人性之美议论文题目

人性的美丽无处不在。人性美就像二月的春风，吹绿了世界每一个角落，以下是描写人性的 议论文 ，希望能帮到大家！

问：“何为善，何为恶?”

答：“善是天使的代言，恶是魔鬼的化身!”

上面的答案正确吗?如果正确那么人是天使还是魔鬼，人性到底是善还是恶?

古人云：“人之初性本善”可回顾历史从秦王当政到华北的毒气战，用一句话概括就是“野心与贪婪一体，暴力与残忍齐飞”在历史里我从未感觉到人性的善良相反我渐渐感觉到人性的丑陋。

三国时期曹操曾说过：“宁可我负天下人，休叫天下人负我”路易十四也说过：“我死后哪怕洪水滔天”一个又一个史时证明了人性的恶。如果人性是善的为什么人们虚构出来的会是地狱而不是天堂，死后要弥补自己身前所犯的罪恶而不是升进天堂快乐的享受呢?也许是为了提醒自己尽量的少犯错。

早在2000多年前荀子的性恶论和犹太教的原恶学说就已经揭示了这一道理，伟大的哲学家黑格尔曾说过：“人类在说人性本善的时候自以为说出了一个伟大的思想，但他并没有注意在说人性本恶的时候揭示了一个更大的道理。

很想说人性本善可如果人性本善那为什么还要将思想 教育 看的尤为重要，常听大人们说：“学坏三天，学坏三年”不是更能揭示这一更伟大的哲理吗!赌博、吸毒、看违禁片屡禁不止，曾经看到我的同桌在课上偷看不健康电影，更让我想不到的是竟然下课有许多人争着看，这些老师没教过，是他们与身俱来的“天赋”如果不是人性本恶怎么会这样呢?

我并不是说这样人类的前途就是一片黑暗，没有任何指望，我只是想人们可以从现在起正视自己，改善自己。因为先天的恶并不能阻止你后天的善的发展，不是吗?

一个人从呱呱坠地到白发苍苍，无时无刻不在改变着，小到对文学作品的认识，对服装款式的追求，大到人生观的提升，价值观的改变。唯一不变的就是一个人的本性。

无论恶人还是善人，来到人世时带来的都总是一颗纯洁的心，一张可爱的脸，一身“本善”的人性，那时的一切都是那么美好。但美好的东西总是脆弱的。在茫茫人海中如果不掌握好自己的“舵”，可能就会迷失自己。纯洁的心可能会变得肮脏，可爱的脸变得阴险，全身散发出的是野兽般的气息。但人的本性是不会泯灭的，“悬崖勒马”“浪子回头”的事不是经常发生吗?

人都是爱美的，爱美让人鄙弃丑恶，追求美好。美的东西总是让人心情舒畅，给人赏心悦目的感觉。人们总是在追求美，运动健儿奋力拼搏为的是完美的胜利，演员刻苦练习为的是精美绝伦的演出，常人的付出则是为了幸福美满的生活。我们潜意识中有对美的渴望，希望美能遍布世界的每一个角落。

人生一世，谁敢夸口自己不会犯错。恐怕那些所谓的“圣贤”也不敢吧。人的一生就是犯错和改错的过程，人是在这个过程中逐渐走向完美的。只要我们能记得“知错能改，善莫大焉”，时刻提醒自己改掉毛病和错误，那么我们就能让自己散发出人性的魅力。

人之所以不同于其他动物，因为人有人性在支配。因此我们不能让人性泯灭，应该尽自己的可能让人性挥舞着翅膀腾飞起来。

远走他乡的游子，在夕阳中与母亲作别，那是一种留恋，是一种人性的温暖。

赛场上不顾一切，挥汗如雨的运动员，为实现自己的梦想而拼搏，是一种人性的激情。

爱斯基摩人在白茫茫的极地行走，捕食，生存，那是一种人性的纯洁。

人性，很美!人性之美，是涤荡世俗尘嚣后的透明、纯真。

记得曾经看《安徒生童话》，那是一部阐述人性的巨着，于是，我懂了，原来连街头的妓女曾经也是渴望抱着可爱的布娃娃;那个半夜被父亲从鸟笼里揪出来泣不成声的孩子，其目的只是想亲亲鸡妈妈;还有那个小姑娘，在得到自己梦寐以求的新衣服时说的第一句话竟然是，“要是邻居家的小狗狗能看到我穿得这么漂亮就好了!”一切，无不在体现着纯真的人性。

人性之美，是与自然的和谐，对生命的热爱。海子说，“面朝大海，春暖花开!”一种豁达，顿时穿越了时空;而李白则多了一份“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的忧伤;苏轼在高歌“人生如梦，一尊还酹江月”渴望报国但壮志难筹;而毛泽东更是“数风流人物还看今朝!”

人性之美，是对生命的本质理解与自如进退。

每次回家，小区的管理员都会对我微笑，我感觉很温暖;公交车上，和孤独的老人随便寒暄几句，他会感到快乐;朋友的孩子穿了新衣服，就别吝啬你的几句夸赞;火车站里，看到别人大包小包，就别让人先过;中午排队买菜，学会静静地等待，给别人留一份安静;下雨了，即使和陌生人同撑一把伞，有何妨?

人性的美，是能处处为别人着想，带给旁人快乐，让人“舒服”，就让人性的光辉在我们身边闪耀，让我们将自己的心放开，勇敢地去接受别人，也勇敢地接受别人的爱。

用心地去生活，用心一点，再用心一点……

一个人从呱呱坠地到白发苍苍，无时无刻不在改变着，小到对文学作品的认识，对服装款式的追求，大到人生观的提升，价值观的改变。唯一不变的就是一个人的本性。

人之初，性本善

无论恶人还是善人，来到人世时带来的都总是一颗纯洁的心，一张可爱的脸，一身“本善”的人性，那时的一切都是那么美好。但美好的东西总是脆弱的。在茫茫人海中如果不掌握好自己的“舵”，可能就会迷失自己。纯洁的心可能会变得肮脏，可爱的脸变得阴险，全身散发出的是野兽般的气息。但人的本性是不会泯灭的，“悬崖勒马”“浪子回头”的事不是经常发生吗?

爱美之心，人皆有之

人都是爱美的，爱美让人鄙弃丑恶，追求美好。美的东西总是让人心情舒畅，给人赏心悦目的感觉。人们总是在追求美，运动健儿奋力拼搏为的是完美的胜利，演员刻苦练习为的是精美绝伦的演出，常人的付出则是为了幸福美满的生活。我们潜意识中有对美的渴望，希望美能遍布世界的每一个角落。

人非圣贤，孰能无过

人生一世，谁敢夸口自己不会犯错。恐怕那些所谓的“圣贤”也不敢吧。人的一生就是犯错和改错的过程，人是在这个过程中逐渐走向完美的。只要我们能记得“知错能改，善莫大焉”，时刻提醒自己改掉毛病和错误，那么我们就能让自己散发出人性的魅力。

人之所以不同于其他动物，因为人有人性在支配。因此我们不能让人性泯灭，应该尽自己的可能让人性挥舞着翅膀腾飞起来。

（1）美丽心灵 约翰·纳什 有一位数学家，很有天赋很有成就，但在他30岁的时候，精神分裂症困扰着他天才的大脑，他的妻子一直支撑着他，最后帮助他走出了精神的泥淖。这个故事被拍成了电影，就是获得今年奥斯卡影片奖的《美丽心灵》。人们在关注这部电影的同时，更关注着电影的原型——数学家约翰纳什。 1950年7月13号，约翰纳什在自己生日的那一天获得美国普林斯顿高等研究院的博士学位，他那篇仅仅27页的博士论文中有一个重要发现，这就是后来被称为“纳什均衡”的博弈理论。应该说，诺贝尔经济学奖评奖早在1983年就已经注意到博弈论对现代经济的巨大影响和作用，纳什均衡被实践证明是对社会行为规律的发现。 年轻的约翰纳什来自西佛吉尼亚的一个小镇，在中学、大学的时候已经被认为在数学上是一个有天分的学生，走进美国著名的物理、数学学府普林斯顿高等研究院之后，纳什如鱼得水，在研究上的执著，19岁的纳什大胆地走进爱因斯坦的办公室，与这位科学巨人热烈讨论了一个关于力学摩擦的问题。对博弈论的兴趣，使年轻的纳什曾经发明了一种让普林斯顿数学博士、教授们共同感兴趣的博弈游戏，而改造和发展经典博弈论，使之能够切实地运用在经济活动中，并给现代经济学带来智慧的纳什均衡理论就是在那个时候诞生的。 约翰纳什在30岁的时候，前途光明一片，他在学术上取得了成就，美国的财富杂志将它列入数学界最杰出新星的名单。然而就在这时，约翰纳什这位天才的数学家，突然遭到精神分裂症的困扰，1959年的一天，他拿着一份《纽约时报》告诉同事们，居住在另一个银河系的生物给他发来了密码信息。幻象幻听使他终日不得安宁，使在病症严重的时候，约翰纳什会做出非常反常的举动，为此那时曾经两次入院治疗。在长达30年的过程中他无法进行正常的研究工作。然而，在纳什命运遭遇无法摆脱的厄运的时候，纳什的妻子艾利西亚一位高尚坚强的女性，始终给与他无微不至的关怀和包容。 经过多年的治疗，在艾利西亚的悉心温暖的照顾下，约翰纳什重新开始了研究工作。2001年，经过几十年风风雨雨的艾利西亚与约翰纳什复婚了，而事实上，艾利西亚在心灵上从来没有离开过约翰纳什。 在两位老人不时地相互寻找的目光中，我们感受到他们共同走过的那段不同一般的生命道路，那里面包含着相互理解、相互依恋、相互扶助。对于约翰纳什这位创建纳什均衡理论的数学大师来说，他的个人命运经历是一个无法进行“全面严格优势选择”的博弈，但是，他依然幸运，在科学探索的道路上摘到了智慧的金苹果，感受到了人间美丽心灵。 （2）霍金：厄运中孕育着不朽的思想 霍金被认为是爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家，他在探索与人类命运相关的宇宙演，应该说是当代物理学最前沿的重大理论问题，关于这些问题的每一个进展，都将对人类科学的架构产生巨大的影响。 人们喜欢把伟大的人物放在一起加以比较，但是科学史推崇所有为了探究规律而做出的努力，即使是失败，也是一种探索中的否定。人类科学在摆脱了神学的羁绊之后，建立了自己的圣殿，圣殿之中群星灿烂。牛顿在一系列科学巨人栽种的苹果树下，发现了一系列重大的物理定律，把科学推上一个高峰。牛顿的伟大成就除了带给人类一次改变命运、受益无穷的工业革命以外，还把人类对宇宙的探索引进了太空；爱因斯坦是牛顿定律的否定者，也是牛顿成就的发展者，爱因斯坦的相对论使人类进入了一个更加广阔和活跃的宇宙，在这个宇宙中生命赖以存在的基本条件时间和空间是可以变化的。牛顿的万有引力定律和爱因斯坦的相对论都触及到了宇宙运动的脉搏，但是牛顿绝对空间的念头和爱因斯坦的宇宙常数，绊住了两位科学巨人继续前进的脚步。1929年，美国科学家艾德温－哈勃发现并创立了红移定律，这个发现直接证明了宇宙在膨胀中运动，由此导引了宇宙大爆炸学说的诞生，这个发现同生命由来的基本问题有着直接的关系，但是新的发现必定带来更多新的问题。这时候，史蒂芬霍金来了。 20岁的时候他已经从牛津大学毕业走进了剑桥大学。1963年21岁的霍金被诊断换上了肌肉萎缩性侧面硬化病，也被称作是运动神经细胞病。这种病能让全身的肌肉逐渐丧失功能，最终心脏和肺也丧失功能。医生当时的诊断是霍金还有两年的生命。在经过了几个月的消沉后，霍金从沮丧中摆脱出来，他的智慧踏上探索宇宙演变的路途。从1970年开始，霍金已经不能离开轮椅，这时他的生命力已经打破了最初医生的预言，而且，不断严重的疾病并没有造成他的思考钝化停滞，在他身体的活动空间越来越小的同时，霍金的思维空间却在微小的粒子到几百万光年的星云中飞跃，他希望在相互矛盾的量子力学与广义相对论中，找出一个统一的理论，并由此解答宇宙演变的共同规律。 20世纪70年代，霍金和彭罗斯共同证明了宇宙中奇点的存在，肯定了黑洞是宇宙构造中的一个重要组成部份。在黑洞里面，一个星体上所有的物质受到无限挤压，所有的表明物质存在的状态都不存在了，这就是说它变成了一个奇点，密度无限大，时间灭绝，所有人类研究出来的定律包括相对论的定律已经不再适用，可以说没有法则测定会发生什么。 1974年霍金通过复杂的计算，得出了一个令学术界感到惊讶的成就，宇宙中黑洞存在有辐射。这个发现使得热力学、广义相对论和量子力学出现了新的统一，这意味着人类将改变对物理的理解。 现代人类科学不断地给这个世界带来惊奇的发现和伟大的奇迹，科学引导着人们经历了一个不断深刻地认识生命与万物运动规律的历史。霍金的新一本科普著作《果壳中的宇宙》是《时间简史》的姊妹篇，这本书的书名取自莎士比亚的名剧《哈姆雷特》的一句台词：“即使把我关在果壳中，我仍然认为自己是无限空间之王。”霍金引用这这句话的用意是多重的，但从人类对宇宙认识的过程来看，在没有寻找和发现更高级的宇宙智慧的时候，人类是宇宙规律的唯一的发现者和研究者，人类的大脑或许就是宇宙智慧的奇点，霍金和许多科学研究者一样，表明了人类智慧不断延伸的能力，这是人类智慧的骄傲。 奥运赛场上运动员们的竞技之美，常让我们感叹体育的无穷魅力，然而，在体育之美之外，另一种美丽——人性之美，同样让我们感动万分。 女子体操单项平衡木比赛场上，美国运动员肖恩以一套近乎完美的动作，赢得了掌声和喝彩。在她走到场下时，已经完成比赛的程菲和柳金纷纷走上前去与她拥抱，表示祝贺。她们是竞争对手，但她们又是可爱的小姑娘。温馨的拥抱和真诚的祝福，让我们感受到了赛场上的另一种美丽。 勇夺8金、创造奇迹的菲尔普斯在夺得自己的金牌后，浮出水面后的第一个动作，是望向看台，他在寻找他的妈妈。而他们之间的交流也只有简单的三个字：我爱你。原来支撑奇迹的是一个伟大的女人：母亲。 女子柔道52公斤级冠军冼东妹，在比赛的前一天在本报发表《乖女儿，金牌是最好的礼物》的文章。这位妈妈冠军为了奥运会，丢下才几个月大的女儿复出，克服了常人难以想象的艰难。是什么让她选择了如此坚强？她在文章中给出答案：女儿是我拼搏的动力。 在雅典奥运会最后一轮打错靶痛失金牌的美国名将埃蒙斯，在北京奥运会最后一轮再次失误，错失金牌。事后，这位名将在自己的妻子、北京奥运首金获得者卡特琳娜的怀中，像个孩子似的哭泣起来。卡特琳娜一边安慰丈夫，一边给他擦去泪水，这一幕让人在心酸中不得不感叹命运的无常、爱情的无价。 奥运赛场展示的不仅是力量与技巧的结合，也有人性中至美的一面。运动员们一面在追求“更快、更高、更强”的奥林匹克精神，另一面也通过比赛将人性中最美好的一面展现给世人。其中传递的真性情和内心深处的人性，一点也不比金牌的含金量低。 事实上，奥运赛场上所展现的这些人性之美，与奥林匹克精神也是互为一致的。体育竞技说到底也是为了人的健康和快乐，所以，奥运要远离政治、远离兴奋剂，以纯粹的游戏态度展示人类的原始力量之美。这种以人为本的价值观其实就是一种人性化的体育观。因而，可以说奥林匹克是人类最华丽的舞台，这舞台上绽放着永不落幕的人性之美。

放假了，妈妈带我坐车到爷爷家。在车上，我问妈妈：“妈妈，你说什么是美？什么是丑啊？”妈妈说：“你说呢？”我说：“美就是长得很漂亮，丑就是长得不好看呗。”妈妈说：“你认为是那样的吗？”

这时，车到站了，上来一位老奶奶，在她旁边坐着一位非常漂亮的阿姨，那位阿姨看到老奶奶赶紧闭上自己的眼睛，假装没看到。她的身后坐着一位并不好看的阿姨，赶紧站起身来，对老奶奶说：“大娘，您坐这吧，我马上下车。”妈妈悄悄地对我说：“宝贝，你说她俩谁美？”我说：“那个让座的阿姨不是要下车了吗？”可是，车一站站的停，那位让座的阿姨一点也没有要下车的意思。我想，我错了，那位阿姨并不是因为要下车才让座的。

终于到终点站了，我和妈妈下了车，我对妈妈说：“妈妈，我知道了，美和丑是不能只看外表的，要看她的内在，就像那位长得并不好看的阿姨，我认为她才是最美的。”妈妈赞许的点了点头，对我说：“儿子，你真的长大了。”

太阳活像一个大火球，树叶无精打采

地耷拉着脑袋，一动也不动。小狗躲在阴凉处，吐着长长的舌头喘息着。我和妈妈来到水上乐园，泡在游泳池里消磨时光。

夕阳西下，我和妈妈爬上岸，在渭河公园乘凉。人们三三两两的，有的吃冰激凌，有的摇着扇子。忽然，一位年轻貌美的小姐飘入了我的眼帘：一头乌黑发亮的秀发，眼睫毛弯弯地向上翘起，一身时尚的衣服衬得她像仙女一样。走近了，我看见她头发上卡了两个卡子，还是玫瑰花的呢。我笑着对妈妈说：“她可以做渭河公园的形象代言人了。”美人边走边喝绿茶，“咣铛”一声，饮料瓶被她随手扔进了路边的草坪。我皱了一下眉头，立马跑过去，小心翼翼地走进草坪捡出了饮料瓶。“哼！捡破烂的。”美人用手扇着鼻子嘀咕着。我火了，“是啊，我是在捡破烂人的垃圾。文明的说，就是保护环境。”“你会不会说话？！你老师是怎么教育你们的？！……”美人柳眉一竖，嘴巴就像机关枪似的响起来。看热闹的人围了上来，我把饮料瓶递给一个捡破烂的人，又把附近的几片冰激凌纸塞进了垃圾箱中。我拍拍手，对美人说：“对不起，请你一定坚持做到外表与心灵的统一。”美人狠狠地瞪了我一眼，幸幸地走了。

妈妈给我特意照了一张相留作纪念。我当时乐呵呵地说：“虽然手脏，但是我的心灵是高尚的。”这张被我命名为《呐喊》的相片，告诉我们不要做“金玉其外、败絮其中”的人。

不知何时开始，我接触到了沈石溪写的动物小说，并深深地喜欢上了。痴迷地沉醉在一本本动物小说中，我开始认识弱肉强食、种族歧视、权力纷争等社会阴暗面，开始了解人性的真善美与假恶丑。

沈石溪祖籍慈溪，被誉为“中国动物小说大王”。他曾这样说：“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为生命而写作。”

他的小说语言简练，笔调深沉。就拿《狼王梦》中的一句话来说吧：在草原东北端一块马蹄形臭水塘边，那块扇形的岩石背后，卧着一匹母狼，夕阳把它孤独的影子拉得很长。这句话只描写了一处景物，却表现出了母狼紫岚孤独又无助的心情。为了喂养刚出生的孩子，它从早晨一直忙到黄昏，却没有捕获到一只猎物，心中十分沮丧。《混血豺王》中也有这样一句话：唉，豺心不古，感情的银行说倒闭就倒闭了。作者巧妙地把“人心不古”改成了“豺心不古”，拟人化的语言既表现出了豺王夏索尔内心的无助，又引发了人们深沉的思索：动物世界尚且如此，我们人呢？

他的小说立意深刻，引人深思。大自然弱肉强食的故事天天在上演，作者笔下的动物故事还原了生命的本真，字里行间蕴藏着一个个深刻的道理，给我们带来了一次次心灵的震撼。面对强大的人类，动物们表现出的对生存的无奈与挣扎，以及从动物身上显现的人性亮点与生命光彩，都给人以丰富的联想和深刻的省思。《狼王梦》是一部用狼血写就的充满传奇色彩的动物小说。母狼紫岚一心想让自己的狼儿夺取王位，虽然希望一次次变成失望，但它没有灰心，宁愿牺牲自己，至死而不悔！我被它伟大而强烈的母爱感动，同时也从一个个走向绝路的狼崽身上明白了一个道理：教育不能急功近利，对所有的孩子都要一视同仁。《混血豺王》描写了猎狗和母豺生下的混血豺白眉儿的故事，它从最末等的苦豺努力成长为狗群的首领，又由于人类的不信任回到豺群，通过残酷的战争一跃成为豺王，后来用自己的生命拯救了遭到人类猎杀的豺群。白眉儿虽然拥有豺和狗的杂交优势，却无法在豺群和人类社会立足。白眉儿舍己为人的精神让我感动，可它的遭遇却让我感到：有时，人还不如动物呀！

沈石溪的动物小说将一个个关于亲情、爱情、勇敢、智慧等等的故事娓娓道来，让人感动。我们从中可以思考人类与动物间的关系，也深深地感受到了作者对动物的同情与尊重。让我们都来品读动物小说，感悟世间的美与丑吧

大千世界，无奇不有。

在大自然酝酿神奇物种的漫长过程中，曾慷慨地甩下一抹抹缤纷的色彩赋予每一个生命，唯独到了它这儿，大自然忽然变得十分吝啬起来——只给了它一抹不起眼的绿。它，是丑的。

它的叶子厚厚的，肢体短小而又笨重，没有沁人心脾的花香，也没有娇艳美丽的花朵。它只有绿，枯燥的绿，悲伤的绿，孤单的绿。

它蜷缩在墙角，因为耀眼的地方没有它的一席之地。清晨，晶莹的露珠从它的脸颊上滚落下来，这是它冰冷孤独的泪水；晌午， *** 的太阳照耀着它，像是在嘲笑它，又像是在怜悯它；夜晚，高傲的月亮居然根本没看见它，把它丢弃在黑暗的角落里。

从前它是这样的。但它，更是美的！它总是在默默的生长着，生长着…有人问过它：你这样的生长有何意义？它笑了笑说：为了在别人需要的时候付出，不惜一切代价。

这是多么朴实的话啊，原来，在它冰冷沉默的外表下，是一颗火热的奉献之心啊！我恍然彻悟：它的泪是高兴的泪水，太阳是在赞美它，月亮那是自愧不如，掩面遮羞。它，就是“厚脸皮”！我不知道它的学名，也不知道它来自哪里。

但我知道在我们的身边有许许多多的人都扮演着它的角色，晨曦中的清洁工，台灯下的老师，烛光里的妈妈，风雨中的铁路工人…虽然，他们并没有华丽的外表，高远的追求，但他们有着同样一颗美丽的心灵！这种心灵是多么的高尚啊！我们这些温室中的花朵，难道不该自省一下吗？。

那年，我9岁，他14岁。因为一次家庭聚会，我认识了他，那个自称是我表哥的人。他长得很俊秀，我们很快便成了忘年交，但因家庭住处相差较远，不能够经常在一起玩耍，但是，我们任然相处很好。

那年，我12岁，他17岁。我们再次相遇了，那是我已上了初中，他以上了高中。见面时，他对我说：“兄弟，我可就要迎来最后的解放了，你可要努力耶》。”我只是是懂非懂地点了点头，然后又和他聊起了别的事情。但我听到他说的话后，心中竞然升起了一股暖流，而我也看到了他说这句话时认真而带有暖和的态度。

在那之后，我们就很少见面了——他需要应对他的高考，他也必须为自己的学业提起笔杆，但是我们的友谊如“海内存知己，天涯若比邻”一样，并没有因距离的增加而淡忘。反之，我们更加珍惜这段感情，我认为我们的友谊是上天注定的不会因为一点小困难而断裂。

我们经常打电话，电话的两头是一对兄弟，电话替我们述说着鼓励和安慰；我们经常写贺卡，贺卡的两端是一对朋友，文字替我们倾述着烦恼与快乐；我们经常发邮件，邮件的两面是同一份温暖，数据为我们问候着身体与生活。

所谓人性之美，有人认为，不过是做做好事罢了。然而这种观点我并不赞同，并不仅仅是这么简单的。人性并没有写在每个人的脸上，它是潜藏在你我内心之中的。它并不靠谁去说去表述出来，只有在有些需要的时候，才真正闪现出来。

雷锋的事迹几乎所有人都知道，他之所以为人们所纪念，不仅仅是因为他做过好事，更是因为他在自己的一生中每时每刻都在为他人的方便、快乐而着想。做一件好事不难，为他人着想也不难。可又有谁能像这样关心他人胜过了自己，为了素不相识的人甘愿无私奉献，并以此为自己的人生信条？怕是没有谁可以毫不犹豫地说“能”吧。所以怎么做并不难，难的是把舍己为人作为自己生命生活的一部分，贯彻始终。此时再看这位平凡的英雄，便是无时无刻不流露着一种人性的光辉了。

有过这样的故事，大家也都听过。深夜，被歹徒尾随进小巷中的女孩，面对尚未行动的对方轻声恳求：大哥，我害怕有坏人，你带我走出巷子，行吗？我相信你。于是男子默默送女孩回家，一路平安。犯人将捡到的钱上交却被看守疑为贿赂，他愤而越狱。逃亡的火车上，洗手间的门锁坏了，女孩子怯怯地问他：先生，您能帮我守着门吗？他迟疑了一下，接受了女孩的请求。如大家所料，下车后，他找到派出所，自首了。这两个小故事，道理应该是很明白的。人们一贯印象中冷冰冰没有人性的被称作“囚犯”的他们，也是有良知的。因着他人无私的信任，在那一瞬间所闪现的，便是潜在的那连他们自己也未曾察觉到的人性的光辉了。

那么，假如既不能够做到像雷锋那样的无私奉献，又不是什么十恶不赦之徒需要机遇来激发良知，难道，就体现不出人性之美了吗？

英雄和伟人的伟大之处，不是在于他们做的你做不做得到，而在于天赋，机遇，以及他们做的你愿不愿意去做，是不是真的有这个决心去做到。就如前面雷锋的例子，一件好事你也能做，并不是做不到，然而一百件、一千件、一万件呢？就是这个道理。但做不到也没关系，因为并不是也要你去做什么伟人什么英雄，只是要你尝试去发掘自己的人性美，去看看，自己是不是也可以这样闪光。那天和同学坐公交车，聊得开心时，上来一位老人。她先看见，就顺势站了起来，给老人空出座位。我轻轻地接过她手中的包，不多说什么，只看着她轻轻地笑。相信我，在那时，我真就觉得，她是最为耀眼的。或许你会不以为意，的确，这只是件小事，也是道老生常谈的早被人嚼烂了的不高明的作文题材，可就像所说的，事虽然小，可就看你是不是愿意做了。或许你像我一样，并非第一时间看见，又或许也在某个雨天淋湿了全身，独自在公交车的角落，拎着衣角怕沾湿了别人的衣物，这时候，也许没有谁会领情，但是难过是没有必要的，因为这样的帮助，哪怕只是不起眼的一点点，并不是为了给自己心理上的慰籍，而是为了真正的帮到别人，减少他人的麻烦，所以这时，只要微笑就好，只要按自己想的去做就好。人并非生来就有善恶之分的，所以人性的美与丑也并没有什么明显的界限。只是我相信，无论什么样的人，人性的美丽是一直存在于每个人的身上，并且时而闪光的。

给你，你要一次性采纳啊，因为我今天要上学了，不能帮你了

一.美与丑之间，总是有一条让人摸不透的线.这条线无声无色又无形，隐藏在你的脑海深处.生活中的一幕幕，无非就是由两部分结合——美与丑.一个个镜头，在时光穿梭中，使美与丑的界线变得更加清晰 ……——题记 雨后，我走在绿树成荫的小路上，空气中散发着泥土的香味，浮动的暗香让人感到心旷神怡.周围的一切好像被洗过了一样，偶尔还可听到一声声清脆的鸟鸣声.我闭上眼睛，用心感受着雨后的美丽.可当我再次睁开眼睛时，却看到了一位所谓的—— “人才” 迎面走来一位西装革履，风度翩翩的男士，昂首阔步，一副金边眼镜架在他那高高的鼻梁上，给人的第一印象——这一定是一位高素质的人才.走着走着，他好像看到了什么东西.只见他原本近视的眼睛眯成一条缝，头向前使劲探着.原来那是一个黑色的敞开的皮夹，隐隐约约可以看到一些红白相间的东西……他的步子更快了，甚至小跑起来.终于，他看清了，那是一个钱包.他的眼睛一亮，脸也兴奋地红了起来.扭头四处看看，没人，弯下腰， 兴奋而颤抖的手疯狂地把钱抓入自己的包中，随即，把包一踢，干咳了几声，挺直腰板，用手理了理头发.这是为了证明自己的清白？还是故做潇洒？谁也不知道，只见他便若无其事的走了…… 看着他的背影，我心里有一种莫名奇妙的感觉，如此风度翩翩的一个人，在其外表美丽光辉的掩盖下，竟然有这样不为人知的丑陋一面.我感觉空气不再清新，随之飘来的是一股股刺鼻的铜臭味…… 我迈着失落的步伐，又继续向前走，渴望着寻找生活中的美，从而让自己快乐起来.就这样徘徊到路口，我终于看见了……也感受到了—— 温暖 下午五点钟，正是车水马龙、熙熙攘攘的时候.有一位妇女，看上去好像刚购物回来，还带着一个三四岁大的孩子.大包小包的物品，早已占满了她的双手，哪能顾及孩子过马路？我可以清楚地看到妇女脸上焦急的神情，迷离的眼光，望着来来往往的汽车，手足无措.只见一位十多岁的孩子，走上去，说道： “阿姨，我帮你提东西吧！” 可以看出，那位妇女的脸上露出了笑容，肌肉也舒展开来，说道：“谢谢你啊，小朋友！” 那个孩子也憨厚地笑了，提过那位妇女手中的东西.两人说说笑笑地过了马路. 还好，总算找到一丝心灵的慰藉.美与丑的界限在自己的脑海中也仿佛更加清晰.外表风度翩翩的男子，在一位看似分辨不清美丑的十多岁小孩面前，显得如此渺小.孟德斯鸠曾经说过：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此.”外表上的美，只是“美”这朵花中的一瓣.单纯外表的美丽，心灵上的丑陋，反而是鄙俗的，令人唾弃的. 美与丑不分年龄，不分性别.生活这台放映机也时刻放映着一组组“美”与“丑”的镜头.人人心中都有美与丑两个世界，而又有一些人正徘徊在美与丑的边缘.“私藏捡到的钱”，看上去不是什么大错误，可久而久之，其后果是每个人都可想而知的.“帮人过马路”，是一件极不起眼的小事，可这却体现出了人性的闪光点.我们需要时刻警惕不要让自己徘徊在“悬崖边缘”，切记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为. 脑子里的一团乱麻似乎被理清了，可静下心来想想，自己对别人的行为妄加评论的同时，自己是否做到了“美”？这结果是值得每一个人反思的.美与丑，作为两个相对的概念，其中又存在着必然的联系.我只是希望每个人都能够变得美丽一些.“八荣八耻”无疑是使自己变美的一方良药，每一位“感动中国”的人物无疑对美的最好诠释. 我走在回家的路上，看着快要落下的夕阳，是如此的美丽.橘黄的余晖抚摸着自己，心里仿佛也更坚定了今后的路…… 二.假如你问我，在我眼里：世界上什么是最美，什么又是最丑的？ 我会告诉你：自己的另一半是最美的，同时也是最丑的. 对于我这样的回答，也许有人就不理解了. 不理解也不足为奇，待我细细说与你听，你就会相信我所说的是事实. 在恋爱的最开始阶段，不管是经媒婆介绍的相亲仪式，还是自己身边有好感的朋友，男女双方都会将自己最美的一面展现在对方面前，以博取对方最大的心理接受感.有俗话说得好：女为悦己者容.女人在打扮自己方面，有着天生的优势.为了让自己在未来的那一位面前获得最美的印象，她会花上几个时辰去化妆选衣服，将自己最美丽的一面展现出来；当然，男人们也是一样，他也绝对不会让自己以一个衣冠不整的形象出现在对方面前.就算花掉几个月的工资，去买一套名牌西服和上好皮鞋，那都是值得的. 我记得，自己当初也就是这样走过来的.我和我老婆是由互联网而认识的，经过一段时间的网上交流，我们约定在某年某日某个地方见面.那时候，每个晚上都会因为即将到来的见面而激动不已.每晚睡觉前都会和室友聊聊，如何去见对方.例如，穿什么衣服，是白色的运动装活泼些，还是笔挺的西装尽显成熟的气质呢.见面的时候，是送玫瑰花直表心意，还是带上一束康乃馨合适些呢？第一次见面，是去老字号尝点本地风味小吃，还是去餐馆正襟危坐着吃饭呢？凡此种种，都是在为自己的形象做最完美的考究.生怕自己在一个没注意到的细节上，毁了自己那光辉的形象，错失一段来之不易的网络情缘.其实，那时候她也会以探询的口气问道。

美与丑

一只天鹅在水上迈动着轻盈的舞步，平静的湖面映着它美丽的身影。这时，没有人会想到它曾经是一只丑陋的，走投无路的丑小鸭。

说起的故事，我想大家都不陌生。它是讲一个无助的小鸭，因相貌丑陋而处处被人排挤，在逆境中顽强生存下来，最终变成了美丽的白天鹅。这个故事启示我们，每个人的生活道路都不会是一帆风顺的，每个人都会有陷入困境的时候。困难是可以让人成长的，而人生的道路就是由一次次困难的积累所搭建的。在遇到困难时不要灰心，不要气馁，要相信自己，要相信光明总有到来的一天。我们要勇敢的迎接人生给我们的每一次挑战。我们要打倒困难，向光辉的明天迈进。这是正面意义。但我要说却是丑小鸭身边那些形形 *** 的“评论家”们。

比小鸭还丑陋的“小鸭”，所有的同伴们都不喜欢它，所有小动物都嘲笑它，排挤它，原因就仅仅是因为它长得不像小鸭，长得“不伦不类”，所以在这些“评论家”的眼里，因为它“太丑”了，所以一文不值，连猎狗都不屑于吃它。可当熬过寒冬，丑小鸭终于长成了一只漂亮的白天鹅时，所有的曾经嘲笑、排挤、讨厌过它的那些“评论家”们却纷纷发出赞美声，用一切美好的词语形容它，竟没有想到这其实就是那只被大家抛弃的没人理睬的“丑八怪”！

是丑小鸭变了吗？就本质上来说，没有！它就是它。变化的只是外表，然而，这正说明，那些“评论家”们，只注重外表美与不美，根本就没有想过，其实，天鹅的可爱和美丽正源自当初的“丑”，源自当初的“被人遗弃时的坚强”！

所以，我想，在现实生活中，我们有时尽管口口声声的说外表是其次，重在内心。只有心灵美的人才是真正的美。但大家往往在意的都只是表面，难道一个人的美与丑就代表他的1切吗？美就是好，而丑就要被1票否决吗？赞美属于漂亮，自尊单单是对美丽的人而言的。而丑的人就注定应该没有自尊？就应该承受着嘲笑和排挤吗？大家都向往美丽，而丑陋只能被丢在黑暗的角落吗？丑，有错吗？它真的这么十恶不赦吗？

世人往往重视外表，以貌取人。他们忽略了美丽的人最珍贵的东西——心灵。我希望，人世间不要再有第二个丑小鸭。

丑是一种不和谐，具有紊乱、嘈杂、破败、粗陋、畸形、邪恶、虚假等特性。丑首先是一种客观存在。自然界、人类社会都客观地存在着丑的事物、现象和形式，它们同人类正常健康的生命发展、善良美好的生活理想相对立，既不合人的生命目的，也违背自然和社会发展规律，否定了生命价值的合理性，所以令人普遍反感。

作为一种特殊的审美类型，丑有其不可或缺的特殊价值。在艺术作品中，艺术家便常常以丑衬美，化丑为美，不但使作品充满了生机与情调，而且充分体现出艺术家的审美创造力。它作为艺术审美表现的重要因素，便可以极大地丰富艺术内容，加深艺术的内在意蕴。

再次，丑的审美感受，是一种在厌恶感基础上形成的复杂情感 *** 。虽然，丑在形式和本质上都与人的生命需要、审美理想相抵触，但是，对丑的体验又能给人以强烈的情感 *** 、审美震撼。“我们不可能喜欢它们，但它们却不断吸引我们的注意。”

荒诞作为丑的极端化形式，是理性协调的颠倒，表现为极度的不合理、不正常，给人以无可奈何、哭笑不得的痛苦感受。

第一. 荒诞展现为一个无理性、不正常、杂乱无章的世界。周围充斥着非理性的、盲目而又险恶的力量，它不可克服地控制了人们，世界因此变得陌生而不可理喻，而人本身也似乎是不明不白地被抛到这个世界上，其行为是无意义的，命运是不可把握的，由此充满了对世界与人自身的厌恶之情。

第二. 荒诞的痛感具有与悲剧所不同的复杂内涵。在荒诞艺术中，它的一个突出的美学特点，便是悲喜剧的混合。

第三. 荒诞的主要特点是无意义，但从这种无意义中恰恰令人体味出特定的意义来。在荒诞艺术里，艺术的内蕴具有某种哲理性，表现方式具有非直接性，人物形象具有非确定性。象征、暗示、隐喻、梦幻是荒诞艺术重要的表现手段。荒诞艺术注重“情境”，而不是具体明确的人物、情节。但是他们又往往象征性整个人类，其处境在一定程度上也象征了人类的生存环境；他们超越了具体的社会现实，表现了人类普遍的生存状态，因而具有更深的真实意义。

同学们什么是美，什么是丑？难道面貌长得让人如痴如醉的人就是美？面貌长得难看的人就是丑？这样的想法是不是太庸俗了？

有这样一则故事，从前有一个美若天仙的富家小姐，还有一个奇丑无比的穷农妇，她们之间发生了一件这样的事情。

一个孤苦伶仃的小孩，没有饭吃，就快饿死了。他凄惨的倒在富家小姐的面前。

他乞求得到一点食物，哪怕只是一面包渣也好。可我们再看看富家小姐。她嫌小孩脏，不但不给小孩吃的，还放狗咬他。富家小姐救一个人是多么容易啊！可她却放弃了做好

事的机会。难道这就是美？

可怜的小孩饿昏在农妇的脚下，农妇全然不顾家庭的种种困难，毅然收养了小孩。

虽然收养小孩之后生活会更加困难，但是农妇不怕，因为有一种力量支持着她，那就是

爱，是让她不顾家庭条件，收养小孩，从此他（她）们过上相依为命的生活。这才是美。

有多少人才因为貌问题而被心宜公司拒之门外，他们也有努力过，可为什么他们

还是无法获得本属于他们的工作。

同学们让我们公平对待每个人，抛弃以前丑陋美丑观，精神上的美才是真正的美，我们看得是实质而不是外表，这就是美.

四川地震后的各类援救活动