关于红河谷论文范文写作

1.引言景观设计是环境设计的组成部分，大到绵延几十公里的风景区规划，小到十几平方米的庭院设计，都属于景观设计的范畴。本文的景观设计定位于城市景观设计的层次上，选择城市景观设计作为切入点，从中研究分析一般的设计要素和方法，是比较适宜的。近年来，我们生活的城市发生了很大的变化，大批的广场绿地、商业步行街、主题公园、街头小品出现在我们的视觉以内，影响着我们的感观和行为方式。而新建的住宅小区都以景观优美的园林作为卖点，影响着人们的思维和购买心理。景观设计已经不知不觉中走到了我们的周围，走近了我们的身边，并对我们施展着潜移默化的作用。你可以不到美术馆去欣赏艺术品，但你不得不在城市环境中行走，不得不在居住小区的环境中活动，它的景观视觉美感、造型形态、色彩、材质、以及在阳光下灯光下呈现出来的效果，时时会刺激你的目光，影响你的行为和心理的变化。一个有良好景观的城市环境、居住环境，为人们提供了物质功能和精神功能双重价值。“诗意的栖居”始终是人们内心的向往，而景观设计正式通过提高生活品质，提升生活品位，以人为主体，以空间环境为客体，构架着现实通向理想的桥梁。2.景观的概念景观（Landscape），什么是景观，无论是在西方还是在东方，都是一个美丽而难以说清的概念。哪怕是同一景象，不同的人都有不同的理解。景观是人类的栖息地，景观是人类的工艺品，景观是需要科学分析方法能被理解的物质系统，景观是有待解决的问题，景观是可以带来财富的资源，景观是反映社会伦理、道德和价值观念的意识形态，景观是历史，景观是美。我们可以从景观与人的物我关系与景观的艺术性、科学性、场所性及符号性入手，来认识景观。 景观的视觉美的含义：外在人眼中的景象景观作为城市景象景观的设计与创造，实际上也就是创造城市、造建筑的城市。景观作为视觉审美对象的含义，经历了一些微妙的变化。第一个变化来源于文艺复兴时期对乡村土地的贪欲，即景观作为城市的延伸；其二则来源于工业革命中后期对城市的恐惧和憎恶，即景观作为对工业城市的对抗。景观作为城市的延伸和附属 人们最早注意到的景观是城市本身，“景观的视野随后从城市扩展到了乡村，是乡村也成为景观”。文艺复兴之前的欧洲封建领主制度将人束缚在君权之下，人被束缚在土地之中，大自然充满神秘和恐怖，且又为人类生活之母，对土地的眷恋和依赖，使得人如母亲襁褓之中的婴儿。城市资本主义的兴起使人从土地中解放出来，土地的价值从生活和生存所必须的使用价值，转变成为可以交换的商品和资源，人与土地第一次分离而成为城里人。新兴的城市贵族通过强大的资本勾画其理想的城市，同时不断的向乡村扩展，将其作为城市的附属。1420年前后发明的ts原理，使理想城市的模式成为一个完全几何、数学的围有围墙的图案。在几何中心是一个大的开放空间，被行政建筑所包围：国王的宫殿，法院的大楼，主教堂，监狱，财务大楼和军事中心。这样的理想城市是为行政办公及法律公正而设立的，是为了城市生活而设计的，是纯粹理想化的。理想城市模式与文艺复兴时期的绘画一样，遵循了严格的比例关系和美学原则。而景观作为城市的延伸，也被同样的审美标准来设计和建造，因此有了凡尔塞为代表的巴洛克造园。景观作为城市的逃避 景观作为视觉美的含义的第二个转变，源于工业化带来的城市环境的恶化。工业化本身是文艺复兴的成果，但是至少从19世纪下半叶开始，在欧洲和美国各大城市，城市环境极度恶化。城市作为文明和高雅的形象被彻底破坏。相反成为了丑陋和恐怖的场所，而自然原野和田园成为了逃避的场所。因此。作为审美对象的景观也从欣赏和赞美城市，转向爱恋和保护田园。因此才有以Olmsted为代表的景观设计师的出现和景观设计学的诞生。一般来说，这个诞生的时间被确认为是1863年5月；因此才有以倡导田园风光为主调的美国城市公园运动，和以保护自然原始美景为主导的美国国家公园体系；因此也才有霍华德那深得人心的田园城市和随后的田园郊区运动。 景观的栖息地含义：内在人的生活体验景观是人与人、人与自然关系在大地上的烙印 每一景观都是人类居住的家，或者说是潜在的家。中国古代山水画把可居性作为画境和意境的最高标准。所谓的“山水有可行者，有可望者，有可居者，有可游者……但可行可望不如可居可游之为得”（郭熙、郭思《林泉高致》）。无论是作画还是赏画，实质上都是一种卜居的过程。也就是场所概念（place）的深层含义。这便又回到哲学家海得歌尔的栖居概念。栖居的过程实际上与自然的力量与过程相互作用，以便取得和谐的过程，大地上的景观是人类为了生存和生活而对自然的适应、改造和创造的结果。同时，栖居的过程也是建立在人与人和谐相处的过程。因此，作为栖息地的景观，是人与人，人与自然关系在大地上的烙印。景观是内在人的生活体验 景观作为人在其中生活的地方，把具体的人和具体的场所联系在一起。景观是由场所构成的，而场所的结构又是通过景观来表达的。与时间和空间的概念一样，场所是无处不在的，人离不开场所，场所是人于地球和宇宙中的立足之处，场所使无变为有，使抽象变具体，是人在冥冥之中有了一个认识和把握外界空间和认识及定位自己的出发点和终点。 景观作为系统的含义：科学、客观的解读在一个景观系统中，至少存在着五个层次以上的生态关系：第一是景观与外部系统的关系，如哈尼族村寨的核心生态流是水。哀劳山中，山有多高，水有多深，高海拔将南太平洋的暖湿气流截而为雨，在被灌溉，饮用和洗涤利用之后，流到干热的红河谷地，而后蒸腾、蒸发回大气，经降雨又回到本景观之中，从而有了经久不衰的元阳梯田和山上茂密的丛林，这是全球及区域生态系统科学研究的对象。根据Lovelock的盖娅理论，大地本来是一个生命体：地表、空气、海洋和地下水等通过各种生物的物理的和化学的过程，维持着一个生命的地球。第二是景观内部各个元素之间的生态关系，即水平生态过程。来自大气的雨、雾，经过村寨上丛林的截流、涵养，成为终年不断的涓涓细流，最先被引入寨中人所共饮的蓄水池；再流经家家户户门前的洗涤池，汇入寨中和寨边的池塘，那里是耕牛沐浴和养鱼的场所，最后富含养分的水流，被引入寨子下方的层层梯田，灌溉着他们的主要作物——水稻。这种水平生态过程，包括水流、物种流、营养流与景观空间格局的关系，正是景观生态学的主要研究对象。第三种生态关系，是景观元素内部的结构与功能的关系，如丛林作为一个森林生态系统，水塘作为一个水域生态系统，梯田本身作为一个农田系统，其内部结构与物质和能量流的关系，这是一种在系统边界明确情况下的垂直生态关系，其结构是食物链和营养阶，功能是物质循环和能量流动，这是生态系统生态学的研究对象。第四种生态关系则存在于生命和环境之间，包括植物与植物个体之间与群体之间的竞争、共生关系，是生物对环境的适应，及个体与群体的进化和演替过程，这便是植物生态、动物生态、个体生态、种群生态所研究的对象。第五种生态关系则存在于人类与其环境之间的物质、营养及能量的关系，这是人类生态学所要讨论的。当然，人类本身的复杂性，包括其社会、文化、政治性以及心理因素都使得人与人、人与自然的关系变得十分复杂。已远非人类生态本身所能解决，因此又必须借助社会学、文化生态、心理学、行为学等学科对景观进行研究。城市景观作为一个生态系统，几乎包含了所有上诉生态过程，而成为城市生态学的研究对象。 景观作为符号的含义：人类理想和历史的书人类是符号动物，景观是一个符号传播的媒体，是有含义的，它记载着一个地方的历史，包括自然和社会历史；讲述着动人的故事，包括美丽的或者是凄惨的故事；讲述着土地的归属，也讲述着人与土地，人与人，以及人与社会的关系，因此行万里路，如读万卷书。这本书是由符号和语言写成的，“景观具有语言的所有特征，它包含着话语中的单词和构成——形状图案、结构、材料、形态和功能。所有景观都是由这些组成的。如同单词的含义一样，景观组成的含义是潜在的，只存在于上下文中才能显示。景观语言也有方言，它可以是实用的，也可以是诗意的。海得歌尔把语言比喻成人们栖居的房子。景观语言是人类最早的语言，是人类文字及数字语言的源泉。“河出图，洛出书”固然是一个神话传说，但它却生动的说明了中国文字与数字起源于对自然景观中自然物及现象的观察和启示的过程。同文字语言一样，景观语言可以用来说，读和书写，为了生存和生活——吃、住、行、求偶和生殖，人类发明了景观语言，如同文字语言一样，景观语言是社会的产物。景观语言是为了交流信息和情感的，同时也是为了庇护和隔离的，景观语言所表达的含义只能部分地为外来者所读懂，而有很大部分只能为自己族群的人所共享，从而在交流中维护了族群内部的认同，而有效的抵御外来者的攻击。景观中的基本名词是石头、水、植物、动物和人工构筑物，他们的形态、颜色、线条和质地是形容词和状语。这些元素在空间上的不同组合，便构成了句子、文章和充满意味的书。一本关于自然的书，关于这个地方的书，以及关于景观中人的书。当然，要读懂，读者就必须要有相应的知识和文化。不同的社会文化背景的人，如同上下文关系中的景观语言一样，是有多重含义的，这都是因为人是符号的动物；而景观符号，是人类文化和理想的载体。3.景观设计的概念景观设计是指通过对环境的设计使人与自然相互协调，和谐共存。她是大工业时代的产物、科学与艺术的结晶，融合了工程和艺术、自然与人文科学的精髓，创造一个高品质的生活居住环境，帮助人们塑造一种新的生活意识，更是社会发展的趋势。 景观设计所涵盖的领域景观设计具有广泛的领域，大到国土与区域规划设计，小到庭院，甚至室内的绿色空间设计；从纯自然的生态保护和恢复，到城市中心地段的空间设计，都是景观设计多涵盖的领域。以下就初步的谈一下景观设计所涵盖的领域：城镇规划景观设计师很早就开始担当城市物质空间的规划角色，城镇规划是城市空间的中心规划。城镇规划是针对城市与乡镇的规划与设计。规划者运用区域规划技术与法规、常规规划、概念规划、土地使用研究和其他方法来确定城市地域内的布局与组织。城镇规划也涉及到“城市设计”内容，如广场、街道景观等开放空间与公共空间的发展。场地和社区规划环境设计是景观设计专业的核心问题。涉及到居住区、商业、工业、各机构的室内空间以及公共空间等室外空间的细部设计。它把场地作为艺术研究的对象来看待，综合平衡室内与室外的软、硬表面，建筑物与植物的材料选择以及灌溉、栽培等基础设施建设和详细的构筑物的规划说明与准备等。场地规划以某一地块内的建筑和自然元素的协调与安排为基础，场地规划项目涉及单幢建筑的土地设计、办公区公园设计、购物中心或整个居住社区的地块设计等。从更大的职业范围讲，基地设计还包括基地内自然元素与人工元素的秩序性、效率性、审美性以及生态等敏感性的组织与整合。其中，基地的自然环境包括地形、植物、水系、野生动物和气候。敏感性的设计有利于减少环境压力与消耗，从而提高基地的价值。(接下面！)

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19世纪西藏草原，藏族老阿妈背着一个孩子，艰难地走着。黄河边，求雨的人开始把两个年轻姑娘为供品扔到河里祭祀河神，这时一猛汉持刀冲上祭台，救出姑娘，追兵将他们逼上绝路，姑娘砍断藤索，二人与追兵一起掉人湍急的河流。老阿妈的儿格桑从河里救了一少女，她成了藏族姑娘雪儿达娃。一支英国科学考察队来到西藏雪山，领队罗克曼其实是英军少校，目的是为英军进攻西藏打前站。过冰谷时，罗克曼不听从告诫，鸣枪示威，引发了可怕的雪崩，马帮和探险队被雪吞没了。格桑和雪儿从冰雪中救出冻僵了的罗克曼和琼斯。头人和巫师要将他俩处死，危机之际，格桑甩出石头砸灭了导火索再次救了两个洋人。受惊吓的琼斯发起高烧，留下养病。罗克曼送打火机给格桑以谢救命之恩。头人的女儿丹珠爱上了勇敢的格桑，格桑的心里却只有雪儿达娃。琼斯感受了藏民的善良，深深爱上这里的草原和藏民。尤其骄傲的“公主”丹珠，更让他感受到了什么是美。带着友谊和拍下的照片，琼斯回国。琼斯再来这里是以英国远征军随军记者的身份。而罗克曼则是远征军司令。头人率领藏民奋起抵抗罗克曼的军队，整个红河谷遍布藏民的尸体，血流成河。罗克曼抓住了丹珠，把她押上小山岗以迫使藏民投降。丹珠唱起了歌，藏民们合唱，面对死亡丹珠微笑着将炮弹扔进火药堆，爆炸的烈火吞没了整个小山。英军冲上古堡，活着的只有紧抱着已死的雪儿达娃的格桑。他掏出了罗克曼送他的打火机，打出火苗，抛向罗克曼，点燃遍地火油。罗克曼等英军和古堡在爆炸中倒塌。皑皑的雪山顶上，传来一个古老的声音：“雪山女神……雅鲁藏布江……”

1900年，黄河岸边，求雨祭典仪式正在进行，一位红衣姑娘不幸成了祭品，第二位即将被推进汹涌的黄河。突然，姑娘的哥哥带人赶来，拚死救下了姑娘。乡兵追来，姑娘砍断桥索掉进了黄河。雅鲁藏布江边，姑娘被藏族青年格桑和老阿妈救起，取名雪儿达娃。一支英国探险队进入西藏，探险家琼斯和罗克曼被雪崩淹没，格桑与雪儿将其救起。在英国人将被头人处死的千钧一发之际，格桑的“乌朵”(放羊用的耗牛绳兜)再次发挥了神奇的作用，将他们从死神手里救出。为感激救命之恩，罗克曼送给格桑一个打火机。罗克曼走了，琼斯留下养病。美丽的草原和朴实的藏民，让琼斯爱上了这块神秘之地。漂亮任性的头人女儿丹珠，被格桑的豪放所吸引，不顾雪儿对格桑的爱慕，放肆地追求格桑。格桑拒绝了丹珠的爱情，向雪儿求爱。西藏的古老文明和神秘，让英国人想要掠为己有。以罗克曼为首的英国远征军进攻西藏，成千上万的西藏人民不畏强暴，为保卫家园，保卫领土完整，与英军展开了浴血奋战。头人率余部退进古堡，丹珠被俘，为救女儿，头人倒下了。丹珠唱着古老的情歌，与敌人同归于尽……英军潮水般涌进古堡。格桑怀抱受伤的雪儿，面对“文明的使者”，面对曾经救过的罗克曼。格桑打燃打火机，扔向它的主人罗克曼，一声巨响，古堡在一片浓烟烈火中消失。天葬台上，厌倦了侵略的琼斯，面对他两次进藏寻找的神圣雪山，慢慢地把手枪对准了自己的头颅。

在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写？读后感的基本思路如下：

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题：

一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”

的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文.这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限.“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式.以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大.发挥的余地更大概念 话题作文是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型.“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文.这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限.“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式.以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大.编辑本段产生 自1999年“假如记忆可以移植”、2000年“答案是丰富多彩的”这样的以“话题”形式为内容的高考作文出现以来，“话题”式作文就作为一种全新的考查模式，越来越受到学生、老师、家长和社会的关注.（《应用写作》（月刊）2001年第6期第52页）考生可以根据材料所提供的内容，或联系实际，或发挥想象，说自己想说的话，写自己想写的事；可以自主选择文体，或议论，或记叙，叙谈自己对事物的认识，表达自己真实的感情，使考生在写作上有了自由驰骋的空间.编辑本段注意事项 一、把握文体 话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥.但是，不限文体并不等于 不要文体.话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由. 当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作.有的同学观察能力 强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同 学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说；有的同学逻辑思维能力强， 擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒 情的散文，肯定会非常出色. 二、缩小范围 话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等 等的限制；给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造 力.但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛 病.因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切 入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你 所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”. 三、拟好题目 标题是文章的“眼睛”.俗话说：“题好文一半”.话题作文允许自己 拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇， 使阅卷老师“一见钟情”. 四、善于联想 话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在 想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来.比如话题 “风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；你还可以联想 到社会风气：拍马风、送礼风等等；你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒 热等等；你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等. 五、写出新意 话题作文既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得—个好的分 数.因此，写出特色、写出新意是十分重要的.我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就 是要求我们在立意上要有独特的感悟，不人云亦云；选材上要有独到的眼光，不陈题旧话；构 思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈. 拟题技巧 . 近几年，给材料自拟题作文，成为高、中考的一种重要的命题方式.可是有许多同学由于平 时缺乏锻炼，考场上拟不出也拟不好作文题目，因而就写不出成功的文章. 那么，怎样才能拟好考试作文题呢？除平时多读多练外，掌握一定自拟作文题目的技巧技 法，也是很重要的.现介绍五种简便易行的方法：借、仿、拼、抽、代. “借”，就是从古今中外名文佳作或身边生活中借现成的题目，巧妙地运用到符合自己要求 的文章上来.如高尔基的《母亲》，鲁迅的《故乡》，他们前后都有人用.你“借”我也 “借”，越“借”越好，真可谓同题不同文，神韵别具.在考场思绪紧张时用此法最好. “仿”，就是按别人用过的文题的格式，仿造一个符合自己所需要的作文题目.例如：《回 忆我的母亲》可仿写成《回忆我的初中生活》，《想和做》可仿写成《学与思》等. “拼”，就是把相关的几个题目中的有效成分，拼凑起来产生一个新的作文题目.有的 “拼”意义，有的“拼”词语，有的“拼”用法.如1990年高考作文题有人拟为《花与 刺》，而又有人在此基础上“拼”上“联想”二宇，拟为《花与刺的联想》，可谓锦上添 花. “抽”，就是从所给材料中，抽取关键的词语或短句作。

读观后感和作文中的议论文大体上是一样的。

1、（读）观后感写作方法与一般议论文的区别：

（读）观后感既然属于议论文范畴，它必然具备一般议论文写作的特点；它又与一般议论文的写法不同，关键要搞清，哪儿不同？

①“*后感”要求从写自己的感受为主，文章始终离不开“我”这个特定身份，要根据所感对象，抒发个人的体会，感受。几篇例文皆如此。

②感受由原作（文字、文章、一本书、一部电影，电视，一幅画面等）中来。感受是多种多样的，但无论谈哪种感受，都是由原作激发产生的。

③写“观（读）后感”必须联系实际，可联系自身实际，也可联系社会实际，而写一般议论文就不必受这个限制。当然联系实际，必然有联想，就是受原作启发联想到现实生活与之相通或相似乃至相反的事物，这是一种由此及彼的联想。比如例文中由父母亲纯真的爱情联想现实生活虚假的海誓山盟，从互相利用为依托的浅薄感情（这是相反联想）；由“母亲”风雪中的伫立联想到自由女神塑像，由“母亲”因爱而产生的自我牺牲精神联想到《泰坦尼克》和《红河谷》中的某些情节（这是相似联想）；还由电影中“我”对父母亲的理解联想到现实生活中年轻人对父母缺乏理解，体谅的社会现象（这是相反和相关联想）。通过联想可以使感受更深刻，更系统化，从而由感性认识上升到理性认识，形成读后感的中心论点。

2、写（读）观后感要注意的几个问题：

①文章开篇要明确感点。所谓感点，就是原作中最能引发出你感受的地方。有时一篇文章，一本书或一部电影可以引起你感受的地方很多，写*后感时你不能面面俱到，要抓住最能引起感受的一、两点来写。也就是感点要集中，要突出。最好能抓住原作的中心和重点来谈，因原作的中心和重点一定是最充分最直接给人启迪，引发感受的地方，容易写深刻。比如《我的父亲母亲》中还有“我”父亲的学生们纷纷从全国各地赶来为老师抬棺的情节；还有“我”母亲把办丧事老乡们退还给她的酬谢钱捐赠给村小学的情节，都很感人。依据发感要表现主旨需要，以上几篇例文就没提这些情节，因为他们要突出爱情这个主题。

②对原文的复述要详略得当，要点出感受的重点。有一篇文章写了四段，前三段全是复述情节，最后一段简单发感，就结扎了全文，这是不合适的。对原文的复述要简洁，无需大量篇幅。概述原文后，马上点出感受重点，这个感点实际就是“（读）观后感”的中心论点。另外，生发感受的重点情节复述相对可详细，具体些，比如习作示例③《永恒》：“北风萧瑟之中，‘母亲’孤零零地坐在颓坏灰暗的校园，靠着半截土墙，痴痴地望着低暗破旧的校舍……”这段复述相当具体，不过它是经作者感情浸渍后形成的画面，之复述具体形象因它触动了作者的心灵，是感点。

③生发，展开议论要紧扣原作。原作引起人的感受往往是多方面的，有时是从原作中领悟出某种道理；有时是引起某些联想；有时是引起对某种生活现象和社会现象的感触和议论。那么要抓住感受最深的某一点谈，谈时不能天马行空，离开原作。要处理好重点感受与联系实际的关系；主题与材料的关系。也就是所有材料都要受感受重点的支配。根据以上分析，（读）观后感的组成包括：

a、对原作的介绍（简洁复述），并点出感点。

b、围绕感点，联系自身或社会生活实际发表议论。

c、综合归纳论述内容，升华，深化感受。以上讲的是一般规律，并非八股套路，具体行笔其实是很灵活的，上次提供的4篇例文即可说明，文无定法又有法，如何处理好这个关系是看作者思维的灵活性和驾驶语言的能力。

读观后感和作文中的议论文大体上是一样的。

1、（读）观后感写作方法与一般议论文的区别：（读）观后感既然属于议论文范畴，它必然具备一般议论文写作的特点；它又与一般议论文的写法不同，关键要搞清，哪儿不同？①“*后感”要求从写自己的感受为主，文章始终离不开“我”这个特定身份，要根据所感对象，抒发个人的体会，感受。几篇例文皆如此。

②感受由原作（文字、文章、一本书、一部电影，电视，一幅画面等）中来。感受是多种多样的，但无论谈哪种感受，都是由原作激发产生的。

③写“观（读）后感”必须联系实际，可联系自身实际，也可联系社会实际，而写一般议论文就不必受这个限制。当然联系实际，必然有联想，就是受原作启发联想到现实生活与之相通或相似乃至相反的事物，这是一种由此及彼的联想。

比如例文中由父母亲纯真的爱情联想现实生活虚假的海誓山盟，从互相利用为依托的浅薄感情（这是相反联想）；由“母亲”风雪中的伫立联想到自由女神塑像，由“母亲”因爱而产生的自我牺牲精神联想到《泰坦尼克》和《红河谷》中的某些情节（这是相似联想）；还由电影中“我”对父母亲的理解联想到现实生活中年轻人对父母缺乏理解，体谅的社会现象（这是相反和相关联想）。通过联想可以使感受更深刻，更系统化，从而由感性认识上升到理性认识，形成读后感的中心论点。

2、写（读）观后感要注意的几个问题：①文章开篇要明确感点。所谓感点，就是原作中最能引发出你感受的地方。

有时一篇文章，一本书或一部电影可以引起你感受的地方很多，写*后感时你不能面面俱到，要抓住最能引起感受的一、两点来写。也就是感点要集中，要突出。

最好能抓住原作的中心和重点来谈，因原作的中心和重点一定是最充分最直接给人启迪，引发感受的地方，容易写深刻。比如《我的父亲母亲》中还有“我”父亲的学生们纷纷从全国各地赶来为老师抬棺的情节；还有“我”母亲把办丧事老乡们退还给她的酬谢钱捐赠给村小学的情节，都很感人。

依据发感要表现主旨需要，以上几篇例文就没提这些情节，因为他们要突出爱情这个主题。②对原文的复述要详略得当，要点出感受的重点。

有一篇文章写了四段，前三段全是复述情节，最后一段简单发感，就结扎了全文，这是不合适的。对原文的复述要简洁，无需大量篇幅。

概述原文后，马上点出感受重点，这个感点实际就是“（读）观后感”的中心论点。另外，生发感受的重点情节复述相对可详细，具体些，比如习作示例③《永恒》：“北风萧瑟之中，‘母亲’孤零零地坐在颓坏灰暗的校园，靠着半截土墙，痴痴地望着低暗破旧的校舍……”这段复述相当具体，不过它是经作者感情浸渍后形成的画面，之复述具体形象因它触动了作者的心灵，是感点。

③生发，展开议论要紧扣原作。原作引起人的感受往往是多方面的，有时是从原作中领悟出某种道理；有时是引起某些联想；有时是引起对某种生活现象和社会现象的感触和议论。

那么要抓住感受最深的某一点谈，谈时不能天马行空，离开原作。要处理好重点感受与联系实际的关系；主题与材料的关系。

也就是所有材料都要受感受重点的支配。根据以上分析，（读）观后感的组成包括：a、对原作的介绍（简洁复述），并点出感点。

b、围绕感点，联系自身或社会生活实际发表议论。c、综合归纳论述内容，升华，深化感受。

以上讲的是一般规律，并非八股套路，具体行笔其实是很灵活的，上次提供的4篇例文即可说明，文无定法又有法，如何处理好这个关系是看作者思维的灵活性和驾驶语言的能力。

人们常说：“书籍是人类进步的阶梯。”

这句话说得的确不错，古今中外有许多伟人，这些伟人没有一个不是博览群书、志向远大。如毛主席青年时代在北京大学图书馆工作时就读了很多书，周总理从小就知道“为中华之崛起而读书”。

读书是打开知识和智慧大门的金钥匙。 我和书也是形影不离，并结下了不解之缘。

从《中华上下五千年》我了解到我国悠久灿烂的历史文化。看完《水浒传》后我佩服梁山好汉仗义疏财、劫富济贫；看完《三国演义》后，即想拥有诸葛亮的智慧，又想得到赵云的武艺；看《冒险小虎队》时，为他们的机智和勇敢拍手叫快；看完《红楼梦》时，又为贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧而潸然泪下…… 书籍对我太重要。

如果好的书籍是草，那么我就是小兔；如果好的书籍是大米，那么我就是硕鼠；如果好的书籍是面包，那么我就是饥饿的人…我读了很多书籍，书籍也给我带来了无限欢乐和丰富的精神财富。有一次，老师叫我们写一篇“我爱祖国”的作文。

恰好，前不久，我读了一篇文章很好，我便把文章里的“精华”背了下来，现在正好派上用场，于是我把我脑子里的“宝藏”全部挖掘出来。写作时，下笔如有神，洋洋洒洒，一气呵成。

第二天，老师把我的作文作为范文在全班朗读了一遍，我心里美滋滋的。 记忆犹新的是上学期老师叫我们写“台湾在我心中”的，我想：我又有大展身手的好机会了，结果“工夫不负有心人”，我应用在书籍中所学到的丰富词汇，加上恰到好处的写作方法，在这次活动中荣获“宜昌市竞赛二等奖”。

我把这篇作文写在我QQ空间上面，春节的时候姐姐和舅舅、舅妈回来时，看了我写的作文后，赞不绝口，我心里别提有多高兴了。 我之所以得到老师和同学的表扬，能得到亲戚朋友的赞赏，都要归功于书籍。

书籍给我带来无限快乐、幸福，给我带来丰富宝贵的精神财富。在以后的学习生活中，我一定要充分利用课余时间，“行千里路，读万卷书”。

打破时空界限和古人、伟人、诗人、哲人对话，用知识和智慧武装自己的头脑。

读后感是读书笔记的一种，是读了一篇文章或一本书以后写下的感想。“感”，所包括的范围很广，有的是读文章引起的思想感情的变化而产生的感受；有的是从文章中学到的知识；有的是弄懂了某个道理；有是的受到启发、教育。徐特立老爷爷说“不动笔墨不读书”，就是告诉我们读书的时候要经常动笔，写批注，做摘记，拟提纲，写感想。写读后感，是巩固读书收获、提高作文水平的重要方法。

怎样写读后感呢？

一、要认真读懂原文

读后感，顾名思义就是先读后感。首先要认真地读懂原文。可以逐段阅读，从读懂每段的主要内容，理清文章的层次思路，体会作者的写作意图与思想感情，这样，就为你写读后感打下了基础。

二、要写体会深的部分

写读后感不要面面俱到地叙述，处处写心得体会。要抓住文章中最令你感动、体会最深的内容写。

三、要联系实际谈感想

写读后感，重点应在写“感”，千万不要写成原文概要。你可以结合当前社会实际和你自己的思想、学习、生活实际等，写出你的心得、感受，发表你的见解、议论，谈出你所受到的启发、教育等。

四、掌握基本的写法

1、一般的写法是先写你读了什么文章，简要地概述主要内容、中心，然后用主要篇幅写自己的感受和体会。

2、一篇读后感可以拟一个正题和一个副题（只有一个正题也可以）。如：

我和卖火柴的小女孩比童年

——《卖火柴的小女孩》读后感

周总理，您永远活在我们心中

——读《一夜的工作》有感

3、开头可以总括全文，可以点明中心，也可以渲染环境。

同学们，只要你认真阅读，有感而发，掌握方法，就一定能写出好的读后感。

一个星期天，我看完了《龟兔赛跑》的这篇文章，心里油然而生：骄傲的后果就是退步！这个故事主要讲了兔子跑的很快，但是它非常的骄傲，总是嘲笑行动迟缓的乌龟，于是乌龟决定和它比一比谁跑的快。很对动物也赞成它们比一比，有的动物说兔子太骄傲了，有的动物说乌龟真是自不量力。但是都很喜欢观看这场比赛，场外黑压压的一片观众。（ 书村网 ）

狐狸充当发令员，一声令下比赛开始了。

乌龟的步子很慢，而兔子却一马当先。动物们都为乌龟捏了一把汗。兔子回头一看，连乌龟的影子也看不见了。于是，就睡了一觉。乌龟看见兔子在睡觉，就想：我一定会超过它的！最后，乌龟终于抢先到了终点，取得了胜利，而兔子，却再也没脸夸耀自己了！

这个故事告诉我们：一个人的能力无论有多大，都要努力去做。这样才能做出成绩 ，虚心使人进步，骄傲使人落后。

至少为我擦擦脸上的雨水也好啊……“菲菲！”——咦，这声音怎么听起来这么耳熟？像是妈妈的声音？唉，可能是我想得太入神了，产生了错觉吧？我用力甩了甩湿漉漉的头发，继续吃力地向前跑着.“菲菲，快别跑了.”这耳熟的声音听起来有些虚弱，再一次在我耳边响起，“妈妈！”我忍不住叫了一声，急忙停住脚步，回头一看，只见狂风夹杂着暴雨似乎要吞没了因生病而显得虚弱的妈妈，她艰难地一步一步向我走来，“雪菲，快拿着伞.”手里迅速地把雨衣披在了我的身上，望着早已被风雨打透了的妈妈，我只感到妈妈的脸越发的苍白，握住了她那冰凉的手，只觉得心里一热“雨水”流进了嘴里，咸咸的、也是甜甜的……。

晚上，我读了《名师教你写作文》，里面的作文深深的打动了我。

这一次，我在读这本书的时候，突然我看见了一篇作文， 作文的名字叫《长得丑怎么办？》内容是：一个小女孩她本 来就长得丑，但是她上二年级的时候得了一种怪病，失去了 能为她增加美丽的头发。别人都来嘲笑她。

后来，她当上了 班长，还当上了“三好学生”，现在别人来嘲笑她的时候， 总有几个人来批评他们。 我看了这篇作文感动得流下了眼泪，她虽然长得丑，但 是她的学习一步一步的上升，我也要像她那样当“三好学生” 。