居安思危议论文题目

大多数人习惯生活在自己的圈子里，按照自己的生活方式和生活态度过着自己平淡的生活，似乎很正常。但生活并不总是想象中那样一帆风顺，我们应居安思危，防患未然!下面给大家分享一些居安思危 高中 作文 800字，希望对大家有帮助。

居安思危高中作文800字1

问诸君，可记否?一百年前，那西方殖民者于我中华大地烧杀抢掠?

问诸君，可曾忘却?侵华战争，日本的飞机肆意鸣叫于我中华上空，横扫于我中华领土，践踏我同胞生命?

这是一种痛彻心扉的悲哀，是一种刻骨铭心的耻辱，中华大地，血流成河，尸横遍野，为何引以为豪的泱泱大国遭受如此凌辱?是闭关锁国，夜郎自大，腐朽滋生;是骄纵自满，不思进取，经济落后，武器不先进，军队战斗力不强;是安享太平，不想他国已怀虎狼之心垂涎三尺，觊觎已久;是安而忘忧，存而忘亡，治而忘乱，不能未雨绸缪，当危险来袭时，措手不及，兵荒马乱，内忧外患。

孟子说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”想要国家长治久安，就要居安思危;要避免“青蛙效应”，就要居安思危。功成名就、志得意满的时候，不沾沾自喜，不忘乎所以，不狂妄，不自大，不懈怠，不自满，不贪图安逸，才能不被淘汰，才能取得更大的进步，才能登上人生的一个又一个高峰。

人无远虑，必有近忧。项羽意高气傲，以为自己的实力远远超过了刘邦，从没有料想有一天会被刘邦打倒，范增气得直骂：“若属皆且为之所虏!”假使项羽懂得不是自矜功伐，恃才傲物，不是安心做个西楚霸王，而是把刘邦作为一个强有力的对手，那历史就要重新书写了。

《 清明 和上图》呈现了曾经繁华一时的北宋生活图景，可统治者软弱无能，只求眼前苟且偷安，如丧家之犬逃到南方，偏安一隅，放纵懈怠，不思进取，不愿北伐，蝇营狗苟，专营私利，最终必为他人所取代，留给后人多少感慨!

现今，我们强大了，那么是否代表我们可以安于现状呢?不，我们要更强大!书曰：“居安思危，思则有备，有备无患。”在安逸的时候，我们要想到将来可能面临的危难，想到危难才能有所防备，有了防备就不必担心。

“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”自古以为，守天下远远比打天下要难得多。赢得江山后，却不懂得居安思危，悲哉!假使古代帝王都懂得居安思危，戒奢以俭这个道理，那守住江山不就容易多了?

我们只有懂得居安思危，思则有备，才能有备无患。

居安思危高中作文800字2

居安思危，是古人最忠诚的劝告;未雨绸缪，是哲人最赤诚的建议;有备无患，是先祖最朴素的叮嘱——有了忧患意识，我们才能在困难来临时，坦然面对。

忧患意识，是战胜困难的动力。

树立起忧患意识，预测将来可能面临的威胁，可以在面临危机时更充分地应对。试看失马的塞翁，他 故事 我们耳熟能详——当他未被征去充军时并没有沾沾自喜，享受清闲，而是在心里提醒自己：“万一这会带来祸患呢?”也正因如此，他才能在摔断腿的时候坦然面对现实。再看在历史上重重划过一笔的大将军韩信，却留了一个遗憾的下场——他在立了战功时不懂得收敛自己的傲气，不曾想过“伴君如伴虎的道理”，也不曾留心观察身边那位君主的细微变化，从未在安逸时长远地考虑身后的危机。只有有了忧患意识，才能更加冷静、理智地分析当下所处的环境。

忧患意识，是国家存亡的良计。

树立忧患意识，不仅对个人有好处，对整个国家也存在不可忽视的益处。遥望齐国的蔺相如——从一介门客越身一国大夫，这是何等的荣耀!但他并没有沉醉于这不时的名位，选择在廉颇宣恶言时忍气吞声，单方面地躲避，只因他哟怕着二人争斗的空档会让秦国得逞;再看继承了刘备大业的骄子刘禅，他出生变坐拥父亲拼下的一方江山，不曾担忧过城外虎视眈眈的他国之军。处于安乐，不顾将来，听信奸臣，不理政务，最终将一手好牌打成烂牌，输光了蜀国积攒的气运，也辜负了先帝与诸葛先生的期望。因此，只有树立了忧患意识，才可以以严谨的、毫不懈怠的态度处理当下事物。

忧患意识，是社会安定的预防针。

忧患意识跨越了历史长河，来到社会安定的新世纪。在当年雅安大地震后，中国各行业、各部门在第一时间采取相应行动，做到了伤亡最小、损失最低——这正是由于政府预先拟定的一系列社会应急计划，也源于于祖先传给我们的忧患意识;在新冠病毒爆发之时。中国社会也未乱做一团，而是由上级下、由县及乡，井然有序地组织 教育 、宣传、隔离——这也正是由于预先完善的一系列应对传染疾病的卫生医疗 措施 ，也源于扎根我们脑海的忧患意识。

树立了忧患意识，方能居安思危，临危不乱。

居安思危高中作文800字3

或许你的人生充满坎坷，或许你总感觉命运不公，或许你觉得周围的环境十分糟糕。但是在逆境中最重要的不是怨天尤人，自暴自弃，随波逐流。

或许你的人生是缀满繁星的天空，或许你总感觉自己处于优势，或许你不必付出任何努力就有着无忧无虑的未来……但是很多悲剧的根源就是没有居安思危。漫步云端，便忘记跌落的危险。

那一簇簇无人采撷的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣，却能在不毛的石缝间丛生出倔强的生命。那温室中沁人心脾的花儿，楚楚动人，惹人怜爱，但一阵狂风暴雨便能把那弱不禁风的花儿连根拔起。

只有顽强不屈的拼搏才能改变命运的不公，只有居安思危，才能不陷入“死于安乐”的深渊，繁华的外表，富裕的条件，顺境有时不能使你取得最终辉煌。

生命正是要在最困厄的境遇中，才能发现自己，认识自己，从而锤炼自己，最后升华自己，去创造多姿多彩的世界，开创各自绚烂的人生。

所以，当你满心欢喜地舞步云端，要常常居安思危。不要以为占据了优势，就等于成功，就以为未来将一帆风顺，当你的人生充满眼泪，辛酸，荆棘，还有无孔不入的孤独，就要做自己命运的舵手，努力奋斗，最终会看到上帝的微笑，领略生命中那份特殊的美丽。

不要总以为自己是轮皎洁的明月，不要以为自己是永不褪色的青果，不要认为自己的成功就像那雪地里深深的脚印，永不消失，一场措手不及的 大雪 便会覆盖那遥不可及的一切。

不要沮丧于巍峨伟岸、瑰丽奇秀的石峰石林，即使你是毫不起眼的鹅卵石，也能让小小的人生之树绽放出生命之花，结出价值之果?在逆境中扭转人生，为自己的存在吟哦高歌!

时常擦拭你的双眼，不要让优势虚荣了你的心灵，别让理智离开你的身边，拉开窗帘，如果看得清暗礁，那么撑起帆，用不服于逆境的精神去寻找风浪中的彼岸。

居安思危高中作文800字4

我上课时总会看到教室右侧的那块天蓝色的 广告 牌上的数字在不断地减少。我心想，哎呀，中考迫在眉睫了。

地理生物的双A有多重要，我身边的人总是跟我强调。美珍老师开玩笑说：“一般大家都喜欢钱，在这几天里，把‘双A’当作二十万。如果‘双A’了，就赚20万了。”虽是玩笑话，我们班的同学还是很受鼓舞的。只有我不以为然，认为这两科要“A”，轻轻松松。

但是，挫折来了。

第一次月考，我的生物勉强压线，我认为要开始死磕生物。然而生物上来了，地理的考试又考了一个“84分”，这使我又紧张起来。大家常说做人要有危机意识，过分的自信总会让结果事与愿违。在离中考还有三十天的时候，我开始改变了。我再也不怕地理老师拿着那根极粗的棍子走进教室巡逻。我也明白，这是复习阶段，单靠棍子的压迫是没有用的，关键是要“自助”。不要以为自己一定能考好，努力才是保证。

正如2016年NBA的勇士队，常规赛打破了历史“胜场”记录，在总决赛也取得了三比一的领先。他们以为总冠军到手了，就放松了警惕。后来呢?他们目送着詹姆斯的骑士队完成了连胜三场的大逆转，给克利夫兰带来了五十二年来的第一个总冠军。地理生物固然不难，但不等于可以轻视，否则就如勇士队“即将到手的总冠军”。在复习这两科时，我总觉得自己的知识层面在增加，在考试中考到自己读过的知识点，何尝不是一种享受呢?

不仅是我，其他的同学也意识到了居安思危的重要性。看，郑宇豪正拿着考卷，细心的给旁边的同学答疑解惑;学霸钟文婷，不为现在的成绩而满足，正抱着提纲努力钻研着;蔡腾翔也很投入，地理生物的辅导从来不缺席一次。在他们的带动下，教室后面的陈宇哲和陈浩也开始发奋努力，谁能想到他们曾在被劝退的边缘呢?“志在双A，必得双A”的目标在我们身后的黑板上方熠熠发光。大家都明白，不能过分的自信，谁也不确定自己能否取得让自己满意的成绩。正是因为如此，我才看见了有史以来最认真、最努力的七班，相信这样下去，在最后的大考中，我们将取得令人满意的成绩。

左丘明说过：“居安思危，思则有备，有备无患。”地理生物的复习，正如未知的人生路，不可能永远平稳。唯一的办法，就是居安思危，让自己变得更强，才能有信心拿下“双A”。

居安思危高中作文800字5

时代发展潮起潮落，国际风云变幻莫测——曾经摄影界的无冕之王尼康，只因智能手机的出现而退出中国;曾经受人们一致好评的康师傅统一方便面，只因那迅速崛起的外卖平台如今也风光不再。房玄龄曾咨嗟叹曰：“思危所以求安，虑退所以能进。”所以，任何人都应该站在时代的潮流之上，居安思危，方能立于不败之地。

安逸是羁石，会阻碍我们前进的脚步;安逸是毒药，会麻痹我们进取的内心。君不见，昔日显赫一时的大清帝国，因安于现状，认为自己是天朝上国，最后在鸦片战争的一声炮响中轰然瓦解。袁燮云：“居安思危，可无备御。”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者。

北岛曾问：“当一个小人物冲向大时代，有多少伤害埋伏左右?”今天的人们，已然被时代伤得太深。当李世石与人类棋手斗智斗勇时，无论如何也不敢相信有一天竟会输给人工智能阿尔法狗;当手机已成为人们的日常，可曾有人记得柯达退出中国市场时的黯然神伤。由此观之，时代打败你，可能并不是你违背了历史潮流，而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头。每一个“弄涛儿”只能向涛头而立，方能“手把红旗旗不湿”。

生于此世，很多人惊呼于人工智能“抢饭碗”，却无远见提高自身素质;悲叹于科技发展挤压人的生存空间，却没有看到生产力发展带来社会质的飞跃。其实，真正的强者不是抱怨事物的客观环境，而是在危机还未降临时，就深深忧虑。所以，“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界;“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球;“我们要么是在危机中，要么走向危机”的警惕，使马云让阿里巴巴不断崛起。

在经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战。要知道，你未来的对手可能是“智能手机”“外卖”等你意想不到的“敌人”。而作为一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家，摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。

拓宽眼界，创新不败，思危则昌，求安则亡，请始终秉承着“生于忧虑，死于安乐”的理念，在顺境中看时代，在危机中求生存，如此，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩!

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现在人们的生活比过去好了，一些人也确实富裕起来了，尤其是有资产收入的一些人，可以说是衣食住行无所担忧了。于是他们便坐享其成，无所事事，就像漫画中的左起第一只猫，吃得大腹便便，玩得昏天黑地。他们真的不问有没有老鼠，更不想去捉老鼠了。“有鱼吃还捉老鼠？”这是当代社会中另一部分人的心理。在富裕起来的一部分人中，有一些人确实是有一种小富即安的想法。他们安于现状，不思进取，只想守成，不想事业了。可是他们对另一些不满足现状，努力寻找机会抓住机会去谋求发展的人却又指指点点，总以为人家不安分。这就像漫画中左起第二只、第三只猫，它们不吃鱼，也看不惯别的猫去捉老鼠。而我更赏识的是左起第四只猫，它虽然有鱼吃，可也不放过从它身边经过的老鼠。坐享其成无所事事，违背自然和人的生存法则，终将自毙；小富即安安于现状也将毁于一旦；而居安思危，未雨绸缪才是人得以发展的重要保证。一个家庭是如此，一个集团是如此，一个国家也是如此。一个人买彩票中了500万，一夜之间成了富有者。一夜之间成为富有者的他，便坐享其成无所事事了。他买了房，有了车，于是就出入于豪华酒店，出没在地下赌场。在这死海里他还没有游上几圈，就沉没在死海中了。在计划经济时代，许多国有企业，不愁生产，不愁销售，洋洋自得，过着高人一等的生活，可就是不思进取，不图创新。可体制一改，机制一变他们便再也没有生存的空间了。他们被个体户，私营企业打得七零八落，纷纷破产。过着高人一等生活的人成了下岗职工。大清王朝在乾隆年间，还是世界上最强大的帝国。可是到了中后期便老子天下第一，不再思进取了。尤其到了慈禧垂帘听政的时候，竟然由最强的的帝国，变成了受人凌辱的弱国，割地赔款成了大清整日的营生。居安享安不思危，未雨不筹待雨来。大清在备受帝国主义的欺凌后于不长时间内便覆灭了。一个人的自强，一个集团的壮大 一个国家的强盛，无不在于居安思危，未雨绸缪。那第四只猫，没有只看到眼前，没有坐享其成，更没有不思进取。它居安思危，未雨绸缪，那危自然不会成为患了，或许正是它图谋强大的机会。

居安思危，顾名思意，就是说在一个安全的地方，想着一件非常危险的事儿吧.《左传.襄公十地年》书曰：居安思危，思则有备，有备无患.意思就是假如你在安全的环境，想到了要发生的事情、困难.便可有防备，那便不会有患了.而我觉得，居安思危这种方法在某一些时间上利用是好的，但在某一些时间又是不好的.假如你在休息的时候，想起下午要考试，连忙去复习，那就不错.但在上课时，你居安思危，却耽误了上课的光阴，又可是万万不可的.所以居安思危有利也有弊.多居安思危可以锻炼我们的智慧，多多居安思危，长大干活不累，成为一名成名于世界的人.《说岳全传》中写道：“得宠思辱，居安思危”.。

居安思危，顾名思意，就是说在一个安全的地方，想着一件非常危险的事儿吧。《左传.襄公十地年》书曰：居安思危，思则有备，有备无患。意思就是假如你在安全的环境，想到了要发生的事情、困难。便可有防备，那便不会有患了。

而我觉得，居安思危这种方法在某一些时间上利用是好的，但在某一些时间又是不好的。假如你在休息的时候，想起下午要考试，连忙去复习，那就不错。但在上课时，你居安思危，却耽误了上课的光阴，又可是万万不可的。所以居安思危有利也有弊。

多居安思危可以锻炼我们的智慧，多多居安思危，长大干活不累，成为一名成名于世界的人。

《说岳全传》中写道：“得宠思辱，居安思危”。

千里之堤，溃于蚁穴；万仞之峰，毁于松土。

——题记孟子说“生于忧患，死于安乐”，没错，一昧地沉溺享乐，会使自己停滞不前，被时代的潮流所抛弃，导致自己一事无成。所以啊，居安，更应思危。

高傲的白玉兰日日享受着暖阳的爱抚，倾听着黄鹂的天籁，却忽视了自己身体可能存在的毛病。等到恶毒的害虫把自己侵蚀得千疮百孔，容颜尽失时，她才幡然醒悟，留下了悔恨的眼泪。

大自然存在着这样的现象，而身为万物之灵的人类，是否也会像白玉兰一样对自己身边潜藏的祸患而浑然不觉呢？我们知道，南宋可谓是中国历史上最窝囊、最失败的王朝。江南俊秀的美景消融了南宋君臣们的意志和决心，他们安于和谈，乐于享受，忘记了收复那些无数先辈们用身躯和热血所捍卫的土地。

当忽必烈侵略的号角响彻北国，元军大举南下之时，纸醉金迷的生活让他们畏惧了勇猛的侵略者，腐朽的国家机器在外力的侵略下一触即垮……。历史，总是惊人地相似，20世纪30年代，战争的阴霾笼罩着欧洲大地，法西斯德国的气焰愈发嚣张。

英、法等国为了能够苟安一时，不断地采取对德国姑息纵容的绥靖政策，去赢得那所谓的“一代人的和平”。面临着强大的邻邦，竟然还这样不思进取，妄图坐收渔利，这种做法真是可笑之至。

而更为讽刺的是，空前膨胀的法西斯悍然发动了大规模的战争，西欧相继沦陷，连强大的法国也未能幸免。一场人类的浩劫竟然就在人们的眼皮底下发生了，这样惨痛的回忆还不会让我们反复地深思吗？一个社会、一个国家、乃至一个时代，若没有强烈的忧患意识，若没有对于小小隐患的足够警觉和重视，只会导致它们日复一日地扩大，等到这些猛虎亮出它们凶恶的獠牙时，人们只能自己吞下这疏忽的苦果。

比尔·盖茨曾对他的下属语重心长地说：“不要看我们公司如此辉煌壮大，即使如此，我们也可能在一夜之间垮台！”微软公司作为现代实力最为雄厚的“巨头”，真可谓是历风雨而不衰，而其原因就是他们的职员即使满载盛誉，也始终保持清醒的头脑，排除那些可能存在的隐患，致力于对每个细节近乎苛刻般精益求精的研究，最终缔造了不可磨灭的神话。怀着忧患意识，我们才能够在任何时候都不会被外物所干扰，才能够保持明亮的双眼，洞穿时代的重重疑云，做出最正确的判断。

步入21世纪，我们承担着比任何时候都更为沉重的历史责任。我们有幸于生活在先辈们用热血换来的和平时代，享受着国强民富的改革发展，不需要体验残酷的战火硝烟，但我们同样也不能忽视东海日渐汹涌的波涛。

如今安倍政权不思悔改，公然扭曲血淋淋的历史，屡次发出争夺钓鱼岛的狂吠之声。这是对历史的不敬，更是对中华民族的挑衅，为我们敲响了时代的警钟。

“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，我们是改变时代的一代人，一举一动都牵动着祖国的未来与发展。所以，让我们怀着忧患意识，把未来的中国建设得更加繁荣富强。

想必大家看了这个题以后，一定都会觉得非常奇怪吧.也许一定会有人问：”其实我也不是怎么了解，但是，顾名思意，就是说在一个安全的地方，想着一件非常危险的事儿吧.《左传.襄公十地年》书曰：居安思危，思则有备，有备无患.意思就是假如你在安全的环境，想到了要发生的事情、困难.便可有防备，那便不会有患了.而我觉得，居安思危这种方法在某一些时间上利用是好的，但在某一些时间又是不好的.因为居安思危能激起事情的主动性，使自己干任何事情都占据着主动.而有时候人们已经把握了主动，但仍然犹豫不决，那便会遭致惨痛的失败.当然，居安思危从内容中着手也是非常必要的.假如你在休息的时候，想起下午要考试，连忙去复习，那就不错.但在上课时，你居安思危，却耽误了上课的光阴，又可是万万不可的.所以居安思危有利也有弊.多居安思危可以锻炼我们的智慧，多多居安思危，长大干活不累，成为一名成名于世界的人.《说岳全传》中写道：“得宠思辱，居安思危”.。

作文《居安思危》俗话说：再富也富不过三代。

正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。

因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。

是品种的优劣？是基因的变异？都不是。原因很简单——东岸有狼群。

众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。

在它们的意识中都知道落后在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，“逃命”的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。

由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。

有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。

你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。

那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。

古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。

人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。

现在人们的生活比过去好了，一些人也确实富裕起来了，尤其是有资产收入的一些人，可以说是衣食住行无所担忧了。于是他们便坐享其成，无所事事，就像漫画中的左起第一只猫，吃得大腹便便，玩得昏天黑地。他们真的不问有没有老鼠，更不想去捉老鼠了。

“有鱼吃还捉老鼠？”这是当代社会中另一部分人的心理。在富裕起来的一部分人中，有一些人确实是有一种小富即安的想法。他们安于现状，不思进取，只想守成，不想事业了。可是他们对另一些不满足现状，努力寻找机会抓住机会去谋求发展的人却又指指点点，总以为人家不安分。这就像漫画中左起第二只、第三只猫，它们不吃鱼，也看不惯别的猫去捉老鼠。

而我更赏识的是左起第四只猫，它虽然有鱼吃，可也不放过从它身边经过的老鼠。

坐享其成无所事事，违背自然和人的生存法则，终将自毙；小富即安安于现状也将毁于一旦；而居安思危，未雨绸缪才是人得以发展的重要保证。一个家庭是如此，一个集团是如此，一个国家也是如此。

居安思危 俗话说：再富也富不过三代。

正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。

因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。 非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。

是品种的优劣？是基因的变异？都不是。原因很简单——东岸有狼群。

众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。

在它们的意识中都知道落后在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，“逃命”的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。

由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。

有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。

你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。

那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。

古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。

人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。

有道是：泳者易溺；康者易疾。这是因为泳者、康者自我意识中的优越感起作用，从而失去了警惕性的缘故。同理，居安而易忘危。 人们之所以要居安思危，是因为世享沧桑，一切事物都处于不断变化之中。老子有一句名言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”福倚傍在祸里面，祸潜伏在福之中，祸福相倚相成，在一定条件下，可以互相转化。另外，人们要居安思危，是因为世事无常，有一些突发的偶然事件是人们始料不及的。因此，我们必须在平时做好一些应付突发性事件的准备，以免在发生突发性事件的时候手足无措，陷于被动。我们的工作和生活不可能永远一帆风顺，坦途与荆棘，顺境与逆境，常常交替出现。在事业成功的时候，要想到失败和挫折：在生活富裕的时候，要想到贫穷和困苦。当然也许有人会说，居安思危不一定总能够避免问题的发生，但是你至少可以在问题到来之前做一些必要的准备，减少一些问题带来的痛苦和损失。 人们常常会这样：最不该忘记的却最容易忘记。无论是一个天天向上的人，还是一个蒸蒸日上的民族，最容易忘记“居安思危”；因而养成麻痹大意、松懈懒惰，甚至报喜不报忧等等心理惰性。“敌存灭祸，敌去招过”；于是，在突发的危难面前，就会或不以为然或惊慌失措，都无以从容而有序地应对，其结果常常带来个人与国家无法估量的命运悲剧。这绝非危言耸听，因为世界大同作为人类理想，还仅仅停留在令人向往的理论上；此外，当今科技的进步还不足以认识与把握大自然，所以天与人自己都还是制造灾难者，随时随地发生灾难不可避免。此次陌生的“非典”、“甲流”偷袭人类就是再一个明证。 毛泽东当年曾有过体现“居安思危”思想的至理名言———“备战备荒为人民”。的确，我们这个以“为人民服务”为最高宗旨的国家，更不应该也没有权力允许自己忘记“居安思危”这个已为历史证明也为现实正在证明的至理名言。 “沧海横流，方显出英雄本色”。在当前举国上下，万众一心抗击“非典”这场没有硝烟的人民战争中，我们的民族精神、智慧和凝聚力在世界面前再一次得到考验。中国人民取得“送瘟神”的全面胜利指日可待。然而，重要的是“送瘟神”之后，我们要铭记“居安思危”，并把它落实到日常工作生活中去。理智地总结教训是把付出巨大代价的坏事变成好事的关键所在。宋人杨万里有诗：“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。”如果以为战胜一次艰险，就可以尽享一马平川的顺畅，而料想不到你是刚刚进入万山圈里，不知前面还有多少高山要爬，那仍然是没有从坏事中引出好结果来。 “送瘟神”同时，我们要深入思考的问题应该是应对种种灾难的整个机制体系的改造与建立。 譬如，借此次全民有了初步的卫生健康、体育锻炼观念，正可以进一步使全民族的国民素质中树立与强化卫生、健康、体育意识，自觉到养成良好的习惯。过去的爱国卫生运动、全民健身运动是不可遗忘与丢弃的，我们为什么不可以将它们经常化和制度化呢？一旦成为自觉意识与行动，那么，长期遭冷遇耻笑的“义务劳动”又会复活它的生命力，那种人人参与、人人奉献、人人为我、我为人人的心理境界和由此而获得的幸福感是任何金钱买不到的！ 再譬如，我们的建筑要依据科学化、人文化与健康化重新改造与设计。我以为，第一，我们不能盲目仿效楼群密集化，将经济利益作为唯一追求。楼与楼的间距要加大，以增加绿地。第二，房间格局要利于改善与提高空气质量，房间面积不可过小。第三，住宅布局一定要考虑社区医疗保健体系，包括医疗设施和文化娱乐设施，相应为老人服务的设施和家政服务体系。第四，传染病院不能建在市内以及居民住宅群体之中，以免增大传播系数和增加人们恐惧不安的心理负担。第五，楼房的供水系统与下水系统都要具有防止细菌传播、抵御疾病的自身功能，等等。 如果真的能化灾为利，我们为抗击“非典”、“甲流”所付出的代价也算没白费。