有个成语是：玩物丧志,大人人每次看见自己的小孩在玩耍时,摇头叹气,批评声连连,认为玩是百害之首,百害无一利；认为玩是一个罪恶,玩物可以丧志作文.可,这这样认为是缺乏辩证法观点的.玩,只有太过于贪玩,太过于迷恋,玩得不知天昏地暗,为了玩而玩的确,对于人是有害,忘记了学习.但玩得有规律,玩的时间适当,还可以从中得到许多启示和道理,学习更容易进步.玩物不一定丧志,反而可以开启我们的智慧.名人李开复玩电脑游戏——打桥牌,从而对学习计算机产生浓厚的兴趣,获得了计算机系以第一名.可知玩物有时还可以给人带来好处.有些教师,家长,一看孩子眼离书,手离笔,就认为不务正业,对孩子批评,动武,从来不让孩子玩一小会,这样的珍惜时间对孩子来说好吗?玩一下,一定是不正确的么?不,不是这样的,列宁曾经说过：不会休息的人就不会工作.睡觉是一种休息,那玩不更是一种更好的休息吗?学习学累了,玩一玩,休息休息,可以放松一下头脑,更利于学习啊!连玩都不玩一下,只知道学习的人,不留给大脑一点空隙,学习也学得不够好,适当的玩一下,哪里会丧志?而是利于心身,助于学习,和朋友递进关系等益处啊!玩物未必丧志,让我们适当的玩一玩,玩出成绩,玩出奇迹……《伶官传序》是欧阳修的一篇政论小文,讲的是后唐主李存勖,初登基时为报父仇,励精图治,终于手刃敌酋,中学生作文《玩物可以丧志作文》.一时间威风八面,不可一世,举天下之豪杰,未有与之抗者.可这位大英雄却耽于逸豫,宠信伶人,最后只落得个国破家亡、死于非命的下场.悲哉,李存勖,九泉之下如遇夫差先生,当相对一哭矣!此二君皆玩物丧志者之典范也.一个玩伶人,一个玩美人,只玩得废寝忘食,走火入魔,把雄才大略、冲天之志都玩到了九霄云外,最后只玩出个国破身亡的结局.历代君王中玩物丧志者数不胜数,而普通人里玩物丧志者也比比皆是.玩赌博的丧家财,丧人格；沉湎于脂粉的丧豪气,丧志向；就是小孩子,也有贪玩把功课丢了的.可见玩物可以使人沉迷,沉迷而后忘志,忘得久了,即便要找怕也难了,实所谓玩物丧志.可见,丧志多因玩物.那么,玩物是否就一定丧志呢?爱因斯坦曾说过：拉琴于我思考大有裨益.这哪里是玩物丧志?玩物得志差不多!怪哉,同为玩物,结果怎么大不相同呢?这得从志说起.这个志可以有两种解释：一是某种目标,二是对待人生的正确态度.如李存勖、夫差之辈,在达到了某种目标之后,在外物的引诱下,就放弃了正确的人生态度,也没有树起新的目标,因此丧志.而爱因斯坦则相反,他坚持正确的人生态度,并靠着它不断建立起新的奋斗目标,虽玩物,不丧志.可见,玩物只是外因,关键在于志是否坚定纯洁.志向坚定纯洁,则玩物可以有助奋进；志向不坚定,则难免落得玩物丧志的下场.古今成败之事,都不违反这个规律.所以,我们批判玩物丧志,不仅是要约束玩物,更重要的是要坚定志向.有了坚定的志向,则无往而不胜,一点小小的玩物又能奈我何呢?一句话,坚定志向,就不怕玩物丧志.
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