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读书,你可知道在这字里行间蕴含了无限的乐趣。读书,可以让我们在知识的海洋了尽情的遨游;你知道要怎么样写好关于读书的 议论文 吗?下面给大家分享一些关于读书高三议论文800字五篇，希望对大家有所帮助。

读书高三议论文800字1

生活在这个科技发展的时代，书本已成为我们生活中的一部分。尤其对我们学生而言，可以夸大其舍辛地说它是我们生活的全部。

从古时候起人们就很重视读书。读四书、五经、读三字经、读论语等。人们对于读过书的人，都会高看一眼，因为他们“知书达理”有修养，有礼貌，而且懂的多，知识面广，说出来的话都会让人感的清新、舒服。

杜甫曾有“读书破万卷，下笔如有神”的诗句。他强调的就是人们应该多读书，这样才能达到出口成章的造指。古人尚且如此，作为新时代的我们更应该明白读书的作用。

读健康的书籍是一种百益而无一害的事情，暂时先不谈别的，把它的作用定格到最低点，它最起码可以让我们认识字，不做睁眼瞎，不会轻易地被别人;再升格，它会让我们通过古往今来的事实与文人墨客，宇宙星空的奥妙，解释日常生活中遇到的奇怪现象，懂得身边用品的原理、结构等。数值常见病症的治疗 方法 ，以及时解救他人或自己于危难之中……还有很多，且不一一说明了;再次升格，它可以提高我们自生的修养，教我们怎样做人，让我们有文学修养，有创新的能力，基础，以使将来更好地为国家服务，为社会发展而尽我们一点微薄之力。

现在我们还可以说是学习的初级阶段，学到的书籍也只有课本而已，我们不应该局限于此。虽说是初学，也还是有一定的阅读课外书籍的能力。学习之余，我们还可以买一些适合我们读的书本，了解一些课本上没有的东西，拓展我们的知识面增强语感，增加深度，从而也可以提高我们学习成绩，让我们都变成别人心目中的“ 百科 全书”，这对于我们自己岂不是两全其美的事嘛。

其实读书也是一种美的享受，独到我们喜欢的内容可以让我们感到高兴、快乐，感觉到世界是那么的美好。也会被其中的内容，深深吸引住，让我们有一种总想用阅读来填充自己的大脑的冲动，阅读到抒情的 文章 会让我们也有之感动，知道人间所从在的真情……

说了这么多，总之一句话：读健康的书籍对我们来说是非常有益的，它的益处举不胜举。

读书高三议论文800字2

读书是什么?它是一种快乐。读书是什么?它是一种乐趣。读书是什么?它是一种享受。

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”没错，书中有许多幻想，而多读书，让幻想变成现实，才会推动科学的发展，让人类精神文明更上一层楼。

古人云：读书破万卷，下笔如有神。书成为我们的好朋友，丰富视野，充实生活，写起 作文 来也得心应手呢!上作文课时，爱看书的同学一个个昂首挺胸，听老师的指点，胸有成竹。不爱看书的同学东张西望，心不在焉地听，写起来翘起小嘴，埋怨起来。哎，真是书到用时方恨少，是非经过不知难啊!

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟栗。”可想而知，好书是多么有诱惑力。无产阶级导师马克思先生在大英图书馆内，几十年如一日，天天到图书馆读书，一座便是几个钟头，在他的座位下有一个深深的脚印。绳锯木断，水滴石穿，可知道马克思先生多么爱读书啊!

书中的学问博大精深，读一本好书，如交千个益友。如我读了《中华上下五千年》中，知道了开天辟地的盘古，造人补天的女娲，尝百草的炎帝(神农氏)，战蚩尤的黄帝，禅让的尧舜，治水的大禹，残暴的夏桀……一本书有如此多的知识，读书就是在学习，深入地学习

古代的文人墨客，都一个个出口成章，才高八斗。才子、状元都是三岁识千字，五岁读唐诗，七岁熟读《四书》《五经》，九岁精通诗词歌赋……我们现在背一篇四、五百字的《三字经》也要花上个三五天，和古人比，简直是天壤之别。

书非误我须勤学，同学们，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。多读书，读好书，好读书，用心去读书，你会知道读书多么快乐。书是知识的海洋，只有驾驶勤奋的小舟努力向前，才会到达成功的彼岸。书中的知识是珍贵宝石加结晶 文化 ，是钻石绽放出的七彩光芒。书是富贵的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。

生活里没有书籍，好象没有了阳光;智慧里没有书籍，好比鸟儿没有了翅膀。书是良师，是益友，是一个无所不知的哲人。以书为友，天长地久!以书为师，功在明日。

读书高三议论文800字3

读书，想是和一位长者交谈，可以学到很多知识。在我小时候，书就悄悄进入我的生活，成为我生活中不可缺少的部分，打开尘封的记忆，时间开始倒流，一件件读书的趣事浮现我的脑海。

记得二年级时，读书成为我们班的一种新潮流。同学们几乎每个人都有一本——《格林童话》大家以此为荣，互相炫耀，我羡慕不已，回到家就吵着让妈妈也给我买一本，一开始妈妈怕影响我的学习并不太乐意，经不住我的死缠烂打，妈妈最后还是给我买了一本崭新的《格林童话》。那时的我开心的像春风里的小燕子，每天一有空，就拿出来看，每一次看书前都把手洗得干干净净，生怕把书弄脏。

从那以后，读书让我变的快乐，我喜欢沉迷于书的世界里。有一次在家看《城南旧事》这是我很喜欢的一本书，它记叙了林海音在北京四合院发生的一些 故事 ，非常合我的口味，一看就爱不释手，那天阿姨，叔叔来我们家做客，谈笑声打破了我的“读书之旅”，即使把门关上也安不下心来，于是我来到离客厅远一点的小书房里，小书房里堆放着爷爷奶奶平时不用的杂物，十分零乱，我也顾不了那么多，在里面津津有味地看了起来。小书房外有人敲门，我也一点没在意，直到午饭的时间，我才合上书仔细品味书中那些动人的画面，人也仿佛置身其中，不知不觉中我的肚子也有点饿了，我想打开出去，突然发现门居然被锁上了。我连忙大声呼喊，可这时大人们已经去饭店了，吃饭时妈妈才发现我没来，在家里面看书，她既心疼又开心。爷爷说我读书很投入，是个爱学习的好孩子。

我还读过日本作家墨柳彻子的《窗边的小豆豆》，它是我最喜欢的作品之一，作者精彩的描述，仿佛让我亲眼看到了小豆豆在巴学园的一幕幕生活画面。我也好像成为她们其中的一员，与小豆豆一起去泡温泉，晚上听 鬼故事 ，一起去捞钱包，和小豆豆一起开心，伤心，烦恼着，当我合上书时就仿佛和小豆豆一起走在回家的路上，有夕阳，有大狗。这本书我读了无数次，每次都有新感受。它已经不是一本书而是我的一个朋友。

高尔基曾经说过：“书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。”说真的，读书不仅让我增长了知识，同时也给我带来了快乐。读书是幸福的，读一本好书就像交了一个好朋友，得到了一个好老师一样。书让我们在知识的海洋里遨游!

读书高三议论文800字4

书籍是人类文明进步的阶梯，她对于这个世界是重要的，对于我也是一样。我说不清对书的感觉，这种感觉很微妙，似乎是朋友，似乎又是亲人，又好像是师生，难以琢磨。对待她，我与孙犁就有些志同道合了，“惟对于书，不能忘情。我之于书，爱护备至：污者净之，折者平之。阅前净手，阅后安置……”之一句话;生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

我和书之间有的是一种师生情。每当我困惑、懵懂了，她填补了我的无知，充实了我的心灵，开拓了我的见识，给予我人生的智慧。她用《钢铁是怎样炼成的》中保尔不幸而有顽强的一生，告诉我，人要坚强;她用十八本《语文》把我引进中华民族五千年博大精深的文化海洋;她用一本泱泱万字的《上下五千年》为我讲述了中国这只雄师鲜为人知的过去。书，她是我的良师，给我带来智慧与见识。

我和书之间有的是一种友谊。每当我寂寞、无聊时，是书给我带来娱乐、轻松、解脱。每当沉浸在福尔摩斯的悬念侦探世界中，我的空洞一时间被满足，跟随她揭破一个又一个阴谋;每当我漫游在二月河描写的宫廷宦海中，看着康熙斗螯拜、清黄河、撤三藩，似乎我也投身在着起伏翻滚的动荡宫廷，见证一个又一个气势辉煌的里程碑……书，她是我的益友，与我分享那一份刺激与喜悦。

我和书之间有的是一种亲情。每当我难过、失落时，是她拂平我的伤痛。一本《经典笑话三千则》在我脸上画出灿烂、开怀的笑容。一本快意恩仇、行侠仗义的《天龙八部》让我忘却了烦恼，坠入了金庸的武侠世界中。书，她是我的至亲，抚慰我失落的心灵。 高考作文

这就是我与书之间的情谊，我爱书。因为，她是进步的阶梯，是文明的载体，是历史的沉淀，是精神的粮食。她是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的朋友。她是一把钥匙，一把开启知识与智慧宝库的钥匙。朋友们，你与书是什么感情呢?是师生?是朋友?还是亲人?

读书高三议论文800字5

“万般皆下品，惟有读书高”、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，古往今来，读书的好处为人们所重视，有人“学而优则仕”，有人“满腹经纶”走上“传道授业解惑也”的道路……但是，从长远的角度看，笔者认为读书的好处在于增加了我们做事的成功率，改善了生活的质量。

三国时期的大将吕蒙，行伍出身，不重视文化的学习，行文时，常常要他人捉刀。经过主君孙权的劝导，吕蒙懂得了读书的重要性，从此手不释卷，成为了一代儒将，连东吴的智囊鲁肃都对他“刮目相待”。后来的事实证明，荆州之战的胜利，擒获“武圣”关羽，离不开吕蒙的“运筹帷幄，决胜千里”，而他的韬略离不开平时的读书。由此可见，一个人行事的成功率高低，与他的对读书，对知识的重视程度是密切相关的。

的物理学家牛顿曾近说过，“如果我比别人看得更远，那是因为我站在巨人的肩上”，鲜花和掌声面前，一代伟人没有迷失方向，自始至终对读书保持着热枕。牛顿的话语告诉我们，渊博的知识能让我们站在更高、更理性的角度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

读书的好处是显而易见的，但是，在社会发展日新月异的今天，依然不乏对读书，对知识缺乏认知的人，《今日说法》中我们反复看到农民工没有和用人单位签订 劳动合同 ，最终讨薪无果;屠户不知道往牛肉里掺“巴西疯牛肉”是犯法的;某父母坚持“棍棒底下出孝子”，结果伤害了孩子的身心，也将自己送进了班房……对书本，对知识的零解读让他们付出了惨痛的代价，当他们奔波在讨薪的路上，当他们面对高墙电网时，幸福，从何谈起?高质量的生活，从何谈起?

读书，让我们体会到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛;读书，让我们感知到“四海无闲田，农夫犹饿死”的无奈;读书，让我们感悟到“为报倾城随太守，西北望射天狼”的豪情壮志。

读书的好处在于提高了生活的质量，它填补了我们人生中的空白，让我们不至于在大好的年华里无所事事，从书本中，我们学会提炼出有用的信息，汲取成长所需的营养。所以，我们要认真读书，充分认识到读书对改善生活的重要意义，只有这样，才是一种负责任的生活态度。

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“水复山重客到稀，文房四宝独相依”文房四宝即 笔、墨、纸、砚。 没有哪一个民族文明像中华民族文化那般与自己的书写工具有着不可分割的联系，甚至可以称之为“笔尖上的中国”。中国书画艺术就靠着文房四宝这套传统工具来传达古人的思想，文字、生活和情感。 作为中国独具特色的文书工具与记录载体，在翰墨飘香的漫长历史中，文房四宝蕴含着一代代人的情感与记忆，关系着文明与文化的传承。不可想象，没有自己的书具，中国古代的文化艺术是怎样一番光景，如此多辉煌灿烂的典籍将以怎样的形式流传至今。 文房之名，起于南北朝（公元420-589年）时期，专指文人书房。笔、墨、纸、砚为文房专用，而被誉为“文房四宝”。古人素有“笔砚精良，人生一乐”之说，精美的文房用具，承载着千百年来中华文化的精髓。自古以来文人雅士多以书香为魂，笔墨为伴。即便是阮籍之狂也未能幸免。在文人眼里，文房四宝不仅仅作为书画工具，更是一种精神伴侣。“工欲善其事，必先利其器”古先之道，翰墨之精，莫不由文房四宝传之无穷。文房四宝是文人雅士泼墨挥毫必不可少的工具，古人用以书写千古文章或描绘山川大河，因此对其选择是非常重视的。 薛涛曾作《四友赞》：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头，引书煤而黯黯，入文亩而休休。”所咏的就是文房四宝。 文房四宝历史源远流长，在不同朝代具体指代略有所变，但基本在笔墨纸砚之畴。只是不同时期的名品有所不同，反映了文房四宝工艺和产地的历史变迁。 11月，各大拍卖公司秋拍扎堆涌来，又到了拍卖黄金季。近年来除了书画、邮票钱币、珠宝等传统收藏项目外，以中国独有文书工具“笔墨纸砚”为主的“文房用品”拍卖专场也极其火热，成为诸多藏家的投资热点。著名文物鉴定家史树青在《文房四宝》一文中写道：“笔、砚、纸、墨皆中国古代发明创造，具有优良的民族文化传统和独特的艺术风格。中国的悠久历史和文化，都赖其功能而传播……同时文房四宝本身也在不断地改进和提高，发展成为中国独具特色的工艺美术品。” 这可能和文玩市场受众广、青睐人群多有一定关系，也是正常的市场现象。毕竟我们现在谈起文房四宝，多少带有一些思古幽情。 下面简单的谈一下文房四宝。一、笔 当欧洲的羽毛笔、古希腊的芦管笔早已退出历史舞台，毛笔仍兴盛不衰。文房四宝以笔为首，有道是：笔正心正，一字见心。毛笔讲究尖、齐、圆、健。 《史记》有传，蒙恬筑长城，取中山兔毛造笔。所以最早有史料记载我们使用的毛笔是蒙恬创造的，蒙恬在当地被人们奉为笔祖，又据传蒙恬的夫人卜香莲也精通制笔技艺，被奉为笔娘娘。这个便无从考证了。所以至今被誉为毛笔之乡的河北衡水县侯店每逢农历三月初三，如同过年，家家包饺子，饮酒庆贺，纪念蒙恬创毛笔。 秦蒙恬始以兔毫竹管为笔。虽然所记不详，但这是古书上关于是谁始创毛笔的唯一记载。东汉的学者、书法家蔡邕，在他的《笔论》中说，书法，下笔之前，要先酝酿情怀，然后书之，“若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。”可见中山兔毫在汉时已是很出名的。 中国古时, 制笔选材极为广泛, 除常见的狼毫、兔毫、羊毫等，鸡羽、胡须、胎发、虎毛等, 皆可制为笔毛。依笔锋的软硬划分，毛笔有硬毫、软毫、兼毫三种；依笔毫的长度划分，又有长锋、中锋、短锋三种。不同质地、形状、大小的毛笔所绘线条不尽相同，或婀娜多姿，或圆润浑实，或刚健挺拔，或平和柔韧。 人们赋予毛笔尖、齐、圆、健之“四德”，除修削整齐、锋颖锐利、圆转如意、健劲耐用的质量标准外，也寓意文人雅士敏锐的文心、广齐的眼界、兼容的气度、自强的精神。 在古人的心目中，毛笔本身便是文化、情怀的象征。二、墨 然后就是墨，墨是中国特有的书写、绘画材料，自书契之始即已存在。古人以松烟、油烟、朱砂等材料制墨，所制佳墨坚实细腻、宜书宜画，不仅质地优良，而且装饰精美。墨的制作由简单朴素逐渐趋向华丽繁复，诗、书、画、印皆再现于墨品之上。古代文人为墨赋诗、作铭、作记，其对墨的嗜好与喜爱可见一斑，更掀起了文人制墨之风。韩熙载自制“麝香月”墨，苏东坡“蓄墨数百挺”，李孝美远至千里外赏墨，曹寅的“兰台精英进呈墨”，纪晓岚的“观弈道人吟诗之墨”，刘墉的“清爱堂墨”等皆体现了文人墨品的风度与意趣。清代包世臣在《艺舟双楫》中写道：“然而画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤书艺一大关键已。”墨的使用直接影响到书与画的神韵与风格。浓墨落笔，凝重沉稳；淡墨作画，淡雅有神，中国书画正是由于墨色的变化而独具韵味。 唐代制墨业空前兴盛，制作精益，明匠辈出，在唐末乃至历代各朝中最负盛名的制墨大师便是奚超，其与子奚延圭都受到南唐后主李煜赏识，全家赐国姓“李氏”，并封李延圭为墨务官，从此“李墨”名满天下。宋时李墨的产地歙县改名徽州，“李墨”改名为“徽墨”。今黄山市屯溪区、歙县两地为徽墨制造中心。 三、纸 纸上纵豪万水千山，没有好的纸即便字画再怎么浑然天成，也会影响到字画的质地。作为其四大发明之一的产物，纸是印刷术的承载物，是知识和信息的载体，是传递人文和情怀的通道。 纸是书写、绘画、印刷的载体，它的出现，结束了中国古代简牍繁复的历史。 对古人而言，纸是怡情悦性的工具，是针砭时弊的载体，是离愁别绪的倾诉，是不遇之情的寄托。而对绝大多数的中国人而言，纸，是中国文化和历史之精华的浓缩，提及纸，就会让人联想到书写于纸上的辉煌历史，那源远流长的灿烂文化，更有那一幅幅酣畅淋漓的书法、惟妙惟肖的绘画闪过我们的眼前。 《后汉书·蔡伦传》写蔡伦造纸：“自古书契，多编以竹简，其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头，及敝布、渔网以为纸。元兴元年(105)奏上之，帝善其能。自是莫不从用焉。故天下咸称蔡侯纸。” 蔡伦是东汉和帝时的一名宦官，亏他想出以植物纤维造纸的方法。造纸的原料各地不同，据苏易简《纸谱》说：“蜀人以麻，闽人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪人以藤，海人以苔，浙人以麦面稻秆，吴人以茧，楚人以楮为纸。”多是植物性纤维，就地取材。我国的造纸术，于蔡伦后六百多年传到中亚，再经四百年传到欧洲，极大地推动了中国乃至世界文化的传播与发展。 造纸工艺用到现在随着社会的发展不断的变化，纸质逐渐从粗糙到光滑，从朴素到精致，从单一到多样。麻纸、藏经纸、宣纸、皮纸、竹纸、纸笺、宫绢等品种相继诞生。 文人最重视的纸是宣纸，产自安徽宣州，今宣城县，故名。宣纸质地柔韧、洁白平滑、色泽耐久、吸水力强，在国际上“纸寿千年”的声誉。宣纸有生熟之别，有单宣夹贡之分。互有利弊，各随所好而已。古人喜用熟纸，近人偏爱生纸。生纸易渗水墨， 笔头水分要控制得宜，于湿干浓淡之间显出挥洒的韵味。 即使在机制纸盛行的今天，某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用，焕发着独有的光彩。四、砚 砚，也称砚台，居四宝之末，但由于它质地坚硬，能传百代，同时被誉为“文房四宝之首”。苏东坡的邻堂遗砚，米芾的紫金砚都是极有名气的。明代陈继儒有言：“文人之有砚，如美人之有镜，一生之中最相亲傍。”砚不精，则笔墨不适，无以发精华而焕神采。 因为墨须加水发磨始能调用，而发墨之石刑则是砚。其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是名山大川，广东的端砚、婺源的歙砚，山东的鲁砚、江西的龙尾砚、山西的澄泥砚等都极为不错。 其中名气最大的要数广东高要县端溪所产的端砚。苏东坡好砚，曾说“千夫挽绠,百夫运斤；篝火下缒,以出斯珍。”可见端砚之珍贵。与端砚齐名的是歙砚，产地在江西婺源县( 原安徽) 之歙溪。五代南唐时宫廷对砚制作特别重视，命人采掘歙州石，用以制作南唐官砚，专门在歙州设置制砚务督管砚事，提高的制砚的地位。 遗憾的是无论是端砚还是歙砚，都因为开采过量，罗掘俱穷，已不可多得。所以近年来拍卖趋势上涨。我也只能从古人著述中略知一二。感兴趣的朋友可以了解一下米芾的《砚史》， 高似孙的《砚笺》，以及南宋无名氏著的《砚谱》等。中华文明传播至今，与这四类书具有着密不可分的关系，它被发明创造于古代，却一直影响到现代，有自己不可替代的地位，不同于宗教偶像的神话，笔墨字眼没有神灵的威严，它们本身就是世俗生活的一物。人们尽可与之亲狎，嘻笑怒骂，庄谐皆宜。人们珍爱书具，实质上是珍爱生活。文人与笔墨纸砚的趣事虽不乏神怪的色彩诸如妙笔生花神笔马良此类，但却也是真实地反映人们的情趣、理想和生活。 人们对它们的感情，与其说是膜拜，不如说是对自己的生活寄予了太多的希望。斗转星移，传统的书具逐渐被无纸化的办公软件取代。书写逐渐脱离了人们的日常生活，手写文字，从与我们息息相关，变成了我们怀念的对象。传统的毛笔书写，更是渐行渐远。 值得庆幸的是，如今，人们又开始重新审视自己的文化，古代文化遗产成了普遍关注的对象，尽管笔墨纸砚不再是现代人不可或缺的文书工具，但不论是对于书画从事者，收藏家还是普通人，它们都在以另一种方式回归人们的生活，成为收藏赏玩之乐事，陶冶情操之雅趣。