以矛盾为主题的论文

人与自然的冲突人类诞生在大自然的怀抱中，人类与大自然是最亲密的朋友，可是，近几十年来，大自然和人类矛盾冲突日渐增多，几乎达到水火不容的地步，这到底是怎么回事呢？事件一：长江事件由于地球上人口越来越多，耕地逐渐不够用了，人们就想方设法增加耕地。我国长江流域的人们把上游的树木砍伐，将洞庭湖水抽去让湖底露出，可人们没想到，这样一来反而物极必反，长江每年汛期大量的水会涌向洞庭湖，避免江水淹没两岸的农田及庄稼，可人们把洞庭湖面积缩小了，长江水无处可去，开始作恶多端，殃及了周边的百姓。事件二：亚马逊森林事件亚马逊森林是地球上现存最大的原始森林，那可有着不可计数的林木，被称为“地球之肺”的原始森林已失去了昔日的风采，由于人们的私欲，这片森林被大片大片的砍伐，变为耕地，而变为耕地的土地又失去活力变为荒漠。这样的事层出不穷……唉，人类和大自然难道还要继续冲突下去吗？这样下去，造成的恶果迟早由我们人类自己品尝，让我们一起来解决矛盾，和大自然握手言和，重归于好吧

生活中的矛盾不可避免，随处可见

的生活充满了矛盾，它无时无刻不与为伍.一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱已；另一方面又怕跟陌生人交流.一边感叹人际关系逐渐冷漠，一边又不愿意伸手却帮助途中抛了锚的人.的解释是：怕自己被坏人；怕自己在路边与麻烦或麻烦人惹上了关系.的怕，大概已经快要把的爱吃掉.

请以"生活中的矛盾"为话题，自选角度，自拟题目，体裁不限，写一篇不少于800字的文章.

构思纲要：

自1999年高考作文进入了话题作文的"时代"以来，高考作文抛开了以往死板的议文一统天下的局面，特别是文章体裁方面的限制基本上取消了，考生也摆脱了以往戴着镣铐跳舞的尴尬境地.这样，每一年的高考优秀作文无内容还是形式都有创新.单从形式上讲，近三年五次全国高考（包括两次春季高考）中涌现出来的创新作文中有下列一些形式：戏剧手法，蒙太奇手法，菜谱，名著借鉴，古白话，就诊，研究，日记，书信，小小说，诗歌，旧材料翻新，小品，变形，稿，辩稿，数学分析，特写等等.

"生活中的矛盾"这个话题是非常广泛的，但仍有较强的导向性."生活中的矛盾"重点在"矛盾"，应紧扣"生活"二字.不能只是表面地列举"矛盾"来办展览，要写出一定的深度来.一可以分析"矛盾"产生的根源；二可以分析"矛盾"解除的方法；三可以揭示"矛盾"折射的深刻人文思想观念；四可以阐释生活中"矛盾"存在的必然性，当然还可以从的角度来分析它，理解它，阐述它.

下水作文：

札记一则

陈聃青

一年级的教室里.我正在教同学们如何做减法算术题.为了便于同学们理解，我举了一个自以为很实用的例子："如果们有10个苹果，现在吃掉一个，还剩几个 "[将自己设置成一名教师有新意]

"9个！"同学们异口同声地回答.[以提问方式开头让人耳目一新，生活小事，自然和谐]

"对！"我赞许地点点头，"那就是说10-1=9.大家明白了吗 "

教室里一片寂静，小朋友们都默不作声.[学生不作声，为什么呢 设置了悬念，让人思考]

我感到有点诧异.为什么会这样呢 是故意捣乱，还是真的不懂，还是我讲错了 我很迷惑.[困惑]

"小红，来说说，哪里还不明白 "我叫起角落里一个文静的小女孩.[欲解此困惑，提问]

"我，我——"小女孩低着头，小手不停地拽着衣角，小声地说，"我妈妈说，家里养的小金鱼死了一条，可我数了数，鱼缸里还是10条小鱼呀.10-1=10嘛……"[小红不回答是因为她认为10-1=10而可不等于9，小红产生了矛盾，所以默不作声，不回答问题]

"这是因为——"我正要解释，一个胖墩墩的小男孩打断了我的话.[小男孩可能又有新想法了]

"不对，10-1=0.星期天我到山里玩，正好看见一个坏蛋用枪打树上的鸟.树上本来有10只小鸟，可他只打下来一只，而树上一只鸟也没有了."[不出所料，小男孩提出了另一个矛盾]

……[类似的事情肯定还有很多]

那堂课，我没有能够再讲下去了.同学们提出了许多问题，五花八门的，叫我不知如何回答.望着那一双双疑惑不解的，充满了求知欲望的眼睛，我的心猛地一颤，突然明白了一个道理：这世上到处都充满了矛盾，没有一件绝对的事情；人类在探索真理的同时，也在随时随地地制造矛盾.[

生活的艺术之一就是要知道什么时候收，什么时候放，因为生活即是矛盾：一方面它鞭策我们不懈追求，另一方面又强迫我们在生命张结时放弃一切。睿智者说：“一个人来到这个世界时，他紧握双拳；离去时，却松开了双手。”

我们当然得热爱生活，生活充满了奇迹和美丽。我们常只有在回首往事的时候，才含悟到这条真谛。这是我们曾经的所有都已远去，而时光是不能倒流的。

我们怀念消失的美丽和逝去的爱，但更令人痛苦的是当美丽之花绽开时我们却视而不见；当沐浴着爱的光辉时却未能以爱来回报。

最近一次经历使我重新认识了这条道理。由于心脏病的复发，我在医院住了几天，受到精心治疗。说实话，医院并不是一个令人愉快的地方。

一日清晨，我坐在轮椅上穿过一片庭院，到对面的大楼里接受身体检查。当时我从病房一出来，惟一的感觉就是阳光直射在我身上。多么美丽的，多么温暖，多么灿烂！

我四处张望，看其他人是否同我一样陶醉其中。但行人来去匆匆，眼睛中是紧盯着地面。其实我也曾像他们一样，对生活中的阳光漠然无睹，而让一些琐碎甚至卑微的小事占据心头。

这就是生活对我们的第一个要求：永远不要心忙得忘记生活的奇迹和乐趣。拥抱每一个即将到来的黎明，拥抱每一个小时，抓住金色的每一分钟。

紧紧把握生活，但不要患得患失。这里它告诉我们第二条真谛：正视我们所失去的，该去的就让它失去。

人重视这一点很一不容易，尤其是当我们血气方刚的时候，胸怀负，指点江山。我们以为只要想得到的东西，就一定会得到， 我们从不向生活认输。但是随着时光的流逝，我们便逐渐看清生活的本来面目，领悟到生活昭示给我们的第二条真谛。

在生活的每一阶段，我们都会遭受损失，我们在这一过程中成长。首先我们推动母体的呵护，来到这个世界上；然后进入一连串的学校，离开父母，离开童年的老屋；于是我们结婚了，有我孩子，又不得不让他们离我们而去；我们忍受着父母和配偶的逝去，然后我们的体力逐渐衰退；到了最后，我们无可挽回地面对那无法逃避的死亡之神，从而失去我们自己，失去所有，以及所有的梦想。

但我们为什么必须向生活这种矛盾的要求妥协？为什么我们仍然追求易逝的美丽？为什么我们明知所爱的张将近毁灭而仍渴望拥有一颗爱心？

为了解释这个矛盾，我们得从一个更广阔的视野来看待人生。一旦我们能做到这一点，我们就会意识到尽管我们的生命是有限的，但我们在这个世界上的所作所为将无限存在。

生命从来就不仅华仅是一种存在，而是一种延续，是一条永无停息的河流。我们的父母通过我们而活着，而我们也将通过我们的孩子而活着，我们所建设的将变成记忆，而我闪则通过它们而永存。我们追求的美丽决不会因死亡而失去光彩。我们的肉体可能被消灭，我们的手将变得衰弱，但我们创造的美丽、善良和真理将在未来的日子里永存。

不要浪费生命而去积累那些最终只会灰飞烟灭的东西。追求物质不如花更多精力追求理想，因为理想本身赋予重任的以意义和价值。

把爱赋予记忆子就是家庭，把正直赋予城市就是社区，把真理赋予一堆红砖就是一所学校，把信仰赋予最简陋的盲屋子就是一座圣殿 ，用正义训服人类的野蛮就是文明。不要被现实中的不足所迷惑，也不要让琐事缠身，我们便会拥有一个充满希望的光辉灿烂的未来

生活中充满了矛盾，但面对矛盾，我们一要辨明方向，二要知晓利害，三要分清是非。

面对生活中的种种矛盾，我们要以自信的心态去勇敢面对，要以持恒的意志去努力破解，要以宽容的度量去点滴消融。直面生活中的矛盾，需要用勇气坚定自己前行的方向；直面生活中的矛盾，需要用坚强守卫自己不灭的梦想；直面生活中的矛盾，需要用毅力铸造自己人生的成功。

面对生活中的种种矛盾，请不要畏惧退缩，搪塞推脱，而应抱之以乐观与自信；面对生活中的种种矛盾，请不要狂暴急躁，感情用事，而应抱之以理智与坦然；面对生活中的种种矛盾，请不要唯我是尊，偏执自私，而应抱之以感恩与博爱。面对高官厚禄与为民请命的矛盾，我选择“为民请命”；面对屈从厄运与艰难抗争的矛盾，我选择“艰难抗争”；面对个人生死与国家大义的矛盾，我选择“国家大义”。

面对与父母的矛盾，我们要学会交流与沟通；面对与朋友的矛盾，我们要学会信任与宽容；面对与社会的矛盾，我们要学会融合与正气。 矛盾就如同生活中的一把把枷锁，锁住了我们的沟通，锁住了我们的信任，锁住了我们心扉。

面对这一把把枷锁，我们要用理性、用责任、用爱心砸破这矛盾的枷锁。放下冷漠，用宽容之心去面对矛盾；放下卑劣，用感恩之心去面对矛盾；放下失意，用从容之心去面对矛盾。

人生如路，矛盾就是路上的坑洼和荆棘，“如影随形”，这就需要我们学会乐观与坚定；人生如河，矛盾就是河中的暗流与礁石，“随波逐流”，这就需要我们学会自信与机智；人生如山，矛盾就是山间的峭壁与雾瘴，“漫山遍野”，这就需要我们学会理智和从容。 生活中充满了矛盾，取与舍，得与失，义与利，爱与恨，等等。

面对诸如此类的矛盾，我们要坚持不懈，用信念敲破矛盾的坚冰，无私奉献，用爱心驱散矛盾的阴霾；恪尽职守，用责任消散矛盾的迷雾。

例文：今天，昨天 幽州台上停留着一双孤独的眼睛，从昨天的一千年望穿了明天的一千年，幽州的白日，寒冷得发亮，幽州的黑夜，寂寞得疼痛。

“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，眼睛里千年孤绝的泪滴始终不曾落下，难道是在等待明天的黎明？ 一半的孤独漂泊在历史的乡愁里，而一半的寂寞留给了虚幻的未来，就是没有今天。 有那么多邀月醉行的乐，汉武铜人眼泪的重，只听见曹操悲唱：“对酒当歌，人生几何？”全是哀伤嘶哑的声昔，只看见魏晋的人们站在生命的山岗上，向尽头眺望，带着流水一样的忧伤。

然而，站在今天的瞬息之中。向前、向后，无限延伸，向前、向后得到的都是矛盾，现实的矛盾。

陶潜的菊花不再绽放，取而代之的是一朵朵娇艳欲滴的玫瑰在说“我爱你”。红楼梦里的梦也不再真实，只能化作无人问津的桃花源，伴随着玛利亚。

凯丽劲爆的歌唱，桃花扇也不再缤纷，而是化作一双双美丽眼睛，充满了矛盾、充满了痛苦。 我总是敞开自己的天边，让王勃的落霞挂着，敞开自己的四月，让李贺的红雨乱落，也许这还不够，我要让那个有橙色瞳孔的画家画完他永远也画不完的向日葵，我要让那个狮子一样坚韧的音乐家谱完他的第十交响曲。

可是，当黎明的第一丝光茫穿透我的天边时，一切都将结束。今天开始了，现实开始了，昨天的色彩归于黑暗，只剩下苍白得发亮的眸子，等待着，等待着明天的鸡鸣。

矛盾，拉伸了昨天与今天的距离，我需要一个滂沱的雨季，可以溶下过去的每一朵云，我需要一个很深的夜晚，可以度过昨天的每一个黄昏。 在现实里仰望，得到的只是瞬息，在现实里回眸，是一段悠长的历史在现实里眺望，是一片灿烂的光明。

在矛盾中寻觅一千年，又一个一千年，历史踱了进来，充满了现实。 也许有一天，陶潜的菊花再一次绽放，长沟流月，杏花疏影，吹笛到了天明。

生命只有一次，让昨天的缤纷再一次在今天演绎，那么明天呢，明天已经在今天度完。 “矛盾”是一个内涵丰富的词汇，包容了太多的概念和倾向，审题的时候必须把它具体化，否则中心不易明确。

而命题中的限制更要引起大家的注意：“生活中”，也就是说，我们在立意的时候，既要紧扣“矛盾”，又要不脱离生活。通过分析材料我们可以发现：几个例子都说明了人的真实的思想品质与世俗观念之间的冲突，也就涉及到我们常说的人情冷暖的问题。

“矛盾”由此解开。必须注意的是：“矛盾”包含了对立的两方面，只单纯论述其中的一面是不对的，写作时要立足于如何解决矛盾，克服矛盾，从对立面的关系入手。

也就是说，只停留在材料表面，去累赘地记叙事件是肤浅的，必须要对这些现象有自己的分析和认识，从而升华，提炼出中心。 比如我们可以整理出这样一个思路：怎样才能解决矛盾呢？要坚持自己做人的原则。

材料中涉及到的做人原则又是什么呢？是在处理人际关系的过程中要有爱心，不自私。在坚持这样的原则的前提下，抵制世俗眼光。

应该说，只有这样的立意倾向才算是吻合了出题者的基本意图。 这则话题还容易出现的一个问题是：有的同学大量去记叙描写沉重的人际关系，立意阴暗，没有进取意识，是不可取的。

矛盾 我们总是忙碌，因为我们在繁华的都市漂浮，我们却也盲目，面对矛“盾”，我们选择了盾，屈服于世俗，懦弱在“盾”的面前，身陷泥潭却不懂自救，继续沉沦！ 儿时，日当头，周遭全是温暖全是爱，我们曾向灵魂呐喊“我们的爱是天赋的爱，我们爱人胜于爱己”。

青涩的清纯，是我们手中曾拥有的利矛，我们曾共同用它捍卫爱的圣土，曾用它去击破世俗虚伪冷暖的坚盾，我们喜悦过，失落过，感叹过，但万般情愫不曾化为镜中的泪影，因为我们的爱永无止休，我们的矛永握手中！ 日也匆匆，月也匆匆，当初的雄心壮志，坦荡誓言，全犹如镜中日月，昨日黄花。即便在梦中也不会再现。

这是为何，我们手中的矛何时幻为了盾，这是岁月的演变还是我们的蜕变！如今，我们害怕，害怕爱的付出；如今，我们彷徨，彷徨原点在何方？这不是命运，这一切缘于我们人性的弱点，我们自私，吝啬我们的爱，我们彼此怀疑，舍不得让爱无私，我们平日满口仁义，做时却瞻前顾后！ 我们从日当头的正午渐渐迈入艳阳残留的黄昏，而今头顶只剩漆黑的天，泠泠的夜看不清方向，找不到目标。是盾，是盾遮住了这本属于我们的阳光，我们的光明！无奈，感叹命运的悲哀，无月的夜，已然注定失败，如若承认这个“。

彷徨原点在何方，感叹命运的悲哀，只要坚信我们的信念，那定会无坚不摧。 拿起我们的矛，虽势单力薄矛盾 我们总是忙碌，我们平日满口仁义，无月的夜，曾用它去击破世俗虚伪冷暖的坚盾！ 矛与盾，已然注定失败，屈服于世俗。

这是为何，失落过，我重新选择也是最后的抉择。青涩的清纯，我们彷徨，世上无矛不可攻破之盾，坦荡誓言，害怕爱的付出，让爱无私，做时却瞻前顾后，我们的矛永握手中，我们曾共同用它捍卫爱的圣土，这是岁月的演变还是我们的蜕变，矛定破盾。

其实在这个充满矛盾的世界，我们却也盲目，我们喜悦过，吝啬我们的爱，我们选择了盾，是我们手中曾拥有的利矛，全犹如镜中日月。 夜，继续沉沦，我们曾向灵魂呐喊“我们的爱是天赋的爱，感叹过。

是盾！ 日也匆匆，我们的光明，我要成为一个拿着矛的勇士，泠泠的夜看不清方向，我坚信于此，我们爱人胜于爱己”；如今，这一切缘于我们人性的弱点，仍义无反顾，舍不得让爱无私，因为我们在繁华的都市漂浮，终会过去，因为我们的爱永无止休，昨日黄花，周遭全是温暖全是爱，而今头顶只剩漆黑的天，如若承认这个“事实”，使爱感化冷漠的世界，我们自私，即便漫长，我们手中的矛何时幻为了盾。把爱放开，那我们真的是懦夫了？这不是命运，当初的雄心壮志，让爱无限蔓延，但万般情愫不曾化为镜中的泪影！如今，月也匆匆，我们害怕，懦弱在“盾”的面前！无奈，找不到目标，是盾遮住了这本属于我们的阳光，我们彼此怀疑！ 我们从日当头的正午渐渐迈入艳阳残留的黄昏，身陷泥潭却不懂自救，日当头！ 儿时。

即便在梦中也不会再现，真的沦为盾的奴隶了，面对矛“盾”展开。

生活中充满了矛盾，但面对矛盾，我们一要辨明方向，二要知晓利害，三要分清是非.面对生活中的种种矛盾，我们要以自信的心态去勇敢面对，要以持恒的意志去努力破解，要以宽容的度量去点滴消融.直面生活中的矛盾，需要用勇气坚定自己前行的方向；直面生活中的矛盾，需要用坚强守卫自己不灭的梦想；直面生活中的矛盾，需要用毅力铸造自己人生的成功. 面对生活中的种种矛盾，请不要畏惧退缩，搪塞推脱，而应抱之以乐观与自信；面对生活中的种种矛盾，请不要狂暴急躁，感情用事，而应抱之以理智与坦然；面对生活中的种种矛盾，请不要唯我是尊，偏执自私，而应抱之以感恩与博爱.面对高官厚禄与为民请命的矛盾，我选择“为民请命”；面对屈从厄运与艰难抗争的矛盾，我选择“艰难抗争”；面对个人生死与国家大义的矛盾，我选择“国家大义”.面对与父母的矛盾，我们要学会交流与沟通；面对与朋友的矛盾，我们要学会信任与宽容；面对与社会的矛盾，我们要学会融合与正气. 矛盾就如同生活中的一把把枷锁，锁住了我们的沟通，锁住了我们的信任，锁住了我们心扉.面对这一把把枷锁，我们要用理性、用责任、用爱心砸破这矛盾的枷锁.放下冷漠，用宽容之心去面对矛盾；放下卑劣，用感恩之心去面对矛盾；放下失意，用从容之心去面对矛盾.人生如路，矛盾就是路上的坑洼和荆棘，“如影随形”，这就需要我们学会乐观与坚定；人生如河，矛盾就是河中的暗流与礁石，“随波逐流”，这就需要我们学会自信与机智；人生如山，矛盾就是山间的峭壁与雾瘴，“漫山遍野”，这就需要我们学会理智和从容. 生活中充满了矛盾，取与舍，得与失，义与利，爱与恨，等等.面对诸如此类的矛盾，我们要坚持不懈，用信念敲破矛盾的坚冰，无私奉献，用爱心驱散矛盾的阴霾；恪尽职守，用责任消散矛盾的迷雾。

要学会处理矛盾生活中处处充满矛盾，这就要求我们要学会处理。贝壳学会处理了接受痛苦还是安逸地生活的矛盾，才得以酿成圆润珍珠；宝剑学会处理了经历磨炼还是平静做平庸的铁的矛盾。才得以寒光四射；毛毛虫学会处理了接受茧缚还是安于现状的矛盾，才得以变成美丽的蝴蝶。面对生活的种种矛盾，需要我们学会用乐观、自信、坚强去处理，这样，我们才能活出七彩人生。人生如路，行走其中难免遇到与自己内心相悖的事，这就需要我们学会用乐观豁达的心态去处理。苏轼的人生是波澜壮阔的。因乌台诗案，他遭到一贬再贬，从黄州到密州到杭州，再到惠州，最后竟到了荒凉的海南。面对生活中出现的矛盾，是接受还是每天悲叹“人生如梦，命途多舛”？最后，苏轼选择了用“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达心态去处理。于是，他战胜了心中怨天尤人的矛盾，终于在杭州出现了苏堤，在惠州有苏公祠。学会用乐观豁达处理生活中的矛盾，我们才能活得开心！人生如河，流淌中遇到阻碍，矛盾就会出现；是前行还是停滞不前？这就需要我们学会用自信去处理矛盾。贝多芬双耳失聪，对于一个音乐人来说就像河水流淌中遇到了前面的大山巨石的阻碍，但是贝多芬却学会了用自信去处理，他没有选择停住脚步去享受余生，去捕捉人生最后的欢乐，而是用自信去塑造自己。他自信，他相信自己一定行，于是他用双手“扼住了命运的咽喉”，终于成为伟大的音乐家。学会用自信去处理矛盾。我们的伟大梦想自由才能飞翔。人生如山，我们攀登时，可能会被山边的花草迷惑而希望停留欣赏，但又想登上山顶去享受那“一览众山小”的豪情。这时，我们要学会用坚强去学会处理矛盾。伟大史学家司马迁遭受宫刑后，曾被这打击迷惑得以几乎停下来而不前进，但他学会了用坚强去处理，他选择了“登上山顶”而不是停滞不前。于是成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，为后人所景仰。这就告诉我们，学会用坚强去处理矛盾，我们才能实现人生的价值。