伍子胥鞭尸研究论文

春秋末期楚国伍子胥的复仇故事给我们的启示！林兆文说2019年03月14日 · 福州银江信息科技有限公司副总经理 文化领域创作者无锡这座城市，总是“默默无闻”，2017年GDP就进入了万亿俱乐部，去年底被评为2018中国大陆最佳地级城市第3名，人杰地灵，鱼米之乡，宜居城市，房价不高，让老百姓有满满的幸福感！这座被美誉为“太湖明珠”的城市和中国其他一二线城市很不一样，自肇始就“剑走偏锋”，留下了美谈，留下了传奇！前11世纪末，公亶（dǎn）父长子泰伯为让位于三弟季历（周文王父亲），偕二弟仲雍，东奔江南，定居梅里（今无锡梅村），筑城立国，自号“勾吴”，一场“兄道友，弟道恭”的德行，无锡就这么来了。泰伯死后葬于鸿山，风景秀丽的鸿山位于无锡东北向，泰伯的墓是江南第一古墓，泰伯不孤单，500多年后连续来了两位侠肝义胆义薄云天的传奇人物专诸和要离陪他，这座鸿山自此“山以仁德显，景凭侠义扬”了。专诸和要离这两大历史著名的刺客都跟一个人的故事有关系，这人就是伍子胥。伍子胥是春秋楚国人，比孔子大八九岁，祖上世代为楚国大夫。他爷爷伍举就是给楚庄王讲“有一只鸟...”的故事的那个人，和楚庄王整出了个“不鸣则已，一鸣惊人”的典故，为楚国的强大做出了突出的贡献，铸就了春秋五霸的基业。其父伍奢运气就差了，苦心戮力本着祖上衣钵为楚国殚精竭虑，当了楚平王太子建的太傅，楚平王的爷爷就是楚庄王。楚平王这个人晚年很无耻很昏庸，听了奸佞费无极的谗言，就把伍奢和伍子胥哥哥伍尚一同杀害了。机灵的伍子胥跑得快，捡回了一条命，逃奔到吴国，自此为父兄报仇的一场血雨腥风拉开了大幕...本来专诸的日子过得美滋滋的，是个大厨师，拿手的活是“烤全鱼”，后人把他奉为“厨师之祖”,到哪上班或自己开店生活起码过个小康。一日专诸与人斗殴，其勇猛表现被逃亡到此的伍子胥钦佩不已，即与他结交。伍子胥为父兄报仇心切，开始在吴国筹谋借刀杀人的大计，总算等到了机会，公子光（吴王阖闾）为王位的继承问题要杀吴王僚（阖闾和僚是堂兄弟，同个爷爷吴王寿梦，按爷爷的心愿王位继承排位阖闾认为该轮到自己，不该是僚），已当上臣僚的伍子胥乘机把专诸推荐给了公子光，公子光对专诸深情厚待，于是在公元前515年的一场公子光为争霸事业凯旋归来的吴王僚庆贺的宴席上，派专诸藏匕首于烤鱼腹中，当场刺杀了吴王僚，这就是“专诸刺王僚”的故事。这年离伍子胥从楚国逃亡的日子已有七年多的时间。但是，骇人听闻的故事还在继续，因为吴王僚的儿子庆忌在卫国扩大势力，准备攻打吴国复仇并夺回王位。庆忌自幼习武，力量过人，勇猛无畏，世人都很敬佩他的武功，赞誉他的勇敢。阖闾整日提心吊胆，要大臣伍子胥替他设法除掉庆忌。于是伍于胥向阖闾推荐了一个智勇双全的勇士，名叫要离。要离的父亲是位职业刺客，要离自己是个屠夫，宰猪杀羊的，日子过得富足自在。要离这个人义薄云天，答应了阖闾的任务，还使出了令人闻之色变的“苦肉计”，让吴王断己一臂和杀死自己的妻儿。苦肉计让要离获得庆忌的信任，公元前513年的一日，在庆忌指挥大军渡江准备攻打吴国之机，在颠簸的战船上，要离乘机刺杀了庆忌。弥留之际，庆忌阻止手下杀死要离，钦佩要离是条汉子是个勇士，饶他一命。回到吴国，要离不受阖闾的封官厚赏，说自己刺杀庆忌是为了吴国的百姓生活安宁，免受战乱之苦，随后自杀身亡。“要离刺庆忌”多么悲壮的故事！之后的吴国在大臣伍子胥和大将军孙武的帮助下达到了鼎盛，争霸之心日盛，这正合伍子胥的心意，吴国一切准备就绪首先把战争的矛头对准楚国。从吴王阖闾三年（前512年）始，阖闾与伍子胥、孙武、伯嚭率军攻打楚国，经过多次战争，终于在前506年攻占了楚国国都郢都，已逝去10年多的楚平王的儿子楚昭王仓皇逃亡。伍子胥寻找昭王，没找到，就掘开楚平王的坟墓，挖出尸体，抽打了三百鞭才罢休。一场仇恨，费尽心机，连环献计，报得酣畅淋漓，但也让后人不禁唏嘘，毕竟掘墓鞭尸有伤德行，当初伍子胥的挚友申包胥也是极力劝诫的。不幸的事在前494年发生了，伍子胥屡谏吴王夫差不要放过勾践，要灭掉越国，吴王夫差却听信谗言，将伍子胥赐杀。伍子胥临死前说：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入地”，后来果如其所料，吴国被越国所灭。我们现在生活在文明的时代，生活在法治的时代，是幸福的！当然法治要严明，公平公正才能让人获得幸福！有什么个事随时上法院去起诉，就可以判定个结果，该刑罚就刑罚，该赔钱的就赔钱。这在秦朝之前的古代人看来啊，想都不敢想，只能做个梦。那个时代，有什么深仇大恨，心里多苦啊,有武功的人靠刀技报仇，没武功的人靠心计报仇，再者靠关系靠钱买凶来报仇，什么都没有只有认命了。古时靠心计报仇，这就是高招了，其中伍子胥这个人物的血海深仇报得悲壮惨烈，惊天动地，令人叹为观止！伍子胥用的这“连环杀”之计，用尽心机，可谓前无古人后无来者，确实希望后无来者。​但是，悲剧还是在今天这个文明社会里不断地重演，就在笔者准备收笔之时，媒体播报了今天下午唐山市丰润区发生一起上学途中伤害学生案件，年初福州浦上大桥已经出了一起轰动全国的持刀连伤多人事件，令人不寒而栗！无辜的人总受到刀的伤害，让人无比心痛！不管历史上惊心动魄复仇的“刀”也好，还是今日丧心病狂报复的“刀”也罢，总之动起刀，输是输，赢也是输，输掉了幸福，输掉了人生！我们现在生活在文明的年代，大家要创造和谐的社会，不希望再出现这样的刀，如果有一把好刀，那就留着杀猪宰羊多好啊，现在的猪肉价格一天到晚得噌噌地往上涨，前几年猪肋排福州价格28元每斤，后来30，32，现在甚至35元每斤了，啧啧，表示吃不起！本人已经“数日不见肉，一桌翡翠青”，但愿“刀影随风烬，文明烁当今”！图片来源网络，若有侵权请联系删除本文为笔者原创，转载请注明出处！

因为伍子胥的全家遭到楚平王的陷害，侥幸逃脱的伍子胥，心中有怨恨，因此在楚平王死后，对其进行鞭尸，行为我认为可取，毕竟是楚平王有错在先。

掘墓鞭尸吴军包围了随国，对随人说：“周朝在汉水流域的子孙全被楚国杀尽了。”随人想杀昭王，王子綦将昭王藏起来，自己装扮成昭王来对付他们。随人对于是否把昭王交给吴国占了一卦，不吉利，就谢绝吴国，没有交出昭王。伍子胥掘墓鞭尸当初，伍子胥与申包胥是挚友，伍子胥逃跑时对申包胥说：“我一定要毁灭楚国。”申包胥说：“我一定要保存它。”等到吴兵攻进郢都，伍子胥寻找昭王，没找到，就掘开楚平王的坟墓，挖出尸体，抽打了三百鞭才罢休。申包胥逃到山中，让人对子胥说：“您报仇的手段，太过分了吧！我听说，人多能战胜天，天也能毁灭人。您曾是平王的臣子，亲自拱手称臣侍奉他，今天竟至污辱死人，这难道不是违背天理到了极点了吗？”伍子胥对来人说：“替我谢谢申包胥，说我就像太阳快落山了，但路途还很遥远，所以我要倒行逆施。”于是，申包胥逃到秦国告急，向秦国求救。秦国不答应，包胥站在秦王殿上，昼夜痛哭，七天七夜哀声不绝。秦哀公可怜他，说：“楚王虽残暴，但有像这样的臣子，怎能不保存楚国呢？”就派了五百辆兵车救楚国攻打吴国。不久，在稷地打败吴兵。适逢吴王久留楚国搜寻昭王，阖闾的弟弟夫概趁机逃奔回国，自立为王。阖闾听到这个消息，就放弃楚国返回吴国，攻打他的弟弟夫概。夫概被打败，就逃奔楚国。楚昭王见吴国发生内乱，就重返郢都，将堂奚谷封给夫概称作堂奚谷氏。楚国又与吴国交战，打败吴国，吴王就回去了。两年后，阖闾派太子夫差率兵攻打楚国，夺取番地。楚国害怕吴国再次大兵压境，就离开郢都，迁都到鄀城。当是时，吴王采用伍子胥、孙武的计策，西边攻克了楚国的疆土，北边威镇齐国、晋国，南边收服了越人。公元前496年，阖闾与越王勾践大战，中箭，阖闾伤脚拇趾，伤重不治，死前嘱子夫差，勿忘杀父之仇。并托伍氏辅佐少君，封他最高官职，称相国公。

导语：伍子胥是一个悲情猛人，说他悲情，那是因为他这一生，都是一个彻头彻尾的悲剧。说他是猛人，那是因为他做人做事都比较猛。伍子胥全家遭到楚国陷害，他只身逃到吴国以后，发誓要为父兄报仇。结果带领吴国大军将楚国踏平，伍子胥挖出了楚平王的尸骸鞭尸泄愤。吴王阖闾十分信任伍子胥，可是夫差称王后，逐渐与其疏远，甚至开始怀疑伍子胥，最终伍子胥含恨被杀。

01一夜白头的伍子胥，前半生只为报仇。伍子胥的父亲伍奢曾经是楚国的官员，因为遭到了费无极的构陷，结果伍奢全家被抓。伍子胥和哥哥伍尚逃了出来。可是楚王担心伍子胥兄弟俩会在外面搞事情，所以就命人召回伍子胥兄弟，表示会放了他们的父亲。哥哥伍尚比较仁义，他相信楚王和费无极的话，可是弟弟伍子胥却深知他们的计谋。

所以伍尚回到楚国，而伍子胥则出逃在外。伍子胥在机缘巧合之下，来到了吴国。可是忧心于父兄被杀的仇恨，所以伍子胥是一夜白头，这种仇恨已经深入骨髓，谁也无法改变。他这辈子似乎只有一个理想，那就是灭了楚国，杀了楚王报仇。可是这件事并不容易，因为当时器重他的阖闾还不是吴王，于是伍子胥便辅佐阖闾登上了王位。

阖闾对伍子胥十分器重，同时也器重另外一位高人，那就是孙武。伍子胥负责战略上的总指挥，而孙武则在具体战术上作为总指挥，两个人合作非常默契，使得吴国很快成为了东方大国。可是伍子胥从来没有哪一天是忘记仇恨的，所以他感觉时机成熟以后，便怂恿阖闾进攻楚国。结果楚国大败，吴国攻陷了楚国国都以后，伍子胥什么人都不找，就单单要找楚王报仇雪恨。

伍尚曰：我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。谓员：可去矣！汝能报杀父之雠，我将归死。尚既就执，使者捕伍胥。伍胥贯弓执矢向使者，使者不敢进，伍胥遂亡。闻太子建之在宋，往从之。奢闻子胥之亡也，曰：楚国君臣且苦兵矣。伍尚至楚，楚并杀奢与尚也。---《史记》

当时的楚平王已经死了，新上任的楚昭王早就跑没影子了，这个时候的伍子胥愤怒之余，只好命人将楚平王的尸体挖了出来，鞭尸三百下泄愤。阖闾明白伍子胥的这种心情，所以并没有阻止伍子胥这么做。

02伍子胥的这种复仇方式过分吗？这件事发生以后，引起了一场轩然大波。因为大家都在对伍子胥的行为指指点点，他们认为，楚平王再混蛋，好歹也曾经是伍子胥需要跪拜的国君。现在伍子胥居然为了报仇，将昔日的主子给挖出来鞭尸，这种报仇方式实在是惨无人道，堪称禽兽。一时间对伍子胥的声讨之声不绝于耳，甚至连伍子胥昔日的好友申包胥都认为伍子胥的这种报仇方式太过分，写信严厉地抨击了伍子胥。

伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，未可说以外事，乃进专诸於公子光，退而与太子建之子胜耕於野。 五年而楚平王卒。初，平王所夺太子建秦女生子轸，及平王卒，轸竟立为后，是为昭王。吴王僚因楚丧，使二公子将兵往袭楚。楚发兵绝吴兵之后，不得归。吴国内空，而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖庐。阖庐既立，得志，乃召伍员以为行人，而与谋国事。---《史记》

伍子胥只是冷冷一笑，他用行动告诉世人，他就是一个倒行逆施的人，他想要做的事情，谁也不会拦得住。

那么伍子胥做得真的过分吗？这完全就是道德绑架，如果是你的父兄被楚平王给处死了，全家人都被楚平王给杀了，那么你会怎么做呢？难道还要去祭拜一下楚平王吗？当然不是，可能你的做法要比伍子胥可怕的多。伍子胥此刻已经是吴国的臣子，就算昔日是楚国人，现在也跟楚国没什么关系了，当然除了仇恨以外。所以伍子胥对楚平王的这种做法，不仅没有什么过失，反而是一种非常明智的选择。

因为伍子胥如此对待楚平王，这就说明伍子胥不可能再有机会得到楚国人的任何好感。伍子胥只有彻底跟楚国断绝了关系，才能够真正得到吴国的信任。所以说伍子胥的这一行为，也有为自己铺路的打算。没有无缘无故的仇恨，既然仇恨已经酿成，那伍子胥肯定是要报仇的。既然报仇的方式可以随便挑，为什么伍子胥不选择一种对自己最为有利的方式呢？

03伍子胥辅佐夫差，结果被赐死。伍子胥成为了阖闾最为信任的大臣，更是被封为了相国，是臣子当中地位最高的一位。可惜的是，阖闾在于越国作战的时候，被越国大将灵姑浮射中了脚拇指结果病死了。昭王出亡，入云梦；盗击王，王走郧。郧公弟怀曰：平王杀我父，我杀其子，不亦可乎！郧公恐其弟杀王，与王奔随。吴兵围随，谓随人曰：周之子孙在汉川者，楚尽灭之。随人欲杀王，王子綦匿王，己自为王以当之。随人卜与王於吴，不吉，乃谢吴不与王。---《史记》

新上任的吴王夫差，虽然对伍子胥也比较恭敬，但是信任感却荡然无存。因为夫差有一套属于自己的领导班子，一朝天子一朝臣就是这个道理。夫差更加信任太宰伯嚭，可是伯嚭这个人是个彻头彻尾的势利小人。他收了越国不少贿赂，所以处处都为勾践说话。在击败越国以后，是灭亡越国还是保留越国，伯嚭和伍子胥产生了激烈的争吵。

后来因为伍子胥将儿子留在了齐国避祸，夫差最终更加信任伯嚭，疏远了伍子胥。在伯嚭的谗言之下，伍子胥根本就没办法辩驳。伯嚭甚至告诉夫差，伍子胥有谋反的嫌疑，所以夫差赐了伍子胥一杯毒酒，解决了他的一生。伍子胥生前的遗言是，把他的双眼挂在城墙上，他要看着越国大军杀入吴国都城。伍子胥的死，是吴国非常大的损失。

他死后，勾践在吴国呆了几年就被夫差给放回国了。回到自己地盘上的勾践，开始厉兵秣马。在夫差参加黄池会盟的档口上，勾践带兵杀入吴王宫，结束了吴国的统治。夫差回来以后节节败退，最终兵败亡国。伍子胥终于是看到了这一天。

总结：伍子胥是个高瞻远瞩的战略家，却不是一个合格的政治家。伍子胥对大局的控制，那是非常强的。他的构想很简单，吴国先打垮楚国，再击败越国。与北方强国齐国联盟，从而吴国可以蚕食南方的所有诸侯国。等到吴国真正成为了南方霸主以后，那吴国就可以掉过头来灭了齐国。可是夫差偏偏不听这些，他非要跟齐国作对，才会造成后来的悲剧。伍子胥对夫差的态度，足见他不是一个成熟的政治家。

他始终认为夫差是一个晚辈，常常拿夫差当年夺位时，对伍子胥的许诺说事儿。当年夫差为了上位，曾经许诺将半个吴国送给伍子胥。甚至在夫差不听从伍子胥劝告的时候，伍子胥居然把自己的家人留在了齐国。这显然是要为自己跑路做准备了，夫差又不是傻瓜，他怎么可能不生气呢？所以说伍子胥的结局，完全是他一手造成的。如果他能够细心揣摩夫差这个人的性格特点，或许结局也不会如此悲剧了。

参考资料：《史记》

春秋后期，楚平王因误听谗臣费无忌之言而冤杀了楚国忠臣伍奢全家，只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的帮助下才侥幸逃过一劫。随后伍子胥逃到吴国，助公子光夺得王位，成为了吴国重臣。后伍子胥为报父兄之仇而率吴国军队攻破了楚国国都郢，然此时楚平王已薨，楚平王之子楚昭王也已逃离楚国。伍子胥为泄私愤，便令人掘开楚平王坟墓，并怒鞭楚平王尸体三百下以报仇雪恨。扩展资料：春秋列国时代，楚平王误听馋言，将大夫伍奢全家斩尽杀绝。伍奢次子伍子胥（伍员，又称“申胥”）历尽艰难，逃到吴国，成为吴国重臣，后率领军队攻破楚国都城郢。相传，伍子胥为父兄报仇雪恨，曾经挖开楚平王的坟墓，怒鞭平王尸体三百下。对于这一传说，古文献存在“鞭尸”和“鞭坟”两种不同记载，而近年又出现一种完全否定“鞭尸”、“鞭坟”的意见。一，鞭尸说。《史记·吴太伯世家》云：“子胥、伯嚭鞭平王之尸，以报父仇。”《史记·伍子胥列传》曰：“及吴兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”可见，司马迁记此事应当无误。扬雄《法言·重黎》也有这种说法，然后批评伍子胥“鞭尸籍棺，皆不由德。”东汉赵晔《吴越春秋·阖庐内传》，除记有“掘墓鞭尸”的情节外，更增加了“左足践腹，右手扶其目，诮之曰‘谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉’”的细节。照此看来，说伍子胥掘墓鞭尸，是有根据的。