血观音影视文学论文题目

论文题目（黑体小二粗体，居中，段前段后0磅）国贸0309（03730336）郝雪文（黑体四号，居中）摘要：（黑体小四号）××……（宋体小四号，150字以上）关键词：（黑体小四号）××，××，……（宋体小四号，3～5个字或词组，结束不用标点）1 研究背景（黑体小二号，居中，段前距为12磅） 标题（宋体四号，段前距为12磅，段后距为0磅）××……（宋体小四号，段前距为12磅，段后距为0磅）××（段前段后0磅）…… 标题（黑体小四号，段前距为12磅，段后距为0磅）宋体小四号，段前距为12磅，段后距为0磅）表 林可霉素……（宋体小五号粗体，居中）×（段前段后0磅） 标题（黑体小四号，段前距为12磅，段后距为0磅）…… 标题（宋体四号，段前距为12磅，段后距为0磅）……（宋体小四号，段前距为12磅，段后距为0磅）（段前段后0磅）…… 标题（黑体小四号，段前距为12磅，段后距为0磅）……（宋体小四号，段前距为12磅，段后距为0磅）（段前段后0磅）…… 标题（黑体小四号，段前距为12磅，段后距为0磅）……2 文献综述 标题（宋体四号，段前距为12磅，段后距为0磅） 标题（黑体小四号，段前距为12磅，段后距为0磅）A = + （斜体） （2-1） 标题（黑体小四号，段前距为12磅，段后距为0磅） 标题（宋体四号，段前距为12磅，段后距为0磅） 标题（黑体小四号，段前距为12磅，段后距为0磅）图2-1 林可霉素……（宋体小五号粗体，居中） 标题（黑体小四号，段前距为12磅，段后距为0磅）……3 研究路径（黑体小二号，居中，段前距为12磅） 标题（宋体四号，段前距为12磅，段后距为0磅） 标题（黑体小四号，段前距为12磅，段后距为0磅） 标题（黑体小四号，段前距为12磅，段后距为0磅）4 进度安排（黑体小二号，居中，段前距为12磅）论文说明会：2005年6月30日定题和开题报告（包括论文提纲、文献翻译）提交期限：2005年 9月 5日确定题目和论文提纲期限： 2005年 9月15日论文第一稿提交期限： 2005年 9月30日论文第二稿提交期限： 2005年10月25日论文定稿提交期限： 2005年11月15日 毕业论文工作期间，主要分三个阶段：第一阶段：确定课题方向，收集文献资料，完成文献翻译，撰写开题报告和论文提纲；第二阶段：修改论文提纲，进行论文写作，不断讨论修改论文，直至论文定稿；第三阶段：答辩准备工作。整个论文工作期间，经常与导师保持联系。每一个环节都与导师讨论后，确定研究方向。5 参考文献（黑体小二号，居中，段前距为12磅）[1]作者（用逗号分隔）.书名.版本号（初版不写）.出版地：出版者，出版年；（宋体小四号，段前距为12磅。书籍）[2]作者.题名.刊名，出版年，卷号：（期号），起始页码~终止页码；（期刊）[3]作者.题名[博士(硕士/学士)学位论文].保存地：保存单位，授予年；（学位论文）[4]作者(用逗号分隔).题名.见(英文用In)：主编.论文集名.出版地：出版者，出版年，起始页码~终止页码；（论文集）……例如：[1]傅承义，陈运泰. 地球物理学基础[M]. 北京：科学出版社，1985，447~568；（书籍）[2]华罗庚. 论一致分布与近似分析[J]. 中国科学，2000，8：（5），339~357；（期刊）[3]张筑生. 微分系统的不变集研究[D]. [博士学位论文]. 北京：数学系统学研究所，1983；（学位论文）……[15]Borko H，Bernier C L. Indexing concepts and methods [M]. New York：Academic Pr，1978，233～298。具体要求要根据自己所需来界定.

《血观音》这部剧有惠英红和文淇参演，同时这部剧剧情紧凑，让人很有看下去的欲望，彩蛋就是在结尾把大女儿的心理活动解释了一下。

《独自等待》相当好看的。。。哈 那5分给我把

个人很喜欢这部电影。影片讲述了棠夫人、棠宁、棠真一家三代用计谋和手腕游走于政商两界的故事，揭露各种政商勾结的阴暗和人性的扭曲。其中的彩蛋就在于把人对权利和金钱上的描运作描述的述极为细致，甚至把这种计谋手段手把手的传给了孙女。

血观音这部影视作品不错，影视的剧情挺好，挺吸引人的，彩蛋之处就是主人公最后很好地处理了错综复杂的关系。

中国当下情景喜剧研究 作为一种电视节目类型，情景喜剧在美国已经有50多年的历史，而且发展成熟。多方面的理论指导与评析使得美国情景喜剧有丰富成功经验。它和情节系列剧、电影(包括电视电影)是美国晚间黄金时段的三大影视剧类型，收视率往往也是名列前茅。 然而，自1994年我国首部情景喜剧《我爱我家》问世以来，这一节目类型在我国的发展并不顺利。十多年的成长并没有使得它具备一套完善的制播制度，在播出与收视方面也受到冷遇。尽管情景喜剧的拍摄技术日臻完善，情节、笑料、表演也更加成熟、更符合大众的口味，但它的本质始终没有改变。说到底，情景喜剧就是一个30分钟的表演，演员们在人们熟悉的情境中娱乐观众。在整个电视发展史中，我们可以看到不同的情景喜剧都有许多相似之处，也许这正是情景喜剧的生命力之所在。 回首中国的情景喜剧之路，从1992年《我爱我家》火爆荧屏算起，15年里有过里程碑似的“创始期”，有过后劲不足的“思考期”，也经历了“高潮”和“平淡”。正如中国传媒大学文学院教授苗棣所说：“中国的情景喜剧第一部作品就直接达到顶峰，其后却江河日下。”虽然随着《炊事班的故事》、《武林外传》、《家有儿女》等优秀作品的热播，这种“一枝独秀”的局面发生了改观，情景喜剧逐渐在竞争激烈的电视传媒格局中找到了位置，迎来了事业的“第二春”。但同时，这个剧种的发展又像是在戴着镣铐跳舞。 一般采用栏目化播出，时间固定，各集故事相对独立，之间又有一定的关联；大都在摄影棚里录制，基本不用外景；市民化，以表现普通人的日常生活为主，靠语言来取胜；流水线创作，多采用即制即播的模式，更能及时反映社会生活。挤在这些已经基本上被格式化的框框里，不少作品情节夸张、笑料庸俗、编造痕迹过重，没有吸引人的故事和立得住的喜剧人物，尽管编导们做出种种努力，情景喜剧的创新之路却仍然越走越窄。 根据北京师范大学艺术与传媒学院教授周星观察，情景喜剧创作“技”的成分越来越多，而“艺”的成分越来越少，“也就是说，情景喜剧创作越来越重视‘制造’，而慢慢放弃了‘创造’”。更有网友尖锐指出，中国的情景喜剧已经进入了一个见好不收、照搬照抄的时代，十几岁的中国情景喜剧就已经开始写回忆录了。 有专家指出，传统观念的束缚、文化价值的流失等因素特别是创新意识的不足，都不同程度地制约着中国情景喜剧的发展。而如何贴近老百姓，是情景喜剧的生命线，也是目前情景喜剧最薄弱的一个环节。 从《武林外传》、《家有儿女》等剧的热播，可以看到中国情景喜剧的市场并未消退。一头是观众的旺盛需求，一头是观众的审美要求。情景喜剧有需求缺内容成了电视荧屏一个不小的“痛”。 从目前社会整体环境上看，情景喜剧的创作题材、讽刺力度等，都受到有形或无形的条条框框约束，只能在各剧种的边缘走来走去，讨一些彩儿。在尚敬看来，题材更开放，讽刺更有深度，制作更精良，应该是未来情景喜剧努力的方向。 被称为“中国情景喜剧之父”的英达同样感叹，情景喜剧的创作环境很苛刻，“我们只能开拓，看看还有什么飞禽走兽可以吃。喜剧的百花齐放迟早会来到的，我们不会一味地歌功颂德，这不是喜剧的功能”。 我们的一些观众比较喜欢看别人受讽刺，但是不能看到自己或者与自己相近的这一类人受到讽刺。因为观众容易“火冒三丈”，情景喜剧的创作者总是有意识无意识地避免观众的这种激烈反应。结果造成情景喜剧创作上跟风、克隆现象严重，直接影响了情景喜剧在题材上的原创性与开拓性。 然而失去讽刺，情景喜剧也就失去了它的价值，所以想在夹缝中冒头越来越难。”要解决这些问题，就要求社会心智变得越来越成熟，“电视观众要开得起玩笑，带着自嘲的心态来观看情景喜剧，以一种坦然的心态面对出现的问题，这也是一种“举重若轻”吧。 我国当下情景喜剧的社会责任，我认为更重要的还是对沉重的生活态度的解构。这些针对“80后”而创作的情景喜剧目的绝非“恶搞”,而是在独特的形式下,包含着向善求真的传统道德观念和价值理念的内核,这恰是符合现代人的特别需要的。 以上回答纯属参考 回答者： mhsmhslove - 六级 2010-9-1 11:38 历史，作为人类记忆与经验的绵延，真正的诗意栖居之地是在各种样式的历史文艺之中。然而，通观我们今天与历史题材相关的艺术，历史的几种存在形态正分别经历着“寒流”、“暖流”：大众对于史学或历史事件缺少问津和探究的兴趣，而对各种历史文艺形式尤其是电视剧却始终热情高涨。正如除了历史学家很少有人能耐心读完卷帙浩繁的《清史》，但绝大多数人可以毫不费力、兴致盎然地看完荧屏上的清宫戏。 历史文艺的创作者和传播者并不应该因此而沾沾自喜、得意忘形，相反，正因为他们所提供的作品是大众了解历史的重要渠道，他们应该时时意识到这肩负的重任，对于自己的作品在创作和传播的每一个环节持一种严肃、敬畏的态度，而不是游戏历史、误导受众。在这一点上，当前的历史小说家做得较好，如凌力、唐浩明、刘斯奋的小说，且不说他们的小说在历史真实与艺术真实的结合上达到的高度，单是作家们尊重历史、考据史料，十年磨一剑的精神就令人肃然起敬。而当前的历史题材的电视剧创作在这一点上的表现却不尽如人意。在对历史的态度上也出现了冷热不均的局面。 首先，对史书与史料漠视，而对“戏说”热衷。且不说那些将残酷的君王摇身一变为有趣的皇阿玛的纯粹戏说历史的闹剧的热播，那些自标为“正剧”的历史剧对史书与史料所传递的真实的历史又能有几分尊重？前者的态度倒也老实，戏说就是戏说。而后者，正是最令史学家义愤填膺、指摘不断的靶子。 其次，对推动历史前进的普通民众、进步的知识分子漠视，而对帝王将相热衷。在这一点上，历史小说的创作仍然要好于历史剧。几乎所有为中国历史的发展与进步作出过自己贡献的人物都被历史小说家注意和发掘出来，如孔子、王安石、黄巢、石达开、谭嗣同等不同时代的优秀人物多不胜数。而看看当前的电视荧屏，走马灯式的走来走去的不过还是那几个阿玛、皇后、格格。 第三，对真正的历史精神的漠视，而对于历史的琐屑皮毛表现出超出寻常的热情。真正优秀的历史文艺作品，应该是能传达出历史文化的所有表层和深层的东西，并对之具有清醒的批判意识。而当前的历史剧只注意到了文化的物质层面、生活方式层面的东西，比如饮食起居、舟车器用，而很少在表现历史文化的观念层面上下功夫，这才是真正的历史精神由以显现的所在。像唐浩明笔下的曾国藩那样充满文化蕴含与历史质感的厚重、复杂的人物形象，在当前的历史题材的电视剧中是很难见到的，更遑论创作者的历史意识与批判精神。即使当前的一些历史正剧试图传达一种历史精神，但这种历史精神是不是能正确反映历史的必然趋势和真实面貌还值得商榷。 正如有的史学家指出，现在的多数历史剧中，充斥着英雄史观、权谋主义，而缺少“穿透封建权力的思想和对独裁制度批判的力量”。这在一些清宫戏中尤为突出。另外，“情”的成分在当前的历史剧中占了很大比重，除了阴谋，就是爱情。所谓的“秘史”，看到的只是历史人物情感纠葛的私史，历史进程的真正社会性动因则被遮蔽。当前引起争议的“红色经典”的改编也存在这样的问题，对原著所体现的真正的时代精神缺少足够的理解和大气的想象，却在一些枝节性的、琐屑的所谓“人性化”的东西的虚构上着力不少。这种既不能自创新作、依赖改编却又不尊重原著精神的行为，折射出某些创作者想象力的贫血和投机取巧的心态。 当前的历史题材电视剧创作中存在的这样“冷热不均”的局面，和当前的一些受众文化审美情趣不无关系。对市场的快速捕捉和对一些受众需求的迎合使得历史剧的创作者和传播者根本无暇沉到史料中去、无暇去挖掘历史的深度。但我们的文艺工作者不应该以“市场需求”而为自己把“历史”制作成一件粗制滥造的商品的行为开脱。在传者与受者这一对关系中，两者都不是消极被动的。传者不是受者的奴隶，被牵着鼻子走，而是负有提升大众品位、引导其向健康、积极的方向发展的责任。对于历史正剧的创作者来说，就是向大众再现历史的本来面貌及其发展的必然趋势，引导人们树立正确的历史观，而这并不意味着可视性及艺术审美性的破坏。

《血观音》这部电影的拍摄手法非常怪，而且剧情的顺序也不是顺着的，但整体感觉还不错，彩蛋是棠真的结局是怎么样的？