关于金素月论文范文资料

摘 要：不幸的人生经历形成了金素月忧郁、孤独的性格。这种人生的抑郁失落在他的诗作中有很明显表现。如果说金素月的性格形成了他诗歌忧愤的基调，日本殖民统治下他忧国忧民的思想形成了他诗歌的情怀。对于金素月的诗，研究者们往往比较注重的是诗中民谣式的韵律形式和爱国情感。对于诗题材中的民俗民风却少有提及。在这里我们将从金素月后期的作品中探究一下传说与民俗文化在诗歌中的应用与内涵。

关键词：金素月；诗；传说；民俗文化

一、引入

二、金素月的民族情感

在乌山中学时，金素月曾经从师著名诗人金忆，金忆也是指导金素月登坛的导师，他曾经这样评论金素月的诗，“素月诗中所表现出来的幽怨和孤独正是他自身的性格。他诗中偶尔出现的自暴自弃也是他生活中的无可奈何。生活中多次劫难，甚至出现了食不果腹的状况，这些都让他抑郁不已，最终致使他产生了断念……”

如果说金素月的性格形成了他诗歌忧愤的基调，日本殖民统治下他忧国忧民的思想形成了他诗歌的情怀。他在忧郁、孤独、穷困、眼泪中度少年时代，逐渐认识到自己和自己家庭的不幸源于日本的侵略，便仇恨和诅咒日本侵略者，开始创作了抒发民族悲哀和乡土情趣的诗作品，装点了20世纪20年代朝鲜诗坛。

从诗歌的格式上来说，素月的诗继承了朝鲜古典诗歌和民谣的韵律形式。从题材上，他描写祖国和家乡的一山一水、一草一木、传统民俗、神话传说，流露出深深的爱国和忧国之情。写出了许多反映民众生活和情感的作品，具有独特的民族精神和浓厚的乡土气息。

三、金素月诗中出现的传说和民俗文化

对于金素月的诗，研究者们往往比较注重的是诗中民谣式的韵律形式和爱国情感。对于诗题材中的民俗民风却少有提及。在这里我们将从金素月后期的作品中探究一下传说与民俗文化在诗歌中的应用与内涵。

韩国学者徐正柱对金素月诗中体现的宗教思想进行了研究他认为金素月诗体现了儒教思想的传承，因为在他的诗中，“神和天是高于人间存在的”。他后期的作品《招魂》就是这样有着儒教礼仪和民间巫俗特点的诗。

招魂

那破碎了的名字啊！

那飘散在苍空中的名字！

那呼唤不应的名字啊！

那喊得我要气绝的名字！

我所爱的人啊！

我所爱的人啊！

你留在心中的话语，

最后，连一句也未能倾吐！

红日挂在西山，

鹿群也在哀哀啼哭，

我站在不远的`山头上

呼唤着你的名字！

呼唤着，声声饱含着悲伤！

呼唤着，声声饱含着悲伤！

喊声已经发出，

而天地却过于宽广。

我所爱的人啊！

我所爱的人啊！

即使伫立着变成岩石

我也要呼唤，喊得我要气绝的名字啊！

这首诗从题目到内容都与朴素的民间信仰相关。在人死之后，亲人持死者的衣物招魂。再这样的民俗中，他们相信天上有神，人有魂魄，有今生也有来世。只要留住魂魄死去的人就会复生。所以即使“变成岩石”即使“气绝”“我”也要喊“你”回来。金素月有这首《招魂》表现出了对国家，对民族文化的深切眷恋。

在诗的结尾还引用了济州岛上望夫石的美丽传说。相传古时在西归浦有一对老夫妻，丈夫出远海去捕鱼，妻子担心丈夫每天站在岸边，等待丈夫归来，可是丈夫葬身于风浪，妻子日夜期盼，最后化身成石。“即使伫立着变成岩石”使民俗信仰与传说在诗中相融合，寄予了对爱情和爱国之情的坚贞不渝的情感。使诗歌在深沉的情感中具有了民俗的质朴和传说的纯美。

杜鹃鸟

咻！

咻！

弟弟们，听我呼唤！

是姐姐的魂魄归来

匆匆掠过河边的家园

啁啾低鸣

从前，遥远乡下的河边

住着一位姑娘

生命断送在妒恨交加

继母的手中

亲爱的姐姐

为妒恨所杀

化身杜鹃，魂魄堪怜

夜半三更

怀念九个还在世的弟弟

飞越过重重高山

她，归来哀泣。

《杜鹃鸟》是一首叙事诗，诗人将朝鲜人民熟知的“杜鹃鸟”和“蔷薇与红莲”两个传说融进了诗里。相传古蜀帝杜宇，号望帝，在亡国后死去。 其魂化为子规，即杜鹃鸟，化鸟之后的望帝仍对故国念念不忘， 每每深夜时在山中哀啼， 其声悲切， 乃至于泪尽而啼血...... 而啼出的血， 便化成了杜鹃花。这个故事在同属于汉字文化圈的朝鲜也广为流传。诗人在诗中引入这一传说表达了对日本殖民统治下的朝鲜的依恋，对祖国的啼血呼唤。 “蔷薇与红莲”是一篇在韩国流传已久的民间故事，大意说是曾经有一对姊妹，分名蔷薇与红莲。两姐妹被继母许氏视为眼中钉。许氏为除去她们，便把一只老鼠的皮剥去，偷偷塞进两姐妹的被窝中，借此在丈夫裴座首面前诬告蔷薇，说这是她有奸情怀孕；在把蔷薇送到姥姥家去的途中，许氏指示儿子贞守把她推入水中淹死。红莲得知姐姐无故被害后痛不欲生，在青鸟的引导下，找到姐姐淹死的池塘，也跳入水中自尽，水池中盛放出鲜红的莲花。这个故事的引借是用来对这些被迫害的弱小者给予同情和对日本殖民压迫者的痛斥，表达了对祖国被压迫的不满和对侵略者的强烈控诉。

金素月也会借用传说和民俗文化来表达对美好生活的向往。“海底龙宫”这一传说在中韩古代的文学作品里频繁地出现，表达人们对美好生活，浪漫情怀的向往。在金素月诗《慕情》中借用“海底龙宫”的美好含义，表达对幸福、自由、安逸的生活向往。

远处传来春潮的声音

海底玲珑九重宫阙的声音

不眠仙女笙歌乐舞的声音

我心深处的明镜，春云抚过

《慕情》节选

这首诗，叙述上温婉又平静，情感上浪漫又热烈。通过“海底龙宫”的描绘慰藉人们的心灵，盼望祖国可以摆脱日本帝国主义的侵占。

四、结语

1910年朝鲜沦为日本的殖民地，日本在对朝鲜的殖民统治时期实行奴化教育，妄图磨灭朝鲜的传统文化。“传说与民俗的世界即是文化的世界”①。金素月的诗，特别是后半期的诗中出现的传说、民俗等叙述式的构筑将朝鲜民族的生活生动再现。表现出了对日本殖民的抗争和对祖国挣脱困境的殷切呼唤。“诗人主张要从日本帝国主义殖民统治下获得独立，恢复主权，维护民族自尊就必须重振民族魂或国家精神。将蕴含民族魂或国家精神的传说，民谈，民谣，历史和宗教等精神遗产加以文学化和形象化，试图复活日益衰退的民族精神”②，这是金素月创作诗歌的不竭动力。

注释：

①张申才.韩国现代诗的社会性原型研究，韩国：国学资料院，1995年版，第9页.

②赵东一.韩国文学论纲.北京：北京大学出版社，2003年版，第239页.

参考文献：

[1]金素月著.践踏缤纷的落花[M].张香华译.北京：中国友谊出版公司，1993.

[2]金允植金宇钟.朝鲜现代文学史[M].北京：民族出版社，2000.

[3]张申才.韩国现代诗的社会性原型研究[M].韩国：国学资料院，1995.

[4]赵东一.韩国文学论纲[M].北京：北京大学出版社，2003.

李白？？ 是吗？？可以？？ 中国: 1.“诗仙"李白 李白（701－762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。 他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？ 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 2. 诗圣”杜甫 在形容自己的诗艺时，杜甫曾说过：“思飘云物动，律中鬼神惊，毫发无遗憾，波澜独老成” 的确，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古体的七言诗在他手里正式成立，古体的五言诗在他手里变了格调，在“温柔敦厚”外另开“沉着痛快”一派，五律，杜甫以前用来写艳情、写山水，他却用来写广大的实在的人生，拓宽了诗歌领域。他的五律最多，差不多穷尽了这种体制的变化，七律精于组织，富于变化，七绝虽直抒胸臆，但颇有清新刻画之句。他不大做乐府，但他描写社会生活正是乐府的精神，他的写实的态度也源于乐府。 杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是“沉着痛快”的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了“新乐府”运动。也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。两宋诗之冠冕的江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。陆游有诗曰： 千载《诗》亡不复删 少陵谈笑即追还 尝憎晚辈言“诗史” 《清庙》《生民》伯仲间。 他视人们尊杜诗为诗史为不足，必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。秦观在《韩愈论》中，将孔子与杜甫同提并论，孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞，“呜呼，杜氏。。。亦集诗文之大成者欤”，虽未直接称圣，实亦许之矣。到了明代，杜甫已经正是被称为诗圣了。 正是因为杜甫推崇儒家思想,再加上其诗歌的影响,才被后世称为诗圣."圣"在古代是对儒家人物的神化评价和称号. 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 3.“诗佛”王维 字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 4.“诗囚”孟郊 孟郊（751-814）字东野，湖州武康人。进士出身，曾任溧阳尉、协律郎等职。 在孟郊的一生中，“春风得意”的日子非常的短暂。他一生几乎都贫困潦倒，连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。虽然他生活贫困，仕途短暂，但正是这样的生活困境，才铸就了他阴郁、冷峭、朴重的诗风，成为唐代著名的苦吟诗人。 诗多不平之鸣，用字追求“瘦”、“硬”。作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，称之为“诗囚”。 有《孟东野集》。被人们称为“高天厚地一诗囚”，与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。 5.“诗豪”刘禹锡 刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。 他的诗精炼含蓄，沉稳凝重，格调自然格律粗切，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。 6.“诗虎”罗邺 罗邺：唐朝诗人 7.“诗鬼”李贺 李贺（790-816）字长吉。因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。他的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有较高的艺术价值。 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 8.“诗杰”王勃 王勃（649－676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨。有《王子安集》。 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 9.“诗狂”贺知章 贺知章（659－744）字季真，会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 10.“诗奴” 贾岛 贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 11. “诗骨” 陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 12. “诗家天子” “七绝圣手” 王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 13. “诗魔” 白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 14. “五言长城”刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 15. “杜紫薇” 杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 16. “温八叉” 温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 17. “郑鹧鸪”郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 18. “崔鸳鸯” 崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 19. “诗神” 苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神国内：卞之琳(1910—2000)，曾用笔名季陵,祖籍江苏溧水，1910年生于江苏海门。卞之琳著译研究 。》《十年诗草1930-1939》，另篇诗作多首，直至1996年新作一首；《山山水，小说片断 》(1983香港山边社)；《莎士比亚悲剧四种》(北京人民文学出版社)、《英国诗选，附法国 现代诗作者》(其中英诗部分，省北京局务印书馆双语对照本)等等。 何其芳(1912．2．5-1977．7．24)原名何永芳，四川万县人。1929年考入上海中国公学预料，曾发表新诗。艾青(1910—1996)，原名蒋海澄，浙江金华人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。牛汉(1923-)，山西定襄人。1941年开始发表诗歌作品。50年代初出版的诗集有《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》。80年代以来的新作，收入《温泉》、《海上蝴蝶》、《沉默的悬崖》等集中。 穆旦，(1918年—1977年)原名：查良铮，著名诗人和诗歌翻译家。 祖籍浙江海宁，1918年生于天津。 中学时即开始诗歌创作，17岁考入清华大学外文系。 郑敏， 1920年出生，福建闽侯人。1939年考入西南联大外国文学系，后又转入哲学系。1943年毕业后即赴美布朗大学，1950年转入伊利诺伊州立大学研究院。闻捷（1923～1971）当代诗人。原名赵文节，曾用名巫之禄。江苏丹徒人。雷抒雁（1942- ）当代诗人，兼创作小说、散文和报告文学等。原名雷书彦。陕西泾阳人。著有诗集《沙海军歌》、《漫长的边境线》、《云雀》等. 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后 转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系 著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、国外：国外著名诗人普希金的《给凯恩》、兰波的《感觉》等 裴多菲• 山陀尔《自由与爱情》(生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛) 推荐阅读: 叶芝 普希金 叶赛宁 爱默生 尼采 聂鲁达 莱蒙托夫 济慈 屠格涅夫 海涅 歌德 巴尔蒙特 拜伦 泰戈尔 阿赫玛托娃 狄金森 雪莱 艾略特 A. 欧洲 英国 贝奥武甫 乔叟 斯宾塞 莎士比亚 哈姆雷特 暴风雨 李尔王 麦克白 奥赛罗 裘力斯·凯撒 罗密欧与朱丽叶 安东尼与克莉奥佩特拉 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(598—649),即唐太宗。陇西成纪(今甘肃秦安)人。唐高祖李渊次子,公元626—649年在位。在位期间采取了许多开明措施,使当时的经济得到了发展,史称“贞观之治”。曾开设文学馆、弘文馆,招延文士、唱和咏诵。所作诗虽存齐梁遗习,但也不乏刚健清新之作。今存诗九十余首。 【李百药】 (565—648),字重规,安州安平(今属河北)人。隋为太子通事舍人,兼学士。归唐后为中书舍人,封安平县男。历任太子右庶子,散骑侍郎。后致仕归乡,以诗酒自娱。藻思沉郁,擅长五言。有六朝绮靡余风,也不乏古朴之作。今存诗二十余首。 【乔知之】 (?—697), 同州冯翊(今陕西大荔县)人。与弟侃、备并以文词知名。知之尤有俊才。所作诗歌,广为时人传诵。武后时为左补阙、左司郎中。后遇害。今存诗十八首。 【李峤】生卒年不详。字巨山,赵州(今河北赵县)人。年二十进士及第,为监察御史。武则天时,官主宰相,后因罪贬庐州别驾卒。擅长诗文。其诗与苏味道齐名,时人称为“苏李”。又与崔融、苏味道、杜审言合称“文章四友”。其诗风典雅华丽。今存《杂咏诗》二卷, 《单提诗》一百二十首。 【韦承庆】 (?—707?),字延休,郑州阳武人。弱冠举进士。累官凤阁舍人。在朝时敢于直言,转天官侍 郎,三次掌选,铨授平允。长安中(703年左右)拜凤阁侍郎,同平章事。后因故被流放岭表。岁余,以秘书员外少监召,兼修国史,封扶阳县子,迁黄门侍郎,未拜卒,谥曰温。工诗擅文。有文集六十卷,存诗七首。 【薛稷】 (649—713),字嗣通,蒲州汾阴人,薛收之侄。以辞章知名,举进士。累迁礼部郎中、中书舍人。景龙末为昭文馆学士。睿宗立,累拜中书侍郎,参知机务。历工部、礼部尚书、太子少保。及窦怀贞被诛,稷以知本谋,赐死万年县狱中。稷善书画,又工诗。有文集三十卷传于世。 【崔液】 (672?—713?),字润甫,小名海子,定州安喜人。崔湜之弟。善属文,尤工五言。湜常呼其小名 曰:“海子,我家龟龙也。”举进士第一,官主殿中御史。坐湜故,亡命郢州,作《幽征赋》以明其意。遇赦还,途中而卒,友人裴耀卿集其遗文[730] 诗人小传 附录十卷,传于世。 【李隆基】 (685—762),即唐玄宗。陇西成纪人。李旦第三子。青年英武有才略,初封为楚王,后为临淄王。韦氏杀中宗,密谋匡复,起兵诛韦氏,奉父睿宗即位,不久禅位。以姚祟、宋璟为相,励精图治,海内殷盛,史称开元之治。天宝年间,宠贵妃杨玉环,荒于政治。又用奸相李林甫、杨国忠,导致“安史之乱”,避乱奔蜀。太子于灵武即位,尊为上皇天帝。在位四十四年,庙号玄宗,谥曰明。喜好诗文,有文集传于世。 【刘湾】 (?—?)字灵源,西蜀人。天宝进士。安禄山之乱,以侍御史居衡阳。与元结相友善。今存诗六首。 【李嘉佑】生卒年不详。字从一,赵州(今河北赵县)人。天宝七年进士,为秘书正字。因故谪南荒,不久为鄱县令,迁江阴令。后官台、袁二州刺史。与刘长卿、皇甫冉等友善。其诗多赠别、题咏、游览之作,风格绮丽,颇多佳句。《全唐诗》存其诗一百三十余首。 【皇甫冉】生卒年不详。字茂政。润州丹阳(今江苏丹阳县) 人。早慧,颇得张九龄器重。天宝十五年进 士,授无锡尉,历左金吾卫兵曹。大历初,累迁右补阙。与刘长卿、刘方平等交往密切,文名颇著。其诗多游览、赠别之作。发调新奇,情意真切。今存诗二百余首。 【郑锡】生卒年、籍贯均不详,与李端、司空曙友善。宝应中进士及第,官至礼部员外郎。今存诗十首。 【耿湋】生卒年不详。字洪源,河东(今山西永济县)人。宝应元年(762)进士。曾任大理司法。后充收集图书括图使。官终左拾遗。其诗多离情别绪、羁旅乡愁、仕途失意之作。语言朴素清新,风格平淡自然。为“大历十才子”之一。今存其诗一百余首。 【常非月】生卒年,籍贯均不详。曾作西河尉。《全唐诗》存诗一首。 崔峒】生卒年不详。博陵(今河北安平县)人。代宗时进士。官左拾遗。德宗时贬潞府功曹,官终州刺史。与韦应物、司空曙等唱酬,为 “大历十才子”之一。其诗多赠别、登临之作。词采炳然,意思方雅,时人称其诗为“披沙拣金,往往见宝”。《全唐诗》存其诗四十余首。 【赵微明】 《全唐诗》又作“赵徵明”,疑讹。生卒年不详。天水人。工书能诗,窦臬《述书赋》中称之。今存诗三首。 【杨凝】 (?—803),字懋功,虢州弘农(今河南灵宝县南)人。早年与其兄凭、弟凌皆有才名,时人称之为“三杨”。大历十三年(778)进士及第。官历侍御史、司封员外郎、右司郎中。终兵部郎中。工诗文。其诗多送别、咏物之作,今存诗四十首。 【鲍溶】生卒年不详。字德源。初隐江南山中,后游历四方。元和四年(809)进士及第。但仕途很不得意,客死山川。长古诗乐府。其登临怀古之作。堪称绝唱。存诗五卷,一百六十首。 【李廓】生卒年不详。陇西人。宰相李程之子。少有志功业,而困于场屋。元和十三年(818)进士及第,调司经局正字。出为鄠县令,仕终武宁节度使。与贾岛、姚合等友善。有诗集传于世。 【何希尧】生卒年不详。字唐臣,分水人。能诗。今存诗四首。 【严识玄】生卒年,籍贯均不详。曾诗人官魏州刺史,后为兵部郎中。今存诗一首。 【王镣】生卒年、籍贯均不详。王炎之子。富有才学,数举未捷。门生卢肇等荐于春官,咸通年间进士及第。累官至汝州刺史,终太子宾客。今存诗一首。 【李咸用】生卒年、籍贯均不详。约咸通末前后在世,与来鹏同时。应试不第,辟为推官。善写征人凄苦之情。今存诗一百九十余首。 【周朴】 (?—878),字见素,吴兴(今浙江吴兴)人。工诗。隐居嵩山与诗僧贯休常往返,无功名之念。后避乱福州,寄食乌石山僧寺,为黄巢所杀。其为诗极雕琢,当时诗家称为“月锻年炼”,未及成篇,已播人口。今存诗四十余首。 【徐寅】生卒年不详。字昭梦,泉州莆田(今属福建)人。多次应试不第,大顺三年(892)始中进士。须鬓斑白,始得秘书省正字。工诗、赋。与罗隐、司空图、黄滔等唱和。今存诗二百六十余首,多为咏物写景之作,原有《探龙集》已散佚,后人集有《钓矶文集》。 【沈彬】生卒年不详。字子文,筠州高安(今属江西)人。自幼刻苦,应试不第。个性狂逸,喜好神仙。乾符年中,游历湖、湘,多年隐居云阳山中。后献诗南唐李升,授秘书郎。以尚书郎致仕归。徙居宜春。与韦庄、杜光庭及释虚中、齐己为诗友。原有诗一卷,今存诗近二十首。唐诗研究书目 万 楚 上官仪 于 鹄 于良史 于武陵 马 戴 元 结 元 稹 方 干 无 可 王 建 王 驾 王 勃 王 涯 王 绩 王 惟 王 湾 王 韩 王之涣 王昌龄 韦 庄 韦应物 丘 为 卢 纶 卢汝弼 卢照邻 司马札 司空图 司空曙 白居易 皮日休 刘 叉 刘 沧 刘 皂 刘 驾 刘 商 刘方平 刘长卿 刘希夷 刘采春 刘禹锡 吕 温 权德舆 许 浑 齐 己 严 武 严 惟 吴 融 宋之问 张 乔 张 旭 张 孜 张 泌 张 说 张 继 张 谓 张 潮 张 籍 张九龄 张仲素 张若虚 张敬忠 李 白 李 华 李 约 李 冶 李 绅 李 洞 李 贺 李 涉 李 益 李 颀 李 频 李 端 李适之 李商隐 李群玉 李德裕 杜 甫 杜 牧 杜审言 来 鹄 杨巨源 杨敬之 沈如筠 苏味道 陆龟蒙 陈 羽 陈 陶 陈玉兰 陈子昂 孟 郊 孟云卿 孟宾于 孟浩然 武元衡 畅 当 罗 虬 罗 隐 贯 休 郎士元 郑 裕 金昌绪 鱼玄机 姚 合 施肩吾 柳中庸 柳宗元 皇甫松 祖 咏 胡令能 贺知章 项 斯 骆宾王 唐彦谦 徐 凝 秦韬玉 翁 宏 聂荑中 贾 至 贾 岛 郭 震 钱 起 顾 况 高 适 高 骈 高 蟾 崔 护 崔 郊 崔 钰 崔 涂 崔 橹 崔 灏 崔国辅 崔道融 常 建 捧剑仆 曹 邺 曹 松 皎 然 黄 巢 储光曦 寒 山 景 云 温庭筠 葛鸦儿 韩 琮 韩 愈 虞世南 雍 陶 雍裕之 谭用之 薛 涛 薛 逢 戴叔伦 花蕊夫人初唐诗人 骆宾王 王 勃 卢照邻 宋之问 杜审言 杨 炯 陈子昂 沈全期 王 绩 李世民 盛唐诗人 李 白 杜 甫 张九龄 王 维 孟浩然 皇甫冉 王昌龄 贺知章 王之涣 李 颀 崔 颢 顾 况 元 结 刘长卿 岑 参 邱 为 高 适 皇甫冉 祖 咏 王 翰 钱 起 綦毋潜 常 建 中唐诗人 柳宗元 孟 郊 韩 愈 白居易 卢 纶 李 贺 李 益 刘禹锡 贾 岛 张 继 韦应物 李 坤 元 稹 张 祜 杜秋娘 张 籍 戴叔伦 顾 况 晚唐诗人 李商隐 温庭筠 杜 牧 陈 陶 马 戴 杜荀鹤

1、一簇簇玉色的杜鹃花镶嵌在黢黑的树叶中，向苍穹展示她们无与伦比的柔韧和凄美。这些都是春天的体香。

2、当我走到园子里的时候，却赫然看见那百多株杜鹃花，一球堆着一球，一片卷起一片，全部爆放开了。好像一腔按捺不住的鲜血，猛地喷出来，洒得一园子斑斑点点都是血红血红的，我从来没看见杜鹃花开得那样放肆、那样愤怒过。

4、一群女孩子在园子里捉迷藏，她们在那片血一般红的杜鹃花丛中穿来穿去。女孩子们尖锐清脆的嬉笑声，在春日的晴空里，一阵紧似一阵地荡漾着。

5、杜鹃之美，美在神，美在魂 ，而这些神魂之美来自于衬托，是走出山野后，新生绿叶和枝干的扶托，密密匝匝的翠叶，伸曲有度的枝干，让杜鹃之美出脱奔放，高雅和谐。人生也是如此，只有很多人给以绿叶和枝干，才能盛开为一朵如杜鹃一样美的花。

6、如果说仙人掌科植物是以奇特来招引你，那么杜鹃花是以热烈来欢迎你。你看，红的灿灿若朝霞，白的灼灼似云烟。据说朝鲜称作金达莱的就是此花，果然名不虚传。

7、每年暮春时节，如同珍珠项链般的九十九龙潭被山沟两侧的杜鹃花海重重包围，连湖面上也积满了飘浮的花瓣，此时的海子成了真正的花湖，在高山流云下如梦似幻。

8、三月，正值踏春的好时节，无论走到山间的哪个角落都能看到那一片片的映山红（又名杜鹃花）。那一抹抹紫或是粉亦或是红渲染每一片绿意之中。姹紫嫣红，让人看得满心欢喜。有它们的点缀，这一季的春不再寂寞。

你把文中的杜鹃，用word 替换成金达莱就可以了，反正写文章都是一大抄，加上煽情，我就不帮你替换了，因为我诚实，你自己换吧。

因您不愿见到我 当您离开的时候 我会在背后默默地送走您

因您不愿见到我 当您离我而去的时候 我是决不会落泪的

离开我以后是否还幸福 不知是否依然是从前的您

这些日子我是望着（依赖着）您走过来的 这样的我是否被挡在她的身后

爱 它带来的痛苦实在太深 我痛得都无法呼吸

我会恳求上天让您过的幸福 我会永远恳求

因您不愿见到我 当您离开的时候 我会在背后默默地送走您

我会采集一怀宁边的金达莱花 落洒在您的离别路上

希望您在离别路上 在被金达莱花垫满的那条路上走好

因您不愿见到我 当您离我而去的时候 我是决不会落泪的

即使我离开人世化为风 缠绕着您 您还会爱着她对吗

因您不愿见到我 当您离开的时候 我会在背后默默地送走您

我会采集一怀宁边的金达莱花 落洒在您的离别路上

希望您在离别路上 在被金达莱花垫满的那条路上走好

因您不愿见到我 当您离我而去的时候 我是决不会落泪的

嗯。

这是我们高中学的课了，第一段大概讲的是在我喜欢的人，不再喜欢我，反而厌恶我，而且要离开我的时候，我会没有任何的不平，会让你平静的离开我，并且祝福你，但是第一段却隐藏了一点微妙的感情波动，后来在第二段和第三段，这个感情波动就被扩大了，第二和第三段主要说的是，在你走的时候我会在你走过的路上撒上祝福的金达莱花，希望你踩着那些花离开，但是按常理讲那个人都厌恶我，离开我了， 我还为那个人撒上金达莱花是基本不可能，而且是不现实的行为，作者就是通过这种不现实的行为表达“即使你背叛了我，但是我对你的爱是不会变的。”，虽然乍一看是对要走的人的祝福，但是却隐藏着要挽留那个离开我的人的思想。

通过诗中女人不现实的行为和思想表达了以前朝鲜族女性的克己（“말없이 고이 보내 드리”），忍苦（“죽어도 아니 눈물 흘리”）和为爱的现身精神。不知道表达明白没有，如果需要更详细的解释，先选为满意答案，然后HI我哈~。

nif警察与赞美诗 苏比躺在麦迪逊广场的那条长凳上，辗转反侧。

每当雁群在夜空引吭高鸣，每当没有海豹皮大衣的女人跟丈夫亲热起来，每当苏比躺在街心公园长凳上辗转反侧，这时候，你就知道冬天迫在眉睫了。 一张枯叶飘落在苏比的膝头。

这是杰克·弗洛斯特①的名片。杰克对麦迪逊广场的老住户很客气，每年光临之前，总要先打个招呼。

他在十字街头把名片递给“露天公寓”的门公佬“北风”，好让房客们有所准备。 苏比明白，为了抵御寒冬，由他亲自出马组织一个单人财务委员会的时候到了。

为此，他在长凳上辗转反侧，不能入寐。 苏比的冬居计划并不过奢。

他没打算去地中海游弋，也不想去晒南方令人昏昏欲睡的太阳，更没考虑到维苏威湾去漂流。他衷心企求的仅仅是去岛上度过三个月。

整整三个月不愁食宿，伙伴们意气相投，再没有“北风”老儿和警察老爷来纠缠不清，在苏比看来，人生的乐趣也莫过于此了。 多年来，好客的布莱克威尔岛②监狱一直是他的冬季寓所。

正如福气比他好的纽约人每年冬天要买票去棕榈滩③和里维埃拉④一样，苏比也不免要为一年一度的“冬狩”作些最必要的安排。现在，时候到了。

昨天晚上，他躺在古老的广场喷泉和近的长凳上，把三份星期天的厚报纸塞在上衣里，盖在脚踝和膝头上，都没有能挡住寒气。这就使苏比的脑海里迅速而鲜明地浮现出岛子的影子。

他瞧不起慈善事业名下对地方上穷人所作的布施。在苏比眼里，法律比救济仁慈得多。

他可去的地方多的是，有市政府办的，有救济机关办的，在那些地方他都能混吃混住。当然，生活不能算是奢侈。

可是对苏比这样一个灵魂高傲的人来说，施舍的办法是行不通的。从慈善机构手里每得到一点点好处，钱固然不必花，却得付出精神上的屈辱来回报。

正如恺撒对待布鲁图一样⑤，真是凡事有利必有弊，要睡慈善单位的床铺，先得让人押去洗上一个澡；要吃他一块面包，还得先一五一十交代清个人的历史。因此，还是当法律的客人来得强。

法律虽然铁面无私，照章办事，至少没那么不知趣，会去干涉一位大爷的私事。 既然已经打定主意去岛上，苏比立刻准备实现自己的计划。

省事的办法倒也不少。最舒服的莫过于在哪家豪华的餐馆里美美地吃上一顿，然后声明自己不名一钱，这就可以悄悄地、安安静静地交到警察手里。

其余的事，自有一位识相的推事来料理。 苏比离开长凳，踱出广场，穿过百老汇路和五马路汇合处那处平坦的柏油路面。

他拐到百老汇路，在一家灯火辉煌的餐馆门前停了下来，每天晚上，这里汇集着葡萄、蚕丝与原生质的最佳制品⑥。 苏比对自己西服背心最低一颗纽扣以上的部分很有信心。

他刮过脸，他的上装还算过得去，他那条干干净净的活结领带是感恩节那天一位教会里的女士送给他的。只要他能走到餐桌边不引人生疑，那就是胜券在握了。

他露出桌面的上半身还不至于让侍者起怀疑。一只烤野鸭，苏比寻思，那就差不离——再来一瓶夏白立酒⑦然后是一份卡门贝干酪⑧，一小杯浓咖啡，再来一支雪茄烟。

一块钱一支的那种也就凑合了。总数既不会大得让饭店柜上发狠报复，这顿牙祭又能让他去冬宫的旅途上无牵无挂，心满意足。

可是苏比刚迈进饭店的门，侍者领班的眼光就落到他的旧裤子和破皮鞋上。粗壮利落的手把他推了个转身，悄悄而迅速地把他打发到人行道上，那只险遭暗算的野鸭的不体面命运也从而得以扭转。

苏比离开了百老汇路。看来靠打牙祭去那个日思夜想的岛是不成的了。

要进地狱，还是想想别的办法。 在六马路拐角上有一家铺子，灯光通明，陈设别致，大玻璃橱窗很惹眼。

苏比捡起块鹅卵石往大玻璃上砸去。人们从拐角上跑来，领头的是个巡警。

苏比站定了不动，两手插在口袋里，对着铜纽扣直笑⑨。 “肇事的家伙在哪儿？”警察气急败坏地问。

“你难道看不出我也许跟这事有点牵连吗？”苏比说，口气虽然带点嘲讽，却很友善，仿佛好运在等着他。 在警察的脑子里苏比连个旁证都算不上。

砸橱窗的人没有谁会留下来和法律的差役打交道。他们总是一溜烟似地跑。

警察看见半条街外有个人跑着去赶搭车子。他抽出警棍，去追那个倒霉的人。

苏比心里窝火极了，他拖着步子走了开去。两次了，都砸了锅。

街对面有家不怎么起眼的饭馆。它投合胃口大钱包小的吃客。

它那儿的盘盏和气氛都粗里粗气，它那儿的菜汤和餐巾都稀得透光。苏比挪动他那双暴露身份的皮鞋和泄露真相的裤子跨进饭馆时倒没遭到白眼。

他在桌子旁坐下来，消受了一块牛排、一份煎饼、一份油炸糖圈，以及一份馅儿饼。吃完后他向侍者坦白：他无缘结识钱大爷，钱大爷也与他素昧平生。

“手脚麻利些，去请个警察来，”苏比说，“别让大爷久等。” “用不着惊动警察老爷，”侍者说，嗓音油腻得像奶油蛋糕，眼睛红得像鸡尾酒里浸泡的樱桃，“喂，阿康！” 两个侍者干净利落地把苏比往外一叉，正好让他左耳贴地摔在铁硬的人行道上。

他一节一节地撑了起来，像木匠在打开一把折尺，然后又掸去衣服上的尘土。被捕仿佛只是一个绊色的梦。

那个岛远在天边。两个门面之外一家药铺前就站着个警察，他光是笑了笑，顺着街走开去了。

苏比一。

MAYA 的 金达莱花 《》 * 以下是金达莱花这首歌的中文大意 因您不愿见到我 当您离开的时候 我会在背后默默地送走您 因您不愿见到我 当您离我而去的时候 我是决不会落泪的 离开我以后是否还幸福 不知是否依然是从前的您 这些日子我是望着（依赖着）您走过来的 这样的我是否被挡在她的身后 爱 它带来的痛苦实在太深 我痛得都无法呼吸 我会恳求上天让您过的幸福 我会永远恳求 因您不愿见到我 当您离开的时候 我会在背后默默地送走您 我会采集一怀宁边的金达莱花 落洒在您的离别路上 希望您在离别路上 在被金达莱花垫满的那条路上走好 因您不愿见到我 当您离我而去的时候 我是决不会落泪的 即使我离开人世化为风 缠绕着您 您还会爱着她对吗 因您不愿见到我 当您离开的时候 我会在背后默默地送走您 我会采集一怀宁边的金达莱花 落洒在您的离别路上 希望您在离别路上 在被金达莱花垫满的那条路上走好 因您不愿见到我 当您离我而去的时候 我是决不会落泪的 over 这是我找到一位朝鲜族的同学帮忙翻的，来自延边的他说这是一首朝鲜的诗词，他们小学时学过（我想也许相当于我们儿时读唐诗三百首？），大意上是讲封建婚制时期朝鲜族女性的心声，表达作者金素月（1902-1934）对她们不幸命运的同情。

原诗为—— 如果你已如此厌我 想离我而去， 我会静静地让你离去，默默无言。 在宁边的药山 我会采一大把杜鹃花 铺在你的路上。

离开的脚步 要轻轻地踩 你脚下的鲜花。 如果你已如此厌我 想离我而去， 我会死去，但没有眼泪。

千朵花啊万多花

千朵万朵金达莱花

我爱妈妈的深情

今天开出最美丽的花

啊啊啊啊啊啊

今天开出最美丽的花

啊啊啊啊啊啊

今天开出最美丽的花

金达莱呀金达莱

朵朵花儿开满山

我爱妈妈的深情

深透在我心里凝结

啊啊啊啊啊啊

深透在我心里凝结

啊啊啊啊啊啊

深浮在我心里凝结

----music----

啊啊啊啊啊啊

深透在我心里凝结

啊啊啊啊啊啊

深透在我心里凝结

韩国的，歌手MAYA 的《金达莱花》这首歌来源于一首诗歌。

这是一首著名朝鲜的诗词，是每个韩国人都会的诗歌，也是学习韩语时老师会让学生背诵的诗歌。大意上是讲封建婚制时期朝鲜族女性的心声，表达作者金素月（1902-1934）对她们不幸命运的同情。

由于受西方文艺思潮影响，诗人以及他的作品在朝鲜文化以及韩国文学作品中都是一个革命性的巨作。诗歌产生于20世纪20年代，与当时的政治大背景无太大关系，主要是来描写当时的真实婚姻、感情生活的。

由于当时的男尊女悲思想以及绮型的婚姻、感情观，很多男人都会有几个妻子。但，而现代社会是二奶问题，封建社会是小妾问题，而当时的朝鲜是一个男人如果与一个女人结婚了，那也就在一起生活，并不代表任何责任与荣誉，想来就来想走就走，而当时也无妻无妾，妻妾是后来才兴起的。

带有初期的女权特色，不过由于感情与时代的限制，表现色彩上只能体现出一点点女权，而更多的是一个女人对爱的失望与期盼的“矛盾”。

《金达莱》 开呀么开呀笑口开 冰山雪岭露脸来 花呀么花呀金达莱花 为什么开得这样早，这样快 好似那要与梅花来比赛 与梅花来比赛 噢，是因为春姑娘要出嫁 冒寒斗雪来喝彩 啊！金达莱，长白山金达莱 开呀么开呀满山开 长白千里尽春晖 花呀么花呀金达莱花 为什么开得这么多，这样美 好似那朵朵红云落山来 红云落山来 噢，是因为春姑娘上花轿 宁愿来当花铺盖 啊！金达莱，长白山金达莱 啊！金达莱，长白山金达莱 千朵花啊万朵花千朵万朵金达莱花我爱妈妈的诚心，今天开出最漂亮的花 啊……今天开出最漂亮的花 啊……今天开出最漂亮的花 金达莱呀金达莱，朵朵花儿开满山 我爱妈妈的深情，盛开在在我心间 啊……盛开在我心间 啊……盛开在我心间。

歌曲：金达莱花

歌手：maya 专辑：good day and good b

[ti：金达莱花]

[al:good day and good bye]

[by：李海隽]

柳崔贰采

唱焊扁啊开败况啊角锭俊绰

富绝捞绊捞焊郴靛府坷府促

唱焊扁啊开败况啊角锭俊绰

磷绢档酒聪传拱汝府坷府促

朝栋唱青汗茄瘤

捞哩弊措酒囱瘤

弊搭官扼焊哥混酒柯郴啊

弊赤第俊叭绰瘤

荤尔弊酒悄捞呈公目

见阑蒋荐啊绝绢

弊措青汗窍辨呼绢临膊夸

郴康去栏肺呼绢临膊夸

唱焊扁啊开败况啊角锭俊绰

富绝捞绊捞焊郴靛府坷府促

康函俊距魂柳崔贰采

酒抚蝶促啊角辨俊谎府坷府促

啊矫绰吧澜初牢弊采阑

荤挥洒令妨光绊啊矫可家辑

唱焊扁啊开败况啊角锭俊绰

磷绢档酒聪传拱汝府坷府促

郴啊栋唱

官恩登绢弊措甫干倒酒档

弊错弊炽荤尔窍摆瘤

唱焊扁啊开败况啊角锭俊绰

富绝捞绊捞焊郴靛府坷府促

康函俊距魂柳崔贰采

酒抚蝶促啊角辨俊谎府坷府促

啊矫绰吧澜初牢弊采阑

荤挥洒令妨光绊啊矫可家辑

唱焊扁啊开败况啊角锭俊绰

磷绢档酒聪传拱汝府坷府促

唱焊扁啊开败况啊角锭俊绰

磷绢档酒聪传拱汝府坷府促

【魏征】 (580一643),字玄成,馆陶(今河北馆陶)人。隋末参加瓦岗起义军,李密败,归唐。入唐为太子洗马。太宗即位,擢为谏议大夫,累官至左光禄大夫,封郑国公。以正直敢谏受到史家的称赞。诗风典雅庄重。今存诗三十余首。 【李世民】 (598—649),即唐太宗。陇西成纪(今甘肃秦安)人。唐高祖李渊次子,公元626—649年在位。在位期间采取了许多开明措施,使当时的经济得到了发展,史称“贞观之治”。曾开设文学馆、弘文馆,招延文士、唱和咏诵。所作诗虽存齐梁遗习,但也不乏刚健清新之作。今存诗九十余首。 【李百药】 (565—648),字重规,安州安平(今属河北)人。隋为太子通事舍人,兼学士。归唐后为中书舍人,封安平县男。历任太子右庶子,散骑侍郎。后致仕归乡,以诗酒自娱。藻思沉郁,擅长五言。有六朝绮靡余风,也不乏古朴之作。今存诗二十余首。 【乔知之】 (?—697), 同州冯翊(今陕西大荔县)人。与弟侃、备并以文词知名。知之尤有俊才。所作诗歌,广为时人传诵。武后时为左补阙、左司郎中。后遇害。今存诗十八首。 【李峤】生卒年不详。字巨山,赵州(今河北赵县)人。年二十进士及第,为监察御史。武则天时,官主宰相,后因罪贬庐州别驾卒。擅长诗文。其诗与苏味道齐名,时人称为“苏李”。又与崔融、苏味道、杜审言合称“文章四友”。其诗风典雅华丽。今存《杂咏诗》二卷, 《单提诗》一百二十首。 【韦承庆】 (?—707?),字延休,郑州阳武人。弱冠举进士。累官凤阁舍人。在朝时敢于直言,转天官侍 郎,三次掌选,铨授平允。长安中(703年左右)拜凤阁侍郎,同平章事。后因故被流放岭表。岁余,以秘书员外少监召,兼修国史,封扶阳县子,迁黄门侍郎,未拜卒,谥曰温。工诗擅文。有文集六十卷,存诗七首。 【薛稷】 (649—713),字嗣通,蒲州汾阴人,薛收之侄。以辞章知名,举进士。累迁礼部郎中、中书舍人。景龙末为昭文馆学士。睿宗立,累拜中书侍郎,参知机务。历工部、礼部尚书、太子少保。及窦怀贞被诛,稷以知本谋,赐死万年县狱中。稷善书画,又工诗。有文集三十卷传于世。 【崔液】 (672?—713?),字润甫,小名海子,定州安喜人。崔湜之弟。善属文,尤工五言。湜常呼其小名 曰:“海子,我家龟龙也。”举进士第一,官主殿中御史。坐湜故,亡命郢州,作《幽征赋》以明其意。遇赦还,途中而卒,友人裴耀卿集其遗文[730] 诗人小传 附录十卷,传于世。 【李隆基】 (685—762),即唐玄宗。陇西成纪人。李旦第三子。青年英武有才略,初封为楚王,后为临淄王。韦氏杀中宗,密谋匡复,起兵诛韦氏,奉父睿宗即位,不久禅位。以姚祟、宋璟为相,励精图治,海内殷盛,史称开元之治。天宝年间,宠贵妃杨玉环,荒于政治。又用奸相李林甫、杨国忠,导致“安史之乱”,避乱奔蜀。太子于灵武即位,尊为上皇天帝。在位四十四年,庙号玄宗,谥曰明。喜好诗文,有文集传于世。 【刘湾】 (?—?)字灵源,西蜀人。天宝进士。安禄山之乱,以侍御史居衡阳。与元结相友善。今存诗六首。 【李嘉佑】生卒年不详。字从一,赵州(今河北赵县)人。天宝七年进士,为秘书正字。因故谪南荒,不久为鄱县令,迁江阴令。后官台、袁二州刺史。与刘长卿、皇甫冉等友善。其诗多赠别、题咏、游览之作,风格绮丽,颇多佳句。《全唐诗》存其诗一百三十余首。 【皇甫冉】生卒年不详。字茂政。润州丹阳(今江苏丹阳县) 人。早慧,颇得张九龄器重。天宝十五年进 士,授无锡尉,历左金吾卫兵曹。大历初,累迁右补阙。与刘长卿、刘方平等交往密切,文名颇著。其诗多游览、赠别之作。发调新奇,情意真切。今存诗二百余首。 【郑锡】生卒年、籍贯均不详,与李端、司空曙友善。宝应中进士及第,官至礼部员外郎。今存诗十首。 【耿湋】生卒年不详。字洪源,河东(今山西永济县)人。宝应元年(762)进士。曾任大理司法。后充收集图书括图使。官终左拾遗。其诗多离情别绪、羁旅乡愁、仕途失意之作。语言朴素清新,风格平淡自然。为“大历十才子”之一。今存其诗一百余首。 【常非月】生卒年,籍贯均不详。曾作西河尉。《全唐诗》存诗一首。 崔峒】生卒年不详。博陵(今河北安平县)人。代宗时进士。官左拾遗。德宗时贬潞府功曹,官终州刺史。与韦应物、司空曙等唱酬,为 “大历十才子”之一。其诗多赠别、登临之作。词采炳然,意思方雅,时人称其诗为“披沙拣金,往往见宝”。《全唐诗》存其诗四十余首。 【赵微明】 《全唐诗》又作“赵徵明”,疑讹。生卒年不详。天水人。工书能诗,窦臬《述书赋》中称之。今存诗三首。 【杨凝】 (?—803),字懋功,虢州弘农(今河南灵宝县南)人。早年与其兄凭、弟凌皆有才名,时人称之为“三杨”。大历十三年(778)进士及第。官历侍御史、司封员外郎、右司郎中。终兵部郎中。工诗文。其诗多送别、咏物之作,今存诗四十首。 【鲍溶】生卒年不详。字德源。初隐江南山中,后游历四方。元和四年(809)进士及第。但仕途很不得意,客死山川。长古诗乐府。其登临怀古之作。堪称绝唱。存诗五卷,一百六十首。 【李廓】生卒年不详。陇西人。宰相李程之子。少有志功业,而困于场屋。元和十三年(818)进士及第,调司经局正字。出为鄠县令,仕终武宁节度使。与贾岛、姚合等友善。有诗集传于世。 【何希尧】生卒年不详。字唐臣,分水人。能诗。今存诗四首。 【严识玄】生卒年,籍贯均不详。曾诗人官魏州刺史,后为兵部郎中。今存诗一首。 【王镣】生卒年、籍贯均不详。王炎之子。富有才学,数举未捷。门生卢肇等荐于春官,咸通年间进士及第。累官至汝州刺史,终太子宾客。今存诗一首。 【李咸用】生卒年、籍贯均不详。约咸通末前后在世,与来鹏同时。应试不第,辟为推官。善写征人凄苦之情。今存诗一百九十余首。 【周朴】 (?—878),字见素,吴兴(今浙江吴兴)人。工诗。隐居嵩山与诗僧贯休常往返,无功名之念。后避乱福州,寄食乌石山僧寺,为黄巢所杀。其为诗极雕琢,当时诗家称为“月锻年炼”,未及成篇,已播人口。今存诗四十余首。 【徐寅】生卒年不详。字昭梦,泉州莆田(今属福建)人。多次应试不第,大顺三年(892)始中进士。须鬓斑白,始得秘书省正字。工诗、赋。与罗隐、司空图、黄滔等唱和。今存诗二百六十余首,多为咏物写景之作,原有《探龙集》已散佚,后人集有《钓矶文集》。 【沈彬】生卒年不详。字子文,筠州高安(今属江西)人。自幼刻苦,应试不第。个性狂逸,喜好神仙。乾符年中,游历湖、湘,多年隐居云阳山中。后献诗南唐李升,授秘书郎。以尚书郎致仕归。徙居宜春。与韦庄、杜光庭及释虚中、齐己为诗友。原有诗一卷,今存诗近二十首。唐诗研究书目