石湫头设有下院，专供上下山者小憩。到20世纪30年代初，律宗第十一代祖师弘一法师曾在此驻足，创设“南山律学院”，后因分歧未果。但五磊寺还是因此成了宁波一带天台宗的发源地，可见影响之深远。 >>铐栳山 又名仙居山，它以漫山翠盖，奇石瀑布而箸称。铐栳山上的植被，以松、竹、桐为主，在炎热的夏季步入这幽幽林道，只觉丝丝清凉。到了山顶，茶树万丛，清香阵阵袭来。 拷栳山有东西两逢，东峰高424米，西峰高357米，拷栳溪水随岭迂回流泻，两股源流在上方瀑布岭汇合，冲出涯口奔腾而下，一路上跳跃着银白色水花，遇峭壁就形成了各具特色的瀑布。西湾米筛潭瀑布最富有特色，在汛期，瀑布如烟如雾，瀑声如雷似鼓。 沿着陡坡上去，迎面凌空跨溪的石桥叫汀步桥，溪上溜滑的那个石梁叫泥鳅。站在这石桥上极目四周，都是佳景，南面为念步石阶，西面是岩山，北望西湾，一片葱笼。 站在这岗顶上，我们再看，东峰上有仙居寺遗址，西峰上有清波院遗迹。 它们都是魏晋遗迹。这里还有莫子纯读书处和宋代摩涯石刻等。 >>虞氏旧宅 慈溪虞氏旧宅现已被列为全国重点文物保护单位。虞氏旧宅位于慈溪市龙山镇山下村，系虞洽卿赴上海经商发迹后在家乡营造的私宅，通面阔59米，通进深94米，共由五进房屋组成。 前部分三进，建成于1919年，由照壁、台门、厅堂、第三进及厢房组成。正厅中原挂有“天叙堂”匾，取“叙天伦之乐”之意，后成为虞氏旧宅的代称。后部分由主楼、后楼两进西式建筑组成，建成于1929年，是整个建筑的主体和精华所在。 虞氏旧宅是近代建筑中西合璧的成功范例 不同风格的建筑都呈左右对称结构，位于同一中轴线上，主体突出，过渡自然，具有很强的整体感。主楼融中国传统建筑和多种外来建筑风格于一体，于高墙深院内营造了一个相当精致和谐的环境，同时在外观上以灰墙青瓦，尽量与周围民居相协调，体现出20世纪20年代中国的建筑设计师对外来建筑文化的理解和把握能力。 虞氏旧宅的建筑施工达到了很高的工艺水平 虞氏旧宅建筑无论石作、砖雕、木雕、梁架还是混凝土，都用料讲究，精工细作。特别是主楼的混凝土结构和装饰，70多年过去了，至今很少见到开裂、酥化、脱落现象，马赛克地面和墙面瓷砖至今完好如初，色彩鲜艳。混凝土檐口线条棱角分明，廊柱柱身、围墙上部等处的混凝土塑成的毛莨叶、卷草纹、垂幔等装饰工整饱满，其精湛工艺令人叹为观止。 虞氏旧宅的装饰艺术独具特色，具有很高艺术价值 虞氏旧宅随处可见各种类型的装饰，梁、枋、雀替、门楣、连楹、柱子、围墙、楼梯、墙头、地面上，触目皆是，或富丽堂皇，或精致秀丽，均具有相当的艺术特色。 虞氏旧宅是一座优秀的近代建筑，它把中国传统建筑文化和外来建筑文化有机结合起来，并能和谐地矗立于中国江南乡村的建筑环境中，具有很高的历史、科学、艺术价值。 >>达蓬山 “巍巍达蓬，跨海之东，古留佛迹，今逢慧公。自来十载，若志潜踪。达摩面壁，仿佛宇风。乃辟石洞，乃肇大雄。梵音振起，海音聿通。指挥花落，入定云封。佛迹维异，师行维崇，余聆其铎，语语透宗。虎溪相过，敢附陶翁。”这摩崖石刻诗，气势磅礴，读来令人回肠荡胸。 达蓬山位于慈溪市田央乡境内，海拔422公尺，据《史记》记载，公元前209年，秦始皇为求长生不老之药，第五次出巡。也许是前四次出巡没有到达蓬莱仙境的缘故，这第五次他便不再从沿海进发，而是“过丹阳，至钱塘，临浙江......上会稽，祭大禹”，最后来到达蓬山。相传在秦始皇没有到来之前， 达蓬山的原名叫香山，因山上多香草而得名。达蓬山的北面，亦即329国道线以北大片土地，当时还是潮汐涨落的海涂。秦始皇到了以后，就命方士徐福在山头巨石上设坛祈祷，这便是有名的“千人坛”。祭祀之后，秦始皇便命徐福率领三千童男童女, 渡海东去,寻求长生不老之药。所以，在延�《四明志》中记载道：“大蓬山又名达蓬山，上有岩高五六丈，左右两崖对峙如斗鸡石。秦始皇东游，欲自此入蓬莱仙界，故名。”《剡源集》亦载：“汶溪北引达蓬，士人相传秦始皇登此山，谓可以达蓬莱而东眺沧海，方士徐福之徒所谓跨溟蒙，泛烟涛，求仙药而不返者也。”后人在群峰中建秦渡庵，遗迹至今犹存，浓荫复盖，绿山围绕，殿、廓、池、碑，牵人情思。 秦渡庵北面不远，在逶迤山体前有一巨石屹立，石下有岩洞，洞口窄小，仅容一人扶岩下洞，洞内宽阔，四周峭壁削立，头顶一方青天，壁上藤蔓、树枝遮掩，阴凉爽身。石崖下部有一只硕大的天然脚印，据说是观音大士留下的，与普陀山的“观音跳”实有异曲同工之妙，是谓佛迹洞。离洞不远处，还有一处摩崖石刻。除灵台和神龛造型外，两边分别刻有波涛汹涌的大海、船、人、马等。从图象上看，可能是以徐福出海为题材的。石刻前面的十几公尺处，有一袅袅冒气的小洞，这就是县志所载的“小休洞”。因洞中常年有白气逸出，故当地人俗称“冒气洞”。 关于达蓬山的一系列传说和记载，曾使不少学者慕名而来。特别是几位日本朋友，怀着对徐福的崇拜之情，来达蓬山寻览旧迹。据有关人士分析，真正造成历史误会的责任者应该是南宋的孝宗皇帝赵慎。这位赵匡胤的七世孙于1162年即位后，对靖康之耻耿耿于怀。他不满足于偏安一方的现状，决心恢复大宋江山，一上任就派张浚率几十万大军挥师北伐。然而，赵慎的勃勃雄心因用人的失误而付诸东流。1163年，张浚兵败符离，赵慎又被迫在和约上签字。这既耻又辱的结局几乎使他万念俱灰，与历史上任何一个郁郁不得志者一样，赵慎寻求解脱的办法当然也是去寺庙烧香，在缕缕青烟中求得短暂的满足。于是，他派人四出寻访佛迹。隆兴二年，钱竿和陈邦彦就来过达蓬山，并在山上勒石刻字，发思古之幽情。从此以后，隐没了多年的佛迹洞便广为流传开来，而昔日秦始皇遣人出海这段历史却被渐渐湮没，只能在古文献中找到蛛丝马迹了。