阐发研究做比较的论文例子

[名人名言] 通过苦难，走向欢乐。 (贝多芬)逆境是达到真理的一条通路。(拜伦)苦难是人生的老师。 {巴尔扎克)开发人类智力的矿藏是少不了需要用患难来促成的。 (大仲马)不幸是一所最好的大学。(别林斯基)没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。(赫胥黎)天才免不了有障碍，因为障碍才创造天才。(罗曼•罗兰）平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人 (列别捷夫）生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。 {高尔基）人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激赶美丽的浪花。 (奥斯特洛夫斯基)[警句解读] 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。语出《孟子•告子》。意为：上天要把重大的责任委托给某个人，一定要先让他经受各种各样的磨难和挫折，来增长他的见识和能力，只有这样，他最后才能够成功。[事实论据] 逆境出成果。汉代史学家司马迁分析一些人的创作情况时说：古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传(《吕览)，韩非囚秦《说难》〈〈孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。自律 [名人名言］ 乳名是父母给的，坏名是自己造成的。(格言)若把金钱当作崇拜物，它就会像魔鬼一样折磨你。 {侠名)宁可做穷人．不可做坏人。 (谚语)如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 (法•狄德罗)为享有自由，必须限制自由。(E•伯克)[事实论据] (1)梨虽无主，我心有主宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱．管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”(2)“天下廉吏第一”的于成龙清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发(严禁馈送檄)。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜．怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持．誓不受属员一亳馈送。”爱 国 [名人名言] 我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。(邓小平)不管你跑到天涯海角，你始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边。(巴金)爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。(苏步青)爱国主义就是千百年来巩固下来的对祖国一种最深厚的感情和为祖国献身的精神。(列宁)热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚的情感。(霍姆林斯基)[警句解读] 常思奋不顾身．以徇国家之急。语出东汉司马迁《报任安书〉〉。意为：常想奋勇向前，不顾个人安危，在国家危难之际献出自己的生命。这饱含爱国之情的话语己成为众多爱国者的座右铭。[事实论据] 鲁迅三易其志我国著名的文坛巨匠鲁迅为了祖国三易其志。他先学采矿，希望实业报国，后改学医，欲救治民众于疾苦；面对一些中国人精神麻木，他又弃医从之，欲唤醒沉睡的国人。同时以笔作枪，捍卫正义与民主，成为中华民族的“脊梁”。居里夫人命名钋 玛丽•居里是法籍物理学家、化学家，她生于波兰华沙，后因求学留居法国。虽然身在他乡，但是她心系祖国。1898年7月，她发现了一种新的放射性元素，为了纪念自己的祖国——波兰，新元素被命名为钋(波兰的意思)。追求 [名人名言] 人生最高之理想，在求达于真理。(李大钊)我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。(王若飞)我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益……(高尔基)对真理的追求比对真理的占有更为可贵。(莱辛)对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。(爱因斯坦)人类的使命在于自强不息地追求完美。(列夫•托尔斯泰)[警句解读] 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。语出战国时代著名诗人屈原的《离骚》。意为：为求真理不管道路多漫长，我将要上天下地去探索，不怕任何阻挡。欲穷千里目，更上—层楼。语出唐代诗人王之涣的<登鹳雀楼》。意为：想要穷尽那千里以外的自然风光，就需要再把一层楼台登上。[事实论据] 左宗棠抬棺出征 1876年，65岁的左宗棠抬棺出征，誓与故人决一死战，一举收复天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联：“身无半亩地，心怀天下，读破万卷书，神交古人。”表现了将军的忘我追求。孙冶方不改追求 著名经济学家孙冶方文革期间遭受39次批斗，入狱7年，仍不改追求，至力于社会主义经济的研究，他撰写《社会主义经济论》，已写好的文章常常不翼而飞，前后共写了85遍，这种追求真理的精神令人钦佩。尊师 [名人名言] 教师是培养革命后代的园丁。(邓小平)教师是人类灵魂的工程师。(加里宁)教师本人应该是有救养的。(马卡连柯)[警句解读] 国将兴，必贵师而重傅。国将衰，必贱师而轻傅。语出《荀子•欠略》。意为：一个国家将要兴盛，必定会尊重老师，敬重师傅。一个国家将要衰败，必定会轻贱老师，薄待师傅。凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。语出《礼记•学记》。意为：求学之道，以尊师为最难。只有尊师，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重视学习。 ’疾学在于尊师。语出《吕氏春秋•劝学》。意为：要很快学得知识，首先在于尊敬老师。I事实论据] 程门立雪 宋代著名学者杨时，四十岁时拜程颐为师。一个下雪的中午，杨时和他的同学在读书时产生了疑问，便去请教程颐。当时，程颐正在午睡，他们便站在门口，静等老师醒来；待程颐醒后发现他们时，他们站的地方已在雪地里留下了深深的脚印。日本人尊师 日本人有尊师的传统，他们普遍认为教师是在为社会作自我牺牲；因此，当公共车辆上出现穿有“教师服”的乘客时，无论这个人年龄大小，其他乘客都会主动让座。这让教师们都有一种光荣感。宽 容 ［名人名言］ 海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）最高贵的复仇是宽容。（雨果)有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。{苏霍姆林斯基）一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。 (纪伯伦)［警句解读] 宽则得众。语出〈论语•阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。语出〈荀子•非相〉。意为：君子贤能而能容纳无能的人．聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。[事实论据] 吕端大度 宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”李斯特的学生 有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”合 作[名言警句] ， 1．万夫一力，天下无敌。(刘基)2．一致是强有力的，而纷争易于被征服。(《伊索寓言》)3．三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。(谚语)4．蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。(萨迪)5．人心齐，泰山移。(谚语)6．一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。(谚语)7．弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。(谚语)8．众志成城。(《史记》)[寓言故事] 俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事：一只龙虾，一只天鹅，一条梭鱼共同拉着一辆车，它们拉的很卖力，但龙虾使劲往土里爬，天鹅拼命往天上飞，梭鱼使尽全力往水里游，结果车子一步也走不动。足见虽然努力了，但没有合作，于也枉然。[神话传说] 一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们很快乐，上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。”[生活实例] 一架波音747客机需要—万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的平衡尾翼。惜时 [名人名言] 放弃时间的人，时间也放弃他。(莎士比亚)最聪明的人是最不愿浪费时间的人。(但丁)要是人们把活着的每一天都看做生命的最后一天该多好啊!这就更能显出生命的价值。(海伦•凯勒)时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给他们串串的果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。(高尔基)时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去的永远静止不动。(席勒)时间就是生命，时间就是金钱。(富兰克林)莫等闲、白了少年头，空悲切。(岳飞)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。(鲁迅) 。[警句解读] 少壮不努力，老大徒伤悲。语出《乐府诗集•长歌行》，意为年少时不抓紧时间，有所作为，年老时就只能徒自伤悲了。明日复明日，明日十可其多!日日待明日，万事成蹉跎。语出明代文嘉的《明日歌》，劝诫人们要珍惜今天，不能总指望明天，那样会万事成空的，只会留下无穷的悔恨。[事实论据] 鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠。著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的。自豪 ［名言警句］ 1．青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊2．往理性的方向走，往心爱与同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健康愉乐的方向走。——徐志摩3．年轻的朋友，让青春发出光和热吧，为人民发光发热的青春才是美丽的。——秦牧4．对于那些有自信而不介意于暂时失败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败。——雨果5．要有生活的愿望和对本身力量的自信，那么整个一生将会是一座最美好的时钟。 ——高尔基[事实论据] 1．“神舟五号”载人飞船顺利升空飞行后，我国将发射“神舟六号”载人飞船，实现多人同时上天飞行的梦想。同时，我国航天计划“嫦蛾工程”正在顺利进行，可以想见，不久的将来，中国人的足迹将留在月球上：2．当越来越多的中国体坛明星站在世界大赛领奖台上的时候，当五星红旗一次次冉冉升起的时候，我们越来越感受到当一名中国人的自豪。3．2004年2月25日，朝鲜核问题六方会谈在北京举行。——时间，北京成为国际注目的焦点，人们纷纷称赞中国扮演了调解国际纠纷的关键角色。思考

在一篇论文的“结果”部分常常需要进行“比较”，而“在同类事物中”(like with like)作比较尤为重要。对于母语为非英语的作者来说，最常见的一个错误是忽视了这一简单规则，导致读者往往很难搞清到底是什么跟什么在作比较。在最好的情况下，作者语言生硬，但至少能说明比较对象；而在最差的情况下，作者所阐述的内容根本风马牛不相及。 举例来说，“Expression levels of p53 in smokers were compared with non-smokers”是不对的，应改成“Expression levels of p53 in smokers were compared with those in non-smokers”。在进行比较时，另一常见错误是在使用关系词语(如higher、greater、more)时未提及参照对象。如，“transgenic mice showed higher levels of cortisol”，在这个句子中，作者并未说明这些“levels”是高于何物；因此，我们必须加上“than从句”，如“than control mice”。读者有时当然会想当然地假定是与对照组在做比较，但在某些情况下读者有可能得出其他推论，因此，要做到准确地撰写科研论文，一定要消除所有“假定”。由于结果的比较对于结果的解读乃至其意义的判定来说至关重要，作者一定要准确地告知读者确切的比较对象。最后，“between”一词用于两个事物的比较，“among”则用于三个或三个以上事物的比较。•“The levels of ubiquitinated proteins were higher in patients than in control subjects” (“than从句”提供了“higher”一词的参照组) •“The levels of ubiquitinated proteins in patients were higher than those in control subjects” (在第一个例子中，患者组和对照组均位于比较词的同侧，即，它们均在“higher”之后被提及；而在这个例子中，患者组和对照组出现在比较词的异侧，因此，需要在对同类事物进行比较时加上“than those”) •“There was no significant difference in the levels of ubiquitinated proteins between patients and controls” (这是两组之间的比较，故用“between”) •“There were no significant differences in the levels of ubiquitinated proteins among AD patients, PD patients and controls”(这里比较的对象超过了3组患者，故用“among”；请注意这里“differences”采用了复数形式，因为当3组或3组以上进行比较时，差异的类型可能不只一种)

OK 我给你搞定~！！！！！！！！

宽容是一束照射在冬日的阳光，使误解的冰融化，宽容，是一个美丽的灯塔在夜晚，的流浪导航??港湾;宽容，一缕清风，然后每一个现在在地球上，错误的的人哪顿是一个清醒的... 宽恕的老人，不但表现为一个开阔的视野，也表现出明智的。宽容，人恒爱，人恒敬之。为什么不呢？ MYCAREER，Yisuoyanyu任平生。踏过枯萎的玉兰凝析住宿“尊严”的芳香，即使在冬天，雪吴纵容，也留下了一个思想开明的，宽容，保持高尚的品格！ 更糟糕“一般的额头上骑，宰相肚里能平底船”保守，所以谁犯了错的人不得不重新审视自己和反思的勇气和自信，意味着纵容小老百姓觉得他们肮脏的狗，惭愧。 也许是一个免费的微笑，一个心脏和灵魂，一双善解人意的眼睛，足以让迷失的羊找到方向，以获得真，善，美。因此，宽容已成为人与人之间的沟通，理解的桥梁，债券的相互了解！ 是的，人是不会犯错吗？即使你犯了一个错误，也没有比较寒冷，肮脏的东西，加入落井下石，毕竟，“过去，可以改变的，本身就是一个了不起的成就。对他人的宽容，同时也原谅自己，升华自己的个性，古率先走出“负荆请罪”林兄弟的妻子，“春天千层雪，微笑可以融化的盟友和敌人的”天鹅之歌，因为宽容是一种心灵的释放，一个晶莹剔透的高贵。 />这是真实的，看看现在。构建社会主义和谐社会需要更多的宽容这一关。宽容是和谐社会，和谐社会的法宝。宽容，社会的和平，更多的笑，的更多的一个和谐稳定的画面，幸福只要大家都知道。矛盾存在于社会，人与人之间的，而是一个“一步落后”可以打开他们的刀剑变成了犁耙。“所以，人们的生活将是更好的，社会将更加和谐，稳定的！ 心胸开阔，心怀坦荡的人，尊重人的喜爱;心胸狭窄，每个人都避之唯恐不及。生活并没有向他们道歉，有些过于晦涩，而不是去打仗，忍一时风平浪静，它既不是无害的，还可以减少相互间的不满！宽恕的心看别人的诽谤谣言在任何时候都保持一种宽容的态度！你会发现，生活是如此的舒适，自然的原??！ 宽容，个性的闪亮点。备受推崇的风格，“高山仰止，景行行为”的态度。如弹簧一般滋润你的心，黎明为您提供的旭日，如画笔为您描绘生命华章...... 宽容 - 生命桥！ 脚跟粉碎紫罗兰，它却把香味留在那脚跟，这就是宽容。 自古以来，一直是狭隘的小老百姓，它已被灰头土脸。 庞涓是狭隘的，他不希望孙膑是比他更好的应用毒手，最后兵败被杀，周瑜窄，他拒绝诸葛亮比他更好的在每一个可能的的情节，最后由诸葛亮三气吐血而死，皇后国际象棋，别人吃一匹马，她杀死对方，辱骂的人死亡...这种情况是由于在狭窄的心，告别了狭隘的心，包容宽容的态度，赢得他人的信任，成就。 有一次，楚庄王邀请部长SIP，嫔妃助兴，风把蜡烛吹灭，将军喝醉酒失态拉一妾的裙子，而是一个广阔的楚庄王心原谅他，巧妙地围攻。将军们的感谢接下来的战斗中奋勇杀敌。这是宽容的价值 刘锈击败王郎，攻入邯郸，发现了大量不雅的前政府官员文件讨好王朗的，辱骂性的，甚至策划暗杀刘岫文件。全部烧毁，刘秀，没有观众，但罗宾逊气馁，他说：“如果跟踪会引起人们的恐慌，甚至成为我们的死敌。宽恕他们，你可以成为你的敌人，以加强他们的团队。”刘秀宽容，使他最终成帝业，统一的国家。 古代到现在，而不是一个狭隘可以完成伟大的事情。宽容是每个人都应该遵循的守则。 林肯的声誉，宽容的政治对手，引起会员的不满。他说：“你不应该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当我们把他们变成自己的朋友，是不是消灭他们的敌人吗？”这是宽容的最好诠释。 如果天空不宽容不能忍受的时刻闪电风暴肆虐，来自其庞大的美，如果不能忍受的惊涛骇浪？一点猖獗，怎么能深刻海不宽容美，如果森林不宽容，那一刻，弱肉强食的丛林法则不能忍受，它的原始之美;如果宇宙的不容忍无法容忍的星座裂变时刻的营业额，它的神秘之美，如果时间不宽容不能忍受各种各样的人的那一刻浪费，其延续美...宽容的成就。 在泰山以高没有任何犹豫杯土壤，河流和小溪流，只能成为大。是宽容创建。 告别狭窄的心，才可以进入一个令人振奋的领域。 所以我们告别了狭隘的心，包容一切的宽容的心，要学会做，为了保持人以上紫罗兰的香味。 宽容别人是对他人的理解，让我们慷慨的概念的人们感到宽慰。宽容自己是一个豁达\冷静和理性，宽容放纵自己是不是 人应该学会宽容。多一点宽容就少一些心灵隔膜的一种宽容，更多的理解，更多的信任，更多的友爱。 我觉得宽容是接受别人的心，了解其他人的做事方式，要尊重其他人的处事原则。为了实现宽容是不那么简单，但我们还是应该尽最大努力做。开始从原始边缘的点点滴滴，你的耐受性越来越近了，积累，最后你会达到你的目标 - 性。 公差是一个了不起的宽容博大的胸怀对人对事的包容性和接受; 宽容是一种高贵的品质，崇高的，精神的成熟，丰富的心; 容是一个充满爱心的光，至高的祝福，其他人欣慰的是，自己的治疗。 宽容是一种生存的智慧，生活的艺术，是通过社会生活的占有率冷静，自信和超然。 “开幕会笑，笑古笑今，一切都笑，大腹便便的天量容地，在什么是最不会被容忍！”这是怎样的轴承心灵！宽容的价值不仅在于，类似的身份，但也因为异质性方面。 - 这也是风度的标志。三界公差可以钓鱼的比喻：最初级的水平水族馆赏鱼，它只是在一定范围内的存在和活动;温和的境界池鱼，由于降落在李，物尽其用的水和肥料的潜水，鱼水活动，利用对方的最高境界的姜嘿盛鱼，一千万元级的任何自我生成的，甚至更好，他担任自己的旅游咨询，这也意味着广泛而丰富的海洋所取得的成就。大部分的心思，有多少的境界有多高的境界能够如何的职业生涯。 公差 我们每个人都是大自然的作品，所以上帝把所有人都公平。 每个人都有自己的闪闪发光的，相反，每个人都有自己的缺陷，是其缺点。有的大，有的小，有的已知的，一些不知名的。这是人们，形形色色的人，共同生活在这个地球上。如此巨大的差异的人群中，每个人都有自己的缺陷。我们能够生存下去，因为存在的耐受性。 家庭，虽然是一家人，但每个人都不同，每个人的长处和弱点都暴露在别人面前，也多了解对方。如果相互包容，它会引起纠纷。每个人都有这个“用”这个“”字“宽容”，家庭不幸福，我们可以说，没有宽容就没有幸福美满的家庭。 每天去学校，班集体，可以说是第二故乡。这个家庭的成员更多的不同。也许只是一所学校，学生只是看对方的外观是帅还是丑。那些看起来好学生自然很受欢迎，但人们需要相互了解彼此的心。通过一段时间的学习生活，我们有一个真正的认识：有些学生很热情，有些学生学习优秀，有些学生能唱，但也看到自己的缺点，一些学生已经变得更加自私，有些学生很娇气。但是，我们不是相互排斥的，我们仍然是一个集体，因为我们相互理解，相互宽容。 每个人都会有一个或几个与自己真正的好朋友，因为它可能有相同的爱好，这是可以谈的。不必掩饰自己的缺点，相互理解，相互鼓励，真正的朋友，真正的朋友。 进步，改正自己的缺点，我们必须使其暴露。不宽容，他人乘机抓住你的缺点狠狠地“踢”，没有人愿意暴露自己的缺点，所以有没有人类的进步。 公差连接到连接到整个世界的每个人都像一个桥梁。如果没有宽容，世界将不会是一个完整的世界。 宽容，让世界。 审查“因为宽容，让世界。”经过慎重考虑，决定写周围的东西明智的形式。由人的优点，缺点，人共存，共存触发完整的文章。 “宽容”这个话题，容易引起某种情感，某种想法，所以大多数人写的宽容将开始从周围的事物书面自私，写包容性的，写悔恨写彻悟...而作者是大处着眼，创新，写人写家庭的写作世界，宽容的意义概括澄清。 值得一提的是，这三个角度，家庭，班级，朋友，分层推出，已经支离破碎的材料组织有条不紊。 作者写是最容易做的小，但清楚地反映了现代人，作者的个人感受，几欲中，但也使读者产生共鸣的耐受性意义。 思想神话。高大的夸父的肩膀部落的希望赶上太阳夸父的故事是众所周知的，但他没赶上。如果我们不给他一个宽容的，他是一个英雄吗？为了构成主体的文章，讲一个故事，在一个有序的方式。最终，故事的主题扩展为主题的耐受性 - 这不仅是一个宽容的传说，澄清的英雄完整性可能会说：“每个人都会赶上我心中的太阳，渔获的人，我们给他胜利的欢呼声：对于无法收回，我们给他宽容的掌声，他们也可能是一个英雄。“俪文”夸父“宽容 - 耀华中学完成的“夸父追日”的续集昱长的，很久以前，一个古老的部落。有个年轻人叫夸父是非常，非常高。 有一天，他是部落的希望赶上太阳。 夸父追逐，追逐着，用尽全身力气，他也希望赶上太阳。 渴了，喝了水的河流，继续前进。然而，不幸的是，真的很可惜，夸父没有追上太阳，和他太累了，他倒下了，变成了一个桃子果园，在追着太阳解渴后。人类挑战自然极限的动作的失败。 部落也很伤心，大家都觉得夸父追赶太阳。一些塞族人说：“夸父是个英雄，他牺牲了自己的生命，为了赶上太阳，我们应该立碑，他告诉他的故事给后代听。”一些塞族人说：“夸父并没有赶上太阳啊他最后的失败，我们不应该立碑的失败者”。 所以，收集整个家族的族长，讨论这个问题。夸父英雄夸父，真的没有成功，讨论的僵局。周围安静的，我们等待着最终决定权的族长。 一个孩子的声音，但打破这种沉默，他的第一个“哇”的大哭起来，然后哭着说：“我，我感觉好极了夸父的叔叔，他的太阳赶到山的那一边去了所有的部落是一个令人惊讶的是，他们怎么都没有想到这种方式。元老叹了口气，他知道，宽容失败的英雄。所以这个孩子包容的观点来看，有一座山叫夸父流传千年的传说。所以，经过几千年岁月的沧桑传到我们的耳朵一个美丽的传说。我一直想背后的故事“夸父追日”加上一句：“每个人都会太阳在我的脑海里赶上，赶上的人，我们会给他胜利的欢呼声;追不到的人，我们应该给予他宽容的掌声，他们也可能是一个英雄。 “审查阅读这篇文章，我们要特别注意两件事情：想法和格式。提交宽容，更多的人可能会认为是错误的理解。但是，笔者提出导致我们的成功价值取向，和传说，例如，描述了显着的英雄：追赶太阳在心中，永不放弃。不仅是主题的升华，并给出了一个敲响了警钟。 BR />第三人称叙述的格式，与实际情况，简短的段落，自然和简单的叙述。高端并行短语结，让人们感意犹未尽。 思维三 />的日落，苏格拉底，身着白色长袍的余辉中，安然模具闪光的思想已经出现在这样一个世界缺乏发展无法容忍异端，意识形态方面的弱点。一个悲剧的开始，使人们感到一种强烈的议论??。心灵的震撼。苏格拉底是人的不容忍走向生命的尽头，但这个想法？相互依存，苏格拉底正是他的生命捍卫的思想。不容忍现象背后的人类的本性 - 自私，为了维护自己的地位，牺牲别人的生命重科学与宗教冲突的受害者，教皇决定选择的逮捕伽利略在这种方式中，一些正确的理论时，他被无情地扼杀在萌芽状态。但事实终究会是异端邪说的时候，往往在未来时间的检验。将打开一个新的世界，人们扼杀了人的肉体，但不能停止思想的传播，它平反，但重要的是，内省和反思，我们不能重蹈覆辙。 容忍“异端邪说”的耀华中学刘可清在古希腊的雅典市，是一家从事了前所未有的试验俪文 。罪犯是苏格拉底的异端，收费自力更生教派的教义。大陪审团成员的两个瓦罐，把蚕豆，白色代表健康，黑色代表死亡最后，黑色的瓦罐蚕豆的更多，因此，苏格拉底，身着白色长袍的，在夕阳洒到法院，静静地喝了一碗毒芹汁，没有留下任何空间的异端世界。死，以为不朽的历史已经证明，苏格拉底认为是非常重要的，但无济于事。大多数雅典人不容忍的眼睛盯着他，对他和他的想法把他治死。虽然不能扼杀认为不宽容，但在最后的生活的思想家和覆盖着一层黑色的，更多的发展的人。人类的发展过程中是一个新事物的过程，而大量的新事物和旧事物的矛盾。当旧的东西还是很强大的，新的事迹殴打收费的“异端邪说”。应当指出，然而，异端邪说的时候，未来的往往是打开一个新的世界。的时候，为什么人们无法容忍异端只是因为异端不符合现有的思维逻辑我恐怕这只是原因之一，更重要的是，人的自私和自满。我想举一个例子：伽利略宗教的宗教裁判所审判，是因为一本书叫“两个世界的对话。当教皇是他的朋友，也是很科学的头脑，但遇到的基础上，科学与宗教的碰撞时，作为教皇毫不犹豫地下令逮捕的伽利略。这是自私的说，它导致了不宽容，教皇的订单状态扼杀异端邪说。苏格拉底正是自满，因为人都没有想到的变化已经执行。 僧伽罗人毕，一位杰出的数学家，但三篇论文被退回，理由是他太超前的东西。 21岁的决斗中丧生，从未被确认为是异端邪说，还活着，迈耶，第一节约能源，因为他们不被理解和疯狂的亚洲鲍耶，写的著作“非欧几里德几何，他的数学家父亲的强烈反对这种“奇怪”的理论，终于离家出走了，已经消失了.... 太多的不宽容所造成的悲剧，让人扼腕叹息。今天，我们已经肯定了如此多的异端邪说，它的平反。我们会犯同样的错误。 伽利略被迫认罪，喃喃地说：“地球仍然在转动啊”这是真理的“异端”，不容忍的伤害，发出哀鸣。 我们要避免这样的悲剧再次发生，应该记住的是，伏尔泰的一句话：“我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你的权利，表达他们的意见，他们的生活。” 评论文字是思想的表达，后面的话是畅快淋漓的深入的思考，思考社会的发展，认为人类思想的进步。不容忍的后果不仅是几个捍卫者的生活，更重要的是阻碍了人类社会的进步。我们需要宽容，我们需要克服的人性的自私和保守。之后当我们宽宽的异端邪说，将有丰富的思想和社会进步。 本文的美德，他广博的知识，从历史的角度阐明的公差，这个想法？一个彻底的，令人信服的深刻理解冷静的思考。 作者并没有仅仅局限于人与人之间的宽容，但拓宽思想的宽容，社会宽容。很多例子，有力地证明了笔者的角度来看，展示的丰富积累的知识，深刻的思想内涵。 当英雄捍卫真理的时候清洗离我们而去，谁可以保证历史不会重演，只有以史为鉴，以转发社会发展的一面镜子，宽容“异端邪说”。结束告诫后人的主题得到升华。 ？四本小说的想法。例如，“宽容”其实，这个话题可以写在一个各种文化，体育，可以作为一种新型的编写。小说的主人公是一个年轻的指挥官和老厨师。在一场惨烈的战争，剧情设计的命运推到了沙漠。冲突是为难老人的指挥官，拖动，想死，死在沙漠中的指挥官。指挥官表现出耐心，自我责备和宽容。结果是最终宽容的心的中老年人，走出沙漠的指挥官。通过一个故事，只有宽容别人以宽容的其他人才“的主题。俪文公差耀华中学潘家这是一场惨烈的战争，几乎所有的阵亡士兵在敌人的剑。两个状态的穷人命运推到了一起：一个年轻的指挥官的老厨师。接见了他们在跑，两个人不约而同选择了相同的路径 - 沙漠以外的追兵在沙漠的边缘，因为他们不相信有人出来活着出去。“请给我带来了丰富的经验教会了我如何辨别方向的沙漠，我会是有用的。“乞讨老人的路。的指挥官下了马麻木，他相信他有没有生存的资格，他看着老人灰色的双鬓，我的心感到震惊：数十万鲜活的生命从这个世界上消失，由于我的无能， ，我有责任保护这最后一个士兵，他帮助老人在马到处是金色的沙丘，在这茫茫人海中，很难辨别方向？沙，没有一个标志性的事情。“跟我来。”老人说大胆指挥官与他的背部。烤灼热的阳光，沙滩，如燃烧煤，喉咙几乎要抽烟，他们有没有水，没有吃的，老人说：“杀马”年轻人怔了怔，唉，为了生活。他取下了他的腰??间佩剑... 现在，马未请你回我去年轻男子犹豫了一下，心想，你的手和脚，为什么要人背着走，这要求实在是有点太多。但一直以来，他是在深深的自责中，老人到在沙漠中逃脱，但也因为他的无能。他此刻唯一的信念就是让老人来住，以弥补他们的罪，他们是这样一步一步向前，留下了一堆深，纵横交错的足迹在沙漠中。一天，两天......十天。似乎无边的沙漠，到处都是燃烧的碎石满眼的曲线。在这一天，年轻的骆驼是一个勤快，夜间，他成为了最周到的的仆人。然而，老人的要求越来越多，更过分的，他会每天吃的食物总量的一半以上，每天定量的马血喝了好几口。年轻的男人从不抱怨，他只能希望的沙漠活着的老人了。他们越来越虚弱，直到有一天，老人快死了。“你去离开我。”老头气愤地说，“我不能，或做你去逃避它。“不，我没有原始的勇气还活着，我不会得到别人的宽恕。”一丝的笑容在脸上的老人通过“，要说实话，这些天来，你不觉得刁难，我把你拖到我真的没想到，你的心可以根据这些非包容性的平等对待。“ ”我要你活，你让我想起了我的父亲。“年轻的男子恨恨地说。老人瞬间摆脱身体的布，“拿去吧，有水和吃的，以及一个指南针，向东步行一天，你可以走出沙漠，我们在这里的时间太长......”老人闭上了眼睛。 “你醒了，我不会离开你，我要带你出来。老人勉强睁开了眼睛：”哦，你真的认为这是在沙漠所以散漫的事实上，如果我们去，走三天可以出去，我就带你走了一圈。，我看着我的两个儿子死在敌人的剑，涨红的血在我面前的世界，这一切都是因为你。我想你死了，死在那浩瀚的沙漠中消费的，但你的心融化了我的心，去恨，我一直宽容征服。老人只的人才能够原谅别人对他人的宽容。 “永远闭上你的眼睛。震惊地笔直站立的指挥官似乎已经经历了一场战争，一场战斗生活，他的父亲宽容。这个时候他才明白，征服人体，只为了赢得人心的爱和宽容。评论这是一个含义非常深刻的故事，细腻的叙述说明，如果我们要进入那可怕的沙漠，也进入了博爱宽容。 这篇文章最大的特点，是给故事黑暗浪漫主义的氛围。在冷清的生活和死亡的故事，要突出主题的耐受性测试的意志在沙漠深刻别具特色。岁的士兵站在马前将军，谁也不会知道他心中的目的 - 他的不容忍，这显然是屈辱后，教官照顾他，等待着他的宽容。形成了鲜明的对比。当老人的死，几乎弥留之际，终于官员的宽容感动他的门的耐受性。魅力这是本文的人在一个美丽的语言，但也带来了精神上的启迪。