楚辞论文的参考文献

《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞的主要作者是屈原。他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下，楚国又产生了宋玉、唐勒，景差等楚辞作者。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒、景差的作品大都未能流传下来。 楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，顾可谓之‘楚辞’。”这一说法是正确的。除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明楚文化色彩。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。 楚国文学总集西汉刘向辑，东汉王逸章句。原收楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十六篇，后王逸增入己作《九思》，成十七篇。该书以屈原的作品为主，其中《离骚》、《九歌》、《天问》等篇保存了较多的历史资料和神话传说，可供治史者参考。屈原（约前339～约前278），名平。初任楚怀王左徒、三闾大夫。因主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，受怀王稚子子兰及靳尚等人谮毁而革职。顷襄王时，屈原被放逐，他无力挽救楚之危亡，又无法实现政治理想，遂投汨罗江而死。《离骚》是屈原的代表作。这篇宏伟的政治抒情诗表现了作者的进步理想，为实现理想而进行的不懈斗争，和斗争中所遇到的挫折及自己的苦闷。屈原常常征引历史以抒发情怀，从中寻找经验教训，“上述唐、虞、三后之制，下序桀、纣、羿、浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。”其中有些地方可以和史书互相参证补充，例如《离骚》云：“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。羿淫游以佚畋兮，又好射天封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱以自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。”此段所述夏代历史相当完整，可与《左传》互相参看，而补《史记·夏本纪》不言羿、浞之事的疏漏。此外，从《离骚》中关于羲和、望舒、飞廉、丰隆、宓妃的记述，也可窥见上古神话传说的一斑；而“摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降”，则是考证古代天文历法的资料。 《九歌》本为古代乐歌，相传是夏启从天上偷来的。屈原在民间祀神乐歌基础上创作的《九歌》，袭用了古代乐歌的名称，共十一篇。其中保存了关于云神、山神、湘水神、河神、太阳神等的神话故事，是研究上古民俗和楚文化的珍贵资料。 《天问》是一首长诗，它对自然宇宙和社会历史提出的一百七十多个问题中，保存了许多神话传说和古史资料。例如，关于鲧、禹治水的传说所提出的一系列问题，就涉及鲧和鸱龟的关系，禹和鲧治水方法的不同，禹治水时曾得应龙之助，禹娶涂山氏女等细节；关于后羿的传说所提的问题又涉及后羿射日，射河伯而妻雒嫔，被寒浞杀害等细节。关于商之始祖契，以及自契至汤的历史，文献资料十分缺乏。《天问》透露了许多关于这段历史的重要线索，其中涉及契、王季、王亥、王恒、上甲微等殷人先公先王的内容，尤为宝贵。

是个人偶电视剧 中的咒语可以到百度百科里查查人物来自：霹雳布袋戏 是枫岫咒法之一救啸日猋发动术法时所吟唱历春秋之代兮，逾威神之嘉成； 执羽扇以讴兮，设罗帏而宣声； 逢吉日兮辰良，舞风华兮琳琅； 渺渺兮风回，叩天地兮四方； 群枫落兮舞天门，纷乘兮玄云； 滴水兮透凝，万聚兮无垠； 风徐徐兮渐盛，声忽忽兮走石； 命重云之叠垒兮，告雷师以疾巡； 闻丰隆兮怒起，淡日月兮频盛； 迷恶善兮太息，决山河兮天降。

应该用非字可以。“非”字其实是个古今通用词，也就是以前在用现在也在用的字。比如说，不是一般的棒，可以说成非常棒。当然，你那个不是要用一个字来代替，还得看语境。不同情况下用的字可以不一样，有时可以用“否”啊什么的代替。

能不能举个例造个句？这样说还是有点难以理解，因为想不出以不是什么何必什么的句子。

这个可以用“非”来代替，但是必须加上一个字：既。既非绅士，何须礼貌？如果没有那个既，就不成语气了。如果非要用一个字来代替，恕我才疏学浅，不能作答。

而且我个人认为，语言文学这东西，有时是需要变通的不能死板的一成不变。

对岸针对枫袖主人祷文的翻译考据白话翻译

原文：

历春秋之代兮 逾威神之嘉成

执羽扇以讴兮 设罗帏而宣声

逢吉日兮辰良 舞风华兮琳琅

渺渺兮风回 叩天地兮四方

群枫落兮舞天门 纷乘兮玄云

滴水兮透凝 万聚兮无垠

风徐徐兮渐盛 声忽忽兮走石

命重云之叠垒兮 告雷师以疾巡

闻丰隆兮怒起 淡日月兮频盛

迷恶善兮太息 决山河兮天降

对岸考据：

历春秋之代兮

出自《离骚》：“春与秋其代序”（阳春金秋轮流来值星）

逢吉日兮辰良

舞风华兮琳琅

出自《东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵兮琳琅。”（美景良辰吉祥日，肃穆虔敬娱东皇，手抚长剑握玉柄，满身玉佩响铿锵。）

群枫落兮舞天门

纷乘兮玄云

出自《大司命》：”广开兮天门，纷吾乘兮玄云“（敞开天宫的大门，我乘著稠密的乌云。）

以上，参考文献《楚辞》

白话翻译

春去秋来，时序流转，无非天理循环，纵神明亦不可违。

然，吾今执羽扇，设罗帏，且歌且舞，欲以人声上达天听。

值此良辰吉日，舞尽枫华，苍茫大地间玉佩琳琅，疾风回荡。

叩谢天地四方诸神，使吾足踏玄云，直抵天宫。

滴水万聚，遂成无垠之海；徐风渐起，始有走石之声。

诏令重云叠垒，召请雷雨之神。 （太上老君疾疾如敕令！ ）

雷霆怒起，日月无光。

无奈人间善恶不分，清浊不辨，是故决山河，降天罚

一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：

你好，这是黄明海的《楔子》中救啸日猋发动术法时所吟唱的诗，是文中角色看到眼前景象，所感而作

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3、电子文献的载体类型：互联网[OL]，光盘[CD]，磁带[MT]，磁盘[DK]。

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对岸针对枫袖主人祷文的翻译考据白话翻译原文:历春秋之代兮 逾威神之嘉成执羽扇以讴兮 设罗帏而宣声逢吉日兮辰良 舞风华兮琳琅渺渺兮风回 叩天地兮四方群枫落兮舞天门 纷乘兮玄云 滴水兮透凝 万聚兮无垠风徐徐兮渐盛 声忽忽兮走石命重云之叠垒兮 告雷师以疾巡闻丰隆兮怒起 淡日月兮频盛迷恶善兮太息 决山河兮天降对岸考据:历春秋之代兮出自《离骚》：“春与秋其代序”（阳春金秋轮流来值星）逢吉日兮辰良舞风华兮琳琅出自《东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵兮琳琅。”（美景良辰吉祥日，肃穆虔敬娱东皇，手抚长剑握玉柄，满身玉佩响铿锵。）群枫落兮舞天门纷乘兮玄云 出自《大司命》：”广开兮天门，纷吾乘兮玄云“（敞开天宫的大门，我乘著稠密的乌云。） 以上，参考文献《楚辞》白话翻译春去秋来，时序流转，无非天理循环，纵神明亦不可违。 然，吾今执羽扇，设罗帏，且歌且舞，欲以人声上达天听。值此良辰吉日，舞尽枫华，苍茫大地间玉佩琳琅，疾风回荡。叩谢天地四方诸神，使吾足踏玄云，直抵天宫。滴水万聚，遂成无垠之海；徐风渐起，始有走石之声。 诏令重云叠垒，召请雷雨之神。 （太上老君疾疾如敕令！ ） 雷霆怒起，日月无光。 无奈人间善恶不分，清浊不辨，是故决山河，降天罚