低配人生议论文素材

低配人生 两千五百年前老子提出的“富贵而骄,自遗其咎;功遂身退,天之道也”是对低配人生的最初注解.那么低配人生到底是什么呢?所谓低配人生,并非让你压缩生存空间,降低生活质量,而是在这个诱惑与欲望不断扩张的世界里,学会辨别与放弃. 克制欲望是低配人生的核心.有微博称“故宫是世界上最大的皇宫,房子总共近 9000 间,屋内陈设极其奢华,珠宝琳琅满目,但皇帝住的地方也不过十多平方米而已.”为什么清朝历代皇帝都为之倾注大量心血呢?屋子再大,睡觉只需要一张床;菜肴再多,吃饭也不过一张嘴.如此铺张浪费,又能得到什么?最后只使得百姓怨声载道,民不聊生.而千年前以孝廉著称的汉景帝,居陋室,饮粗茶,着布衣,却为汉朝的繁华盛世奠定了坚实的基础. 拒绝诱惑是低配人生的准则.唐代的王毛仲因为扶助唐玄宗登基有功劳,而不断向玄宗伸手要官,最后要来的却是一道赐死的御旨.老子曾说“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,只有不断拒绝诱惑才能避免灾难,更好地生活.居里夫人为了使客人早点离开而只放两张椅子,为了更好地研究而不与媒体过多交流.钱钟书面对友人的请客,幽默地回应：“吃了鸡蛋之后,感觉很好,又何必去见下那只蛋的母鸡呢?” 他们,一个是闻名中外的科学家,一个是享有盛名的文坛巨匠,却都选择低配人生,拒绝物质的诱惑. 降低标准是低配人生的真谛.有人说,不要总想着自己没有什么,要经常想想自己还有什么.《赤壁赋》中苏子与客泛舟赤壁之下,客叹曰：“哀吾生之须臾,羡长江之无穷.”苏子却不以为然,仅驳道：“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!”在其百年前的诗仙,虽然被流放,但是得不到功名利禄却仍有自然为伴,依旧洒脱豪爽. 有时候,我们拥有的物质越多,给理想的空间就越少.适当低配的人生,不仅会让我们克制欲望,更从容地提高幸福指数,也会让我们远离诱惑,更专注于自己的梦想与目标,在知足中寻得快乐的真谛.

就是外貌不好 出身不好 条件差的意思 。就是网上以前开玩笑说 玩游戏选人物 花钱都都是厉害的高配置的 免费的就是低配

低配人生两千五百年前老子提出的“富贵而骄，自遗其咎;功遂身退，天之道也”是对低配人生的最初注解。那么低配人生到底是什么呢?所谓低配人生，并非让你压缩生存空间，降低生活质量，而是在这个诱惑与欲望不断扩张的世界里，学会辨别与放弃。克制欲望是低配人生的核心。有微博称“故宫是世界上最大的皇宫，房子总共近 9000 间，屋内陈设极其奢华，珠宝琳琅满目，但皇帝住的地方也不过十多平方米而已。”为什么清朝历代皇帝都为之倾注大量心血呢?屋子再大，睡觉只需要一张床;菜肴再多，吃饭也不过一张嘴。如此铺张浪费，又能得到什么?最后只使得百姓怨声载道，民不聊生。而千年前以孝廉著称的汉景帝，居陋室，饮粗茶，着布衣，却为汉朝的繁华盛世奠定了坚实的基础。拒绝诱惑是低配人生的准则。唐代的王毛仲因为扶助唐玄宗登基有功劳，而不断向玄宗伸手要官，最后要来的却是一道赐死的御旨。老子曾说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，只有不断拒绝诱惑才能避免灾难，更好地生活。居里夫人为了使客人早点离开而只放两张椅子，为了更好地研究而不与媒体过多交流。钱钟书面对友人的请客，幽默地回应：“吃了鸡蛋之后，感觉很好，又何必去见下那只蛋的母鸡呢?”他们，一个是闻名中外的科学家，一个是享有盛名的文坛巨匠，却都选择低配人生，拒绝物质的诱惑。降低标准是低配人生的真谛。有人说，不要总想着自己没有什么，要经常想想自己还有什么。《赤壁赋》中苏子与客泛舟赤壁之下，客叹曰：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏子却不以为然，仅驳道：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!”在其百年前的诗仙，虽然被流放，但是得不到功名利禄却仍有自然为伴，依旧洒脱豪爽。有时候，我们拥有的物质越多，给理想的空间就越少。适当低配的人生，不仅会让我们克制欲望，更从容地提高幸福指数，也会让我们远离诱惑，更专注于自己的梦想与目标，在知足中寻得快乐的真谛。

1、“ 人是可以改变的。可以强大无匹，气势如虹。也可能是卑微懦弱，愁苦悲凉。这取决于—你希望激发自己的哪一面。 ” 文章举了刘邦和项羽两个例子，刘邦善于激发人，再普通人在他手中，也能呈现出明星效果。而项羽力拔山兮气盖世，却是个典型的压制者，再了不起的人才，在他手下最终也成不了大气候。 其实， 人要善于自我激发 ，特别是遇到逆境时，逆势上涨，不屈服，不放弃。 2、 知识不是智慧。学习知识是为了用，为了增长智慧，为了让自己“内圣外王。 如果学习知识做不到这一点，那顶多就是个书橱而已。这一点特别要告诫自己！ “在智慧门面前，拥有多个博士文凭的学霸，与大字不识的文盲，是等值的。因为智慧很大程度上，是一种思维认知。—哪怕你拥有一千八百个博士文凭，但内心软弱，自卑胆怯，话不敢大声说，屁不敢大胆放，见女神也不敢推倒，那么你照样一事无成。—哪怕你出身再寒微，资源再匮乏，但你能够正确认知自我，能够克制天性中的疲懒、懦弱与恐惧，照样有一番惊天作为。” 如何做到知行合一：（1）古为今用：将《老子》背下来。读西方传记如《俾斯麦转》，对照古先贤智慧在人物中的体现，思考揣摩…（2）洋为中用；（3）…就这样照着做！ 3、 我们每个人都得从孩子到社会化角色的转变，变得成熟！ “成年人现实，而孩童则天真。孩童虽然纯真，并不意味着他们可以无功利存活。为他们付出现实而功利代价的，是他们的父母。孩子长大成人，就必须要考虑加入社会化大生产，从社会利益分配中获得一块蛋糕。” 势利功利下是惨淡！“成年人的打拼有其无奈之处，功利或势利，不过映照出生存之惨淡。我们需要智慧获得这些，更需要智慧，理性地认知这一切。 要记住，与其嫉恨，不如体谅。在所有光鲜的外表下，都藏着一颗脆弱的心。己所不欲，勿施于人。你不会喜欢别人对你的伤害，也不要伤害别人。只有学会关心呵护朋友，才有可能赢来人生事业的合作伙伴。 人生就这样，越上行，越艰难，越堕落，越悲惨。 无论你还是别人，目前的位置只是个暂时阶段，自卑没必要，不卑不亢更重要。你不是这世界的中心，永远要以平和之心待人，万不可毫无理由地凌驾于他人之上。呵护那些正在努力的朋友，体谅那些日渐下滑的故人，人生没有贵贱之分，所有人终将在野心尽头重逢。唯有盛年的努力与坚持，才能够让我们见证人性的价值。” 年轻只是资本，成熟才意味着机会。“没有成熟的人，是听不进去别人的话的。他们只是更急切地想要表达自我。” 4、遇事多理性思考，而不是情绪化反应。 “人类是极端情绪化的物种，第一时间的反应，条件反射下的想当然，只是看到事情表象的情绪化冲动，并非思考。但，未受到良好思维训练的人，是意识不到这一点的，他们往往把自己的情绪化反应，视为思考本身。” 还没成熟，就无法分清想象与现实！活在这个社会上，却对这个社会的机制，规则等知之甚少，就是不成熟！ 训练自己对人的情商。 “如果一个人对人不敏感，那只是因为他的大脑，在某个特定区域上缺乏活力，没有建立起良性的回馈线路。所以这类人，你纵然是拿刀架在他脖子上，冲他耳朵吼上一百万句：要注意别人的情绪，注意别人的情绪，注意别人的情绪……也是枉然。 情商低的人，一定要训练他大脑从事件敏感区延伸至人物敏感区的神经回路——这事可能没有病理解剖学上的依据，但等你找到解剖学上的依据，大脑可能都切零碎了。所以能力型人士，不妨尝试一下这种不需要解剖大脑的方法。” 心智不成熟的人，怎么可能在社会上顺利呢？怎么会压力不大，满心的抱怨呢！“心智不成熟的人，要在成年人的社会里打拼，谋求养家糊口的资源，这难度，不用说大家也知道。这类人的心里，必然是压力巨大，心态苍凉，凡事不顺，动辄得咎” “情绪化，是说不成熟的成年人士，对外界的反应以情绪面居多。当他们遭遇否定时，立时感到心理受挫，而不是进行“咦？原来你是这样看……”的成熟思维。不成熟者对别人的想法不感兴趣，过度受挫的心理伤痛，让他们的情绪如野火般熊熊燃烧，导致大脑无法正常思考。” “自我化、不成熟的成年人，不具备把事情和人物、人物与观点区分开来的能力。他们的思维分辨率不是太高，在他们的思维中，对方是与事情同体的，也是与观点同体的。这类人与其他人讨论问题时，极易转为人身攻击。不是他们不讲逻辑，而是在他们眼里，人事、观点天人合一，没必要弄那么清楚。” 变得成熟的方法： 强制倾听，不反驳。 这一步很难，但如果顶住了，就接近成功了！接着，在自己的观点与别人的见识中，寻找妥协点。 “要快一点成熟，需要这么五个流程：第一步，先承认智慧是相对的，蠢萌是绝对的。所谓智者千虑，必有一失。尽管你已经很聪明，但更聪明一点，又有什么不好？承认自己聪明有限，就接受了自己还有极大成长空间的事实。人生游戏，就算是开始了。第二步：强制倾听，不反驳。这一步也是非常之难，尤其是听到不同于自己的观点时，内心那叫一个痛苦。但如果你顶住了，没有当场跳起来拍扁对方，那就接近于成功了。第三步：在自己的观点与最愚蠢的见识之中，寻找妥协点。成年人的社会游戏，不是小孩子的你输我赢，而是妥协合作。你可以不认可对方的人品，或者观点，但你跟他的钱没仇，对吧？成熟的标志，就是能与不堪的人合作为伍。举世皆浊我独清的游戏，也不是不可以玩，但怀一颗包容之心，可能更快乐。如果同意，进入下一步。第四步：观察对方观点的契因，或许你会发现，对方有对方的缘由，哪怕是再荒谬的观点，也必有其深层次的心理成因。这就为你的慈悲之心的养成，奠定了基础，可以进入下一步了。第五步：遇事时微笑，等对方开口，不要让自己沦为情绪的俘虏。看情绪是如何让对方沦为不堪的，这时候你就看到了曾经的自己。” 我们终极一生的奋斗，不过是在努力矫正自己残缺的人格—这是最明智的人都要努力一生的事。在内。 5、 没有追求，低配的人，其实活得更累，为生活中的琐事付出的心力更甚。 “如果一个人，没有追求，那就意味着他不知道自己是谁，不知道自己在什么地方，就会频繁出现在错误场合，遭遇一次又一次的强烈否定。而人是对否定极度敏感的生物，一旦遭遇否定就会激烈反弹，就会陷入不可遏制的暴怒中。 所以没有追求的男人，很难言品质二字，这类人每天为了一点点虚无缥缈的存在感，疲于奔命，活得特别累。这就是过低的品质，需要支付大量人生成本的道理之所在。没有追求的人生，本身就失去意义，所以当事人必须要用一生的努力，以证明或是否定这一点。如此的努力只为了证明自己的存在，你想这样的人生，是多么划不来。相反，人一旦有了追求，有目标，就不会在意眼前的喧嚣，不会为无关紧要的小枝节投入大量的成本。他的精力被用在正事上，成就事业，尊崇人生，整个过程实际上支付很少——只是一个过程而已。所以高品质的人生，维护费用也很低。即使遭遇困难，但他目标高远，也不会被这些困难困住。” 对于高品质的追求，会让我们养成很多好习惯。如早睡早起、专注、诚信… 关键在于， 好习惯是不需要付费的，而坏习惯要支付大成本。 6、 任何时候都心存善念，但同时警惕内心的恶，无论是对己还是对人。 “每个人心中，都有善良的一面。而且成为一个善者的意愿，全都是空前的强烈。这是真的，一点也不假。但，人又是极端情绪化的。不良的情绪，始终与我们的初心争夺对我们的控制。所以人的善被激发，就会成为顶天立地的英雄。但这需要超高的情商，需要对自我情绪与对方情绪的掌控能力。 情商高的人，任何时候都不会放弃对对方心里善的信任。但同时，任何时候也不敢放松对其心中恶欲的警惕。 以温和的态度、平静的内心、微笑的面容、关注的眼神，信任对方，鼓励对方——不毫无理由地怀疑人，拿对方当，当然也不会毫无理由地拿对方当菩萨。你不信任对方，激起对方心中的恶，就必须要以自己的人生，为对方人性的缺陷买单。你毫无理由地拿对方当菩萨，暴露出自家智商的短板，后果也是一样的严重。” 北宋吕蒙正与王播的例子。正视自己内心的阴暗，时刻警惕。即使活得“憋屈”，才能成为一个大写的人！ “吕蒙正的话，让我们恍然大悟。人性这东西，无所谓善恶，率性而为，这才是人类的本质。所以呢，如吕蒙正这样，时刻警惕自我内心，才能避免为黑暗所诱惑。而如王播这类，从不反思自我，放任天性中不洁的一面自由流淌，这时候他会成为许多悲剧的源泉。 这时候我们就可以给好人坏人下个定义了。好人，大概算是那类知道自己的软弱，拒绝黑暗诱惑、拒绝伤害别人的人。坏人呢，情况就有点复杂——但有一点，再丑的癞蛤蟆，也曾有过小蝌蚪的春天。许多坏人也曾是职场上的小清新小鲜肉，只是他们不习惯于反思自我，而是迁怒于人，一旦他们的愤怒任性地爆发出来，多半就成为十恶不赦之辈了。” 反复体会这个道理。“ 职场是充满阳光的——前提是，你有足够的智力，避过那些迷惑人的陷阱。人性是光明的——前提是，你认识到人性的不稳定，时刻警惕不洁的欲望。 你心中有什么，你的世界就是什么——前提是，你居于智力制高点，对人际陷阱洞若观火，并能够看到其后那悲哀的人性流露。没有这个前提却说这种话，你摔下去就是陈通方。” 要有与阴影作战的能力，不怕事，遇到事能合理应对。 7、 智力，是我们的思想，与现实的匹配度。 索罗斯原理一： 人类是极差劲的，对这世界的判断，八成是错误的。 索罗斯原理二： 人类的判断虽然错误，但却是依据判断行动。所以人类的错误判断，又反过来构成人类社会本身。 将这两点函数化，公式化，数字化，以此来塑造改善自己的大脑，和公众在智商上拉开差距。 反思我自己对世界的认识，很多时候，也是错的啊。比如很多时候盲目乐观，结果被现实狠狠打脸，…所以，现在既然认识到了这一点，就该调出这个牢笼了！ 怎么做呢？按下面方式，死板地这样学着做，直到反复巩固内嵌到自己脑子中。或者，如下文的方法，直接背下来，然后时不时咀嚼！ “第一步：拿张纸，拿支笔——懒得拿也没有关系，打开手机上的备忘录。第二步：找到本文促进大脑思考的两个原则：第一，社会上，每个正确的行为一定都能证明，每个错误的行为大都是能够证明的。第二，人心里，动机是很难证明的，行为是容易证明的……把这俩原则，粘贴到备忘录里。第三步：证明或是证伪这两个原则。第四步：如果你找到反例证伪了，一定要告诉我。如果没有，觉得这两条挺有道理的，那就进入下一步。第五步：以这两条为起点，自己尝试推导出索罗斯的两个认知法则。第六步：推导不出来不要紧，索罗斯也是花了大半辈子，才琢磨出来这么两条的。如果推导出来了，你比索罗斯更强，那就大家一起进入下一步。第七步：把索氏两条原则，用自己的话说出来。要说到简短直白，大街上随便拉过来个街舞大妈，都能听得懂你说的是什么的程度。第八步：把这两条数学化、函数化、公式化——说过了，这个过程旨在于构建你的大脑自然回路，形成常态思维。” 大家都在同一个智商下竞争，自然压力极大。若能跳出这个区间，那就轻松多了！这一点不容易，但极其重要。“我们大家都是凡人，源自于最古老的同一基因。这决定了我们所有人的智商，其实都相差无几。这也是大多数人感觉到压力重重的原因。这压力，源自于周边智力密度的挤压。在这种挤压下，你做好人，会被坏人捏死。做坏人，会被好人打死。虽说职场上阳光灿烂是主导，不理想的局面并不是每天都遭遇，但一旦面临，多半是一生的痛。与其长熬，莫如短痛。咬咬牙，含泪闯过智商这一关，人生的压力，就没那么大了，就活得有滋有味了。” 君子务本，这个“本”，它必须能够触动大脑对这个世界的基本认知，促进自我智慧的正常增长，赋予自我尊严与令人敬服的力量。“内圣外王”才是本！ 我们无法认识到自己的无知。我们如同被蒙上眼罩的狂奔者，飞奔在人生的山路上，不时跌跌撞撞，摔得鼻青脸肿。这让我们的人生，成了一场背负着无知而前行的大冒险。 “无知的第三个表现，是不晓事。人生在世， 要做一件事情，第一有周期，第二有波折，第三要投入。 说事情周期，实际上是说人性磨合期。事情是容易的，而人性的磨合是艰难的。做个企业要三年立足五年发展，少一天都不行。就是因为企业面向的市场，是一片人性红海，让人性承认你必需这么长的时间，如果把事情想简单了，必然会遭遇中途崩盘。说事情波折，也是在说人性。小事小波折，大事大反复，知道这个道理，就能够自如应对，等待局势转换。不明白这个道理，一旦遭遇波折，就会怨天尤人愤愤不平。许多人终生未能成就事业，就是因为不懂这个规律。最后说投入，做事的投入，有时间成本、金钱成本与人际成本，这里边一桩桩一件件，配合着每一个波折每一次反复，循序渐进才能走完全程。 无知的第四个表现，是不明理。不明理，第一是 不明事理 。这类人因为不懂得事情的规律，想得简单，轻率投入，稍遇波折就陷入沮丧，失望罢手，结果把宝贵的生存资源投入进去后，却颗粒无收，这也是有些朋友，人生动辄陷入窘境的因由。不晓事，不明理，生活陷入困境，就会心态失衡，易于对他人妄评肆议——甚至会心理阴暗地胡说八道。而如果陷入这个境地，再想恢复清醒，步出人生泥潭，那难度可就高了。” 8、 尽可能增大自己的影响力和存在感。 我们普遍缺乏存在感。职场、情场、官场、交际场，更是时刻上演着存在感的争夺大战。 “第一，你 需要强大的心灵力量，以抵御外部世界给予的存在感不足 ，同时把自己作为能源，为别人输入存在感。第二，存在感太弱的人，是危险的，需要我们善加呵护。你必须要知道，怎样才能帮助对方获得存在感。如果你帮助了对方，你就会发现自己对人性、人生及职场，有了更深刻的洞察及认识，这时候你就不会再在意存在感了，因为你已经从自己的心灵获得了强大力量。第三，学会认知人际格局，但不要期望好的人际格局会对你有什么帮助——除非你想问鼎企业高管，又或是独立创业做老板，那么你就知道安排什么样的人际格局，最有利于你的事业——但对我们大多数人来说，好的人际格局能够让你避免无谓的冲突，静下心来做点自己的事儿。” 会倾听是巨大的能力！ “真正的表达高手，不发一言，让对方尽情地说。让对方说爽了，他整个人，都是你的了。同理，你如果肯让这个世界对你表达，世界表达爽了，这个世界就完全归属于你。” 9、 有委屈了要敏锐地识别，并合理表达，让别人知道，才能被看见被接纳。 不会表达，还要求别人懂你，那就是耍流氓，就还是孩子； 所以，首先要学会处理自己的情绪，进一步，掌握并善于处理他人的情绪，实践并得到正向反馈，得到成就感和掌控感后，就步骤正向循环和正规了！ 说话时凝视对方的眼睛，观察对方的表情，添加肢体动作，引导对方。 眼神具有强烈的安抚作用，让对方顺应自己的要求，做出柔顺温和的反应。自己之前，包括现在仍旧是个不太会识别并表达自己情感的人。 10、懵懵懂懂稀里糊涂的大多数啊！想想自己也是啊 11、“ 哪有个完啊 ——记住这句话吧，当你长大，进入社会，无论是亲情友情，无论是职场社会，当你呈片断式思考，以为一件事结束就万事大吉时，千万要想想这句话。 人生在世，是连场的互动博弈，一切过程都只是个开始，哪有个完啊。”“要牢记“杜丘东仁法则”—— 一切只是开始，博弈永无终止。无论你是求助于朋友，还是朋友求助于你，都只是个老鼠拉木锨，大头在后面。如果你以为占朋友一点便宜就完事了，那未免太天真啦。” 所以从长期来看，什么都是公平的，都会趋于公平！ 12、要明白 事物本身的规律，如普及点的爆发有三到五年 ，所以就不会期望一夜暴富，而是耐心地踏实地日拱一卒地做好每一件事，静待花开！ “市场普及面的对接，需要一个标准时间。常态是三年，周转期是五年，如果你不知道哪怕一个辣酱面皮，都要卖到三年才会形成影响，指望一炮而红，那你的资源储备，就可能因为严重不足而半道崩殂。知道有此三年或五年的规律，就不会焦虑惊慌。这三年或五年，你要等的是准备不足的竞争对手们，纷纷倒在前行的路上，等你的气势，逐渐养成。不想玩这个，只想打工跟老板玩，这个也简单——你只要知道，这世上几乎所有的事儿，差不多都接近于这个法则，你就比别人拥有了更强的优势。这时候你会发现，蠢萌的同事们，会在事情进程中盲目地乐观，要不就是瞎悲观，悲观乐观都到不了点子上。你说他们怎么赢你？ 人生成就，靠的是智慧和耐性。 智慧知道事情会经历哪几个阶段，周期有多长。耐性就是等待这个时间到来。古语说，事非经过不知难。其实这个难，就是误判了事情的行进周期。你以为三分钟成功，其实可能需要三年，你不难谁难？所以老子说：天下大事必作于细，天下难事必作于易。前一句，是在知道事情漫长周期的情形下，不紧不慢地先打造好卖点，维护认可点。后一句，其实就是耐心等待事业这株树，开花结果。这期间最需要的是温和与淡定，而不是什么惊人的能力。” 13、 看问题要以长期主义的视角！ 之前看李笑来文章，就提到，对一件事，以一年为基准、五年为基准、二十年甚至一辈子分别为基准，去看待！ “当你以一生为周期，看到的是时代和人性，看到的是规律。当你以十年为周期，看到的是常识与规则变化；当你以三年或五年为周期，看到的是胆识和眼光；当你以一年为周期，就会相信天赋和能力；如果你以天为单位，什么也看不到，就只能寄望于奇迹和运气。” “做事需要的是长思维。思维越短平快，失落感就越强——因为时距太短，难以捕捉到机会点。足够长的做事思维，能够改善我们的大脑，让我们考虑更为长远的规划。当我们向十年而后的目标行进，谋事布局时，就不会因为今天未获得回报而耿耿于怀。” 14、智谋！成大事需要智谋。 “这种对人性敏感性的洞察，以及在洞知人性时所采取的谨慎态度，就是我们经常说起的情商。”“再说曾国藩诱杀黄胜林之事，你不得不钦服他，曾国藩这人，实乃不世出的伟大智者。他知道，如果在黄胜林闹饷之初，就出言威胁或是直接惩罚，那就有可能激起兵变，他太了解人心了，所以他选择了隐忍。 这种对人性敏感性的洞察，以及在洞知人性时所采取的谨慎态度，就是我们经常说起的情商。 “如果你能够仔细地分析，通过定义事件，把人物的性格引导出来，这时你就会发现，事实上任何时代的人物性格，都很简单，有志向宏大者，有招猫逗狗者，有渔色猎艳者，各种类型的人物所认可的事件，定义全不相同。但他们中的每一个人，都会遵循其心智模式，奔向一个必然的宿命。 这类功夫做上一段时间，你再抬眼看世间的人，发现也不过如此，所有人都有个固化的心智模式，有江山易改本性难移的性格与习惯，一旦你注意到这一点，这个人物顿时就鲜明了。这时你就获取了足够的智力制高点，居高临下俯瞰对方，知道对方的心理敏感点之所在，不要轻易撩拨或是必要时候稍微加以点拨，就可以收到效果。学习历史工程学，万不可以偏狭之心暗算人，而要学会品评人，欣赏人，要有厚道慈悲的情怀。” 15、人须得经过惨烈地折腾，才能唤醒内心的智慧，才能成大事。 “这世上所有成就事业的人，多有一番苦惨折腾史—惨烈的折腾，唤醒了他们心中沉睡的智慧，不折腾多思考，也有可能达到这个效果。” 16、要想赚钱，就要去搞明白，钱的生成和流动机制！ “财富是通过社会化大生产线流动的，赚不到钱的人，一定是对社会大生产的概念缺乏了解的人。要想赚到钱，改变自己一贫如洗的命运，就必须琢磨这条流水线，看看哪条支流上资金匮乏，哪条支流又是财源滚滚。美国作家冯尼古特曾在小说中使用过类似的暗喻，意指财富是一条河，寻常人等犹如瞎子、聋子，满荒野乱转也找不到河水的所在，只有耳聪目明之人，才能够发现这条河流在哪里，只要你冲到河边，就可以找个舒服的地方趴下，不紧不慢地啜饮了——当然现实没小说那么容易，但这条财富之河，找了半天找不到，这事儿不怪你。可连找的意识也没有，这就有点不妥当了。” 17、“如果你留神观察四周，就会发现， 空气中最浓烈的味道，就是恐惧，以及变体，如焦虑、失落、无助、空虚、孤独、抱怨、愤怒等。 我们要 辨识恐惧及其变体，并战胜它 。这样我们才能成长。 怎么战胜恐惧呢？ “战胜恐惧，最简易的法子，是观察周边陷入恐惧者的表现。你看着他们惊恐的眼神，就看到了自己。你听到他们因为恐惧而吵闹，而抱怨，而愤怒，就听到了自己。瞧瞧恐惧者那惊恐的脸，那就是我们自己的写照——恐惧者唯一的恐惧，就是不敢面对自己的恐惧。 智慧，就是察人知己。” 18、事业成长法则：一是卖点，二是认可点，三是普及点。 19、将自己的性格修炼到4-6之间。 “李开复曾把人的性格，从极端内向到极端外向，分成十个数值，从1到10，1是极端内向，10是极端外向。过于内向或过于外向，都不太好。李开复大学时期，性格取值大概介于1、2之间，后来慢慢历练，性格到了4，做了经理之后，性格慢慢移动到6。从4到6，大概是人的性格最佳取值了。低于4，就会丧失社会交际能力。高于6，就成了惹人生厌的张牙舞爪之辈。” 20、“成人世界所接纳的，永远是具有强烈进取意识、富于学习能力的新锐精英，再高一点，还需要些创新能力。任何情形下，成年人社会也不会接纳连功利教育的欺都信以为真的这一类人。”

等于环保人生