学术年会论文点评

2010年：1、2010年2月1日—4日，出席中国佛教协会第八次全国代表会议（北京），会后接受中央政治局常委贾庆林接见。2、2010年3月15至19日随终南山佛教文化代表团赴香港访问，3月18日下午在香港佛教文化院举办的佛教文化论坛上讲演《终南山佛教文化的历史地位》。3、2010年4月17日，出席由陕西师范大学宗教研究中心主办，台湾华严学会、扶风县法门寺博物馆协办的“首届中国密教国际学术研讨会”（西安）。4、2010年5月11日，出席由陕西省社会科学院主办的《西北道教史》首发式暨学术研讨会。5、2009年8月5日，出席首届佛教准提菩萨文化研讨会（河北蔚县），并作《观音信仰的基本体系与基本特征》的主题发言。6、2010年6月20日，参与发起并筹办和出席在北京举行的“百态观音名相研讨会”，并做主题发言。7、2010年8月7日，出席由陕西省宗教局、陕西省环境保护厅、西安市国土资源局联合主办的“走进大秦岭”宗教文化论坛，在大会上发表《终南山佛教文化的现代价值》的讲演。8、2010年9月4日出席由陕西省环境保护厅、西安市国土资源局、陕西省社会科学院主办的以“绿色秦岭、生态华山”为主题的“2010大秦岭生态论坛”（华阴）。提交论文《陕西历史文化资源的五大劣势及秦岭宗教文化的弥补作用》，并做大会发言。9、2010年9月6日出席陕西省宗教文化交流协会主办的“明·十六罗汉图学术研讨会”（西安），提交论文《罗汉信仰的基本内涵、基本特征及其现代意义》，并做大会发言。10、2010年10月15日，出席教育部“中华诵·经典诵读行动”暨第九届华夏儒商国学论坛（北京），在大会上主讲《观音文化对现代生活的启示》。9、 2010年10月16日，出席由中国社会科学院佛教研究中心、中国佛学院、佛教在线联合主办的“佛教护国思想与实践”研讨会，提交论文《抗日战争时期中国佛教界的护国思想与实践》，并做大会发言。11、2010年10月25日出席山东省佛教协会主办的“明哲佛教教育思想”交流座谈会（烟台），并作大会发言《明哲长老佛教教育思想的基本特点》。12、2010年11月21日出席由陕西省电视台主办的“2010中华祈福文化高峰论坛”（西安），提交论文《倾听钟声背后的智慧之音》，并在大会上发言。13、2010年11月26日出席由北京华夏儒商学院在西安主办的首届华夏儒商易学论坛，并在开幕式上作《周易与陕西的渊源及其现代意义》的发言。14、2010年12月2日至3日出席由《中国宗教》杂志社主办、各全国性宗教团体会刊协办、上海市佛教协会和上海玉佛禅寺承办的“当代宗教媒体的定位与责任研讨会”（上海），提交论文《试论当代中国宗教媒体的社会责任》，并作大会发言。2009年：1、2009年2月6日，应邀参加了西安市旅游局主办的“国家文化旅游示范城市申报讨论会”，并就西安文化资源开发和旅游内涵扩展在会上发言。2、2009年3月21日，出席在国家图书馆召开的《中华大藏经续编》编委会工作会议，会议就中华大藏经续编的体例、进展计划等问题进行了讨论。3、2009年3月24-25日，出席由中国社会科学院世界宗教研究所和台湾佛光大学共同主办“人间佛教的当今态势与未来走向”海峡两岸学术研讨会（扬州）。提交论文《人间佛教面临的核心理论问题》，并做大会发言。4、2009年3月28-4月1日，出席由中华宗教文化交流协会、中国佛教教协会主办的世界佛教论坛（无锡）（西北大学佛教研究所作为协办单位之一），在“佛教的心灵环保”分会场作题为《法显精神对现代心灵环保的启示》的发言。5、2009年4月20日上午，出席陕西省委统战部召开的“文化统战工作专题座谈会”，并被安排为第一位大会发言。6、2009年4月27日-29日，出席由中国嵩山少林寺、中国文化书院、北京大学中国哲学与文化研究所主办的“禅宗中国——少林问禅百日峰会”，并在6月14日作“生命的特性与生命的关怀”和“信仰的力量”两场学术报告。7．2009年5月20日，出席由全球华人华侨联合会、中国六祖寺、韩国龙华寺等联合主办的“佛教六祖祭暨第二届禅文化全球之旅——韩国高峰论坛”。作为中方两位代表之一在大会上发了言。年6月27-30日，参加由中国道教文化研究所、中国社会科学院道家与道教研究中心、陕西省道教协会联合主办的“2009骊山问道”大型文化活动，并在本次会议高潮阶段的“儒释道三教和谐论”对话会中，与陕西省社会科学联合会主席赵馥杰教授、华东师范大学刘仲宇教授等等六位嘉宾分别代表儒释道三教，对和谐问题展开讨论和对话。9、2009年7月18日，出席山西省五台山普庵寺修复工作会议（深圳）。10、2009年7月26日上午，筹办并参加由美国木鱼项目和西北大学佛教研究所、西安佛教文化研究中心联合举办的“国际杰出青年研究生佛教参学营”（西安）。主持开营仪式并主讲《印度佛教向中国的传播——以长安为考察中心》。来自美国、印度、澳大利亚、荷兰、德国、加拿大、法国以及中国香港、台湾等地的20位佛教专业的博士研究生和7名佛教专业的硕士研究生以及三位从事佛教研究和教学的教授来到古城西安，与西北大学、陕西师范大学、陕西省社会科学院、西安电子科技大学等单位的教授以及西北大学佛教方向的博士硕士研究生一起，就长安佛教进行学术交流和考察活动。11、2009年9月19日，出席由陕西电视台主办的《2010盛世钟鸣 祈福四海》文化合作研讨会，就2010年新年鸣钟祈福活动阐述了自己的意见。12、2009年8月15日至16日出席由榆林市民族宗教局主办，陕西省社会科学院协办的2009中国榆林首届关公文化论坛。并在首场大会发言中发表了《关公信仰的基本特征与现代价值》的演讲。13、2009年9月12日，出席由山东大学教育部重点研究基地犹太教与跨宗教研究中心、山东大学宗教系主办的“倓虚大师在近现代佛教史上的地位和作用”座谈会（淄博），在大会上发表《倓公妙解金刚经》。14、2009年9月14日，出席由中国社会科学院世界宗教研究杂志社和兖州市人民政府联合主办的“兖州佛教历史文化学术研讨会”（兖州），并在大会上做题为《佛顶舍利的历史渊源》的发言。15、2009年10月27-30日，参与筹办并出席首届长安佛教国际学术研讨会（西安）。提交论文《观音名称在长安的历史演变与争论》，在大会学术交流上做总结性评议。16、2009年11月22-23日,出席“和谐宗教与文明城市”迎世博学者论坛（上海），在大会上做题为《西部地区的宗教结构与社会文明》的发言。17、2009年11月26日，出席由北京大学高等人文研究院、宗教文化研究院、宗教学系联合主办的“21世纪中国宗教研究的方法与议题”学术研讨会（北京），并在大会上做题为《从西部宗教的基本特征看当代中国宗教研究的方法与议题》的发言。18、2009年12月31日，出席陕西省社会科学院主办的“陕西文化产业高峰论坛”。发表了《陕西佛教文化资源的基本特征与开发建议》的论文。2008年：1、2008年7月5日，在北京出席《中华大藏经·续编》(汉文部分)编委会工作会议，并就编辑过程中的一些问题在会上发了言。2、2008年12月29日参加由陕西省地方志编纂委员会主持的《陕西省志民族宗教志》评审会议。《陕西省宗教志》是省宗教局主持、李利安教授负责编写完成的。3、2008年3月21至23日，出席第二届楚山绍绮禅师、能海上师学术研讨会在四川省成都市隆重举行，提交论文《千手千眼观音信仰考》，并主持第一场大会。4、2008年4月16日，出席“山西晋东南地区观音文化研讨会”，提交论文《中国观音信仰的基本体系》，并作大会发言。5、2008年4月28日上午，出席佛舍利五重宝塔学术研讨会，并做大会发言，提出《佛舍利五重宝塔的四个特点及“句宗受为守”释义》。6、2008年5月11日—14日，出席应县人民政府主办、《中国民族报·宗教周刊》协办的“释迦塔与中国佛教”学术研讨会，提交论文《释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位》，并做大会发言。7、2008年5月24-25日，出席“首届中国近现代佛教学术研讨会”（江苏南京），提交论文《中国佛教界在抗日战争中的十大积极作用》，并作大会发言和点评。8、2008年10月23—25日，出席由陕西省政协主办的“陕西2008文化产业发展研讨会”，并做大会发言《重塑终南山世界文化名山地位》。2007年：1、2007年11月4日上午，出席《中华大藏经（汉文部分）》编辑委员会会议。会议标志着《中华大藏经（汉文部分). 续编》作为国家重大出版工程正式启动。2、2007年12月9日，纪念太虚大师圆寂60周年学术研讨会在浙江省奉化溪口举行，来自全国各地的120多位学者及佛学院师生参加了开幕式，主持第二场大会。3、2007年10月11日上午，由山西省临汾市佛协主办、临汾市民族宗教事务局协办的法显学术座谈会开幕式在临汾市金海湾大酒店召开，做第一场大会发言。4、2007年10月14日至15日，出席在上海举行的“佛教与现代化”——纪念太虚大师圆寂60周年研讨会，并作为第一场大会的点评人，提交论文《佛教人间性与超人间性及当代人间佛教的困境与出路》5、 2007年12月8日至10日出席由奉化市民族宗教事务局、奉化雪窦资圣禅寺主办，《中国民族报·宗教周报》协办的“潮音永辉——纪念太虚大师圆寂60周年学术研讨会”（奉化），提交论文《太虚大师与康寄遥居士》。6、2007年9月13-14，出席由闽南佛学院、香港文汇报、厦门大学联合主办，南普陀寺承办的“和谐社会与道风建设·2007中国佛教公众形象主题论坛”（厦门）。提交论文《当代中国佛教公众形象的构成要素及其相互关系》。7、2007年7月16日至18日出席由西北大学中国思想文化研究所等单位主办的“中国思想史学科建设研讨会——中国思想史研究的回顾与展望”（西安），提交论文《中国思想史研究领域存在的几个薄弱环节》。2006年：广州：2006年12月，“禅宗文化与和谐社会学术研讨会”，提交论文《论禅佛教内在形态诸严肃在构建社会主义和谐社会中的作用》。北京：2006年12月18-19日，中国宗教学会第六次全国会议及科学发展观与宗教研究学术研讨会。武汉：2006年12月15-17日，首届中国湖北禅宗文化论坛，提交论文《明末清初禅宗的圆融之路》。上海：“佛教伦理与和谐社会”学术研讨会，2006年9月28-29，提交论文《论佛教在构建和谐社会中的作用》。成都：第三届国际玄奘学术研讨会，2006年9月20-23日，提交论文《玄奘对古代印度观音信仰的考察》。太原：“佛教本土化与晋阳佛教文化嬗变学术研讨会”，2006年8月19-23日，提交论文《浅析晋阳佛教文化的内涵、特色与开发利用》。广州：菩提达摩与中国禅宗学术研讨会，2006年5月28-30日，提交论文《〈菩提达摩来华时间考〉质疑》。2006年4月，在西安参加“海峡两岸文化创意产业学术研讨会”，提交论文《历史文化产业开发的基本原则》；2006年3月20-24日，在云南参加“普贤信仰与中国文化学术研讨会”，提交论文《普贤十大行愿信仰的基本结构》、《普贤十大行愿的现代意义》；2006年3月4-6日，在台北参加“第五届中华国际佛学会议——观音菩萨与现代社会”，提交论文《古代印度观音信仰的起源》；2006年1月15-16，在泰国曼谷参加“大乘佛教：在构建和谐与世界和平中的作用”，提交论文《大乘佛教的社会力量构成及其在构建和谐社会中的作用》；2006年1月9-11日，在山东大学参加教育部重大课题“民间信仰与中国社会工作会议”。2005年：2005年12月24—28日，提交 “华岩论坛”论文《参与西安申办世界佛教论坛的经历与体会》（重庆）；2005年12月，提交中国统战理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地2005年学术年会论文《宗教力量的基本结构及其在构建和谐社会中的作用》（甘肃，兰州）；2005年12月1—3日，在上海参加真禅法师与当代佛教学术研讨会，提交论文《真禅法师佛学思想与实践的人间性特征》和《试析真禅法师佛学思想的基本特征》；2005年11月4-6日，在上海参加“中国宗教学会2005年学术年会”，提交论文《如何理解宗教在构建社会主义和谐社会中的作用》；2005年10月在成都参加纪念楚山禅师诞辰600周年学术研讨会，提交论文《楚山禅师念佛禅思想的基本特征》；2005年9月在河北承德参加海峡两岸人间佛教的思想与实践学术研讨会，提交论文《佛教的人间性、超人间性及其与人间佛教的关系》；2005年8月在四川什邡参加马祖与中国禅宗文化学术研讨会，提交论文《什邡马祖禅文化资源开发的可行性、基本原则和几点建议》；2005年5月在西安参加什邡马祖禅文化资源开发座谈会，大会发言题目为《佛教历史文化产业开发的基本原则》；2005年5月在西安参加“陕西省汉传佛教祖庭调研规划论证会”，大会发言题目为《陕西境内汉传佛教祖庭研究基本规划》；2004年：2004年11月6-7日，在北京中国人民大学参加“第一届中日佛学会议”；2004年10月17日，在西安参加“第十届中日佛教学术交流会议”；2004年9月，在北京参加“西部人文资源论坛”学术研讨会，以《历史文化产业的价值判定与开发原则》为题作大会发言；2004年8月29日，在西安参加“中日长安都市文化与韩国日本文化国际学术研讨会”，提交论文《空海在长安求法期间在语言文学方面的追求与成就》；2004年8月14—18日在五台山参加“中国五台山佛教文化论坛”，大会发言题目为《观音与文殊：悲智双运的理论价值及其实践意义》；2004年8月5—8日在山西太原参加“中国第二届净土宗学术研讨会”，提交论文《古代印度观音救难信仰与净土信仰的融合》；2004年6月11日—14日在无锡参加“人间佛教与社会关怀学术研讨会”，提交论文《佛教的超人间性与人间佛教》；2003年：2003年12月20—21日在广州参加“华林寺与禅宗文化学术研讨会”，提交论文《华林寺的历史文化内涵及其开发建议》；2003年12月在西安参加“中日长安佛教艺术国际学术研讨会”；2003年11月21—24日在西安参加“佛教与基督教对话国际学术研讨会”；2003年11月5—8日在西安参加“玄奘大师与紫阁寺学术论证会”；2003年9月26—28日在杭州参加“首届吴越佛教文化与社会学术研讨会”，提交论文《从中国民间观音信仰看印度佛教文化与中国儒教文化的对话》；2003年8月17日在西安参加中日“文化地理学视野中唐代长安的宗教与文学”学术研讨会；2002年：2002年11月15—22日在马来西亚沙劳越参加“马中中华文化艺术交流会”；2002年10月在北京参加中国社会科学院哲学研究所承办的“文化对话：可能性与界限国际学术研讨会”，提交论文《从中国民间观音信仰看印度佛教文化与中国道教文化的对话》；2002年5月在西安参加首届终南山佛教学术研讨会，提交论文《关于印度佛教观音信仰中国化问题的一些思考》；2001年：2001年11月在五台山参加五台山研究会年会，做《深挖区域文化内涵，加强实际应用研究》的主题发言；2001年3月在美国加州洛杉矶参加美国宗教学会西部分会2001年年会；2001年3月22—25日在美国芝加哥参加“美国亚洲学会（AAS）第53届年会”，并被安排为第143号研讨会“宗教正在中国消亡吗？”的论文评议人（共222个分类学术研讨会，参加人数超过2千人）；2000年以前：2000年10月在美国香槟城参加“台湾海峡两岸关系问题国际学术研讨会”；1999年8月在西安参加“中国西北大学与奥地利萨尔茨堡大学丝绸之路国际学术研讨会”，提交论文《金刚经在西天的产生及其向中土的传播》；1999年3月在铜川参加“第二届玄奘国际学术研讨会”，提交论文《〈金刚经〉玄奘译本对罗什译本的补正作用》；1997年9月在天台参加“第二届天台山与东亚佛教国际学术研讨会”，提交论文《〈法华经〉与南亚和东亚的观音信仰》；1997年8月在咸阳参加中韩“儒释道三教关系国际学术研讨会”，提交论文《儒道思想对中国民间观音信仰的影响》；1996年9月在西安参加中日“长安佛教与日本文化”国际学术研讨会，提交论文《中国汉传佛教的观音信仰体系》，并作大会主题发言；1995年9月在登封参加“纪念少林寺建寺1500周年国际学术研讨会”，提交论文《金刚经六种汉语译本之比较》；1994年4月，在西安参加“第一届国际玄奘学术研讨会”，提交论文《金刚经玄奘译本浅析》；1992年10月在峨眉山参加“峨眉山与巴蜀佛教学术研讨会”，提交论文《秦巴山区佛教的几个特点》；1988年10月在常熟参加“印度宗教与中国佛教学术研讨会”，提交论文《关于金刚经的几个问题》；1987年7月在北京参加“中国南亚学会第4届年会”，提交论文“关于金刚经产生时间问题的再考证”。1986年在西安参加“全国隋唐佛教学术研讨会”。

学术，是关于问题的探寻，一个问题当然不止一个答案，而况一个人还有大脑和小脑，乃至于左右脑之分。下面是我帮大家整理的学术会议主持词，希望大家喜欢。

尊敬的各位领导、各位同仁：

大家下午好！

这天，我们在那里召开医院第xx届学术年会。让我们用热烈的掌声向各位领导的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

首先，我荣幸地向大家介绍台上就座的各位领导，他们是：xxx、xxx、xxx、xxx。

这天的会议有七项仪程。

第一项，全体起立，奏院歌。

请坐下。

下面，大会进行第二项，有请xxx作20xx年～20xx科教工作报告。

xxx院长的工作报告对近年来的科教工作作了全面总结。20xx年以来，医院科教工作取得了必须的成绩。这些成绩的取得，靠的是上级主管部门的大力支持，靠的是在座各位和全院职工的刻苦钻研和忘我工作。在此，我谨代表医院感谢大家的辛勤劳动！xxx院长还在报告中就今后一段时间内我院科教工作做了一个布置和安排，请在座的各位和各科室按照这个工作思路认真组织实施，力争科教工作取得更大更好的成绩。

下面，会议进入第三项，请xxx宣读《关于表彰第六届学术年会科研成果、论文著作及继教项目的决定》。

会议第四项，颁奖。xxx颁奖完毕。

下面，会议进入第五项，请xxx、xxx分别上台与大家交流论文写作和科研工作心得。

xxx在攻读硕士、博士期间，在紧张的工作和学习之余，将他搞科研、写论文的心得写成了厚厚一本书，我觉得很受启发。xxx主任多年来勤耕不辍，学术功底很深厚、人文精神也很浓厚。两个主任都是我们大家学习的榜样，期望在座的各位和全院职工以他们、以这天获奖的先进个人为榜样，不断加强科研工作，善于总结临床经验，多出文章、出好文章，推动技术水平不断进步。再次感谢两位主任的精彩发言。

会议进入第六项，请市科技局xxx书记为我们讲话。

xxx书记的讲话可谓既高瞻远瞩又贴近实际，按照此刻时髦的话说，很接地气，对我院科研工作有很强的指导性，与会人员要认真消化，结合实际工作加以落实。让我们再次用热烈的掌声感谢xxx书记莅临大会进行指导。

会议第七项，请xxx院长作重要讲话。

xxx院长的讲话肯定了近3年来的科教工作所取得的成绩，也指出了不足和差距，很中肯，很务实。同时，也对我们下一步的科教工作提出了期望，指明了方向，大家务必要高度重视，充分领会，在今后的工作中贯彻执行。

同志们，山峰入云，依仗基石坚稳；业绩辉煌，凭借众志成城。回顾过去，成绩的取得离不开广大医务工作者的同心同德；展望未来，医院的明天必将依靠大家的团结实干。让我们以这天的大会为起点，以“科技、人才、创新”为主线，脚踏实地、自加压力，为创造医院灿烂的明天而努力奋斗！

这天的会议到此结束，谢谢大家！散会。

大家上午好，感谢大家参加这次由中国医师协会主办的xx科继续教育讲座。我对大家的到来表示衷心的感谢！首先我向各位介绍一下参加这次会议的各位嘉宾：中国医师协会主任xx女士；市卫生局办公室主任、市医学会副会长xxx先生；河南省人民医院xx主任；以及各位xx科同仁。在此，对大家的到来，表示最热烈的欢迎！

1、首先请xx科医院CEOxxx院长致辞；

2、谢谢张院长，欢迎中国医师协会主任魏xxx致辞；

3、谢谢魏薇女士，有请菏泽市卫生局办公室主任、市医学会副会长xxx先生致辞。

谢谢王局长。此刻我宣布：中国医师协会菏泽区xx科继续教育讲座正式开始，有请学术讲座主持人xxx院长。

讲座议程：

1、河南省人民医院贺主任《XX经验的分享》；

2、xx科医院角膜病科主任刘凤华《XX经验的分享》；

3、xx科医院CEO张晓山《XX经验的分享》；

4、本次活动爱尔康带给了很大的支持，有请爱尔康公司于瑞霞经理讲话；

5、xx科医院准分子科主任王丽霞《XX经验的分享》；

6、xx科医院泪道科主任段玉龙《XX经验的分享》；

7、xx科医院眼底病科主任陈峻《XX经验的分享》。

各位xx科同仁，到此，xx科继续教育菏泽区讲座圆满结束。相信透过这次会议，必将进一步提高xx科医师的临床技能水平，促进医药卫生信息的交流，推动基层xx科疾病防治培训工作的发展！

再次谢谢大家！请大家到门诊一楼楼前合影留念。之后请各位出席我们在龙凤大酒店的答谢午宴。谢谢大家！

尊敬的各位领导，各位来宾，专家们，老师们：

大家，下午好！

羊年伊始谱新曲，万物复苏又一春。带着新春的喜气与吉祥，这天，我们在那里隆重的举行崇庆中学第五届学术年会，一齐回顾我校过去一年在教育教学上所取得的成果和收获的成功经验。回望过去是为更好的迈向未来，在未来的日子里，我们将不断开阔视野，解放思想，启迪智慧，共谋发展，共同描绘崇州教育新蓝图。

下面有请何黎校长致词

谢谢何校长的精彩致词

（让我们用最热烈的掌声欢迎并感谢莅临会议的各位领导、各位嘉宾、各位专家与老师们！）

下面有请胡向丽主任作崇庆中学一年来教育教学科研工作回顾20xx年我们一齐经历了春的播种、夏的耕耘、秋的收获、冬的收藏的豪迈历程。在20xx年的春天这个播种的季节里，我们将继续撒下一粒粒种子，播种一份份期望，我们将继续思考教育的职责，我们将继续探问教育的艺术，我们将继续建构崇庆中学特色的“思问”教育，继续打造我们的“思问”教学高效课堂、“思问科研”、“思问德育”、“思问后勤服务”和“思问校园文化”。

此刻有请何校长宣读课题批复

此刻有请课题承担者xxx主任讲话

此刻请谢慧蓉老师介绍展示本课题研究方案

十分感谢谢老师精彩的报告，这是我们听到的来自课改一线最真实的声音，谢老师的.报告真实、具体、新颖、丰富、实用，她为我们展示了一所校园由弱到强，由被动管理到主动发展，由提高质量到发展内涵的课改历程。

此刻有请英语课题专家xxx专家点评

感谢xxx专家的精彩点评

此刻有请刘灿敏专家对本课题进行点评指导

感谢xxx专家的精彩点评

这天我们在一齐聆听来自成功教育的高端声音。在这智慧的盛宴上，我们细心咀嚼与品味，我们共同享受源自内心的鼓励，我们共同收获成功教育的期望！

下面请李全专家作大会专题报告

感谢李专家为我们展示的成功教育的智慧云图，有高度才会有深度，李专家的报告细腻、真实、鲜活、厚重，他为我们呈现了成功教育的大思路、大格局，耐人寻味，发人深省，我们将细细品味，深深思考，然后内化为教育改革的力量。再次感谢李专家！

下面有请我校专家xxx老师做论文点评

感谢xxx专家的精彩点评

下面有请xxx老师主持教育科研成果颁奖

最后，请xxx校长致词

感谢xxx校长精彩的发言

再次感谢各位领导于百忙之中参加我们的学术年会，同时也感谢各位专家的到来，崇庆中学第五届学术年会到此结束，谢谢大家！

下面请大家以热烈的掌声欢送各位领导、专家离场。

开场白：

尊敬的各位评委，各位同学大家下午好！欢迎大家来到赣南师范学院第六届研究生学术年会教育硕士组分会场，我是本分会场的主持人XXX。首先，请允许我介绍莅临本次学术年会的各位评委，他们分别是来自XXX学院的XXX老师；XXX学院的XXX老师；XXX学院的XXX老师；XXX学院的XXX老师；XXX学院的XXX老师。让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来。

在报告会开始之前，请允许我为大家宣读报告规则：

本分会场的报告共分为三场，这天下午进行两场，明天空上午进行第三场。好，下面我宣布，赣南师范学院第六届研究生学术年会教育硕士组分会场学术报告会正式开始！第一场报告会将有X名选手为我们带来精彩的报告，有请一号选手XXX开始报告，请二号选手XXX做好准备。

谢谢XXX带来的精彩报告，（选手结束后评委老师会自动提问并简要点评，只需在评委点评之后简单说谢谢XXX老师的精彩点评即可），有请二号选手XXX开始报告，请三号选手XXX做好准备。

第一位选手的成绩已经统计出来了，他们的成绩分别是……恭喜他们。

教育硕士组第一场报告所有选手都已完成学术报告，让我们再次用热烈的掌声感谢他们为我们带来的精彩报告。各位评委老师和在场各位同学辛苦了，大家请暂时休息10分钟，10分钟之后将进行第二场报告，请大家不要走远，谢谢！

欢迎回来，下面开始文科组分会场的第二场报告会，有请一号选手XXX开始报告，请二号选手XXX做好准备。

结束词：

这天的报告会到此结束，让我们再次用热烈的掌声感谢各位选手的精彩报告，感谢各位评委的点评和指导，感谢各位同学的陪伴和参与，谢谢！

明天空上午8：30将在那里继续进行教育硕士组分会场的第三场报告会，我们期盼后面的选手带来更加精彩的表现，让我们明天再见！

[span]1、2010年12月18日-19日，参加由中国行政管理学会主办的“中国行政管理学会2010年会暨‘政府管理创新’”研讨会；[span]2、2010年12月12日，参加由吉林大学行政学院、吉林大学东北亚研究中心举办的“东北亚国际体系转型与中国面临的机遇和挑战”学术研讨会；[span]3、2010年11月26日-27日，参加由延边大学人文社会科学学院举办的“2010年延边大学‘世界史博士生论坛’”并做会议发言，同时主持了第二组第三场讨论；[span]4、2010年10月12日-16日，参加由山东大学韩国学院主办的“第十一届中国韩国学国际研讨会”并做会议发言；[span]5、2010年10月23日-24日，参加由吉林大学东北亚研究院、吉林大学日本研究中心主办、中国社会科学院日本研究所协办的“构建东亚共同体与中日两国的作用”国际研讨会并做会议发言；[span]6、2010年7月20日，参加由吉林大学东北亚研究院、吉林大学东北亚研究中心、北京大学亚太研究院共同主办的“吉林大学·北京大学东北亚论坛（2010）——东北亚区域合作与长吉图开发开放国际学术研讨会”；[span]7、2010年7月14日-18日，参加由外交学院、澳门大学、辽东学院联合主办的“第三届东方外交史国际研讨会”并作会议发言；[span]8、2010年2月1日-2日，参加由中国行政管理学会举办的“中国特色社会主义行政管理体制”研讨会暨中国行政管理学会第20届年会并做会议发言；[span]9、2009年12月23日，参加由中共吉林省委宣传部、吉林省社会科学界联合会主办的“2009年吉林省社会科学学术年会大会”；[span]10、2009年12月22日，参加由吉林省朝鲜·韩国研究会主办的“朝鲜半岛局势研讨会暨吉林省朝鲜·韩国研究会七届二次理事会”并做会议发言；[span]11、2009年12月18日，参加由北京大学亚太研究院和吉林大学东北亚研究院联合主办的首届“北京大学·吉林大学东北亚论坛”学术研讨会并做会议发言；[span]12、2009年10月23日-27日，参加由复旦大学韩国研究中心举办的“第十届中国韩国学国际研讨会”并做会议发言；[span]13、2009年7月10日-12日，参加由延边大学东北亚研究院举办的“2009东北亚合作与繁荣”国际学术会议并做会议发言；[span]14、2009年6月18日-20日，参加由吉林大学东北亚研究院、吉林大学朝鲜·韩国研究中心与韩国东国大学北韩研究所举办“东北亚和平与发展中的中韩作用”双边国际会议并做会议发言；[span]15、2008年12月18-21日，参加由中国人民大学国际关系学院主办的“中国国际问题高级讲坛2009·金融危机背景下的中国与世界”；[span]16、2007年11月13日-14日，参加由中国行政管理学会与浙江海洋学院联合举办的“全国第五届行政哲学暨‘行政战略’研讨会”并做会议发言；[span]17、2007年8月21日-23日，参加由同济大学举办的“2007年全国博士生学术论坛（机械、控制、管理学科）”并做会议发言；[span]18、2007年6月，参加由延边大学东北亚研究院举办的“朝鲜半岛情势与东北亚区域关系”国际学术会议并做会议发言；[span]19、2007年5月，参加由复旦大学韩国研究中心举办的“第三届中国韩国学博士生论坛”并做会议发言；[span]20、2006年7月，参加由清华大学国际问题研究所举办的“国际关系研究方法暑期讲习班”并获结业证书以及“中国古代思想对当代国际关系理论的启示学术研讨会”并做会议发言；[span]21、2006年6月，参加由复旦大学韩国研究中心举办的“第二届中国韩国学博士生论坛” 并做会议发言；[span]22、2006年5月，参加由复旦大学国际关系与公共事务学院举办的“第五届全国高校政治科学类研究生学术研讨会”并做会议发言；[span]23、2005年10月15日-17日，参加由复旦大学国际关系与公共事务学院举办的“全国博士生学术论坛政治学学科分论坛”并做会议发言，同时作为点评人点评会议论文；

科研论文评价的原则如何评价科研论文（水平评价）研论文是科学研究工作的一份书面总结，也是作者劳动的成果，因此评论研究论文应持慎重态度。因为在刊物上登出一篇文章是由很多因素决定的，未被接受发表的文章，也决不一定是不好的，由于除了文章本身的因素外，还有如办杂志的方向、编辑的兴趣和侧重、篇幅的限制和需照顾的各方面等等。1.评论研究问题评定论文首先要看研究者选定的题目是否有意义，一个好的研究题目是一篇有价值论文的基础。具体为：（1）看提出的问题是否有研究价值，研究内容有无指导意义，研究结果能否应用到实践中。（2）论文立意是否有创新，是否有重复别人的工作，即使是同一个主题也要不断增加新内容、新方法。（3）看研究问题的发生率是否高，问题是否带有普遍性。（4）论文标题是否具体、鲜明、确切和具有吸引力。2.评论研究方法和结果论文的科学性在于研究结果是否有重复性，即能否按照论文所述方法重复结果。因此科研论文的科学性很大程度上取决于科研设计过程的科学态度。判定论文中的材料与方法，要看介绍是否详细具体，能否便于别人重复或选作对照。3. 评论讨论和结论部分论文的最后部分是全文的精华，要看作者推理是否合乎逻辑思维规律，是否有说服力，整个科研内容是否科学可靠，总结出来的经验是否能上升到理论或产生新观点。学术论文属议论文，故文章必须加强说理性，应把逻辑推理部分的道理论术得有层次、透彻、深刻和说明问题，才能反映出作者的科研水平和写作知识水平。4. 文学性方面科技论文是应用文体，写作语言要朴实，取材要真实可靠，要注意词句的应用准确。科研论文也是一种科学著作，在文字表达上更特别要求严谨和符合实际，措辞不能模棱两可。文章应做到通顺易懂，全文结构前后应连贯和互相呼应，要讲究修辞，使问题讲得更清楚，注意完全相同的词或字不要重复太多，用词要反复思考，不能有不明白和不准确的地方。写论文是为了进行交流，文章太单调就引不起阅读兴趣。文章写完后要进行不断修改，使论文写作除了科学性，还要注意到文学性。5、写作科学论文的体会（1）扎实的语言基本功是首要条件。包括对语法（句法、词法）及基本词汇的掌握。（2）多读英文论文和书籍。（3）多投稿，多看评阅结果。体会：投会议，然后期刊。（4）语言的使用原则：能恰当表达思想的语言，也就是应该用的语言。（5）范文对写作的作用（6）摘要、引言、结论（7）稿件的修改。“文章不厌百回改”每当我们通读一次全文－－文章也不厌百回读－－就会发现有需要修改的地方，就会觉得经过某种改动之后，文章的质量有了进一步的改善。笔者在撰写论文以及在搞文学创作的过程中，对这一点深有体会。作者在修改、润色的过程中，除了进行错别字、标点符号的修正之外，还应着重注意用词是否达意，语句是否通畅、简洁、明了，层次标题是否详略得当。更重要的是，有关参数是否准确无误，有关内容是否实事求是，整篇论文是否详尽、清楚地说明了论文需要阐述的中心思想，千万不要文不对题甚至离题万里。技术问题1、不宜使用长句子及不常见的词汇。2、主从复合句必须有从句也有主句。3、正确使用名词的单复数a.有些常用名词无复数，如：evidence，information，literature等。b.有些词组中的名词必用复数：at different temperatures；with various methods；at high（low）temperatures 等。4、不及物动词不可用被动语态。如不可用：was appeared，was occurred等。5、不宜使用省略式词汇。如：doesn’t, shouldn’t 等。6、’s 只能用于表示人和动物的所有关系。不应使用：the atalyst’s activity等表达方式。