我国对列夫托尔斯泰的研究论文

最近在读列夫·托尔斯泰的作品，感触特别的大。从《复活》到《安娜·卡列尼娜》再到《战争与和平》，突然感到很喜欢这个作者，他能准确的把握住每个人的性格特点，从外表、动作、再到内心一一表现出来。用文字来展现在我们面前一幅幅的画面，很详细的把人物一个一个展现出来，而且人物各个都有自己的性格特点。列夫·托尔斯泰的作品通过发生不同的事情影响到人们的内心世界，他也能一一的表现出事情发生前的内心世界以及发生后的内心世界的强烈的反差，我也是我大大佩服他的地方。看他的作品感受真的很深，有人为了自己的信仰在活着，有人犯下了错但他会用他的全部力量去拟补这个错。在他的作品里，我甚至看不到一个所谓的坏人，他们都是在为自己所不同的信仰而活着，可能他们会有犯错误的时候，可是他们在极力的挽救。我喜欢《安娜·卡列尼娜》中的列文，我认为他有很明显的性格特征，他感情专一，事业他不追求那些所谓的官，他也有男人的面子，在求婚失败后的羞涩，但是他虽然嘴上不说他的感情，但求婚的失败并没有把他的感情专一的特征而抹杀掉，最后还是如愿以偿了。对于事业，他无需要城里那些位置，而是来到乡下忙着自己的事业。在列夫·托尔斯泰的作品中有很多有个性的人物，他在刻画一个小小的人物的时候也好不松懈，从小人物的一举一动，来烘托出这件事对大家的影响。从细节入手，这也是我读完作品后所叹为观止的。虽然作品在最后的结局都不是很好，但是让人不会有什么遗憾，因为作者已经在之前埋下了很多伏笔，这样的结局的理所应当的，是命运。如您满意好评哦

列夫·托尔斯泰之死1910年10月27日深夜，一位82岁的老人用颤抖的双手穿上衣服，点燃蜡烛，给妻子写下了最后一封信：“我不能再在这种奢华的环境中生活了。我要像我这个年龄上的老人所习惯的那样去做，从尘世的生活中逃出来，在孤独和寂寞中度过自己的晚年。”第二天凌晨，这位老人瞒着妻子，离家出走，准备前往高加索。他先搭上一辆马车到火车站，再乘拥挤的三等车厢，来到一座修道院，在这里，他看望了自己的妹妹。两天后，他突然不辞而别，继续远行。俄罗斯寒冷的深秋和激动的心情，旅途的困顿和疲劳，终于使这位衰弱的老人，在到达阿斯塔波沃火车站时病倒了。车站站长赶紧把他安置在自己家里，医生诊断为肺炎。这位晚年离家远行的俄罗斯老人，就是享誉世界的文学巨匠——列夫·托尔斯泰。这位俄罗斯的伟大作家，为什么会在晚年离家出走，这要从他不平凡的一生说起。1828年8月，托尔斯泰出生在图拉附近的雅斯纳亚·波良纳庄罗。这座庄园是他母亲的陪嫁。托尔斯泰2岁时母亲去世了。9岁时又失去了父亲。他们兄妹三人是由一位远房亲戚塔仙娜带大的。16岁时，托尔斯泰进入喀山大学尔方语文学系学习，后改学法律。三年后又转入彼得堡大学。由于不满沙皇尼古拉一世的黑暗统治，精神上感到十分压抑，托尔斯泰不久即退学回到波良纳。1847年春，托尔斯泰兄妹分了家，他要求把收入很少，但可追忆童年的波良纳庄园留给他。这样，19岁的托尔斯泰成了这个庄园的全权主人。他从懂事起就熟悉和喜爱农民的生活。他十分依恋的奶妈就是一个淳朴的农妇。面对农奴们过着牛马般的生活，他痛恨农奴制，感到自己也有罪过。但当他试图帮助农奴改善生活时，农奴们仍把他看作老爷，这使他十分苦恼。1851年4月，托尔斯泰接受了哥哥的建议去参军，同当军官的哥哥一起来到高加索。在紧张的训练之余，他开始从事文学创作。1852年他的处女作《童年》发表。这部倾注着托尔斯泰本人童年生活体验的小说，受到读者和知名作家的赞誉，使他从此跻身俄国著名作家的行列。从高加索回来后，托尔斯泰被调往克里米亚，参加了著名的保卫塞瓦斯托波尔战役，并担任炮兵连长。在激烈的战斗间隙，他完成了《塞瓦斯托波尔故事》。1863年后，他用六年时间，完成了长篇巨著《战争与和平》。这部以1812年拿破仑入侵俄国为题材的小说，出场人物达550余个。为写这部不朽的作品，托尔斯泰倾注了全部精力。她的妻子苏菲亚也经常整夜整夜地坐在写字台前，帮助丈夫抄写。这部120余万字的宏篇巨著，成为俄罗斯文学中的一座不朽的丰碑。1877年，托尔斯泰又完成了他的名著《安娜·卡列尼娜》。他之所以能陆续完成这些伟大的作品，除了深厚的文学修养外，主要是他具有进步的民主主义思想，这也是使他的作品能久久为后人所传颂的重要原因。从19世纪50年代起，托尔斯泰的思想就逐渐趋向激进，他曾在庄园内多次进行改革，把土地分给农民耕种。后来又致力于普及教育，创办波良纳学校，亲自担任国民教帅，向农家子弟传授文化。1861年农奴制改革后，他在家乡积极参加社会活动，主张彻底解放农奴，为维护农民的利益奔走呼号。托尔斯泰的这些作法，引起地方官吏和地主们的仇视，一天夜里，当地宪兵团长率领警察突然搜查了他的家，翻遍所有地方，也没找到什么秘密印刷机。托尔斯泰正好在外地休养，没有在家，但此事不仅使他十分气愤，也引起俄国作家们的一片谴责之声。就是在这种背景下，当他从一位当检查官的朋友那里听到一件案情：有个普通的俄国姑娘受到一个贵族的欺，结果堕落受审。他马上以此为题材，花了近11年时间，创作了著名长篇小说《复活》。由于书中批判了教会，托尔斯泰被革除了教籍。托尔斯泰的创作，深刻地反映了这一时期俄国历史上最重大的事件，描绘了俄国社会各阶层的生活图景，他被列宁称为是“俄国革命的镜子”。晚年的托尔斯泰，思想发生更明显的变化。他憎恶社会上的纷扰，讨厌亲友间的应酬，对自己优越的生活感到良心不安。他一再希望离开故乡，实现平民生活。从19世纪80年代起，他开始从事农业劳动，人们经常可看到白发苍苍的托尔斯泰赶着马犁田，或者砍柴……。他穿一件宽大的白衬衫，腰上系着皮带，下身是土布裤树皮鞋，加上头顶草帽，完全像一个普通农民。他不再出席贵族们举行的社交晚会，甚至不在自己家里接待那些高贵的客人。但是，托尔斯泰想用“自由平等”的小农社会生活，来代替沙皇农奴制的主张，不但没有得到任何人的响应，甚至遭到妻子和儿女们的反对，引起家庭矛盾。这一切，使得托尔斯泰失去了继续在波良纳庄园生活下去的信心，于是离家出走，最终病逝他乡。托尔斯泰是一位泰斗级的伟大作家，在世界享有极高的声誉。他突然离家出走和途中患病的消息，很快传遍四方，阿斯塔波沃，这个小小的火车站，一时竟成了俄国和全世界进步人士注目的中心。1910年11月7日，托尔斯泰在他离家出走后的第11天，在阿斯塔波沃火车站站长家的一栋小屋里，与世长辞，终年82岁。托尔斯泰在世时，波良纳庄园就已是全俄罗斯瞩目的地方，他在这里出生，在这“明媚的林中草地”度过了明朗的童年。他的三大名著都在这里完成，这里还留下了他所收藏的14种文字的22500册图书。根据他的遗嘱，托尔斯泰的遗体在成干上万人的护送下，运回了波良纳庄园，安葬在森林中的一个峡谷边。这座简单而朴实的坟墓，永远向人们展示着作家不朽的一生。根据托尔斯泰亲属要求，波良纳庄园于1921年收归国有。1939年8月建立了两个博物馆。阿斯塔波沃车站则改名为列夫·托尔斯泰车站。参考资料：参考百度搜索

列夫·托尔斯泰之死 1910年10月27日深夜，一位82岁的老人用颤抖的双手穿上衣服，点燃蜡烛，给妻子写下了最后一封信：“我不能再在这种奢华的环境中生活了。我要像我这个年龄上的老人所习惯的那样去做，从尘世的生活中逃出来，在孤独和寂寞中度过自己的晚年。” 第二天凌晨，这位老人瞒着妻子，离家出走，准备前往高加索。他先搭上一辆马车到火车站，再乘拥挤的三等车厢，来到一座修道院，在这里，他看望了自己的妹妹。两天后，他突然不辞而别，继续远行。 俄罗斯寒冷的深秋和激动的心情，旅途的困顿和疲劳，终于使这位衰弱的老人，在到达阿斯塔波沃火车站时病倒了。车站站长赶紧把他安置在自己家里，医生诊断为肺炎。 这位晚年离家远行的俄罗斯老人，就是享誉世界的文学巨匠——列夫·托尔斯泰。 这位俄罗斯的伟大作家，为什么会在晚年离家出走，这要从他不平凡的一生说起。 1828年8月，托尔斯泰出生在图拉附近的雅斯纳亚·波良纳庄罗。这座庄园是他母亲的陪嫁。托尔斯泰2岁时母亲去世了。9岁时又失去了父亲。他们兄妹三人是由一位远房亲戚塔仙娜带大的。 16岁时，托尔斯泰进入喀山大学尔方语文学系学习，后改学法律。三年后又转入彼得堡大学。由于不满沙皇尼古拉一世的黑暗统治，精神上感到十分压抑，托尔斯泰不久即退学回到波良纳。 1847年春，托尔斯泰兄妹分了家，他要求把收入很少，但可追忆童年的波良纳庄园留给他。这样，19岁的托尔斯泰成了这个庄园的全权主人。他从懂事起就熟悉和喜爱农民的生活。他十分依恋的奶妈就是一个淳朴的农妇。面对农奴们过着牛马般的生活，他痛恨农奴制，感到自己也有罪过。但当他试图帮助农奴改善生活时，农奴们仍把他看作老爷，这使他十分苦恼。 1851年4月，托尔斯泰接受了哥哥的建议去参军，同当军官的哥哥一起来到高加索。在紧张的训练之余，他开始从事文学创作。1852年他的处女作《童年》发表。这部倾注着托尔斯泰本人童年生活体验的小说，受到读者和知名作家的赞誉，使他从此跻身俄国著名作家的行列。 从高加索回来后，托尔斯泰被调往克里米亚，参加了著名的保卫塞瓦斯托波尔战役，并担任炮兵连长。在激烈的战斗间隙，他完成了《塞瓦斯托波尔故事》。1863年后，他用六年时间，完成了长篇巨著《战争与和平》。这部以1812年拿破仑入侵俄国为题材的小说，出场人物达550余个。为写这部不朽的作品，托尔斯泰倾注了全部精力。她的妻子苏菲亚也经常整夜整夜地坐在写字台前，帮助丈夫抄写。这部120余万字的宏篇巨著，成为俄罗斯文学中的一座不朽的丰碑。 1877年，托尔斯泰又完成了他的名著《安娜·卡列尼娜》。他之所以能陆续完成这些伟大的作品，除了深厚的文学修养外，主要是他具有进步的民主主义思想，这也是使他的作品能久久为后人所传颂的重要原因。从19世纪50年代起，托尔斯泰的思想就逐渐趋向激进，他曾在庄园内多次进行改革，把土地分给农民耕种。后来又致力于普及教育，创办波良纳学校，亲自担任国民教帅，向农家子弟传授文化。1861年农奴制改革后，他在家乡积极参加社会活动，主张彻底解放农奴，为维护农民的利益奔走呼号。 托尔斯泰的这些作法，引起地方官吏和地主们的仇视，一天夜里，当地宪兵团长率领警察突然搜查了他的家，翻遍所有地方，也没找到什么秘密印刷机。托尔斯泰正好在外地休养，没有在家，但此事不仅使他十分气愤，也引起俄国作家们的一片谴责之声。 就是在这种背景下，当他从一位当检查官的朋友那里听到一件案情：有个普通的俄国姑娘受到一个贵族的欺，结果堕落受审。他马上以此为题材，花了近11年时间，创作了著名长篇小说《复活》。由于书中批判了教会，托尔斯泰被革除了教籍。托尔斯泰的创作，深刻地反映了这一时期俄国历史上最重大的事件，描绘了俄国社会各阶层的生活图景，他被列宁称为是“俄国革命的镜子”。 晚年的托尔斯泰，思想发生更明显的变化。他憎恶社会上的纷扰，讨厌亲友间的应酬，对自己优越的生活感到良心不安。他一再希望离开故乡，实现平民生活。从19世纪80年代起，他开始从事农业劳动，人们经常可看到白发苍苍的托尔斯泰赶着马犁田，或者砍柴……。他穿一件宽大的白衬衫，腰上系着皮带，下身是土布裤树皮鞋，加上头顶草帽，完全像一个普通农民。他不再出席贵族们举行的社交晚会，甚至不在自己家里接待那些高贵的客人。 但是，托尔斯泰想用“自由平等”的小农社会生活，来代替沙皇农奴制的主张，不但没有得到任何人的响应，甚至遭到妻子和儿女们的反对，引起家庭矛盾。这一切，使得托尔斯泰失去了继续在波良纳庄园生活下去的信心，于是离家出走，最终病逝他乡。 托尔斯泰是一位泰斗级的伟大作家，在世界享有极高的声誉。他突然离家出走和途中患病的消息，很快传遍四方，阿斯塔波沃，这个小小的火车站，一时竟成了俄国和全世界进步人士注目的中心。 1910年11月7日，托尔斯泰在他离家出走后的第11天，在阿斯塔波沃火车站站长家的一栋小屋里，与世长辞，终年82岁。 托尔斯泰在世时，波良纳庄园就已是全俄罗斯瞩目的地方，他在这里出生，在这“明媚的林中草地”度过了明朗的童年。他的三大名著都在这里完成，这里还留下了他所收藏的14种文字的22500册图书。根据他的遗嘱，托尔斯泰的遗体在成干上万人的护送下，运回了波良纳庄园，安葬在森林中的一个峡谷边。这座简单而朴实的坟墓，永远向人们展示着作家不朽的一生。 根据托尔斯泰亲属要求，波良纳庄园于1921年收归国有。1939年8月建立了两个博物馆。阿斯塔波沃车站则改名为列夫·托尔斯泰车站。 看看满

托尔斯泰在高加索时开始创作，在《现代人》杂志上陆续发表《童年》、《少年》和《塞瓦斯托波尔故事》等小说。1855年11月他从塞瓦斯托波尔来到彼得堡，作为知名的新作家受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎，并逐渐结识了冈察洛夫、费特、奥斯特洛夫斯基、德鲁日宁、安年科夫、鲍特金等作家和批评家。在这里他以不谙世故和放荡不羁而被视为怪人，他不喜爱荷马和莎士比亚也使大家惊异。不久，他同车尔尼雪夫斯基相识，但不同意后者的文学见解。当时德鲁日宁等人提倡为艺术而艺术的所谓“优美艺术”，反对所谓“教诲艺术”、实即革命民主派所主张的暴露文学。托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点，但又认为任何艺术不能脱离社会生活。至1859年，他同《现代人》杂志决裂。1856年底以中尉衔退役。次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。法国的“社会自由”博得他的赞赏，而巴黎断头台一次行刑的情景则使他深感厌恶。在瑞士看到英国资产阶级绅士的自私和冷酷，也激起他很大的愤慨。但这次出国扩大了他的文学艺术的视野，增强了他对俄国社会落后的清醒认识。对于50至60年代之交的农奴制改革以及革命形势，托尔斯泰的思想是极其矛盾的。早在1856年他曾起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行，因农民不接受而未实现。他同情农民，厌恶农奴制，却认为根据“历史的正义”，土地应归地主所有，同时因地主面临的是要性命还是要土地的问题而深深忧虑。他不同意自由主义者、斯拉夫派以至农奴主顽固派的主张，也看到沙皇所实行的自上而下的“改革”的虚伪性质，却又反对以革命方法消灭农奴制，幻想寻找自己的道路。由于无法解决思想上的矛盾，曾企图在哲学、艺术中逃避现实，但很快又感到失望；1860年因长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。1859至1862年间几乎中辍创作，先后在亚斯纳亚·波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至1861年还到德、法、意、英和比利时等国考察学校。后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》教育杂志。这些活动引起沙皇政府的注意。加之在农奴制改革中，他作为本县和平调解人，在调停地主和农民的纠纷时，常常同情农民，又招致贵族农奴主的敌视。1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。不久他关闭了学校。这段时间他思想上所受的震荡以及因同农民的频繁接触而接受的他们对事物的一些看法，成为他的世界观转变的契机和开端。1856年夏至1857年冬，托尔斯泰曾一度倾心于邻近的瓦·弗·阿尔谢尼耶娃，此后又为婚事作了多次努力，但都没有成功。1862年9月，他同御医、八品文官安·叶·别尔斯的女儿索菲亚·安德列耶夫娜结婚。在他一生中，他的夫人不仅为他操持家务，治理产业，而且为他誊写手稿，例如《战争与和平》就抄过多次。但她未能摆脱世俗偏见，过多为家庭和子女利益着想，不能理解世界观激变后托尔斯泰的思想。夫妻的不和造成家庭悲剧。新婚之后，革命形势逐渐转入低潮，他也逐渐克服了思想上的危机。他脱离社交，安居庄园，购置产业，过着俭朴、宁静、和睦而幸福的生活。从1863年起他以6年时间写成巨著《战争与和平》。这段时间的较重要的事件是1866年他出席军事法庭为士兵希布宁辩护。希布宁因不堪军官的虐待打了军官的耳光，虽经托尔斯泰为之奔走，终被枪决。这一事件使他开始形成反对法庭和死刑的看法。托尔斯泰的心灵的宁静与和谐没有保持多久。1869年9月因事途经阿尔扎马斯，深夜在旅馆中突然感到一种从未有过的忧愁和恐怖。这就是所谓“阿尔扎马斯的恐怖”。在这前后，他在致友人书信里谈到自己近来等待死亡的阴郁心情。1868年秋至1869年夏，他对叔本华哲学发生兴趣，一度受到影响。从70年代初起，“乡村俄国一切‘旧基础’……的破坏”的加剧，“到民间去”等社会运动的兴起，使他开始新的思想危机和新的探索时期。他惶惶不安，怀疑生存的目的和意义，因自己所处的贵族寄生生活的“可怕地位”深感苦恼，不知“该怎么办”。他研读各种哲学和宗教书籍，不能找到答案。他甚至藏起绳子，不带猎枪，生怕为了求得解脱而自杀。这些思想情绪在当时创作的《安娜·卡列尼娜》中得到鲜明的反映。此后，他访晤神父、主教、修道士和隐修士，并结识农民、独立教徒康·修塔耶夫。他终于完全否定了官办教会，接受了宗法制农民的信仰，最后在70至80年代之交新的革命形势和全国性大饥荒的强烈影响下，弃绝本阶级，完成了60年代开始酝酿的世界观的转变，转到宗法制农民的立场上。在《忏悔录》（卢梭的书）(1879～1880) 和《我的信仰是什么？》(1882～1884)等论文里，他广泛阐述自己思想转变的过程，对富裕而有教养的阶级的生活及其基础——土地私有制表示强烈的否定，对国家和教会进行猛烈的抨击。然而，他却反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。这是因为他不仅反映了农民对统治阶级的仇恨和愤怒，也接受了他们因政治上不成熟而产生的不以暴力抵抗邪恶的思想。列宁剖析这种惊人的矛盾说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的……作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。托尔斯泰富于独创性，因为他的全部观点，总的说来，恰恰表现了我国革命是农民资产阶级革命的特点。从这个角度来看，托尔斯泰观点中的矛盾，的确是一面反映农民在我国革命中的历史活动所处的各种矛盾状况的镜子。”从此托尔斯泰厌弃自己及周围的贵族生活，不时从事体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子，摒绝奢侈，持斋吃素。他也改变了文艺观，指斥自己过去的艺术作品包括《战争与和平》等巨著为“老爷式的游戏”，当然，陀斯妥耶夫斯基也是这么说的。并把创作重点转移到论文和政论上去，以直接宣传自己的社会、哲学、宗教观点，揭露地主资产阶级社会的各种罪恶。当时写的剧本、中短篇小说以及民间故事，同样为了这一目的。他还从事广泛的社会活动：1881年因子女求学全家迁居莫斯科，他访问贫民窟，参加1882年莫斯科人口调查，深入了解城市下层生活；1881年他上书亚历山大三世，请求赦免行刺亚历山大二世的革命者；1884年由其信徒和友人弗·契尔特科夫等创办“媒介”出版社，以印行接近托尔斯泰学说的书籍；1891年给《俄国新闻》和《新时代》编辑部写信，声明放弃1881年后自己写的作品的版权；1891至1893年和1898年，先后组织赈济梁赞省和图拉省受灾农民的活动；他还努力维护受官方教会迫害的莫洛康教徒和杜霍包尔教徒，并在1898年决定将《复活》的全部稿费资助杜霍包尔教徒移居加拿大。从90年代中期开始，托尔斯泰增强了对社会现实的批判态度，对自己宣传的博爱和不抗恶思想也常常感到怀疑。这在《哈泽—穆拉特》等作品中有所反映。沙皇政府早就因他的《论饥荒》一文而企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。至此又因《复活》的发表，指责他反对上帝，不信来世，于1901年以俄国东正教至圣宗教院的名义革除他的教籍。这个决定引起举世的抗议，托尔斯泰却处之泰然。同年他因沙皇政府镇压学生运动而写《致沙皇及其助手们》一文；次年致函尼古拉二世要求给人民自由并废除土地私有制；1904年撰文反对日俄战争。他同情革命者，也曾对革命的到来表示欢迎，但却不了解并回避1905年革命。而在革命失败后，他又反对沙皇政府残酷杀害革命者，写出《我不能沉默》一文。托尔斯泰在世界观激变后，于1882年和1884年曾一再想离家出走。这种意图在他80至90年代的创作中颇多反映。在他生前的最后几年，他意识到农民的觉醒，因自己同他们的思想情绪有距离而不免悲观失望；对自己的地主庄园生活方式不符合信念又很感不安。他的信徒托尔斯泰主义者和他的夫人之间的纠纷更使他深以为苦。最后，他于1910年11月10日从亚斯纳亚·波利亚纳秘密出走。在途中患肺炎，20日在阿斯塔波沃车站逝世。遵照他的遗言，遗体安葬在亚斯纳亚·波利亚纳的森林中。坟上没有树立墓碑和十字架。托尔斯泰的创作，大致可以分为三个时期：1.早期作品2.中期作品3.晚期作品

看看列夫托尔斯泰的<<复活>>你就知道了,保准你的思想滔滔不绝.这本书讲的是男女主人公精神上的复活!好好看看吧对你终生受用!