有关文徵明书法专业毕业论文

1、《吴门书派研究的界定与成因探析》发表于《书法研究》（全国中文核心期刊）2002年第5期。2、《文徵明的出蓝高足——陈淳》发表于《中国书法》（全国中文核心期刊）2003年第6期。3、《论三年翰林院待诏对文徵明书法的影响》发表于《书法研究》（全国中文核心期刊），2003年第6期。；4、《丰坊的书法学习观及其得失》发表于2004年第1期《云梦学刊》（全国社科核心期刊）。5、《从文徵明写经谈起――兼论书家写经与经生抄经的区别》发表于2004年第5期《书法》。6、《丰坊的书法学习观》发表于2004年第12期《书法世界》。7、《吴门书派》发表于2004年第8期《青少年书法》（青年版）。8、《文彭的篆刻与书法艺术》发表于2005年第1期《青少年书法》（青年版）。9、《明代苏州的书画市场与吴门书派成员的书画交易》发表于2005年第3期《青少年书法》（青年版）。10、《论吴门书派的领袖祝允明》入选2005北京书法国际双年展学术讨论会，入编《2005北京国际书法双年展书法论文集》，北京出版社，2005年10月。11、《论吴门书派的领袖―――祝允明》发表于2005年第6期《书法研究》（全国中文核心期刊）。12、《王宠书法艺术风格研究》发表于2005年第6期《艺术百家》（全国中文核心期刊）。13、《文徵明的处世思想与书法审美观》发表于2005年第6期《艺术教育》（全国艺术类核心期刊）。14、《对四年制书法专业本科课程设置的思考》，入选“中国书法文化国际论坛”，入编《高等书法教育学科建设与发展国际研讨会论文集》，文物出版社，2005年12月。15、《论三年翰林院待诏对文徵明书法的影响》入编《翰圃积跬·理论编》，文物出版社，2006年3月。16.《技能课程设置----书法专业研究生教育的一道难题》入选新世纪----高等书法教育学术研讨会，入编《新世纪----高等书法教育学术研讨会论文集》，中国文联出版社，2006年7月。17.《“启功模式”与当代书法人才培养》入选“第二届启功书法学国际研讨会”，入编《第二届启功书法学国际研讨会论文集》，北京师范大学出版社，2006年7月。18、《简论陆游的书法观》（合著，第一作者）发表于2006年第12期《中国书法》（全国中文核心期刊）。19、《从心境到书境――略论周雪耕书法艺术》发表于2007年第2期《中国书法》，（全国中文核心期刊）。20、《唐宋两代书学的课程设置与教材使用状况》（独著）发表于2008年第4期《艺术百家》（全国中文核心期刊）。21、《中国古代皇室书法教育考察》（独著）发表于2008年第5期《艺术百家》（全国中文核心期刊）。22、《文徵明的书法题跋刍议》入选“明清书法史国际学术会”，入编《明清书法史国际学术会论文集》，上海古籍出版社出版，2008年7月。23、《我国古代书学设置始末管窥》山东省第二届书学讨论会优秀论文,。24、《西晋至北宋书学设置沿革管窥》获全国第八届书学讨论会一等奖，入编《全国第八届书学讨论会论文集》，河南美术出版社，。25、《论当代书法本科教育中文字学课程的设置----从唐宋两代“书学”的课程设置谈起》参加中国文字博物馆“第二届文字与书法学术讨论会”，。26、《当代高等书法教育生源状况与人才培养——以聊城大学为例》入编《2010杭州国际高等书法教育论坛论文集》，中国美术学院出版社，。27、《肩负培养学者书家的使命——丛文俊先生的书法教育观》发表于2011年2月2日《书法导报》。28、《学习正典 培养通材----张传旭博士的书法教学观》发表于2011年2月16日《书法导报》。29、《在三种学术意识中成材----浅论张金梁教授的书法育人观》发表于2011年2月23日《书法导报》。30、《在书法教学中育人——任平教授的书法教学观》 发表于3月9日《书法导报》。31、《从文徵明的书法题跋看其在书法考证与鉴定上的成就》发表于《书法》（全国中文核心期刊），。32、《中国古代小学书法教育的教材研究》发表于《美术学报》（广州美术学学报）2011年第5期。33、《自我修养与艺术追求——论我国古代文人对书法学习的定位》发表于《书法》（全国中文核心期刊）。34、《论我国古代书院中的书法教育》发表于《沈阳师范大学学报》（社会科学版，全国社科核心期刊）2011年第6期。35、《山东省中小学书法教育现状调查与分析》（首位），发表于《聊城大学学报》（社会科学版），2012年第2期。36、《谁给书法家验明正身》发表于《书法》（全国中文核心期刊），2012年第4期。37、《文徵明书法题跋在考证、鉴定上的作用》发表于2012年4月7日《中国书画报》。38、《论当代书法本科教育中文字学课程的设置——从唐宋两代“书学”的课程设置谈起》发表于《沈阳师范大学学报》（社会科学版），2012年第4期。39、《欧体成为小学书法技能教育内容的可行性分析》（首位），发表于《书法》2012年第11期。40、《论草书之格——从米芾<论书帖>谈起》，入编《全国第三届行草书展论文集》，安徽美术出版社，2012年12月。41、《书法门槛与书法圈》发表于《书法》2013年第1期。42、《文不饰者乃饰之极——评杨宝林教授<刘熙载书学研究>》发表于2013年第1期《辽东学院学报》（社会科学版）。43、《小学书法教材内容选择探析》（首位），发表于《书法》2013年第4期。44、《文徵明<西苑诗>书法研究》，发表于2013年第5期《中华书画家》。45、《中国书法兰亭奖·艺术奖何以能为当代书坛树典范》，发表于2013年第5期《书法》。46、《蒋伯宣藏<十七帖>题跋考论》，发表于2013年第7期《书法》。47、《文徵明跋钟繇<荐季直表>考论》，发表于2013年第8期《中华书画家》。48、《楷体印刷字对中小学书法教育的负面影响——以“重捺出锋”为例》，发表于2013年第4期《沈阳师范大学学报》（社会科学版）。49、《论文徵明的书法审美观》，发表于2013年第10期《书法》。50、《论草书之‘格’——从米芾<论书帖>谈起》发表于2014年第2期《书法》。 51、《文徵明跋<王右军思想帖>考论》发表于2014年第7期《书法》。 52、《当代书法的创作心理与形式应用分析》发表于2014年第10期《中华书画家》。 53、《文徵明<跋袁生帖>考论》发表于2014年第5期《沈阳师范大学学报》（社会科学版）。 54、《西晋至北宋书学设置沿革管窥》被2014年12月31日《书法导报》全文转发。 55、《徐悲鸿书法形态研究》发表于2015年第1期《美术观察》。

“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”这就说明书法的境界和水平，要靠日积月累的练习揣摩和领悟，才能够有长进的提高，最终名成一家，这是对书法者练习时间上的考验要求。文征明在书法上下功夫，是有故事的，相传他年少的时候参加考试，因为自己的字写得丑而被拒绝，从此他下决心练书法，长期苦练，才有了行书小楷上的造诣，这是意志的要求啊。柳公权有著名的笔谏，说“心正则笔正”，书法要保持良好的心态，这对书法的提高是非常重要的。再说，虽然说文征明的书法之所以越老越精妙，但是人到了一定的年龄，身体衰弱形体衰退，特别是精神上的衰退，对书法是非常不利的。人的字之所以有神，是因为人在练习的过程中把自己的神表现在书法上，所以说，自己形体欠佳，是写不出好字的，天下第一行书兰亭集就是王羲之酒醉后写的，酒醉后意气风发，冲动了，有精神了，才写出那么好的字，所以后来他酒醒后再也写不出这么好的字的原因了。总之，文征明的书法之所以越老越妙，一是自己长期下的基本功，二是自己的心态好。三是意志坚。四是精神棒，五是休养高。最后愿天下书法爱好者倾心交流，共同进步！

一是自己长期下的基本功，二是自己的心态好。三是意志坚。四是精神棒，五是休养高。

文徵明（1470-1559）原名壁，字征明。明代画家、书法家、文学家。生于明宪宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁，曾官翰林待诏。

在文徵明的身上，“德”比“才”还要令人敬重。

文徵明不仅擅长画山水、花卉、兰竹，亦工人物，但其人物画极为罕见，此《湘君湘夫人图》是他的人物画代表作。可以说，文徵明是明中期吴中诗文书画领域承前启后的关键人物。由于其一生致力于书画艺术，又享90岁高寿，存世作品很多，其精品大多存于海内外博物馆。如北京故宫博物院藏《湘君湘夫人图》，南京博物院的《雪桥策马图》、《万壑争流图》等。

文徵明之书画成就可谓冠绝群彦，称其为吴门书画之执牛耳者也并不为过，甚至连向来狂傲不羁的唐伯虎唐寅，都曾表达过想要拜文徵明为师的想法：“昔项橐七岁而为孔子师，寅长徵明十阅月，愿例孔子，以徵明为师，非词伏也，盖心伏也。诗与画，寅得与徵仲争衡，至其学行寅将捧面而走矣？寅师徵仲,惟求一隅共坐,以消熔其渣滓之心耳,非矫矫以为异也。”

文徵明的这些品质，在其诗文书画当中其实也都有所体现，他人品醇厚，诗平和蕴藉，词也多是音调清丽，风韵俊逸，书画作品更是尽显其修养和造诣，澄怀净心，追求本真，正因如此，文徵明在诗、文、书、画都取得了很高的造诣，他一生十试十落却旷达无怨，他品味过官场名利，却依旧耿介淡然，他有才气更有风骨，在文先生而言，“德艺”之二字，德永远在艺之前。

姜是老的辣，他是练小楷的！

文征明又称为文徵明，文徵明书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气，。

1、文征明行书：

文徵明的行书大致可分两大类风格：一是以王羲之《圣教序》笔意为主所写的行书小品；一是以黄山谷笔意书写的大行楷。他在形成这两大类风格之前，同样经历过博采阶段，他不仅搜遍尽可能见到的王羲之法帖。

还深入临习过颜真卿《争座位》、《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《瀛州帖》、苏东坡《前赤壁赋》（并为此以苏体补书所缺三十六字）、黄山谷《经伏波神祠诗》、《竹枝词》以及米芾、赵孟頫等行书大家的墨迹。有时他也能像祝允明那样，以苏、黄、米等人的笔意书写自己的诗文。

2、文征明草书：

当然他并未停留在这个阶段，而是入后知出，对古法进行了扬弃，最后求得适合己性的自家笔法。

文徵明的草书除学二王以及智永小草之外，也学怀素、黄山谷的狂草。最常见的还是前一类小草，且时常融入他的小行书中，狂草作品很少，仅见他分别作于43岁、50岁、51岁的三件作品。

扩展资料：

文徵明的绘画兼善山水、兰竹、人物、花卉诸科，尤精山水。早年师事沈周，后致力于赵孟頫、王蒙、吴镇三家，自成一格。画风呈粗、细两种面貌。粗笔源自沈周、吴镇，兼取赵孟頫古木竹石法，笔墨苍劲淋漓，又带干笔皴擦和书法飞白，于粗简中见层次和韵味。

细笔取法赵孟頫、王蒙，布景繁密，较少空间纵深，造型规整，时见棱角和变形，用笔细密，稍带生涩，于精熟中见稚拙。设色多青绿重彩，间施浅绛，于鲜丽中见清雅。这路细笔山水属本色画，具装饰性、抒情味、稚拙感、利家气诸特征，也奠定了“吴派”的基本特色。

参考资料来源：百度百科-文征明

你好： 文征明的书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气，而大器晚成却使他的风格日趋稳健。

文徵明，这位明朝书法家中的一位传奇，一生充满了传奇色彩：你对他的经历知道多少？他的成就你又明白多少呢？在历史上，文徵明究竟是一个怎样的人物呢？他的一生有什么成就呢？

他从小资质愚钝，九次科举，最后都没有考上，后来通过关系，走了一条后路，却因为不知道什么叫“潜规则”，被同事们排斥，最后不得不辞职，回到家中，他56岁，与他同龄的唐伯虎。

56岁的文徵明，已经完全放弃了对世俗的关注，一心扑在了山水和书法上，他的一生，无论是书法还是国画，都可以说是明朝的首屈一指，被誉为“诗文书画”四绝！他的书法成就让许多文学大家都十分佩服不已，他的著作堪称绝世1526年，他辞去公职，回到文征明路上，本以为会有很多收获，他大半辈子都在“当官”的美梦中度过，到头来却落得一个“黄粱梦醒”的下场！相反，他能理解苏东坡的潇洒，也能理解《前后赤壁赋》中的“江山已逝”这句话的真谛！

或许，在他眼里，瓜地李下，就是生命的真正意义，人生就是：努力地书写，努力地活下去！文征明毕生对苏轼《前后赤壁赋》情有独钟，抄录了数百遍，八十七岁时的作品是最好的！《前后赤壁赋》是用草书写的，每一个字都是一丝不苟，一气呵成，没有半点拖泥带水，潇洒中透着一股刚劲。

文徵明如今已是“人书俱老”之境，再结合他对道教和金石的理解，他的字迹，已然不食人间烟火，超凡脱俗。最难得的是，《前后赤壁赋》是用笔墨书写而成，无论书法还是文物，都是不可多得的瑰宝！像这样的大书法家其实在古代有非常多，只是被后人所知的很少，还是比较遗憾的。