做一个事情应该脚踏实地,一步一个脚印,不要刻意依赖运气,妄图走捷径。漫画中的小白兔在拔萝卜的时候没有刻意地依赖自己的运气,而是一个坑一个萝卜地拔,这才没有错过最大的那个萝卜。
或者做人做事应该量力而行,漫画中的兔子正在试图拔一根比平时拔的萝卜大很多倍的萝卜,看到它的表情很吃力,可见人应该量力而行,做在自己能力范围内的事情。
具体内容还得自己扩展。
做一个事情应该脚踏实地,一步一个脚印,不要刻意依赖运气,妄图走捷径。
漫画中的小白兔在拔萝卜的时候没有刻意地依赖自己的运气,而是一个坑一个萝卜地拔,这才没有错过最大的那个萝卜。
或者做人做事应该量力而行,漫画中的兔子正在试图拔一根比平时拔的萝卜大很多倍的萝卜,看到它的表情很吃力,可见人应该量力而行,做在自己能力范围内的事情。
具体内容还得自己扩展。
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材料作文,顾名思义就是只给材料,既没有现成的题目,也没有话题,写什么必须自己从材料中提取,审题的难度较大,有助于考查学生的思辨能力。
“给材料作文”包含的内容很广泛。
根据题目的要求,可以写成记叙、说明、议论等各种文体的作文。
给材料作文的材料有各种不同的形式,常见的有一篇文章、一条新闻、一个事件、一种现象、一则寓言、一幅漫画,还可以是一首诗、一段歌词、一组素材,或者一句格言、一个成语、典故等等。
给材料作文题目的要求也是各式各样的,有的要求读一篇文章后写读后感,有的要求根据材料自选角度写议论文,有的要求根据图画、图表写一段说明文字,还有的要求以提供的材料为开头续写,或根据材料扩写、缩写。
近年来给材料写议论文的情况较多,这种作文确有一定的难度。
鉴于以上情况,面对给材料作文的题目,必须注意仔细审题、辨明文体,认真分析材料、准确领会题旨。
据此确定文章的中心和思路。
首先请看材料作文的分类 从形式看,材料作文分为文字材料和图表材料;从数量看,可分为单一材料和多则材料;从内容看,分为事例型材料和寓意型材料;从时间看,分为古代材料和现实材料。
材料作文较之话题作文,审题上有一定难度,它首先要求考生审清材料的中心内涵,选准角度提取观点,材料在作文中必须引用,而由材料引发其他联想,通过分析、议论,表达自己对人对事对物比较深入的思考。
虽然标明文体不限,实际上受材料本身所限制,还是以议论为主,不像话题作文,所给材料可引可不引,只要在话题范围内,天马行空,任你驰骋;文体上可议论,可记叙,可抒情,编造寓言、神话、童话、科幻,甚至写小说,都无不可。
所以,材料作文本身就是一种限制性很强的作文,千万大意不得。
但也有好处,就是注意到了读写结合。
对材料的审读也应该是很重要的能力,因为它直接考察学生是否具有辩证思维的能力,是否能够透过现象看本质,是否对事物的分析不停留在其表面,而能深入事物的本质内涵。
事实上,对材料审读有偏差的同学,即便其文笔再好,作文也缺乏对事物认识的深度,或者,观点容易偏激。
古人云:“文以意为主,意犹帅也”。
又说:“故作文一篇,定有一篇之主脑,主脑也,即作者立意之本意也”。
古代先贤以“帅”、“主脑”为喻,形象地说明了文章中心的重要作用。
高考作文立意不准,则文不扣材,离题万里,满盘皆输。
因此,准确把握材料内涵,正确审题立意,乃是材料作文形式的关键一环。
那么,材料作文的审题立意该如何进行呢?对单一材料作文,重在把握材料所涉概念的内涵和外延,注意材料的倾向性。
对于多则材料,重在分析材料之间的异同及关系,抓住内在联结点,从中提取观点立意;对事例型材料,重在把握材料主旨,沿着主旨扩大深入;对寓意型材料,重在挖掘其比喻义。
材料作文审题,把握材料主旨是关键。
因此,文章的观点要从材料的主旨而来,提炼观点离不开材料主旨。
不能正确把握材料主旨,文章立意就会偏题,甚至离题,导致全文皆败。
漫画是一种讽刺性、批评性或幽默性的图画。
它往往是作者从生活现象中取材,通过夸张、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事。
因为漫画多取材于社会现实和热点问题,具有强烈的时代感和现实性,所以在材料作文回归高考的日子,漫画类材料的立意作文,便成为一种新颖别致的高考作文题型。
漫画的基本特点:1.有针对性;2.捕捉人事物的本质特征;3.运用夸张、比喻、象征等手法;4.具有幽默或讽刺的效果。
漫画按性质可分成三类:1、讽刺或者揭露社会的丑恶现象或不文明现象;2、表扬或者赞扬社会生活中被肯定的行为和现象;3、对于社会发展过程中出现的有利有弊的社会现象,不作简单的否定或肯定判断,借助漫画传达某种认识或道理,意在警示或争鸣。
要想写好漫画作文,必须先审好漫画的意图和核心,从而从中心角度或重要角度出发确定最佳立意。
审漫画,一要抓住标题和画中人物的语言;二要审视画面,尤其是画面中的细节处;三要联系现实生活,捕捉画中所指;四要明确漫画夸张之所在,漫画为了说明某种观点,常常对画中人物行为或场景描绘给以变形夸张,以引起观者共鸣,因此解漫画题时,要注意分析漫画的夸张之处,夸张之处往往就是漫画的弦外之音,是漫画要表达寓意所在。
讽刺性是漫画的生命所在,没有讽刺性漫画也便失去了意义和生命力。
而其讽刺所指往往就是其中心角度或重要角度,抓住这些就抓住了审题立意的关键。
有一幅漫画,画的是一朵小花被一壶热开水烫死了!多么新颖的构思!细细品味,实在发人深省! 在我们的人生道路上,也常常会碰到这种情况,当一个人取得了一定成绩,像画中那朵小花,初放新蕾时,总有那么一些人来“浇烫水”,仿佛“小花”是他们的冤家对头,不置之于死地就心中不宁。
这些“浇烫水”的人往往出于他们的嫉妒心。
“嫉妒者之所以痛苦,是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折,还有别人和成功!”亚里士多德这段名言,一针见血地点穿这些产生“浇烫水”之类卑劣行为的根源——嫉妒心理。
看到别人的成就,他们想的不是“你好,我要比你更好,”而是“我不好,也不能让你好。
”自己不如别人,就要拖住别人,不让别人前进,从此来满足自己的心理。
嫉妒者成天自寻烦恼,为别人的进步而怀恨,想方设法去拆别人的台,把别人拉下来,而不去学习别人的长处。
古往今来,大有人在。
三国时期,东吴名将周瑜,年轻有为,才华横溢,但是为人心胸狭窄。
当他看到孔明的才学在自己之上时,愤愤然地怨恨苍天:“既生瑜,何生亮!”他不能容忍一个比他更强的人!于是,他几次三番想把孔明害死。
魏军南下,大敌当前,东吴岌岌可危,而作为东吴抗魏主帅的周瑜,却在嫉妒心的驱使下,挖空心思地刁难前来帮助他抗魏的孔明。
为了满足自己“天下第一”的虚荣心,他甚至可以不顾国家的安危!这就是嫉妒,它腐蚀人的心灵,玷污人的灵魂,使人的道德低下,从而使很多人像周瑜一样,陷入泥潭无法自拔。
然而,嫉妒之心在一定条件下也能转化为有利因素,关键看我们怎么引导、利用。
廉颇出于嫉妒之心,处处与蔺相如作对,多次羞辱他,但蔺相如每次都能谅解廉颇,终于廉颇被蔺相如的大局观念所打动了,认识到自己的小肚鸡肠,他向蔺相如负荆请罪,从此两人相敬如宾,共同辅佐君王,使赵国更繁荣昌盛,留下了“将相和”的美谈。
人生是条路,漫长而曲折,如果我们能从善待他人的嫉妒,能从嫉妒之心生出羡慕之意,进而化作我们前进的压力,进而把压力转化为动力,那又何尝不是一件幸事呢?
有时候不需要你那么多的素材。
一般来说,随便拿到一个作文材料从里面概括一个主题 都属于其中一个的 这样我能照着这些个主题写几个好的精美的套版作文 每个套版作文对应一个主题 考试时开头点材料 都能引到我准备的套版作文里第一种,方法类,如全国一卷2006年乌鸦学老鹰和2009年兔子学游泳的作文题都是这个内容。
第二种,努力类,通过努力终于取得了胜利,2009年全国二卷的三个小材料的作文便是这个主题。
第三种,气节与情操类,2007年的全国一卷的漫画和2008年全国一卷地震的材料,2010年全国一卷 猫不抓老鼠 的漫画都是这个主题。
高考作文主要是考察学生写文章的思想深度与写作文的辞藻和文章安排这两种能力,中国文章提倡“不做无病 *** ”,“情为事而发”,一般都是希望能给考生灌输一些价值观。
所以便主要为成功学教育和道德学教育,高考的论文很少有跨越了成功论与道德沦两个范围的,而成功取决于努力和好的方法。
有问题还可以继续追问,我在2010年全国卷高考中作文54分到57分,可以把自己的一些经验和你交流一下。
...
一、作文要学会积累 “读书破万卷,下笔如有神”,“巧妇难为无米之炊”古人这些总结,从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。
“平时靠积累,考场凭发挥”,这是考场学子的共同体会。
(一)语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。
广义的语汇,不仅指词、短语的总汇,还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二:第一是阅读。
平时要广泛阅读书籍、报刊,并做好读书笔记,把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上,也可以制作读书卡片上。
第二是生活。
平时要捕捉大众口语中鲜活的语言,并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上,这样日积月累、集腋成裘,说话 就能出口成章,作文就会妙笔生花。
(二)要加强材料方面的积累。
材料是文章的血肉。
许多学生由于平时不注意积累素材,每到作文时就去搜肠挂肚,或者胡编或者抄袭。
解决这一问题的方法是积累素材。
平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活,并与写生、、写日记、写观察笔记等形式,及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。
记录时要抓住细节,把握人、事、物、景的特征。
这 样,写出的文章就有血有肉。
(三)要加强思想方面的积累。
观点是文章的灵魂。
文章中心不明确,或立意不深刻,往往说明作者思想肤浅。
因此,有必要建立“思想库”。
方法有二:第一要善思。
“多一份思考,多一份收获。
”平时要深入思考,遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。
这样就能透过现象看本质。
还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。
第二要辑录,也就是要摘录名人名言,格言警句等。
总之,作文要加强积累,建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库,并要定期盘点、整理、分门别类,且要不断充实、扩容。
作文书上我很喜欢的一篇。
不过从网上复制的漏了很多。
取 暖 START 你正在过什么样的季节?春,夏,秋,冬? 心情的冷暖又是有谁决定? 上帝?自己?还是路人甲? 我在寒冬里,梦见走进春天的花园;醒来是,香气满身…… ——几 米(1) 天气预报说,今夜会有小雨,气温会急剧下降。
晚八点,我撑着伞出门,没有任何目的地,只想漫游。
我选择了繁华的闹区。
身上只穿了一件单衣,连外套都没有带,因为十二月的广东依然温和。
尽管此刻下着雨,我仍不相信温度在一夜之间下降。
繁都中的霓虹灯多被高效照明灯,新型内光招牌取代,都市的夜因此减少了几分俗气:而微微的细雨又为它增添了一丝浪漫。
街上撑伞的人不多,大概是出门前时没想到在这种大好天气会突然下起雨。
还好,现在的天气只是凉,还不算冷。
一个女孩从我身边掠过,脚下溅起的水花都溅到了我的腿上,有一丝凉意;伞被撞了一下,我转过身,没发现道歉的句子。
这时抬头看,才知道街上的人都是匆匆的,只有我是缓缓的。
突然间有一种想要取暖的冲动,是天气开始冷了吗?(2) 晚八点三十分,雨大了些,天气微冷。
路上的行人少了,脚步也放缓慢了:是因为夜深了?天冷了?还是走累了?我依然缓缓的走着,捕捉着人群中的画面。
一对情侣在狭窄的屋檐下躲雨,女的摩擦着双手,缩了缩身字,她冷了;男的脱下外衣披在女的身上,然后相视一笑,甜蜜无比。
一个女人在伞下甩开了情人的手,在雨中走开了,只留下撑伞的男人久立原地,不愿离去。
为什么人总是如此,既然相爱为什么要分离?既然知道要分离又为什么相爱?难道只是为了取一时之暖吗? 许多店前的屋檐下站着躲雨的人,但这些人彼此之间站得稀疏;大家都不愿意靠近陌生人。
即使他们清楚地知道,如果彼此之间距离靠近一点,就会温暖一点,也不愿意去缩短与对方的距离。
我感觉到满街的防备,敌意,还有寒冷。
取暖的欲望已占据我的心~~~~~(3) 晚九点,天气更冷了。
我走进一家小商店,里面人潮拥挤,而当中多是在避雨的。
他们在谈论着不同的话题:或是别人的是非,或是明星的诽闻,或是哪家店的衣服,或是咒骂着这突如其来的天气~~~~~~ 我在商店架上随意挑了条围巾,付钱后马上围上了——因为天气真的很冷。
我没多逗留一刻,这里的空气很郁闷,不适合取暖。
我想逃离这些流言蜚语,不因为讨厌吵闹,只因为我现在需要的是取暖。
推开门,一阵寒风迎面而来,我不禁打了个寒战:这不是单纯的寒气,里面还夹杂着冷酷的气息。
我想我真的需要找一个取暖的地方。
(4) 晚九点三十分,天气越来越冷了,路过一家小书店。
里面的人不多,但玻璃窗上有一层薄薄的雾气;想必里面会比较安静暖和。
我轻轻的推开那布满水气的玻璃门,轻轻的走进去,把湿漉漉的伞轻轻的放在门边的置物桶中――也许是怕打扰到什么似的,又或是怕那些薄薄的玻璃会被惊碎。
店里很暖和,暖得让人不想离去,就像大冷天时钻进被窝就不愿意起来。
绕着书架转了一圈挑了一本画册,在一个不起眼的位置坐下。
一刻钟过去了,书看了一小半。
我抬头看了看柜台区的售书员,她也在看我;也许她认为我是窝在这里看免费书的。
我没多在意,依然轻轻的翻着书。
大概过了半小时。
书看了一大半。
我轻轻的合上书,微微叹了一口气。
不知道是什么时候,那个售书员开始整理着我身边的书架。
“这书不错吧?”她的语气温和。
“很好……..我很喜欢,我想我会买的……”我显得有些尴尬。
“其实不买也没有关系,外面冷,在这里取取暖也好。
”她的话使我有点惊异。
“像我们这种小书店来客不多,大家都相信大书店好,甚至进来取暖也懒得~~~~” 我无言以对。
是的,为什么他们宁愿在繁杂的空气中忍着寒风,也不愿到祥和安宁的地方取暖?他们明明是需要取暖的,但却不愿放弃一点的距离,或者匆匆而过。
我的身体已经很暖和了,也到了该离去的时候了,而书店也要打烊了,即使想留恋被窝也无法不离开被窝继续生活,毕竟人不冬眠。
雨依然飘着,我撑开伞,我抱着刚买的书;天越来越冷了,远处依稀的几个人影,他们似乎在寒风中瑟缩着――他们应该也需要取暖了吧。
我想我该回家了。
6 我买的那本书是漫画家几米的《我只能为你画一张小卡片》 END 窗外放晴了,屋内仍继续下雨。
我微笑,并不等于我快乐。
我撑伞,并非只是为了避雨。
你永远不懂我在想什么。
我想拥抱每个人,但我得先温暖我自己。
请容忍我,因为我已在练习容忍你。
你可以写现在社会上存在的不和谐阴暗面,这个貌似很好写,比如说记者什么的,网上很多。
也可以特别点。
从一只死鸽为中心线索,将周围人的的反应细腻描写出来(不理不睬,没人收拾,最后鸽子腐烂了,还被骂作“该死的鸽子),来折射社会上大多数人的冷漠。
这种题材的还是要靠你自己去体会呵,打字好累
文写什么?写学生身边的事情,写亲身经历的事情, *** 实的感受,重在写作能力的提高。
这是许多教师训练学生习作时,牢记不忘运作目标。
例如:词汇的积累与运用、观察生活的能力培养与提高、谋篇布局、叙事说理等等。
但是,除了训练写作能力以外,还有更重要的,那就是培养学生观察后的思索,进而将其理顺,在作文中表明自己的想法,也就是培养学生的思考能力,使之成为有思想的、有独立见解的人。
我们老强调叙事能够作文要写出自己的真情实感,但是在一些情况下,许多教师却害怕看见学生习作中流露出来的真实思想,他们总是想方设法要求学生回避客观,或者叫做不敢正视现实,对于某种现象,只能按照粉饰太平的方法、去掩盖真相,近似于只能睁眼说瞎话。
比如:近日,学生观看的电影《红星小勇士》,这额是根据故事片《闪闪的红星》改编的动漫版的新片。
属于对红色经典的恶搞,从情节到人人物形象,无一可取之处。
许多学生以及学生的家长,都很熟悉(当然包括老师),片子的放映过程混乱不堪,因为改编的效果与学生熟悉的形象相差甚远,孩子们很烦躁,发出“什么玩意儿”的评价的孩子,不在少数。
于是反映在观后感的写作上,就有学生说没的写,不感动。
我以为在此时,教师就应该实事求是地发表自己的看法,将该片否定。
然后,启发学生把自己的不满写出来,摆事实讲道理,绝对能能够涌现出一批有真情实感的好文章。
遗憾的是,许多老师,极力为该片辩解,努力找出其闪光点,加以放大。
在教师的授意下,一批违心的伪作出笼了,用 *** 民意形容此事,恐不为过。
*** 同志早在上个世纪七十年代就提出解放思想,“我主圣明”的封建时代也早就消亡,我们的教师为什么不能挺直腰杆说出自己的心里话,又为什么昧了良心不让学生说真话,鲁迅先生的呼喊还在耳畔:“救救孩子!”
何为忠孝仁义?何为信礼智勇?现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。
"君君臣臣父父子子"之道要维护的那个轶序不再回来,也切断了我们与"忠孝仁义"的关联。
"信礼智勇"好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求,但我们嫁接了西方的价值理念,在儒家的词语外壳下,内涵不再。
古人曾把道德修养视为人生的终极追求,不过,在全球化的今天,个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要;现在的孩子还有很多别的事要忙。
【四书五经】从前,作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心,几乎都是群"拜经教",他们对经典的了解,足以让今天的古代文学博士生绝望。
1912年1月19日,当国民 *** 第一任教育总长下令"小学堂读经一律废止"的时候,这是一个解放思想的壮举;作为后果,近一个世纪后,已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。
孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系,一头雾水。
现在,舒乙在北京创办了一家现代私塾馆,专门教授四书五经。
【任侠之气】何为任侠?是"道之所在,虽千万人吾往矣;义之所当,千金散尽不后悔;情之所钟,世俗礼法如粪土;兴之所在,与君痛饮三百杯";是"十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
纵死侠骨香,不惭世上英。
"是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。
不过,今天他们都在风中消散。
再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人,再也没有了"拼将一生休,尽君今日欢"的女子。
高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。
从小就被教导明哲保身,不要相信别人,何来的狂狷豪迈之气?何来风流洒脱的风骨?从来没有过年少轻狂,青春就是不完整的青春,读再多的金庸古龙也不管用。
【匹夫有责】对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责…….这是古人肩上的N座大山。
而今天,我们既没有为别人奉献的义务,也没有权利向别人索取,只能为自己负责。
《大学》开篇就说"古之欲明明德于天下者"在今天成为镜花水月,顾炎武的"国家兴亡,匹夫有责"在和平时期更像是一句空谈。
于是,我们坚持不长大,看日本漫画,听Twins,玩PUPA或HelloKitty,穿满身口袋的阔脚裤,口号是"我喜欢,有什么不可以"……咄咄逼人的自由泛滥,让责任感处处失守。
而年方10岁的那一拨孩子,耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期,他们怎么会知道责任感是何物呢?【诗词曲赋】如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美,是不是有点迟了?《全唐诗》有42863首,《全宋词》有19990 首,李白有诗900馀首,陆游有诗6000多首,这还只是中国诗词曲赋的一点零头。
然而,我们直到中学毕业所背的还不过是"小荷才露尖尖角"、"二月春风似剪刀"这样的小情调,如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢?不是说古典诗词应被广泛应用,但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失,就是这个社会审美能力的丧失。
一个从小就被"涉江采芙蓉"、"袅情丝吹来闲庭院"、"醉里挑灯看剑"这样的情韵滋养着的孩子,他们长大以后,心灵或许不至于那么麻木、
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相信大家都经常接触到作文吧,尤其是作为主要学习作文类别之一的议论文,议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,表达自己的观点和主张的文章体裁。写这类作文需要注意哪些事项呢?以下是我为大家收集的近朱者赤近墨者黑议论文(精选5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
“近朱者赤,近墨者黑”这句话大家应该都不陌生吧,这句话的意思,大家应该都了解吧。我今天看了一组漫画,这一组漫画的主题思想与近朱者赤近墨者黑的含义已经很接近了。这组漫画虽然没有几个字,可从这一组漫画中就足以了解这一组漫画要告诉我们的道理了。
图画中一个穿条纹衣服的小同学,正坐在一个小板凳上看一本书。一个少先队员从一旁路过,少先队员见了就请求那个小同学给他看一看那本书。小同学欣然同意了,把书双手递给了少先队员。少先队员看了一下这本书,说了一声是坏书,那一个小同学吓了一大跳,最终小同学把坏书扔进了火盆烧掉了。少先队员向他竖起了大拇指表示赞扬。
这一组漫画,要告诉我们的道理就是:近朱者赤,近墨着黑。读好书就好似吃了良药,它可以治人之愚病。如果读了坏书结果就恰恰相反,坏书就像毒药,最终坏书会把你引上歧途,难道不是吗?
思想家歌德曾经说过:读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。著名女作家冰心也说过:读书好,好读书,读好书。是啊,一本好书就像是一位知识丰富的老师,只不过这位老师不会开口说话,只有你去默默地读它才会默默地把知识传授给你,一本好书就像一条通向成功的捷径大道,只要你从书中获得了成功的秘密,你就会走上这条捷径大道。难怪别人都说,读一本好书就像是在享受一顿丰盛的知识大餐,如果读了一本坏书的话,那就可以说是南辕北辙了。本来想获得一点有用的知识,结果没有获得一点好的知识,反而还知道了不好的信息。
我也读了不少好书,比如有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等,这些书对我还有不少的帮助呢。记得有一次考试,里面有这么一道题,过五关斩六将——(填人名),如果当初我没有阅读过《三国演义》中过五关斩六将那一段的话,我绝对不知道应该填关羽。还有一次测试其中有一道题叫,梁山伯的军师——(填人名),若不是我读了《水浒传》,在括号里我绝不会填吴用。说不定我都填成刘备都有可能的。
一个人如果读了一本好书的话,他可以获得有用的知识,如果读了一本坏书的话,那一点知识都获得不了,反而不好的信息却知道完了,所以我们见到好书要多去读,如果见到的是坏术,那最好还是离坏书远一点吧!
如果你的周围是一群鹰,那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰;如果你周围是一群山雀,那么你也许永远也看不到海阔天空。由此可见,朋友的行为对我们的影响是多么的深。假如你真正的挚友很多,可以帮助你走上光明大道,你就成为了一只雄鹰;假如你择友不当,则会导致自己走上邪门歪道,甚至走上违法犯罪的深渊,你就成了一只永远飞不起来的山雀,你的终身幸福将毁于一旦。
孔子说,“益者三友,损者三友。友直,友凉,友多闻,益矣。友僻,友善柔,友便佞,损矣。”张衡是我们家喻户晓的人物,他发明了地动仪,在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己,如马融、王符、崔瑗等,这些都是当时很有才能的青年,特别是崔瑗,很早就学习过天文、数学、历术,张衡经常同他在一起研究问题,交换心得,张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。在生活中,我们要多交益友,畏友(以道义相砥砺,有过失互相规劝的朋友)、密友(无论在生活中,还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、贼友(见利忘义的朋友)。在择友时我们要小心翼翼,你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友时我们应该注意:“言过其实者”,不可信赖;“讷于言而敏于行者”,才是我们应当选择的朋友。对于那些不三不四,还想拉你下水的朋友,以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻,并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断,免得被人利用,遗憾终身。在与朋友的交往中,我们应该始终保持清醒的头脑,对朋友是朱是墨心中有数,对任何事物都要独立思考,保持原则,分析朋友观念的正误。对的要学习,错的要防微杜渐。
在班级体中,与畏友交往,会使我们的学习成绩步步高升。他们会不顾一切地为我们指出错误,有时我们做错了一件事,他无私的指出;,有时可能是他批评我们的语气太重,我们甚至会与他发生争吵;有时我们上课注意力不集中,他会马上提醒你“该做笔记了”“你怎么不听讲啊”等无私真挚的话语。这才是一位我们真正应该结交的挚友啊!我们为什么要生在福中不知福呢?他无私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回报,傻呼呼的你为什么就不接受呢?
同学们,记住“与君子交友,犹如身披月光;与小人交友,犹如身进毒蛇”,“近朱者赤,近墨者黑”我们要多与“赤者”交往,拒绝“墨者”的无理、违背原则的要求,这样才会使你在人生的道路上步步高升!
“和好的人在一起,就会变好,和坏的人在一起,就会变坏”,这是“近朱者赤,近墨者黑”的意思吗?不对不对,我条件反射地翻开成语字典,出处是晋傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤,近墨者黑,声和则响清,形正则影直。”比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏……原来我所理解的也不离谱,虽然这是一句让大多数人都信服的格言,但我仍然有许多疑问。
好的人?坏的人?如果A是好的人,接近A就会使人变好?B是坏的人,接近B会使人变坏?那有一天A与B相遇了,他们在一起是怎样的结果?你,能告诉我吗?
对,“近朱者赤”。比尔盖茨与保罗两位同样痴迷于电脑的天才相遇后缔造了一个庞大的微软帝国,这也是双赢的智慧,是“近朱者赤”。曾经拒绝慈善的比尔盖茨在父亲良好的慈善气氛的影响下,才挖掘出了自己的爱心,将580亿美元财产悉数捐出,断然离去。不对不对,谁敢肯定每个与比尔盖茨一起的人都有比尔盖茨那样回报社会的精神和对金钱的态度?每个人都想“近朱者赤”一下,和比尔盖茨在一起,学习他怎样大把大把的赚钱,可每个人都会学他那样大把大把地捐钱吗?
对,“近墨者黑”,一张雪白雪白的画纸,被一桶黑漆漆的墨水涂满后,你再怎么往这张纸上颜色都无法让它变白。但是一块金子,无论你把它浸泡在多黑的墨里,十年,一百年,一千年,它仍闪烁着金色的光芒。
牢房里的犯罪分子,盗窃的,抢劫的,杀人放火的,谋财害命的,够黑吧?难道整日整夜看守的值班人员会与他们同流合污?当你在皎洁的月光下漫步的时候,当你沉醉于荷塘的美丽的时候,你看到洁白的荷花下那黑地光是淤泥吗?你记得《爱莲说》里:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”的名句吗?你记得文天祥在兵败被俘是,被黑得不能再黑的元军用黑得不能再黑的手段没日没夜地劝降时,他用黑得不能再黑的墨水写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”来让那群黑得不能再黑的人死心的吗?你,记得吗?
近朱者赤,近墨者黑,我该用问号结束呢,还是感叹号?
“近朱者赤,近墨者黑”,这句话被人们定为千古不变的哲理。“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”就是对这句话的很好解释。大多数人都认为,人类是万物之长,有着其他物种所没有的感情,但就是因为这种感情,人们容易受到身边物质的感化,从而“近墨者黑”。然而,不少人不予苟同。在此,笔者也有自己的一番见解——近墨者未必黑。
近墨者未必黑,何以见得?
莲花
周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”说得好。莲花生长在污泥之中,然而却不受其污染,在四周污秽的情况下,绽放出了洁白而高贵的花朵,成就了自己“可远观而不可亵玩焉”的君子气概,赢得了世人的无数赞美。
鲁迅
鲁迅先生就是一个非常好的.例子。鲁迅出生在一个封建地主家庭,但他在少年时代就非常同情劳动人民,而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地揭露了封建社会的丑恶面目。周围封建的教育,并没有把他玷污,反而激发了他内心对封建主义的反叛,最终成为了一名伟大的革命文学家。
以上例子难道还不足以说明“近墨者未必黑”吗?其实,这句“名言”本身就是有矛盾的,近朱者赤,近墨者黑。那如果让一个“朱”人与一个“墨”人相处,那到底是“朱”人先变“黑”,还是“墨”人先变“赤”?这就应该让孔老夫子也难以辩解了吧?
只要是块宝石,哪怕被埋在土里上千年也不会失去它的光泽;只要是只仙鹤,哪怕在成千上万只鸡鸭中,也不会丧失它那高贵的本性。清者自清,浊者自浊,这与事物周围的环境并没有太大的关系。
俗话说得好,近朱者赤,近墨者黑,这句话我很有感触。最近我看了一篇文章,在这里和大家分一下。
李嘉诚的司机给李嘉诚开车开了30多年,准备离职离去。李嘉诚看他兢兢业业干了这么多年,为了能让他安度晚年,拿了200万支票给他。司机说不用了,一两千万还是拿的出来的,李嘉诚很诧异,问:你每个月只有5—6千收入,怎么能存下这么多!司机回答说:"我在开车时候您在后面打电话的时候说买哪个地方的地皮,我也会去买一点,您说要买哪支股票的时候,我也会去买买一点股票,到现在有一两千万的资产!
跟着百万赚十万,跟着千万赚百万,跟着亿万赚千万。一根稻草不值钱,绑在白菜上,就是白菜的价钱,绑在大闸蟹上就是大闸蟹的价格。
跟着苍蝇近厕所,跟着蜂蜜找花朵,跟积极的人在一起,你就是积极的,跟着消极的在一起,你就会出口成脏。
现实生活中,你和谁在一起的确很重要,甚至能改变你的成长轨迹,决定你的人生成败。和什么样的人在一起,就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起,你不会懒惰;和积极的人在一起,你不会消沉;与智者同行,你会不同凡响;与高人为伍,你能登上巅峰。
古时孟母三迁,正是由于深谙“近朱者赤,近墨者黑”的道理。联系到现在,我们仍是处在成长阶段的青少年,眼睛不够明亮,内心亦不够成熟,“近墨”难免变“黑”,所以何不“近朱”呢?因此在与人的交往中,我们应该学会明辨是非,尽量做到“交益友而不交损友”。让我们通过与益友的交往,不断提高修养,增长才干,做一个德才兼备的人。
科学家研究认为:"人是唯一能接受暗示的动物。"积极的暗示,会对人的情绪和生理状态产生良好的影响,激发人的内在潜能,发挥人的超常水平,使人进取,催人奋进。远离消极的人吧!否则,他们会在不知不觉中偷走你的梦想,使你渐渐颓废,变得平庸。积极的人像太阳,照到哪里哪里亮;消极的人像月亮,初一十五不一样。态度决定一切。有什么态度,就有什么样的未来:性格决定命运。有怎样的性格,就有怎样的人生。
生活中最不幸的是:由于你身边缺乏积极进取的人,缺少远见卓识的人,使你的人生变得平平庸庸,黯然无光!有句话说得好:你是谁并不重要,重要的是你和谁在一起。
2012高考作文素材:漫画作文“向右看齐”导写 【文题】 阅读下面一幅漫画,联系实际,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)(河北省唐山市高三年级第一次模拟考试作文题) 向右看齐 针对漫画《向右看齐》所反映的现象,你有什么感想? 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【思路点拨】 漫颐作文的写作,同样要重视审题,在认真审读漫画的基础上,才能准确 立意。审读漫画,包括对画面和文字的审读。文字部分包括漫画的标题和画面 上的文字说明。在审读画面时,要注意细节,它往往能帮助我们准确理解漫 画的寓意。这则漫画画了四个人,这四个人从体型上看,明显分为两类,最左 侧的人体型矮小,胸前写着“德”字;另外三个人身高相仿,胸前依次写着 “智”“体”“美”,这三个人的身高明显高于胸前写着“德”字的人,而这 三个人的头都偏向右侧的“德”。结合画面和文字,不难理解漫画的含意,身 材高大的智育、体育、美育向身材矮小的德育看齐,表面上看是把德育放在了第一位,很重视德育,但是“德”身材的矮小却说明了问题的实质,即“德”并不受重视。由此,可以看出该作文题最直接的立意就是针对“德育’’不受重视的现象发表看法,谈学校教育方面德育的缺失。当然,也可以在立意上进行纵深发掘,写社会上道德缺失、道德滑坡的现象,如此文章会更有现实意义。现实生活中,很多事情都反映了我们的社会出现了严重的道德危机,如“彭宇案”“药家鑫案”“老人跌倒无人扶”“小悦悦事件”等,无一不让人震惊、气愤,并呼唤道德回归。作文时若能恰当地联系社会现实,深入剖析,必能写出具有现实意义的佳作。学优高考网 【佳作赏读】人性之高楼当以德为基一考生 漫画《向右看齐》的主要内容是德、智、体、美排队,德虽然排在最前面,但明显没有智、体、美发育正常。它批评了只重视智、体、美教育,忽视德育的现象。 人性之高楼,谁不愿将其建造得挺拔稳固?何为砖瓦,方能使它挺拔巍峨?乃智、体与美也。何为地基,方能使它稳固有力、坚毅不倒?德也。综观今日社会,人性之高楼有几个根基牢固?抬眼望去,一座座危楼鳞次栉比。在经济发达、利益为先的今天,道德缺失的现象不时出现在你我眼前:范跑跑的行为令人发指.小悦悦的悲剧使人心寒, “我爸是李刚”的嚣张气焰何时能灭?媒体丧失道德只求利益的“炒作”何时能休?如今,人们早已忘记“民生各有所乐兮,余独好修以为常”的忠世之劝.而更多地将精力转向对自身智力的开发、体能的拓展与形象的修饰,并以此作为争夺利益的工具,而忽视了道德建设。学优高考网孰不知,缺乏道德这一根基。人性之高楼纵使建得再富丽堂皇,却也是危楼一座,随时都有倒下的可能。还记得高智商的湖北,j、子,开发出的“熊猫烧香”病毒,令互联网一时大乱;还记得北京奥运会上“八金王”菲尔普斯的成绩令世界震惊,但之后爆出的他吸食大麻的消息,几乎摧毁了他在世人心中的伟大形象;还记得以玉女形象示人,大受青少年追捧的阿娇,不雅照曝光后,成为了粉丝们唾骂的对象。离开了道德的支撑,不管智商有多高,体质有多棒,形体有多美,都逃脱不了被钉在耻辱柱土的结果。因此,人性这座高楼需要深厚的道德的地基来支撑,需要公平、正义和付出,否则只能成为一堆庞大的废墟。 满江春水,有几个暗礁也正常。放眼世界,我们看到的最多的是,深厚的道德的地基支撑着一座座人性的大楼矗立在充满爱的人间。 “最美妈妈”吴菊萍,舍身救孩子的场景至今还让你我铭记;靠卖羊肉串维持生计却坚持资助学生的新疆男子阿里木,他的大爱亦深深感动着你我,等等。道德的钢筋水泥筑起的人性的大楼挺拔稳固,风雨不动安如山! 而我们呢,应该彻底摒弃漫画上那种表面上重视道德实际上轻视道德的做法,坚持德育为先的原则,让人们提高自身的修养,打牢人性之楼的地基。并且在这一基础上接受智、体、美的教育与训练。.一个人,若把“德”放中心, “智,,放上方, “体”与“美”放两旁,你会发现,原来人生是一个收获美的过程。一座庄严的人性之楼,便在这牢固的地基上、砖瓦的垒砌中,不断升高,最终稳固地立于天地间。 德为基,人性之楼万世不倒!智、体、美为砖瓦,人性之楼美丽如画。请改正漫画中的错误行为吧,人性之楼当以德为基。【点评】这是一篇阅卷组评定的标杆范文,该文被定为标杆范文,是由以卞几点特色决定的。 内容方面,材料丰富,内容充实,中心突出。作者从漫画本身入手分析,直扣主题,准确地把握了既要重视智、体、美教育,也要重视德育的关系,举例正反对照,典型切题,且行文中处处阐明中心,非常准确地抓住了漫画的核心,切合题意。故此项得分26分。学优高考网 表达方面,论证辩证、全面。作者在这篇文章中先批判了当今社会重视 智、体、美,而忽视道德的种种现象,继而指出既要重视智、体、美,也要重 视道德。且举例正反对照,使观点更加突出,同时也反映出考生的思想深度。 故此项得分20分。 发展等级方面。文中所选材料显示出考生广泛的阅读视野和深厚的文化积 淀,尤其难能可贵的是,文章贴近社会现实,针砭时弊,具有社会意义。此 外,该文语言简洁有力,很硬气,是典范的议论文语言,这在中学生作文中是 很难得的,故此项得分20分。学优高考网综合以上亮点,结合评分细则,模拟评分如下: 内容20分+表达20分+发展20分:60分
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