游移的月亮毕业论文

现在有很多的学生跟家长，刚开始接触声乐，但是认准一个事，就是越老的老师越有经验，这个现象要是放在非艺术的学科里，可能会很受用，但是在艺术的学科里，老师有没有能力，跟年龄关系不是很大，因为艺术讲究的天赋，探索，创新，跟不断地改进，通过自己的阅历，自己的知识，把自己的思想更好的融入到作品中去，而不是岁数越大，技术越好，（但是年龄大的老师有很多教的也很好，但是这种老师基本就是歌剧院，或者是音乐学院，这种文艺团体里的骨干人员，我上文指的岁数大的那种老师，一般存在于3线城市以下的地方艺术学校，或者地方艺考培训机构，仗着年龄大资历老就乱教学生，其实他的方法要不就是几十年前的，要不就是野路子，有的可能还没有音乐学院的学生唱的好，把一些学生的嗓子教废了。）下面我教大家怎么鉴别这种老师 1他们说自己是哪个哪个大学或者哪个学校毕业的，但是你一问他，他就含含糊糊，岔开话题。 2 他跟你保证，你能考上哪个学校，这种百分之70以上都是扯淡（除非他是那个学校的老师，或者他认识那个学校的老师，通过一些关系没准能让你进去。） 3 他跟你保证，在多少期限内（比如一个月，或者一周）让你唱到多高的音，这种基本就是毁嗓子，只要长个脑子的人，拿屁股想一想也能知道，这老师不是坑逼就是在扯淡，怎么可能会用短期的时间，追上别人练了多少年的程度，（这种方法不是没有，但是会的人很少，上海音乐学院的老师就有人会，他可以用几个月的时间就追上练了几年的学生，但是我个人认为这种方法会透支嗓子，可能过个10几年就会倒嗓，但是短期效果非常显著，但是在普通的城市，甚至是国内的新一线城市的音乐学院里的老师都不会，这种方法据我所知，只有上海音乐学院的一个法国回来的老师会，他有很多中国最好的青年歌剧演员，都是他亲手培养的，我说到这，大家应该能猜到他是谁。）但是在普通城市，这种老师基本在扯淡。二 技术层面一个好的声乐老师，最起码自己得唱的能让学生信服，如果一个老师自己都不唱，那怎么给学生做示范，吹气么？唱的好的老师不一定讲得好，但是唱的啥也不是的，百分之80教的不好，但是声乐这个专业分学派，不管是俄罗斯学派，意大利学派，德奥学派的老师给学生打基础都是没有问题的，而且哪个学派学明白了都很厉害，现在讲一个我的真实例子（我当时去参加圣音的面试，没考过，锤头丧气的回家，加了一个群认识一个据说很牛逼的老师，其实狗屁不是，连个练声的钢琴伴奏都不会弹，但是在网上说的很牛逼，拿各种国外的大师视频，说他跟这个大师，跟那个大师上过课，跟什么里奥努齐都上过课，上没上过咱也不知道，反正挺能吹牛逼的，看不上国内这个大师看不上国外那个大师的，还说什么想去意大利就得跟他学，我去圣彼得堡的一年前见过他，当时感觉他脑子不太正常，说话磕磕巴巴的，长得很猥琐人能明显的看出来精神不太好的，但是抱着侥幸的心理认为厉害的人可能多少的有点不正常，第一次只是见一面聊天，没听过他唱或者听过他弹琴，我从彼得堡回来抱着侥幸心理又见了一面，见完面我家里人都怀疑我脑子是不是有问题，当时他说琴房满了，下次让我自己去跟他上课，但是他万万没想到我家就在附件，我家有钢琴，我爸把他带到家，他连谈个音阶都费劲，让他唱一段他也不唱，让他知道我的作品，他说不会弹钢琴伴奏，一个意大利歌曲游移的月亮伴奏都不会，尼玛还老说自己是在意大利德国法国都呆过，呆过这么长时间，简单的发声练习和声不会，一会说自己是大连艺术学院的老师，一会说自己是大连艺术学院招生办的，问他大连艺术学院是几表都不知道，到处坑蒙拐，问他俄罗斯声乐跟意大利的声乐有什么区别，他跟我俩背音乐史，从不证明回答问他，问他以后怎么上课，他说得给他配个钢琴伴奏，我心就想，你的多大个腕啊你还用钢琴伴奏，你就是一个无业游民，你连高中音乐老师都不是，你特么教我，你自己啥也不是，要名没名还成天看不上歌唱家，老说这个撑着唱那个撑着唱，就是他拿不出一点东西让我信服，哪怕是你在欧洲跟大师的合影，别管是真的还是假的，都没有，就他么是个，还是那种脑子缺点啥的）。还有一种老师，在给你上课的时候强调各种东西，各种器官，不是让你把气息吸满就是让你抬软腭硬腭的，要不就是什么后腰使劲，什么进入头腔，这种老师多半是一瓶子不满半瓶子晃荡那种老师，会点东西，但是也不是很厉害，这种老师多存在于二三线城市文艺团体，一般都是55岁左右，或者更大，在年轻的时候去过中央院或者什么地方进修过，这种老师不见得会把嗓子教坏，但是在学习过程中肯定会有一些的小问题，因为方法太旧了，都是中国早期的一些方法，但是这一类老师的好处就是经验很多，见识很广，他不一定自己多会唱，但是他肯定有很多朋友，分布在各个专业学院，有错综复杂的关系网，这类老师一般教学都很认真，喜欢学的学生一定要多问，这类老师一般都很喜欢爱问问题的学生，（我的第一个启蒙老师就是这类老师，认识他是我人生的一个重要转折点，可以说没有他，我就不会学音乐，他带我去看各种比赛，但是我现在还没有机会报答他。）这类老师一般收费都不是很贵。下面我要讲的就是年轻的老师，现在国内的高校，有很多老师都是很年轻的，有各个国家回来的老师，为了报效祖国，回国振兴中国的声乐，这里有很多的老师是学到了国外的先进方法，也有的老师就是浑水摸鱼，混个文凭，毕竟国外有很多音乐学院，有很多学校你听都没听过，这个就得靠你自己耳朵听了，下面我说一下我认为的好老师有几个特点，1 在你唱的不对的时候，他会很科学的给你调整方法，而不是说你这不对那不对 2 好的老师不会说在短时间内让你提高多少，而是会先教你放松，教你一步一个脚印慢慢来 3 好的老师他不只只有他教的那个专业好，他的各方面见识，音乐素养也会很高，他会带着你鉴赏他所认为好的音乐，你的音乐水平就会被动提高，我的老师是圣彼得音乐学院的博士毕业，他不但歌唱的好，钢琴弹得也很好，音乐素养很高。4 好的老师不会说不放你走，好的老师是真的希望你能成才，当你唱的足够好的时候，他会主动帮你找更高层次的老师，继续带你学习，而不是像某些老师是的抓到一个学生，恨不得一直带着。三：老师所在的学校找到一个老师，老师自身的水平是一个考量标准，同样老师的学历也很重要（现在大学的音乐老师的标准，应该是海归博士，而国内音乐学院老师的标准，一般都是本科是在国内三大音乐学院的学士，研究生或者更高的学历出国读的，要不就是本科就在国外知名音乐学院读的，例如美国柯蒂斯，新英格兰，伊斯曼，俄罗斯柴院，圣音，德国柏林艺大，汉诺威，汉堡音乐学院，意大利米兰，罗马，奥地利维也纳，这种世界级的学校毕业的，要不就是国际比赛获奖的为国争光的，比如BBC卡迪夫，柴可夫斯基国际音乐比赛，肖邦国际钢琴大赛，伊丽莎白女王音乐比赛，这种国际大型赛事获得前三名的，很有可能就会回到国内的音乐学院任教）也有一些老师他们毕业的学校你听都没听过，这类老师很可能就是混学历的，之后回国找找人去大学当个老师祸害学生去了，如果去大学找老师，最好找一个在国外比赛获过奖的，年轻的老师，这种老师有最新的技术，更多的眼界，跟更好的人脉圈子，能给你很多附加的惊喜。编辑于 2019-08-18 · 著作权归作者所有 赞同 11评论相关推荐长白头发真的炒鸡显老！作为过来人，我来分享下我的白发转黑历程！！！哈尼哈尼的回答第一次投稿英文论文，有必要找机构吗？推荐一家靠谱的英文服务机构让我来！本人生物医学背景毕业生，目前已经发表了3篇SCI论文。开门见山，我就直接说了，对我这个英文水平一般的科研汪来说，英文论文辅导帮了我大忙！我第一次知道论文辅导还得追溯到研一，当时十分有幸跟师兄合作了一篇SCI论文。由于我英语水平确实一般，所以我也是下了很大的功夫。为了写这篇SCI论文，阅读了很多有关的外文文献，也找了好几篇相似的论文作参考，模仿范文的句式、结构、语句、表达方式和专业词汇。还借...不二的回答2022高性价比婴儿洗护用品推荐！新手妈妈不要再交智商税啦！不养娃不知道原来养娃这么费钱！！！各位妈妈们，孩子用品可千万别乱买！！！吃喝拉撒睡，方方面面都要money，五花八门的婴儿用品，也让妈妈们看的头晕眼花！作为一名二胎宝妈，在养娃这条路上也是踩坑无数，市面上的各类婴儿用品我也用的七七八八，有些妥妥的智商税。其实婴儿用品不在于多，关键在于对！不要被迎接新生命的喜悦感冲昏了头脑，今天就给大家分享一个婴儿洗护类的好物清单吧！按照我的清单买，宝宝的洗护用品再...小陈陈陈陈的回答唯品会上有哪些好看的毛衣值得一穿？人间温柔观察员的回答正缘会有预兆吗？怎样测试他是不是正缘？给大家推荐一款超准的恋爱测试！一开始我也以为跟其他的测试一样都是套的模板，就随意试试玩，但这个结果真的是让我服了。很多细节的暗示让我觉得这就是命中注定，真的是超级超级准的恋爱测试！！我不允许有人还没用过它~插件当时测完我的答案是这样的。刚开始看完答案我觉得很扯淡，因为我身边根本就没符合这个描述的男士，而且后续的解析里说我最近就会有桃花，但是我当时刚失恋，短时间内根本没有恋爱的打算。结果没想到后来我...绒球小结叶的回答一些学术论文辅导机构靠谱吗？看这里，我知道！我之前也报过论文辅导，也算是有一点经验，这里给大家分享一下，另外我报的辅导机构也分享一下吧，我觉得是非常靠谱的，需要的可去看看！需要联系机构的点击下方插件即可！这家辅导机构是一对一线上辅导，正式报名辅导前会安排一节试听课程，用来检验匹配...暖色调的回答质量人升职加薪、职场逆袭必考的6个高含金量证书本人从事质量工作10年，据本人观察，周围质量经理以上级别的岗位，几乎人手一个证书，有的甚至两三本。如今，证书也成了很多公司用人标准，持有证书的人往往更加能获得大型企业的认可！因为证书代表着你具备专业能力以及学习能力。很多朋友经常在后台私信我，说自己刚毕业想从事质量行业，或者从事质量工作0-3年，对未来充满迷茫，不知道学点什么能提高自己的竞争力，让我推荐几个含金量高、适合质量人发展的证书。未来想长期...讨教君的回答靠steam搬砖项目信息差赚钱，日入300+，适合所有人的项目！！！真是太震惊了，2022年只有十天时间就要结束，今年我通过信息差直接还清了车贷，不是开玩笑，现在当今的社会大把人赚不到超出认知以外的钱。作为一个90后，辛辛苦苦打工五六年，基本上每个月还是月光族。做过几十份兼职项目。信息差是我做这么多副业内最稳定最赚钱的。支持各种验证，仅代表个人收入作为成年人当今社会所带来的压力也是非常大的。我也是通过偶然的机会了解到了这个信息差的项目。 想具体了解这个信息差项目的...小为的回答2023入门基金理财还来得及吗？零基础小白如何快速入门？当然来得及！基金理财虽然说存在了很长一段时间，但还远远没到这个行业走下坡路的时候！我就是2020年初入门的基金理财，那会基金理财甚至都还没像现在这样这么流行呢！虽然一开始还是只投定投（定投的意思后面会说到），而且投入的金额不算太多，算是小打小闹的级别。但是逐渐了解行情之后就开始加大投入，现在已经赚得盆满钵满啦！仅代表个人收益不过建议新手小白们，千万不要脑子一热就入门基金，而且啥功课都不做就去投资，...爱搞钱的小芒果的回答毕业论文怎么写，怎么才能找到靠谱的论文辅导呢？关于靠谱的辅导，我有经验！我当初就有报辅导机构辅导论文，关于怎么找靠谱的辅导机构这里给大家分享一些心得！避免上当。什么是靠谱的辅导？1、一对一辅导才是靠谱既然都花钱找辅导了，那么当然要靠谱，质量高的才行。上课形式上一定要选一对一指导的，这点很重要，有些价格虽然很低，但不是一对一的指导，可能大部分都是录播课。我们找论文辅导不就是为了能有一个专业老师全程教学吗，如果不是一对一的教学，那么还不如老老...谁是谁的谁的回答展开全部

今天又有月亮了。很久很久没有看到月亮了。明亮的月亮在深黑的天空中，越发越显得美丽，那样纯洁，那样高贵，散发圣洁的光辉。窗前，望着天空中的那一轮圆月，思绪纷涌而来…… 嫦娥恋月亮里有一片灰暗的地方。嫦娥又坐在窗前，抱着娇小玲珑的玉兔，含泪低吟催人泪下的诗了。那飘动的裙摆，不就是嫦娥在孤独地舞蹈吗？冰冷的月宫无法承载嫦娥对后羿的思念，嫦娥又该如何倾吐心事呢？嫦娥后羿的故事传承了一代又一代的人，为什么没有人去陪孤独的嫦娥呢？我要去找西王母，再向她要一颗仙丹，我要去陪嫦娥！不，我要把它给凡间的后羿，他吃了，就可以飞上天空，进入月亮，去和嫦娥作伴了。那时，我们就会听到月亮上传来的欢声笑语，看到后羿和嫦娥长厢厮守的幸福的样子了…… 思乡曲月，是黑夜的天使。她在天空中，地上有无数的人瞻仰她，特别是身在异乡的游子们。每每夜晚，他们就会望着那轮月，思念家乡的亲人。月是他们寄托思念的地方。那对家无尽的思念，就是一曲曲缠缠绵绵的思乡曲，每一个音符都是动人心弦的思念。曲终散尽，留下的又是无限的惆怅。 明月的心城市，闪烁着光芒。月，静静地挂在天上。她是那么的圣洁，不受任何声音的干扰，永远用柔和的目光望着世界。今天的月特别圆，特别亮，我又想起了唐代诗人李白的那首《古郎月行》：小时不识月，呼做白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。这时的月，和“白玉盘”“瑶台镜”简直就是一模一样！明月，散发朦胧的光，此时，她的心又是如何呢？她的心就像山洞一样幽冷，又像太阳一样火热，像湖面一样平静，又像大海一样澎湃。明月的心，虽然遥不可及，但只要用心去感受世界，陶冶情趣，明月的心就不再遥远。因为，明月的心就是人类最美好、最高贵的心境。 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合月，被包围着。那丝丝缕缕的云，时而淘气地遮住月，让天空成为一片漆黑；时而躲到一边，让月尽情撒下银色的光圈。在不同的时期，月有不同的形状：上弦月、下弦月、新月……仔细观察月亮，就会发现每一天的月都和昨天的不一样。人生的每一天，就像月一样，时时都有变化，时时更新着。人，每天都在生活中，扮演着不同的角色。但无论你今天但什么，都不代表明天。人有悲欢离合，谁也不能说快乐是永远的快乐，悲伤是永远的悲伤。 …… 想了很多，摇摇头，眼前又出现拿轮玉盘似的月。在这春末夏初之时，我在月下思考着。 -

连作文都不肯自己写？才800而已...我当年毕业论文 一万字 都是自己写的！不是抄的~因为教授给的课题没得抄。

(一）《踏歌》的舞蹈形态和意象体会《舞蹈形态学》指出："在漫长的历史长河中，中国古典舞曾呈现为不同的舞蹈文化类型，但在这些舞蹈文化类型历时态的线性演进中，往往有着可在共时态的聚合面上被加以归纳的共同性。这种深匿于不同舞蹈文化类型之表象下的'共同性'，或许正是我们在对中国古典舞历史文化形态的研究中所要提示的文化精神。"。"踏歌"这种歌舞形式与中国五千年文明史并躯同行，它起源古老，历史悠久，流传广泛，在著名的青海大通县上孙家寨出土的新石器时代舞蹈纹彩陶盆上，三人为从，五人为伍，连臂投足，踏地为节的形象已向我们展示了古老踏歌的勃勃生机《吕氏春秋，古乐篇》中"葛天氏之乐，三从操牛尾，投足以歌入阕"，更向我们详尽说明了春秋以前踏歌的具体表现形式。经汉、魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清，"踏歌"达到鼎盛终渐衰落。今天的"荷花奖""踏歌"以优美的轻歌曼舞，深深地蕴含了中国古典舞的历史文化形态。1．《踏歌》的舞蹈形态《踏歌》的编导孙颖积几十年潜心钻研，在中国舞蹈历史文化中挖掘和创作了这部作品，其舞蹈具有中国汉代女乐舞蹈的形态特征：一是"怀悫素驰杳冥的高蹈周游"，以端诚的神态追寻旷远的境界促成了女乐舞蹈"高蹈周游"的形态特征；二是"动赴度顾应声机讯体轻"，汉代女乐舞者以"纤腰"、"轻身"为美，舞蹈"机迅体轻"却又节奏感极强，如赋中所说"兀动赴度，指顾应声"，舞者时而"绰约闲摩"，时而"纷飙若绝"，时而"翼尔悠往"，时而"回翔竦峙"；其三，是"轶态横出，瑰姿谲起"，交长袖，手足并重，"委蛇姌袅，云转飘忽"。《踏歌》在静态舞姿上大量借鉴了古代遗存汉画砖的造型，在动态中大胆运用藏族牧区民间舞蹈动律，展示了汉魏舞风的奇妙瑰丽，再现了民间古补的踏歌风格。舞蹈动作运用了"一边动"的独特舞姿，180度运动弥补了动作的协调对称，基本是"一顺边"运动。如：顿步向后甩右手，再用肩带右臂向左前方扣盖、顿步；然后，向前行进，右手曲小臂向后、向前，由低到高前后收送、第八拍，斜前举臂的动作。这样典型的"一顺边"动作使舞蹈更显得新颖别致，别有一番韵味。舞蹈始终在运动，如行云流水；旁侧三道弯体态打破了以前一提汉风三道弯就塌腰撅臀的做作之态，静态中含着一种自然的动感，同时也颇居妖媚之美。《踏歌》在传统调度上虚实结合，动静结合，强弱结合，对比恰到好处，一顿、一流动更为中国古典舞的神韵，展现中国古典文化的风姿。2．《踏歌》的历史文化精神首先，《踏歌》的运动方式有逆向起动和圆孤轨迹，这里深积着我们民族的运动时空观就?以退为进"，"以起点为终点"，空间上"以无为有"，"以弧线构球体"的观念。《踏歌》中舞者身体前俯后仰亦为阴阳配合，脚步有虚有实，欲左先右，欲扬先抑，欲进选退，婉转回旋，其规律与老子《道德经》"反复其道"相吻合，即宇宙运动的发生不必寻找外在的动力，其动力在自身内部的"反"与"复"。其次，《踏歌》的舞蹈形态中具有"得意忘形"的人体审美观。正如《舞蹈形态学》书中所言，"舞蹈不单纯是一种'运动'形态，更是一种'审美'形态，而这种运动的审美，一方面是基于人体的审美，一方面又是改造人体的审美。"我们注意到，中国古典舞在其漫长的历史演进中，不以人体线条的呈现为目的，而是通过对人体的文化限制来构?行云流水"的审美意象。用孙颖先生的话来说，叫"中国古典舞的一个特征是外观面软松驰，气、力内运以为骨梗，龙趋凤回、行云流水都隐于'韵'、'势'之中"。事实上，这种特征的形成，与我们文化传统中'得意忘形'的人体审美观相关联。所谓"得意忘形"，是不重人的外观体态而重人的内在品性，因为"中人思想多从自身做起，从内在修养到外在行为，向外发展；退而独善，进而兼济，所谓'诚心、正义、修身、齐家、治国、平天下'，为此一道德修养的程序。西人则是由外在的要求，渐次达到自身的道德修养。西方的道德观念多来自外在规定而非自身形成。中人对美的修养偏重人为之美，尤其对人体的观念更偏重于人为的服饰与内在的品德修养；西人趋向于自然美，尤其对人体美的欣赏有崇高的境界。 "得意忘形"的人体审美观导致了服饰对人体某种程度上的文化限制并最终决定了舞蹈的运动形态。这种限制主要在袖手、束腰、隆髻和缠足4个方面。《踏歌》的袖手使舞蹈"若轻云之蔽月"，"踏歌"的"束腰"使舞蹈"斜拽裾时云欲生"，"踏歌"的"隆髻"使舞蹈"虹裳霞帔步摇冠"，"踏歌"舞者虽未缠足，但可想象缠足更加"回旋有凌云之态"。由于对人体在"形"上的限制，"踏?作为中国古典舞更注意内蕴之"意"的开拓，使其表现追求"意生象外"的境界。3．《踏歌》的意象体会《踏歌》舞蹈形态所创作出的"意象"很抽象，其"意"是意味深长的。有必要从历史时代对人的心理影响谈起，有必要理解特殊的时代产生的中国文化。中国的历史是"天下大势，合久必分，分久必合"的历史，尤其是汉末，魏晋时代，中原大地成了群雄逐鹿的战场，各国彼此互相砍杀急夺，轮替着粉墨登场，统治者内部彼此猜忌，互相残杀，墙宇倾毁，荆棘成林，现实生活中既充满苦难和危险，又看不到前途和希望；知识分子为避祸，寄身远离，崇尚玄谈，信仰宗教，纷纷乱乱的时代无规矩定则，是中华盛衰强弱之大界。乱，使人生观念改变，生的艰难，死得突兀，生的自在，死得壮阔?纵使留得身后名，不如生前一杯酒"。故而人们传真于情，倍珍于生，无所谓桎梏而尽情咏歌为生。时代的艺术和人生更为相似，它身上容纳了越多的经历，它也就具有了越多的容量。于是出现了多姿多彩，令人叫绝，发于内心，直指人生真谛的魏晋艺术。《踏歌》历经这个时代，至盛唐达到极至。中国历史集荣辱贵贱于一身，造就了中国文化，造就了中国人对人生的彻悟。而今的社会同样处于转折期，人的观念在转变，社会机制在变革，历史是延续的，文化是一脉相承的。《踏歌》产生于中国动乱的朝代，走过繁荣。今天，又从这样时代里的深谙中国文化的编舞家心中咏出，它以舞蹈的形式，以写意的方式体现了一种"意象"，使人迷醉。那一切的一切由心而发，随意而动，人性所致。长袖是我内心情怀的延伸，动态是我内心美感所引发；协调一致的人体自然律动，奠基于深厚的中国文化之上，让人赞叹人性本应如此美好，人生本应这样可爱。只有饱经沧桑的中国人才能发出这样的慨叹，只有五千年中国文化才能以如此又典雅、又妖媚、又含蓄、又洒脱、又自然律动、又修饰绮丽、又抑扬顿挫、又行云流水的《踏歌》来赞美生命的美丽。意象"是对人生的追求与赞美；是历经磨难后悟出的人生真谛；是深厚的中国文化 。《踏歌》所表现的是阳春三月，碧柳依依，翠裙垂曳，婀娜身资，一行踏青的少女，联袂歌舞，踏着春绿，唱这欢歌，溶入一派阳光明媚、草青花黄的江南秀色里。舞蹈充溢着浓浓的文化气息。纯净，洒满了春光。少女的神情欢愉畅然妩媚俏丽，娇羞无邪，情窦初开，心扉悄启，尽情尽兴，如醉如痴，乐而忘返，从舞姿造型上，她们舞姿古朴别致，韵律独具，袖子运用有别常规，似如古籍所载："若来若往，若仰若俯"、"罗衣从风、长袖交横"，重心微倾生新韵，节奏洒脱步均衡，舞姿流动绵延，透着一股难以言喻的美感。《踏歌》的编导孙颖积几十年潜心钻研，在中国舞蹈历史文化中挖掘和创作了这部作品，其舞蹈具有中国汉代女乐舞蹈的形态特征：汉代女乐舞者以"纤腰","轻身"为美，舞蹈"机迅体轻"却又节奏感极强，如赋中所说"兀动赴度,指顾应声"，舞者时而"绰约闲摩"，时而"纷飙若绝"，时而"翼尔悠往"，时而"回翔竦峙"；"轶态横出,瑰姿谲起"，交长袖,手足并重，"委蛇姌袅,云转飘忽"。《踏歌》在静态舞姿上大量借鉴了古代遗存汉画砖的造型，在动态中大胆运用藏族牧区民间舞蹈动律，展示了汉魏舞风的奇妙瑰丽，再现了民间古补的踏歌风格。舞蹈始终在运动，如行云流水；旁侧三道弯体态打破了以前一提汉风三道弯就塌腰撅臀的做作之态，静态中含着一种自然的动感,同时也颇居妖媚之美。《踏歌》在传统调度上虚实结合，动静结合，强弱结合，对比恰到好处，一顿一流动更为中国古典舞的神韵，展现中国古典文化的风韵。（二）《踏歌》---窗边的月亮《踏歌》以民间形态、古典形态交融共同诠释了从汉代起就有记载的歌舞相合的民间自娱舞蹈形式。“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词看不见，红霞影树鹧鸪鸣……新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”连唐人刘禹锡也按捺不住自己的诗情，面对“带香偎半笑，争窈窕”的南国佳人赋上一首《踏歌行》。踏歌，这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”，它的母题是民间的“达欢”意识，而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情，但其偏守仍为“古典”之气韵，那样一群“口动樱桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢？《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。踏歌，从民间到宫廷、从宫廷再踱回到民间，其舞蹈形式一直是踏地为节，边歌边舞，这也是自娱舞蹈的一个主要特征。舞蹈《踏歌》除了以各种踏足为主流步伐之外，还发展了一部分流动性极强的步伐。于整体的“顿”中呈现一瞬间的“流”，通过流与顿的对比，形成视觉上的反差。例如，有一组起承转合较为复杂的动作小节，分别出现在第二遍唱词后的间律和第四遍唱词中，舞者拧腰向左，抛袖投足，笔直的袖锋呈“离弦箭”之势，就在“欲左”的当口，突发转体右行，待到袖子经上弧线往右坠时，身体又忽而至左，袖子横拉及左侧，“欲右”之势已不可挡，躯干连同双袖向右抛撒出去。就这样左右往返，若行云流水，似天马行空，而所有的动作又在一句“但愿与君长相守”的唱词中一气呵成，让观众于踏足的清新、俏丽中又品味出些许的温存、婉约，仿若“我”便是那君愿随这翩翩翠袖尔来尔往。敛肩、含颏、掩臂、摆背、松膝、拧腰、倾胯是《踏歌》所要求的基本体态。舞者在动作的流动中，通过左右摆和拧腰、松胯形成二维或三维空间上的“三道弯”体态，尽显少女之婀娜。松膝、倾胯的体态必然会使重心下降，加之顺拐蹉步的特定步伐，使得整个躯干呈现出“亲地”的势态来。这是剖析后的结论，但舞蹈《踏歌》从视觉感上讲并未曾见丝毫的“坠”感，此中缘由在于那非长非短、恰到好处的水袖。《踏歌》中的水袖对整体动作起到了“抑扬兼用、缓急相容”的作用，编导将汉代的“翘袖”，唐代的“抛袖”，宋代的“打袖”和清代的“搭袖”兼融并用，这种不拘一格、他为己用的创作观念，无疑成就了古典舞《踏歌》古拙、典雅而又活络、现代的双重性。诗、乐、舞三位一体的美学观念，处处充盈于作品的举手投足间。汉魏之风浓郁的《踏歌》从舞台构图上尽显“诗化”的一面。如12位女子举袖搭肩斜排踏舞的场面，正是“舞婆娑，歌婉转，仿佛莺娇燕姹”。更为诗意的还在于作品处处渗透、蔓延出的情思，词曰：“君若天上云，侬似云中鸟，相随相依，映日浴风。君若湖中水，侬似水心花，相亲相怜，浴月弄影。人间缘何聚散，人间何有悲欢，但愿与君长相守，莫作昙花一现”(《踏歌》词)。在这声声柔媚万千的吴侬软语中，款款而至的才子佳人，不就是“踏青”最亮丽的一道景致吗？情，息息相通；诗，朗朗上口。《踏歌》所呈现给我们的史学和美学价值远远超乎作品本身的艺术成就，它将会在中国古典舞坛上占有一席重要的位置，它可能预示着另一种古典舞学派的诞生。（三）论舞蹈——《踏歌》《踏歌》以民间形态、古典形态交融共同诠释了从汉代起就有记载的歌舞相合的民间自娱舞蹈形式。“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词看不见，红霞影树鹧鸪鸣……新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”连唐人刘禹锡也按捺不住自己的诗情，面对“带香偎半笑，争窈窕”的南国佳人赋上一首《踏歌行》。踏歌，这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”，它的母题是民间的“达欢”意识，而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情，但其偏守仍为“古典”之气韵，那样一群“口动樱桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢？《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。踏歌，从民间到宫廷、从宫廷再踱回到民间，其舞蹈形式一直是踏地为节，边歌边舞，这也是自娱舞蹈的一个主要特征。舞蹈《踏歌》除了以各种踏足为主流步伐之外，还发展了一部分流动性极强的步伐。于整体的“顿”中呈现一瞬间的“流”，通过流与顿的对比，形成视觉上的反差。例如，有一组起承转合较为复杂的动作小节，分别出现在第二遍唱词后的间律和第四遍唱词中，舞者拧腰向左，抛袖投足，笔直的袖锋呈“离弦箭”之势，就在“欲左”的当口，突发转体右行，待到袖子经上弧线往右坠时，身体又忽而至左，袖子横拉及左侧，“欲右”之势已不可挡，躯干连同双袖向右抛撒出去。就这样左右往返，若行云流水，似天马行空，而所有的动作又在一句“但愿与君长相守”的唱词中一气呵成，让观众于踏足的清新、俏丽中又品味出些许的温存、婉约，仿若“我”便是那君愿随这翩翩翠袖尔来尔往。敛肩、含颏、掩臂、摆背、松膝、拧腰、倾胯是《踏歌》所要求的基本体态。舞者在动作的流动中，通过左右摆和拧腰、松胯形成二维或三维空间上的“三道弯”体态，尽显少女之婀娜。松膝、倾胯的体态必然会使重心下降，加之顺拐蹉步的特定步伐，使得整个躯干呈现出“亲地”的势态来。这是剖析后的结论，但舞蹈《踏歌》从视觉感上讲并未曾见丝毫的“坠”感，此中缘由在于那非长非短、恰到好处的水袖。《踏歌》中的水袖对整体动作起到了“抑扬兼用、缓急相容”的作用，编导将汉代的“翘袖”，唐代的“抛袖”，宋代的“打袖”和清代的“搭袖”兼融并用，这种不拘一格、他为己用的创作观念，无疑成就了古典舞《踏歌》古拙、典雅而又活络、现代的双重性。诗、乐、舞三位一体的美学观念，处处充盈于作品的举手投足间。汉魏之风浓郁的《踏歌》从舞台构图上尽显“诗化”的一面。如12位女子举袖搭肩斜排踏舞的场面，正是“舞婆娑，歌婉转，仿佛莺娇燕姹”。更为诗意的还在于作品处处渗透、蔓延出的情思，词曰：“君若天上云，侬似云中鸟，相随相依，映日浴风。君若湖中水，侬似水心花，相亲相怜，浴月弄影。人间缘何聚散，人间何有悲欢，但愿与君长相守，莫作昙花一现”(《踏歌》词)。在这声声柔媚万千的吴侬软语中，款款而至的才子佳人，不就是“踏青”最亮丽的一道景致吗？情，息息相通；诗，朗朗上口。《踏歌》所呈现给我们的史学和美学价值远远超乎作品本身的艺术成就，它将会在中国古典舞坛上占有一席重要的位置，它可能预示着另一种古典舞学派的诞生。

郫都区老年大学声乐二班康老师指挥同学进行合唱表演，郫都区老年大学声乐康老师好。

学舞蹈还要写论文啊，那写托举动作中，下滑问题的研究好了