〔论文关键词〕 解放思想；马克思主义中国化；理论创新
〔论文摘要〕 思想是否解放直接关系到马克思主义中国化理论能否得到发展。中国化的马克思主义是解放思想的产物。新世纪新阶段，需要进一步解放思想，这样才能不断开拓马克思主义理论发展的新境界。
任何一种理论的产生，都有其深刻的思想根源。思想解放，理论之树才会常青；思想禁锢，理论则势必陷入保守和教条。实践证明，解放思想，是关系到马克思主义中国化的重要理论问题，也是关系到党和国家前途和命运的重大政治问题。无论在中国革命、建设时期，还是在改革开放的新时期，解放思想始终是推动马克思主义中国化理论飞跃的一大法宝。
一、解放思想是马克思主义中国化理论发展的一大法宝
对于什么是解放思想，邓小平曾作过精辟的回答。他说：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”(1)解放思想“就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是”(2)。解放思想作为人类对世界和自身所持有的一种积极进取的主体精神状态，它主要包含两个层面的涵义：就理论层面而言，解放思想是对必然的认识和对客观世界的改造，是不断地从必然王国向自由王国的飞跃；就实践层面来看，解放思想就是要具有科学的预见能力，善于把握时代的脉搏和历史发展的趋势，以开放的思维去促进社会的发展。解放思想是人类社会进步和发展的共有规律。纵观人类社会的发展史，任何一次巨大的社会进步和重大的历史变革，都必然伴随着人们思想观念的大解放，马克思主义中国化的发展进程亦是如此。马克思主义中国化，强调要用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国的实际问题，揭示中国社会发展的客观规律，并把中国人民在长期革命、建设和改革中所积累起来的丰富经验加以科学总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义。在这一过程中，解放思想为马克思主义中国化的理论发展提供了思想保证。
首先，解放思想体现了马克思主义认识论的根本要求。唯物辩证法认为，世界上的一切事物，都处在不停顿的运动和变化中，由低级阶段向高级阶段推移发展着。这就决定了人们的认识也必须随着客观事物的推移和发展而不断地发展变化，使认识由浅入深，由片面到全面。由于客观世界的发展过程是无穷的，人们的认识发展过程也应是无限的。当人们的认识停留在某一阶段上，故步自封，就会成为阻碍客观世界发展的障碍。因此，要正确地认识世界、改造世界，使人们的思想认识达到与客观事物的一致性，就必须摆脱旧的思维模式和条条框框的约束，不断解放思想，使自己的认识适合客观世界的发展和变化。
其次，解放思想深化了对马克思主义理论体系的认识。马克思主义理论体系包含着两个相互联系的部分。一是马克思主义理论的基本原则和基本观点。二是马克思主义理论在不同时代和不同实践条件下所创立的具体形式。马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，给我们提供了科学的世界观和方法论。它来源于实践，并且经实践反复检验是正确的科学理论体系。因此，它的基本原则、基本观点只能坚持，不能违背。但这些基本原则和基本观点必须通过一定时代的具体形式表现出来，否则，马克思主义就会变成抽象、空洞的东西，就失去了对实践的指导功能。马克思主义在一定时代的具体形式体现着马克思主义自身的不断发展，但这种具体形式的产生，只能是马克思主义普遍原理与一定时代具体实践相结合的产物，没有这一结合，马克思主义就会囿于保守，就会失去生机和活力。因此，坚持和发展马克思主义，就是既要坚持马克思主义的基本原理，同时又要结合实际，不断融入新的思想，使中国化的马克思主义始终成为指导我们思想的理论基础。
第三，解放思想实现了对中国国情认识的深化。国情作为一个国家社会发展的基础和出发点，不仅包含政治、经济和社会等方面的整体发展水平和所处历史阶段以及自然地理资源的基本状况，而且还包括一个国家或民族的历史文化。国情是一个动态的概念，具有历史阶段性和演变性。它既是一个国家自然状况与社会状况的统一，又是历史状况与现实状况的统一。在马克思主义与本国国情结合的问题上，列宁曾对东方共产主义者指出：“你们面临着全世界共产党人所没有遇到过的一个任务，就是你们必须以共产主义的一般理论和实践为依据，适应欧洲各国所没有的特殊条件，善于把这种理论和实践运用于主要群众是农民、需要解决的斗争任务不是反对资本而是反对中世纪残余这样的条件”，“它们的解决方法无论在哪一部共产主义书本里都是找不到的”，“你们应当根据自己的经验来解决这种任务”。(3)当然，革命事业的发展并没有因列宁的告诫而路途坦荡。在马克思主义中国化的进程中，教条主义的影响始终如影随形，其特征主要是不顾中国的国情，主张照抄照搬马克思主义的理论，结果给中国革命和建设事业带来重大损失。沉痛的教训向中国共产党人昭示：马克思主义中国化的理论发展，不应是纯粹理论、概念上的逻辑推演，而应是马克思主义的基本原理同中国具体实践相结合的典范。离开了中国的国情，不深入研究我们党在领导革命、建设和改革的过程中所遇到的重大理论和实践问题，就不能深刻理解中国化马克思主义理论的内在本质，就不能实现马克思主义中国化的理论飞跃。
第四，解放思想为理论创新提供了思想武器。理论创新是人们对自然、社会和人类自身发展规律的深刻完整的认识，它为人们提供的是科学的世界观和方法论，引导人们冲破旧观念的束缚，拓展新视野，开辟新思路，形成新认识。理论创新作为一种创造性、突破性的思维活动，要求创新主体应具有不断解放思想的观念。因为只有打破思想僵化的精神状态，突破旧的思维方式和旧的传统观念的束缚，才能确立与客观实际相符合、相一致的新的思维方式和新的思想观念。没有思想解放，观念更新，工作就难以有新思路，实践上也难以有新的突破。我们党之所以能在坚持马克思主义基本原理的基础上，坚持理论创新，不断地推进马克思主义中国化，其根本原因就在于我们党始终以思想的解放为先行，自觉地把思想认识从不合时宜的观点、做法、体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，从而为理论创新提供了思想武器。
二、中国化的马克思主义是解放思想的结晶
回顾党的历史，特别是改革开放30年的发展历程，我们党在实践上的每一个重大发展、理论上的每一个重大突破，无一不是解放思想的结果。“解放思想，实事求是，是我们党的思想路线。解放思想是指使我们的思想从不符合客观实际的错误观念下解放出来，目的是做到主观符合客观，符合思想实际。”(4)
解放思想，重在实际行动。经过实践，积累经验，升华为理论，这是中国化马克思主义发展的基本规律。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，是中国化的马克思主义，其形成和发展都是在实践中解放思想、勇于创新的产物。新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主义普遍原理与中国实际相结合，深刻研究了中国革命的特点和规律，创造性地开辟出农村包围城市这一具有中国特色的革命道路；成功地解决了在中国这样一个无产阶级人数很少而战斗力很强，农民和其他小资产阶级占人口大多数的国家里，建设一个具有广大群众性的、马克思主义的无产阶级政党的难题；系统地解决了以农民为主要成分的革命军队如何建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持密切联系的新型人民军队的问题；正确提出了中国革命的政策和策略问题；等等。建国后，以毛泽东为代表的中国共产党人又进行马克思主义与中国实际“第二次结合”的探索，寻求在中国这样一个占世界人口近1/4的、经济文化落后的大国建立社会主义制度的伟大道路。所有这些，都是在马克思主义的书本上不可能找到现成的答案。可以说，如果没有解放思想，实事求是，就不会有毛泽东思想的产生和发展，就不会有新中国的诞生和社会主义制度的建立。
十一届三中全会以来，以邓小平为核心的党中央领导集体，在科学总结国内外社会主义建设经验教训的基础上，在实践中开辟出一条有中国特色的社会主义道路，创立了邓小平理论，实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第二次飞跃。邓小平理论围绕着什么是社会主义，怎样建设社会主义，第一次比较系统地回答了在中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义的一系列问题。它的各个组成部分，从社会主义本质论到发展阶段论，从发展动力论到外部条件论等等，无不突出地表现着解放思想的理论品质。在实践中采取的一系列重大举措，如在农村实行家庭联产承包责任制，兴办经济特区，实行以建立社会主义市场经济为目标的经济体制改革，按照“一国两制”构想解决香港、澳门问题等等，也无不闪耀着解放思想的光芒。邓小平理论，就是在坚持解放思想过程中进行理论创新的产物。
以******为核心的党中央领导集体，在科学把握世界发展趋势和国内社会深刻变化的基础上，提出了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，创造性地回答了建设一个什么样的党、怎样建设党的问题。关于公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段基本经济制度的思想，关于全方位对外开放的思想，关于社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的思想，关于正确处理改革发展稳定的思想，关于建设社会主义法治国家的思想，关于走中国特色的精兵之路的思想，关于巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础的思想，等等，都是在继承邓小平理论的基础上不断突破不合时宜的观念、做法和体制的束缚，解放思想、与时俱进的结果，都是从实际出发，深刻总结我国改革开放伟大实践的产物。
党的十六大以来，以******同志为总书记的党中央领导集体，不断推进实践基础上的理论创新，先后提出了树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的执政能力建设和先进性建设等一系列重大战略思想。党的十七大报告更是通篇地体现着解放思想的精神，提出了中国特色社会主义理论体系等一系列新概括、新论断，极大地丰富和发展了马克思主义。
中国共产党的历史，特别是改革开放的伟大历程充分证明，解放思想是马克思主义的一个根本原则。正是由于我们党始终坚持把马克思主义同中国实际相结合，不断解放思想，才形成了中国特色社会主义理论体系，开创了中国社会主义现代化建设的新局面。
三、中国化马克思主义的发展需要进一步解放思想
解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，也是推进马克思主义中国化理论发展的一大法宝。新世纪新阶段，随着改革开放和现代化建设的深入发展，我国社会涌现出不少深层次的矛盾和问题。解决这些矛盾和问题，需要进一步解放思想，唯此才能不断开拓马克思主义理论发展的新境界。
首先，只有解放思想才能以科学态度对待马克思主义。坚持马克思主义应把握两方面含义。一方面，必须毫不动摇地坚持马克思主义基本原理。马克思主义深刻地揭示了人类社会的发展规律，是我们认识世界和改造世界的强大思想武器，是我们立党立国必须长期坚持的指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础和精神动力。另一方面，就是必须坚持与时俱进，大胆创新。理论来自实践，指导实践，并接受实践的检验。实践是不断发展的，随着实践的变动，原有理论的某些内容将会失去对实践的指导作用，新的实践又提出建立新理论的需要。这就需要在实践的基础上对马克思主义进行丰富和发展。丰富和发展意味着创新，创新则必然在某些方面有所否定，有所变革。而这一切都是建立在解放思想的基础之上的。只有善于在解放思想中统一思想，才能用发展着的马克思主义指导新的实践，并以发展的实践促进和推动理论上的探索，实现新的理论创新。
其次，只有解放思想才能真正做到一切从实际出发。“一切从实际出发”作为一个哲学命题有其特定的内涵。“一切”是指包括想问题、办事情等在内的人类的所有活动；“实际”不仅包括独立存在于意识、精神之外的“物”，而且还包括人们从事全部实践活动的“事”。一切从实际出发，意味着人们从事所有活动，不能从主观意愿和抽象的原则出发，不能从教条和本本出发，而只能从客观存在的“事”与“物”出发，从人民群众的社会实践活动出发。坚持一切从实际出发，不因循守旧，故步自封，就必须全面地看问题，绝不能只见树木不见森林，以偏概全；应该发展地看问题，做到具体问题具体分析；应该把现象当作入门的向导，通过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的科学整理，从现象中找出事物的本质。这些都需要观念创新、思想解放。只有把解放思想与从实际出发有机统一起来，才能真正做到以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，既要善于运用马克思主义基本原理，从中国实际出发，制定党的路线、方针、政策，使马克思主义中国化，用以指导中国实际；又要善于以马克思主义的立场、观点和方法，对丰富的实践经验进行科学概括和理论创造，使丰富的中国经验马克思主义化，以新的思想、观点和论断丰富和发展马克思主义。
第三，只有解放思想才能以宽广的眼光观察世界。用宽广的视野观察世界是马克思主义者的一贯作风。不同历史时代的马克思主义者，既要从本国本民族的实际状况出发，思考马克思主义民族化的问题，又要放眼全球，用世界眼光把握马克思主义发展的大趋势。正是由于每一次重大的理论创新都同一定时代的世界经济政治文化的发展趋势与特点密切相连，才使得马克思主义在发展进程中焕发出勃勃生机。当今世界，经济全球化正在深入发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日益激烈，多极化趋势在曲折中继续发展。在此背景下，要推进马克思主义中国化的理论发展，就要始终坚持解放思想这一马克思主义的思想方法，密切关注当代世界经济、政治、文化、科技发展变化的趋势，把中国的建设和改革事业放到世界和时代的大视野中去考察，汲取当代人类创造的一切新的认识成果，不断进行新的理论概括。只有如此，才能保持马克思主义与时俱进的理论品质，使之成为我们认识和改造世界的强大思想武器。
第四，只有坚持解放思想才能推进理论创新。在理论创新中，要获得与客观事物的本质、规律相符合的真理性认识，不是一蹴而就的，而是一个破旧立新、与谬误作斗争的过程。任何理论，特别是权威理论一经形成，往往具有巨大的号召力和影响力。在这种权威理论光环笼罩下，人们一般不大容易接受新的理论，对新的东西具有排斥性。然而任何理论都是在特定历史条件下的产物，其真理具有相对性，必须随着实践的发展不断进行补充、修改和完善。为此，必须要在思想解放的前提下，具备一种科学的批判精神和坚持真理、修正错误的理论勇气，让新的理论在新的时代条件下成为指导人们行动的指南。只有根据实践的发展和认识的深化，勇于突破旧观点，不断融入新思想，才能使马克思主义理论顺应时代和实践的呼唤与时俱进，不断增强说服力和战斗力。
在马克思主义中国化进程中，解放思想是理论发展的先导。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的形成和发展史，就是思想解放的历史，就是在新的起点上不断进行理论创新的历史。党的理论的每一次飞跃，又会进一步促进思想的大解放。在解放思想的基础上进行理论创新，在理论创新的过程中推动思想的解放，马克思主义中国化理论就会得到不断的丰富和发展。
〔参考文献〕
〔1〕〔2〕邓小平文选：第2卷〔M〕.人民出版社，1994，279，364.
〔3〕列宁选集：第4卷〔M〕.人民出版社，1995，79-80.
〔4〕周新城.关于坚持马克思主义为指导的几个问题〔J〕.云南师范大学学报，2007，(6).
