与我食羊小史有关论文参考文献

与“吃”有关的成语吃苦耐劳、争风吃醋、自讨苦吃。

一、吃苦耐劳 [ chī kǔ nài láo ]

【解释】：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。

【出自】：周恩来《目前形势和新四军的任务》：“而我们新四军能吃苦耐劳，不怕困难。”

【语法】：联合式；作定语；含褒义，形容人坚韧不拔

【造句】：我们赵校长从事教育工作几十年，～，任劳任怨。

二、争风吃醋 [ zhēng fēng chī cù ]

【解释】：争：嬜，争夺；风：风韵，多指女子。指因男女关系而妒忌、争吵。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷一：“那时我争风吃醋便迟了。”

【造句】：凌家这两个婆娘，彼此疑惑，你疑惑我多得了主子的钱，我疑惑你多得了主子的钱，～

【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义

三、自讨苦吃 [ zì tǎo kǔ chī ]

【解释】：讨：招惹。自己找苦吃。

【出自】：鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》：“可是我有一种毛病，自己也疑心是自讨苦吃的要苗，就是偶尔要想想。”

【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义

【造句】：承诺那些自己做不到的事情，无疑是自讨苦吃。

自讨苦吃的近义词为自投罗网。

自投罗网 [ zì tóu luó wǎng ]

【解释】：投：进入；罗网：捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。

【出自】：三国魏·曹植《野田黄雀行》诗：“不见篱间雀，见鹞自投罗。”

【翻译】：三国魏·曹植《野田黄雀行》诗：“你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。”

【示例】：凤姐故意报怨他失信，贾瑞急的起誓。凤姐因他～，少不的再寻别计令他知改。

【语法】：主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义

大吃大喝、省吃俭用、好吃懒做、吃喝玩乐、山吃海喝。具体解释如下：

一、大吃大喝

拼音：dà chī dà hē

意思是狼吞虎咽地吃。

出自：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“不耐烦和群众在一块作艰苦的斗争，只希望跑到大城市去大吃大喝。”

二、省吃俭用

读音：shěng chī jiǎn yòng

释义：形容生活中节衣缩食，非常简朴，节约，节俭。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回：“虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。”

白话译文：虞华轩在家里，生活简朴，吃用节俭，把省下的几两银子积攒起来。

三、粗茶淡饭

读音：[ cū chá dàn fàn ]

释义：指简单的、不精致的饮食。有时用来形容生活简朴。

出处：宋·杨万里《得小儿寿俊家书》诗：“经须父子早归田；粗茶淡饭终残年。”

白话译文：盼望父子俩劳作后早点回家，简单的、不精致的饮食也能吃到一年。

四、吃苦耐劳 [ chī kǔ nài láo ]

【解释】：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。

【出自】：周恩来《目前形势和新四军的任务》：“而我们新四军能吃苦耐劳，不怕困难。”

【语法】：联合式；作定语；含褒义，形容人坚韧不拔

【造句】：我们赵校长从事教育工作几十年，～，任劳任怨。

五、自讨苦吃 [ zì tǎo kǔ chī ]

【解释】：讨：招惹。自己找苦吃。

【出自】：鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》：“可是我有一种毛病，自己也疑心是自讨苦吃的要苗，就是偶尔要想想。”

【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义

【造句】：承诺那些自己做不到的事情，无疑是自讨苦吃。

1、大吃大喝：拼音是dà chī dà hē，意思是狼吞虎咽地吃。

出处：出自毛泽东《关于纠正党内的错误思想》，“不耐烦和群众在一块作艰苦的斗争，只希望跑到大城市去大吃大喝。”

2、吃喝玩乐：拼音是chī hē wán lè，意思是指过恣意享乐的生活。

出处：出自魏巍《路标》，“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐，那才算没有虚掷自己的年华。”

3、好吃懒做：拼音是hào chī lǎn zuò，意思指贪于吃喝，懒于做事

出处：出自明代凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二，“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”

4、靠天吃饭：拼音是kào tiān chī fàn，意思是指依赖自然条件来过日子。

出处：出自清代文康《儿女英雄传》第33回，“为什么人家说，靠天吃饭，赖地穿衣呢？”

5、坐吃山空：拼音是zuò chī shān kōng，意思是只坐着吃，山也要空；指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

出处：出自《金瓶梅词话》第九三回，“家中日逐盘费不周，坐吃山空。”

看菜吃饭、吃穿用度、帮狗吃食、好吃懒做、吃里扒外等。

一、看菜吃饭 [ kàn cài chī fàn ]

比喻根据具体情况办事。

出处：毛泽东《反对党八股》：“‘看菜吃饭，量体裁衣。’我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。”

二、吃穿用度 [ chī chuān yòng dù ]

指日常衣食费用。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十五回：“他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。”

三、帮狗吃食 [ bāng gǒu chī shí ]

比喻帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。

出处：高玉宝《高玉宝》第四章：“这个万瞎子……专给保长溜须拍马，对穷人却是敲诈勒索，最能帮狗吃食。”

四、好吃懒做 [ hào chī lǎn zuò ]

好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。”

五、吃里扒外[ chī lǐ pá wài ]

受着这一方的好处，暗地里却为那一方尽力。也作吃里扒外。

出处：周立波《暴风骤雨》第一部：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”

浅析蒙古族餐饮业摘要：蒙古族是生活在北方草原的少数民族。由于生活的地理环境、社会环境等不同，在历史长河中形成了自己独特的民族饮食文化。本文主要对蒙餐业进行界定、探讨蒙餐业与蒙古族饮食文化之间的关系，进一步分析蒙餐的特点及优势。 关键词：蒙餐蒙餐业蒙餐店蒙古族饮食文化摘要：蒙古族是生活在北方草原的少数民族。由于生活的地理环境、社会环境等不同，在历史长河中形成了自己独特的民族饮食文化。本文主要对蒙餐业进行界定、探讨蒙餐业与蒙古族饮食文化之间的关系，进一步分析蒙餐的特点及优势。关键词：蒙餐蒙餐业蒙餐店蒙古族饮食文化蒙餐业是蒙古族饮食方式进入市场后，形成的烹饪技术、饮食器具、风味菜肴、年节美食、楼店装饰、服务礼仪、酒茶文化等产业体系。蒙餐业以蒙古族饮食文化为基础，继承蒙古族传统饮食文化的同时进行再造创新，进入市场，服务大众。随着内蒙古地区经济发展、市场繁荣、旅游业的发展及人民生活水平的提高，其发展势头越来越好。蒙餐业作为面向社会大众的市场产物，正在成为蒙古族特色经济的一部分，展示蒙古族饮食文化的最好窗口。蒙餐业以其丰厚独特的蒙古族饮食文化为背景，将在现代饮食业中独领风骚。一、蒙古族餐饮业(简称蒙餐业)的界定及特点(一)蒙古族餐饮业的界定蒙古族餐饮业，简称蒙餐业，是指以提供蒙餐为主的餐厅、酒楼、饭庄、饭店的总称。蒙餐业具备餐饮企业的一般属性，它的突出特点表现在其文化属性上。蒙餐业最基本的特点是蒙古民族在草原生态环境中形成的饮食品类以及由此衍生的饮食文化。(二)蒙餐业的特点除了在饮食内容上体现蒙古族饮食文化，蒙餐业还表现出以下特点：1经营蒙餐的饭店、餐厅、酒楼等在名称上体现蒙古族特色，突出蒙古族饮食文化。我们常常从一个人的名字基本可以判断其民族。同样。一个餐饮企业如果是以具有蒙古族特色的名称命名，那么将更加突出蒙古族饮食文化主题。如巴彦浩日娲、查哈尔、草原牧居等。2菜品名称及内容体现民族特色。如达尔罕羊肚、昂钦焖牛排、浩特烤羊腿、草原盛会等。3就餐环境具有蒙古民族特色。主要体现在门面的设计、标志、装修风格、主体颜色、菜单设计、饰品、桌椅、摆设等方面。根据饭店规模和档次的不同。讲究程度也有区别。一般来讲，装修色调以蓝、白、红、黄为主。白色和蓝色是蒙古族自古崇尚的颜色。蒙古族信奉黄教，因此有的也把黄色和红色搭配起来进行装饰。墙壁上挂蒙古族特色饰物比较普遍，如羊毛挂毯、图画、书法作品，或挂一些民族挂饰。如蒙古刀、皮囊、弓箭、马头琴等。除了提供蒙古族风味菜点外，还有中餐类。菜单设计多是把蒙古族特色饮食列在前面。4服务礼仪体现蒙古族特色。经营蒙餐的饭店服务人员着装大都是蒙古袍，尤其是门口迎宾，一些小饭店服务员的着装或是短款蒙古服或是蒙古马甲。规模较大的还在服务礼节、操作程序等方面体现民族特色。如客人入座先倒茶；上手扒肉刀柄朝向客人摆放等。一些高档蒙餐店推出马队迎接，由优秀的蒙古骑手穿着民族特色服装，骑着编排有序的骏马、浩浩荡荡在前面开路，迎接客人的到来，歌手唱着祝酒歌，由艺术团列队，手捧洁白的哈达，高唱祝酒歌，为尊贵的客人敬酒、献哈达，迎接客人步人蒙古包餐厅。虽然服务人员大部分为蒙古族，但能提供蒙汉双语服务。5档次较高的蒙古族餐饮店有配套的蒙古族音乐歌舞节目，以娱顾客。二、蒙餐业的优势(一)营养优势以肉、奶为主的蒙古族传统饮食有很多优质营养成分和合理的食谱结构。蒙古族饮食以羊肉为主，现代蒙餐中的很多菜肴也主要用羊肉制作。如绿袍羊排、香府烤半只羊、可汗宫廷羊脑、牧人一绝烤羊肝等。与其他肉类相比，羊肉的营养价值高，含多种对人体有益的成分。至于奶子，其营养价值已经得到世界认可，以五畜奶为原料制成的各种奶制品更是提取奶子精华的产物。如今，各式的新蒙餐在传统蒙古族饮食的基础上进一步改进烹饪方法，去膻除腻，提高蒙餐的营养价值。如新蒙餐里的“扒驼掌”，驼掌营养价值高。还具有特殊的滋补作用，可与熊掌齐名。无论是传统蒙餐还是新蒙餐都更加符合现代人饮食对营养、健康的要求。以蒙古族传统饮品马乳为例，它所包含的蛋白质、糖、维他命非常丰富，其营养功能接近人乳。研究表明，喝马奶不仅能预防各种疾病，还是一种“由内而外”的养颜益寿佳品。蒙古族饮食非常符合现代人追求营养、保健、绿色的观念，这些合理因素正在不断被研究证明，并得到越来越多人的接受和认可。(二)纯天然优势蒙餐中的肉食、奶食，是牲畜所产，而牲畜是在天然草原上放牧饲养的，也有可以说是“半野生”饲养。辽阔草原，没有化肥农药的集中使用，蒙古族传统观念也历来反对破坏自然。从大草原拿来的野生动物、山野菜都是远离污染，纯天然纯绿色。(三)快餐优势蒙餐中的许多菜肴、食品都是蒙古族牧民在游牧生活中形成的，像炒米、油炸果子、奶茶，以及涮羊肉、手扒羊肉等，都能适应现代快速节奏的生活，稍做加工便可成为蒙古快餐。因此，也可以引入自助餐形式，办成蒙古自助餐。(四)特色优势随着餐饮业的迅猛发展和竞争的日益激烈，经营者要想在竞争中脱颖而出，必须在营造主题、产品、服务、环境、宣传等方面表现自己的与众不同，树立自己的餐饮形象，形成独特的风味和特色。就特色而言，蒙餐业的优势是显而易见的。蒙餐以传统蒙古族饮食为基础，从原料到制作方法传承了蒙古族以肉奶为主的饮食习俗，其独具特色的奶茶、奶酒等也都明显区别于农耕饮食。其次，蒙餐业的环境设施表现蒙古族文化，让人们从饭店名称到饭店装饰特色便能够意识到它的与众不同。再次，身着蒙古族服饰的服务人员提供的蒙古族礼仪、富有民族特色的文艺节目也都是其区别于一般饮食的特色所在。总之，这些以蒙古族文化为底蕴的特色优势是得天独厚的，能够成为蒙餐业有力的竞争手段。(五)市场优势蒙古族传统饮食文化蕴涵着丰富的社会经济价值。随着我国商品经济的发展，蒙古族饮食文化的魅力也再度显现。人们开始加大了对蒙古族传统饮食文化的开发：一方面，蒙古族部分饮食精华被重新开发，如一些高档蒙餐店重新挖掘蒙古族宫廷宴席“诈马宴”，满足了游客和大众饮宴的富贵取向和品尝的体验心理，其饮食文化的独特魅力得以再次展现：另一方面，蒙古族现有饮食也得到不断升华和改良。一些蒙餐店推出“新蒙餐”系列，研发制作出各色新式蒙餐。内蒙古饭店推出的新蒙餐系列，就是在传统蒙餐基础上，借鉴其他菜系先进科学的烹饪手法和工具。利用内蒙古大草原纯天然、无污染的奶、肉、蔬菜及粮食等原料，继承和发展博大精深的草原文化格调，融食、饮、乐、礼、歌、境、情、器于一身的民族特色浓郁、文化氛围浓厚的全新餐饮文化。奶皇风干肉、铁板羊肝、啤酒焖羊肉、敖特尔六结义、茄汁奶豆腐饼、人参当归煨羊蹄、酸奶芦荟沙拉、鲍汁驼掌、蒙古沙拉等都属于创新蒙古菜肴。蒙餐业还处于刚刚起步阶段，对传统蒙古族饮食的挖掘和在此基础上进行再造的工作也处于初级阶段。蒙古族文化源源流长，并且各个地区之间又有一些差别，对此进行整理开发的空间很大。随着蒙餐业的进一步发展参与的人会更多。人们通过丰富原料、改进烹调技艺，使蒙古族饮食更加符合人们的要求。在内蒙古地区，蒙餐业作为一项产业还只是刚刚起步，而对本地区的旅游市场、餐饮市场。蒙餐业还不到“半壁江山”，而对沿海发达城市、国外市场还很少涉足，可以说，市场空间还很大。