莆田初四过大年的论文研究

莆田春节有哪些习俗大年“三十”大年三十那天，家家户户要祭拜天地，感谢这一年来的恩惠。大年三十晚上全家“围炉”，就是做几道好吃的菜，全家和和乐乐的团圆过年。初一吃面初一早上第一餐是吃面，是那种细的面，象征长寿之意。初二不串门莆田人每年这一天，都不互相串门拜年，或者走亲访友。由于当时从倭寇刀下逃生的人，这一天回到家中，许多家庭都为死难亲人办理丧事，所以这一天，被称为“探亡日”。初三“开市”莆田称“开店门”，莆田资源少，要生存发展，很多人从事贸易，从事国内外生意来养家糊口。初四“做大岁”逃亡回来的乡亲重新团圆，重过一次年。初五吃面初五与初一是一样的，重过年。白额春联用民间传统的方式来纪念过去日本侵害莆田的历史。在春联的头部有一小段是白色的，接下来是红色的。戚公祠在莆田民间存活，戚继光的事迹受人崇敬与当时莆田人民的抗倭斗争紧密相连。莆田的春节习俗与当时抗倭历史紧密相关，虽然已经过去了几百年，当地人民还是用这种独特的方式来告诫后人。尽管现在的莆田人与日本的经济往来也很密切，但一旦与日本有冲突时，这种埋在莆田人民心理的这种情感就会被激发，成为团结对付日本的基础

三十过小年，初四（五）过大年文章来源： 莆田的民俗，春节第四日（莆田仙游是第五日），要和大年三十一样，重新过一次大年。这是为什么呢？ 这要说起四百年前一段惨痛的历史。明朝名将戚继光在莆田消灭了倭寇后，就到浙江攻打倭寇。哪知戚继光前脚刚走，一部分倭寇后脚又来。那天，正好是大年三十，家家户户都在贴春联，挂红灯笼，摆宴席守岁呢。突然，杀声震天，倭寇手持刀枪，见人就杀，入户就抢。一时间，人们逃的逃，亡的亡。 再说，戚继光才到浙江，又听说莆田受难，就立即带兵回来。大年三十晚上赶到了福州乌龙江北岸。驻扎在莆田的倭寇，派探子去打探，认为从浙江到福州，起码要再走一天才能到莆田，就是到了，也是又饥又渴。就下令让贼子贼孙们在莆田尽情欢醉。戚继光命令士兵连夜赶路，到了福清，福清人民用绳子穿了饼，挂在士兵脖子上（现在成为了福清的特色食品——光（戚继光）饼），让士兵边跑边吃。而且戚继光的士兵平常训练的时候都是脚扎沙包，这回赶路，对这些精兵来说，简直是小菜一碟。三十晚上四更天，戚继光士兵已经到了莆田，个个吃的饱，而且精神百倍。包围了莆田。 戚继光先派几十名精兵，爬到城里，约定五更打鼓鸣钟，而后内外夹攻。倭寇们喝的醉醺醺，还在梦中，突然听到钟鼓齐鸣，个个惊惶失措。于是，不管看到什么。举刀就杀。杀到天朦朦亮的时候，才发现是自己人杀自己人。倭寇发现大势已去，就从海上匆忙逃去。 初二日，戚继光打赢后，躲避在山里的老百姓回家看，发现亲人被杀，哭声震天，十分凄凉。大家忙着收尸，料理后事。为了表示对死去亲人的沉痛哀悼，家家户户在大红的春联上覆盖一截白纸，，叫做“白头春联”。又因为初二在家里为亲人收尸，大家就把这日定为“探亡日”。至今，在福建莆田地区，春联还是有一截白的头，初二那天，就是至亲，也不相往来，不能够拜年的。全家都出去春游了，以示纪念。 由于三十晚上没有聚餐，所以，莆田初四重新过年（莆田仙游是在初五）。莆田人把三十晚上过年成为小年，把初四（五）叫做大年，过了大年，才真正的长大一岁……至今，很多莆田人在外地工作的，总是能拖到大年过完上班，尽量拖到大年，以纪念四百年前这段真实的惨痛历史。

是因为历史原因。

明代中后期福建受倭寇侵犯，时值大年三十，村民有些逃到山上避难，躲过一劫。等风平浪静之时，已是大年初二，当地老百姓各回家中，家里惨不忍睹。人们决定再过一次年，各镇各村不一。

原莆田县是大年初四，仙游县是大年初五。在中国是很难找到一年过两次年的习俗。而且大年初二不访友，为了警示大年间被倭寇入侵的史实，当地百姓规定了大年初二各不拜友，一直沿袭。

其他习俗：

1、扫巡。

扫巡日一般定在农历十二月初十日至二十日户都选个“双日”中的大晴天(“双日”是莆仙群众的吉利数码)，把家里能搬动的东西，都搬到户外，先洗净让太阳曝晒，一求干，二消毒。然后室内再“扫巡”。

2、祭灶公。

农历十二月二十四日举行“祭灶”，就是送灶公上天。祭拜时烧一纸线，送灶公上天是祈求玉皇赐福，丰衣足食。

3、二十五日头。

农历十二月廿五日，是莆仙习俗公定的大日子，俗称“二十五日头”。这一天，一般是大晴天，相传为“天官赐福”的日子。这一天，也是发善心积德的日子。

“做大岁”是莆田人民纪念倭寇之乱惨痛历史演化而成的节俗文化。民间相约，正月初二探亡日，不上门走亲；正月初四（仙游地区正月初五）“大年夜”。

家家户户围炉团圆“做大岁”，初五循年初一旧例，早餐人人吃线面，重过新年。“做大岁”时，许多村里都会组织莆仙戏演出、十音八乐等文娱活动，热热闹闹过新年。

莆田民间非常重视初四，仙游是初五做大岁的习俗。我们莆田人民为了铭记这一段惨痛的历史，同时也是感恩戚继光大军重新挽救了莆田，打败了倭寇，所以我们以民俗文化的形式重新过春节。而且这种民俗文化力量也成为莆田人民永远不忘历史，勇于抵抗外匪的传统的斗争精神。

由来的介绍：

公元1562年，倭寇集中兵力，趁着我们莆田防务空虚，攻打莆田城和仙游城。那一年刚好是大年三十的晚上，家家户户准备过年的时候，倭寇打进来了，结果攻破了莆田城。

到嘉靖四十二年，也就是公元1563年农历二月初二，戚继光大军从江西挥师来救援莆田，才把倭寇全部歼灭掉。莆田人民又迎来了太平祥和的日子。所以，从那一年开始，就规定我们莆田人民应该重新过一个春节。

主要是因为当年日本倭寇入侵莆田的历史遭遇改变了春节的风俗。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚继光福建，占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，建立据点，四处烧杀掠抢。兴化府城在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷，并被占据长达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。当时，莆田男女老少奋起反抗，被倭寇割舌断胫，或火焚、钉死，惨不忍睹，倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不可居，倭寇只得暂退平海。兴化城的陷落惊动朝廷，这是自有倭患以来被攻陷的第一个府城。嘉靖皇帝罢免了福建总兵游震得，从浙东调回戚继光为福建副总兵官，配合新任福建总兵俞大猷和广东总兵刘显会同剿倭。 戚继光多次来莆田抗倭，拯救百姓于水火。期间的莆田黄石林墩大捷，连克倭营六十多座，歼敌四千多，铲除倭寇大本营，从此倭患基本平定。兴化城得以光复。这时，逃亡山区的老百姓，才纷纷于二月初二返回家里。大家一方面掩埋亲友的尸体，另一方面收拾破碎家园。这时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新过年团圆。平倭之后，邑贤林龙江捐田三十亩，在林墩首倡建生祠奉祀戚继光，1998年，戚继光纪念馆编入《福建年鉴》。光饼的传说也就是民间对戚继光的纪念。莆田人民为了纪念那段惨痛的历史，缅怀抗倭英雄戚继光的英勇事迹，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为"大年夜"，亦称"做大岁"，补过一次年。根据史料，当时遭到倭寇侵害的还有江苏兴化，据说当时倭寇接到上头命令进犯兴化，但没搞清楚是哪个兴化，就同时进行侵犯。江苏兴化却没有“做大岁”的习俗。所以莆田的“做大岁”这个风俗可以说是全国独有。以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不互相串门拜年，或者走亲访友，害怕把霉头带给别人。莆田正月初二探亡日每家都贴上白联，但在初四“做大岁”，又要按惯例贴上大红春联，在哀思亲人与吉庆佳节的矛盾中，人们选择了一个折衷的办法，就是在刚贴过的白联上面，覆盖大红的春联，将白联露出一截，以示心有余哀。