郑州博物馆论文参考文献

郑州市博物馆是郑州市地区的文物标本收藏、陈列、展出、宣传教育与科学研究机构。

它是郑州市地区的文物标本收藏、陈列、展出、宣传教育与科学研究机构。郑州市博物馆文物藏品丰富，共收藏各类文物两万余件。

其中有距今四五十万年前的古象等动物化石；有大河村、点军台等遗址出土的、能代表一种文化类型的新石器时代生产、生活用具；有郑州商城遗址出土的精美古朴的青铜器、玉器、原始瓷器等；有苏轼草书《醉翁亭记》石刻；有绚丽多彩的瓷器、明清及近代名人书画等珍贵文物1万多种。

简介

郑州博物馆新馆秉承“中华之中、黄帝之冠”的设计理念，以弘扬中原黄帝文化为切入点，凝练郑州地域特色，将象征黄帝文明的“冕冠”作为设计原型，同时引借聚宝盆的形象语言，提炼出刚劲有力的曲线动势，生成建筑主体形象，表达中原地区光辉灿烂的文明历史。

新馆一层由三层通高的中央大厅、临时展厅、学术报告厅、非遗展示区、公共服务空间、观众服务用房等组成。二层由基本陈列展厅、专题展厅、未成年活动中心、4D影院、观众互动体验空间及公共服务空间等组成。

三层主要由专题展厅、未成年人活动室、观众休息厅、互动体验室等用房组成。局部四层主要由专题展厅、多功能厅、科技保护中心用房及文物库房组成。局部五层：主要由科技保护用房、综合业务办公用房、信息资料中心用房等组成。

一、从河南博物馆到河南博物院河南博物院是我国历史上创建较早的博物馆之一。早在1927年6月，时任国民革命军总司令、`河南省政府主席的冯玉祥将军在治豫政纲中就提出了“教育为立国根本要政”的主张，并身体力行，极力扶持文化教育事业。同年7月，在冯玉祥将军的亲切关怀下，由省政府委派郭须静、徐金泉 、何日章三人为河南博物馆筹备委员，隶属省教育厅，指定开封法院西街前法政学校校舍为馆址(即今开封市三圣庙街)，是为河南博物院发韧之始。然而，这座解放前河南唯一的博物馆，从其诞生之日起，便随着时局的动荡，走上了一条坎坷之路。1928年5月，原河南省政府为表现各民族的历史和现状，宣传民族共和和世界大同的理想，遂将河南博物馆改名为“民族博物院”，并改由省政府直接领导，同时划拨 刘师古堂充公遗产的一部分为专款，限期开放。民族博物院以“启发民众知识文明、激增命思想、促进社会文明”为办院宗旨，广泛征集历史、自然科学、农业、艺术、生理卫生等方面的实物料。同年10月10日，在藏品缺乏的情况下，大量运用模型等手段，成功举办了第一次陈列展览。1930年12月1日，河南省政府将“民族博物院”恢复为“河南博物馆”，并确定为社会教育机关，直属省教育厅领导。12月23日教育厅委任关百益为馆长，并收回民众师范房舍为古物陈列室。1931年1月20日，河南省教育厅又颁布了《河南博物馆组织条例》，其中明确博物馆的宗旨为：“一、发扬固有文化；二、提倡学术研究；三、增长民众知识；四、促进社会文明”。同时设立了保管部、搜集研究部两个大部，成立了由民政厅厅长、教育厅厅长、河南大学校长、博物馆馆长等组成的7人理事会，将原民族博物院的19个陈列室调整为7个，撤去了大量民族服饰和模型，充实了历史文物。1930年至1937年的8年间，是河南博物馆空前发展的时期，藏品中的历史文物最为丰富、精致，具有河南地方特点，而且涌现出以关百益为代表的一批高水平的研究人员。从此，河南博物馆名声鹊起，得到了国内外的广泛赞誉。1937年“七七事变”爆发，日本帝国主义大肆侵入。为避免文物被毁，馆藏主要文物68箱被迫移运重庆，工作处于停滞状态。1940年日伪期间，河南博物馆被更名为“河南省立博物馆”，下设事务部、保馆部、研究部等。抗战结束后，国民党河南省政府派谢孟刚为接收委员，接收了日伪当局控制下的河南省博物馆，但终因解放战争的爆发，国民党政府忙于内战，经济严重匮乏，经费拮据，博物馆步履维艰。1948年，中国人民解放军势如破竹，一举解放了古都开封。党和政府十分重视文化教育和文博事业，立即成立了以赵干亭为主的三人管理小组，进驻博物馆，整饬馆务。1949年11月，河南省政府任命省教育厅厅长曲乃生兼任馆长，开始组织人员，整理文物、展室，修缮房舍、设施，进行业务活动，博物馆再次出现生机，蓬勃发展。1953年，根据中央文化部颁发的《对地方博物馆的方针、任务、性质及发展方向的意见》，河南省博物馆被确定为地志性博物馆。1961年，河南省博物馆由开封迁至省会郑州，有了较好的陈列展览场地。然而，正当博物馆有计划、有秩序地全面开展各项业务活动的时候，一场史无前例的文化大革命开始了。文革10年中，博物馆组织瘫痪，业务荒废。党的十一届三中全会以后，河南省博物馆渐入佳境，进入了一个新的历史发展时期。尤其是进入80年代，博物馆力量不断壮大，机构设置趋于合理，设立了陈列部、保管部、社会教育 部、图书室、研究部、《中原文物》编辑部、办公室、行管科、保卫科等科室，建立建全了岗位责任制和各项规章制度，博物馆呈现出一派欣欣向荣的新景象。日月交替，沧桑更迭。历史的车轮驶入90年代。随着改革开放的深入，国际间日益频繁的文化交流，旅游事业的飞速发展，进一步促进带动了全国博物馆事业的发展。由于河南省博物馆建筑是1958年大跃进时期突击在郑州兴建的，它无论在建筑形式、建筑规模、还是在内部设施上，都很难适应今天博物馆日益发展的需要。为此，河南省委、省政府领导高瞻远瞩，决定“八五”期间在省会郑州建设一座具有当今先进水平的现代化博物馆。1991年秋，根据李瑞环同志的有关指示，经原省委书记侯宗宾、原省长李长春等领导同志的积极争取，国务院决定由国家和河南省共同投资筹建新馆舍。新馆位于郑州市农业路中段，占地10 余万平方米，建筑面积万平方米，累计投资近3亿元人民币，历时5年建成。主体展馆位于院区中央，呈金字塔形，后为文物库房，四隅分布有电教楼、综合服务楼、办公楼、培训楼等。整体建筑结构严谨、气势宏伟，造型古朴典 雅，具有独特的艺术风格，同时也体现了中原文化的特点。按照国家级现代化博物馆的要求，新馆内部设施完善，功能齐全。内有自动消防系统、安防监控系统、办公自动化管理系统、文物保护系统、电教系统、楼宇自动化系统等设施。1997年7月，河南省政府决定，将中原石刻艺术馆与河南省博物馆合并，成立河南博物院。河南博物院的成立，是河南博物馆事业发展的一个里程碑，也是中国博物馆发展史上的一桩盛事。二、从白手起家到文物收藏大馆河南地处中原，历史悠久，文物丰富，是中华文明重要的发源地之一。自古以来，我们的祖先就在片辽阔的土地上繁衍、生息，创造了绚丽多彩的古代文化，这就为河南博物院的发展奠定了坚实的物质基础。河南博物院创建之初，就十分重视文物的征集工作，但由于当时缺泛经验，博物馆工作带有很大的盲目性和随意性，征集藏品往往是单纯的"网罗珍奇"，藏品颇为复杂，而且良莠不齐。1930年至1936年间，是旧河南博物馆藏品保管工作的繁荣时期，无论是在藏品的征集、整理或在对藏品的研究上，都做了大量卓有成效的工作。尤其是在关百益先生的带领下，先后接收了古物保存委员会所存的所有文物，其中包括1923年新郑出土的春秋铜器，1925年11月鄢陵城关出土的宋代窖藏瓷器，洛阳等地的历代石刻等。1934年、1935年又先后征集了大量的古代名人书画及现代艺术品，从而大大丰富和提高了博物馆藏品的数量和质量。特别值得一提的是，博物馆还主动进行了几次田野发掘，获得了大量的出土文物。这个时期拥有的藏品不仅数量多，而且质量精，弥足珍贵。如新郑出土的莲鹤方壶、大型列鼎、王子婴次炉、编钟等；登封县的九柄玉如意；石刻中的北魏石棺，刘根造像碑、魏志8种、隋代四面造像、舍利塔铭、唐代泉男生墓志、宋代二体石经、金代进士题名碑等。正因为拥有大量的文物精品，所以在全国博物馆界的地位大大提高，在国外也深受赞扬。当时曾有这样的评论：“统中国博物馆所藏物品，除故宫博物院外，河南博物馆堪居第二之位置。”抗日战争时期，为了确保文物安全，河南博物馆工作人员以满腔的爱国热忱和高度的责任心，精心挑选文物珍品5678件，拓片1162张，图书1472套（册），分装68箱运汉口，存放于法国租界。1938年9月，随着国内形势日趋危急，存放于汉口的文物又辗转运至重庆，从而避免了日寇的劫掠和破坏。而存留于开封的文物，在开封沦陷后，大部分铜器、铁器下落不明。存放于重庆的68箱文物，于1949年11月，由国民党政府挑选38箱，其中文物5119件，图书1450套（册）运往台湾。至此，河南博物馆元气大伤，苦心经营20余年的文物大馆，已无精品可言，博物馆名存实亡。新中国成立后，在党和政府的关怀支持下，河南博物院得天时，占地利，重整旗鼓，大力开展文物征集工作，通过调查、收购、接受捐赠、发掘、拣选、调拨等，很快恢复了元气。而且，馆藏文物的数量和质量已非昔日可比。迄今为止，馆藏文物达十万件，特别是史前文物、商周青铜器和历代陶瓷器，享誉世界，具有较高的历史、科学、艺术价值。如郑州的大河村遗址出的新石器彩陶、临汝出土的彩绘鹳鱼石斧图陶缸、郑州窑藏青铜器、淅川下寺出土的楚国青铜器、平顶山应国墓地出土铜器、三门峡虢国墓地出土铜器、扶沟出土的楚国金银币、洛阳唐三彩、汝瓷、钧瓷等。另外，从1954年开始，博物院还曾多次派出征集人员，分赴革命老区，进行调查访问，征集了一大批宝贵的革命文物。同时，还接收了省军区、省民政厅等单位拨交的部分革命文物和有关资料，其中有许多珍品，如太平天国的布告、义和团的旗帜、吉鸿昌烈士就义时的血衣、彭雪枫烈士的遗物、《响导》周报、《新青年》杂志、《红旗报》、《中州评论》、《拂晓报》等。近十年，随着文物工作的不断深入，湮埋已久的地下文物精品，终于重见天日，再现风采。为了配合河南博物院建设，发挥河南文物大省的优势，从不同侧面再现灿烂的河南古代文化，在省委、省政府及文化厅、文物局大力支持和关怀下，又陆续从中央、省直及各地市文物单位征调一大批文物精品。这些文物精品，犹如镶嵌在中原大地上的颗颗明珠，放射出斑斓璀灿的光华，它必将以无穷的魅力，吸引无数海内外的观光客。三、从《民族模型陈列》到《河南古代文化之光》陈列展览是各项业务工作的中心环节。河南博物院创建伊始，就围绕这个中心开展工作。"民族博物馆"时期的《民族模型展览》，是河南博物院历史上举办的第一次陈列展览。陈列以塑像为主，配合照片，展出古今中外各民族模型。展出后，引起了当时开封各阶层和市民的轰动，"参观者为之途塞"。1930年至1937的"河南博物馆"时期，在广泛收集历史文物、民俗文物和各类自然标本的基础上，先后开放的陈列室有13个。如安阳殷墟出土器物陈列室、新郑古器物陈列室、洛阳古物陈列室、岩石陈列室、民族模型陈列室、开封相国寺旧藏文物陈列室、石刻室、藏经陈列室、植物、矿物标本陈列室、书画陈列室等。由于当时的陈列水平有限，在"唯器物论"的思想指导下，采取器物堆砌的办法，陈列质量较差，但仍能看出当时的"河南博物馆"已初具规模，是我国博物院中的皎皎者。1937年，在馆藏文物精品运抵重庆后，开封本馆所属藏品仍继续陈列开放，但数量和质量均大为逊色。1938年日本侵略军占领开封，博物馆被迫停止活动，直到1940年日伪统治下，把博物馆改名为"河南省立博物馆"，才将原陈列开放。解放后，河南博物院获得了新生。1949--1961年间，除举办《河南自然环境与资源》、《河南历史》、《河南革命文物》三个基本陈列外，还举办展览数十个，内容多数与各个时期的中心任务和政治运动有关。如《从猿到人展览》（1950年）、《镇压反革命展览》（1951年）、《伟大祖国展览》（1952年）、《青铜器展览》（1952年）、《历代服饰展览》（1954年）、《肃反展览》（1956年）等。1961年至1966年五六年间，是河南博物院稳步发展的时期，也是举办展览较多的一个时期。迁郑之初，立即与省文物队联合举办了《河南省历史文物展览》，展出文物2000余件，每天观众如潮，川流不息，赢得了广大群众的好评。1963年举办的《河南革命文物展览》、以实物、图片、绘画、文字等较为系统地再现了河南革命斗争史。1964年，在原有《历史文物展览》的基础上，经过深入的研究、设计、制作，举办了迁郑后的第一个基本陈列--《河南历史陈列》，集中反映了河南古代历史概况。"文化大革命"时期，陈列展览工作受到了极大的冲击，展览被污为"黑展览"而被查封。在这种恶劣的环境下，博物院职工还是以高度的责任心举办了几次富有教育意义的展览。如《抗大校史展览》、《焦裕禄事迹展》、《林县红旗渠展览》、《洛阳煤矿史展览》等。1977年到1997年的20年，可以说是河南博物院大发展的20年，陈列展览工作做得有声有色，并逐步确立了全国文物大馆的地位。首先于1980年重新恢复了《河南历史陈列》。该陈列在"文革"前陈列的基础上，增加了新的内容，采用了新的陈列设备和手段，使之更趋于科学化和大众化，真正成为人民群众喜闻乐见的文化园地。1981年以来，又先后举办了《河南革命文物陈列》、《古代雕塑艺术陈列》、《古代建筑艺术陈列》、《馆藏明清书画展》、《馆藏文物精品展》以及《楚国青铜器展》等几十个展览，观众人数逐年递增，年平均观众达30余万人次。尤为引人注目是，通过六年多的酝酿和深入研究，集河南博物院集体的智慧，在中央、省、地市各级领导和兄弟单位的支持下，河南博物院在落成之日便隆重推出了《河南古代文化之光》、《中原百年风云》、《河南古代石刻艺术》、《河南古代玉器》、《河南古代建筑》、《楚国青铜器》、《明清工艺珍品》、《恐龙世界》等1个基本陈列和7个专题陈列，内容丰富，蔚为大观。尤其是《河南古代文化之光》，是70年来河南博物院规模最大、技术最先进，内容更充实的大型陈列，展厅面积达3200多平方米、展览文物1000多件（套），均属馆藏文物精品，重点展示了河南古代文化的光辉成就。在内容上，一改传统的模式，尽可能地增加了观众参与项目；在形式上，普遍采用了声、光、电等现代化科学技术手段，使观众真正能够赏心悦目；在讲解手段上，配备了电脑控制的自动扩放录音讲解、扩放录像、声控幻灯、感应录音讲解等先进设备，增加了观众参与的一些项目，能够最大限度地满足观众对文物的求知鉴赏、娱乐等需求。另外河南博物院自创建以来，一直在中原文物如何走出河南、走向世界这个问题上做出积极的努力和尝试。如1935--1936年在英国伦敦举办的《中国艺术国际展览会》，当时河南博物馆选送的新郑出土的8件青铜器，在伦敦引起轰动，受到海外观众的高度赞扬。70年来，举办和参加的出国展览还有：1980年丹麦、瑞士的《中国珍宝展览》，1985年日本的《中国历代陶俑艺术展》，1986年日本的《黄河文明展》，1987年美国的《中国历代陶俑艺术展》，1990年日本的《河南省文物展》，1990年新加坡的《中国汉代文明展，1991年法国的《河南省史前文物展》，1992年澳大利亚的《帝王的中国展》，1993年丹麦的《华夏帝王展》，1996--1997年英国、德国、瑞士和丹麦的《人与神展》，1998年的《大黄河文明展》等。通过展览，增强了我们与各国人民之间的友谊，使更多的海外观众进一步了解河南，了解源远流长、博大精深的中原文化。四、从《河南博物馆馆刊》到《中原文物》有着70年历史的河南博物院，不仅是文物荟萃之地、文化教育的场所，同时又是科学研究的重要阵地。特别是在解放后的40多年来，河南博物院人才辈出，在科学研究领域取得了丰硕成果。1929年，殷墟文物进馆之后，当时的河南博物馆即聘请考古学家关百益为编辑委员，研究考订甲骨文字和各种器物刊印成书。1930年底，关百益先生接任馆长职务，同时成立了研究部，科学研究工作步入正规。据粗略统计，1931-1938年间，河南博物馆出版文物图录和研究著述达一百多册、卷。比较重要的如《伊阙石刻图表》（关百益）、《石华》（关百益）、《殷墟器物存真》（关百益）、《殷墟文字存真》（关百益）、《新郑古器图考》（关百益）、《南阳汉画像集》（关百益）、《河南金石志图》（关百益）、《老君洞石墨撷英》（关百益）、《繁塔石墨撷英》（关百益）、《南阳汉画像汇存》（孙文青）、《殷墟文字存真第一集考释》（许敬参）、《馆藏石刻整理汇报》（孙文青）、《河南博物馆自然科学汇报》一、二、三册（傅桐生）等。在研究内容上，具有浓厚的河南地方特色，充分发挥了地方博物馆的优势。在研究方法上，他们重视实践，研究人员经常走出书斋，亲自参加文物、标本的搜集和整理。如1935年8月，关百益在汲县山彪镇发掘战国墓；1936年春，孙文青参加殷墟第十三次发掘；1936年9月至11月，许敬参、郭豫才等在辉县琉璃阁进行发掘等。1936年7月，王幼侨任馆长后，为了"阐扬文化，研究学术"，创办了《河南博物馆馆刊》，到1938年3月因日寇入侵而停刊。短短的两年时间，共出版15期，其内容丰富，引人入胜，真所谓"琳琳琅琅，萃集一堂，遂为中州古代文化之大观。"不仅能够从中详细地了解到河南博物院的发展史，而且还有一批重要的考古学理论、考古调查报告和考古研究论文，直至今天，仍不失为重要的学术参考资料。建国以后，随着博物馆事业的迅速发展，科学研究也逐步走向深入。40多年中，虽然经受了多次政治运动的冲击，但仍取得了前所未有的成绩。考古发掘报告、学术论文数以千计，出版专著目录和普及读物也有几十部之多，比较重要的如《中国陶瓷小品》（河南省博物馆编）、《龙门造像题记》（河南省博物馆编）、《河南省博物馆》（中国博物馆之七）、《中国奴隶社会》（许顺湛）、《汉代叠铸》（ 汤文兴）、《中原远古文化》（许顺湛）、《夏文化研究论集》（郑杰祥编）、《中岳汉三阙》（吕品）、《河南汉代画像砖》（汤文兴、吕品）、《黄河文明的曙光》（许顺湛）、《河南文博考古文献叙录》一、二（孙传贤主编）、《汉画--河南汉代画像研究》（周到、王晓）、《河南博物院落成论文集》等。1977年，由河南省博物馆主办的全国第一家省级文博期刊《河南文博通讯》创刊，已故考古学家、历史学家郭沫若先生亲笔题写了刊名。刊物问世后，很快引起了国内外读者的关注。1980年，为了进一步扩大其影响，改为国内外公开发行，并于1981年更名为《中原文物》。20年来，《中原文物》始终担负着向社会宣传文物保护政策和弘扬优秀民族文化，加强爱国主义教育，促进学术繁荣的多重使命，逐步形成了具有地方特色和独特风格的学术期刊，越来越受到文博界的重视，已成为研究史前文化、夏商文化、汉画、楚文化及科技考古等领域的重要园地，并且连续被评为河南省一级期刊和中国社科类核心期刊。截至目前，《中原文物》出版发行近百期，发表学术论文、考古报告等2000多篇，并出版了《河南省考古学会论文集》、《魏晋南北朝佛教学会论文集》、《论仰韶文化》等特刊，从不同的角度和侧面，反映了中原大地文物博物馆工作的面貌。从《河南博物馆馆刊》到《中原文物》，不仅使我们看到了河南博物馆数十年来的光辉历程，同时也使我们深切地体会到，累累硕果的背后，有着河南博物院几代人的不懈努力。他们呕心沥血，默默耕耘，为河南博物院的发展和科学研究，做出了突出的贡献。关百益先生，是30年代著名学者，近代考古学家，也是河南博物院的奠基人。他知识渊博，著述宏富，于史学、金石学、考古学、甲骨学、方志学等皆有很深的造诣和卓绝的创建。孙文青先生，早在30年代，就开辟了汉画研究的新天地，为汉画研究奠定了基础。解放后，河南博物馆更是人才济济。诸如许顺湛、韩绍诗、杨焕成、孙传贤、任常中、周到、王瀛三、张维华、汤文兴、吕品等同志，著述甚丰，在国内乃至国外享有较高的知名度。如今，他们有的已年届七旬，有的已接近退休年龄，但在文博战线默默奉献，不知老之将至。更为可喜的是，在老一辈专家学者的带领和鼓舞下，涌现出一大批后起之秀，他们不仅有扎实的文博知识，而且善于接受新思想、新方法，这是我们事业后继有人，兴旺发达的根本保证。从他们身上，可以看到河南博物院美好的未来。河南博物院辉煌的今天，是各级政府和各界人士关心支持的结果。是河南博物院几代人共同奋斗的结果。有得天独厚的地理条件、丰富的文物资源以及全体职工的不懈追求，河南博物院将会以更加坚实的步伐，以崭新的姿态、现代化的管理、多功能的服务、优美典雅的环境独领风骚，为中原大地增添新的光彩。

早就听说郑州博物馆闻名遐迩，来郑居住已六年，还没有光顾过。7月4日上午，夏风习习，阳光明媚，我趁到中原区办事有点儿闲暇时间，于近中午时分，怀着崇敬的心情，顺路来到嵩山南路168号郑州博物馆，花费两个多小时，比较详细地进行了免费参观，一饱眼福。 郑州博物馆创建于1957年，是地方综合性博物馆，馆藏文物达5万余件，2008年被定为国家一级博物馆，成为展示郑州悠久历史和灿烂文明的重要窗口。该馆建筑面积14200平方米，其中主展馆面积8337平方米，其建筑外观融传统文化与时代精神于一体，寓意“天圆地方，鼎立中原”。多年来，该馆秉持“传承文明，服务社会，科学管理，务实创新”的馆训，在陈列展览、宣传教育、科学研究等方面取得了骄人成绩，获得“省级文明单位”、“河南省爱国主义教育示范基地”等荣誉。 郑州展览馆共有三个展厅，每层一个，建筑式样高大美观，宏伟气派，既有三层电梯直达，也有分层旋转步梯任由参观者选择，我是沿步梯由低而高逐层参观的。 进入展馆第一层，首先跃入观众眼帘的是正东门对应着宽大恢弘的大厅，身着职业装而年轻漂亮的讲解员姑娘在南侧服务台站立，还有全付武装的男女特警和男保安分别侍立在进门和出口，墙壁上有一大片是荣誉榜，上面悬挂着“省级文明单位”“荣誉证书”等十几块金匾额。大厅北侧为竖立的活动宣传栏，栏内图文并茂，既有郑州博物馆简介，又有巨大的镇馆之宝——“司戊母鼎”等精品复制品印刷品陈列在那里。环顾整个大厅，装饰古朴典雅，窗明几净，文化宣传气氛浓郁，未入展厅，已先声夺人，初步捕捉到展览馆的高雅气息，引导人们有先睹为快的紧迫感。 主展厅在一楼和二楼。从第一展厅开始的《古都郑州》到第二、三展厅，所有藏品经过精心设计陈列，更多地向本地观众展示着郑州的历史与文明，基本陈列《古都郑州》，以郑州辉煌灿烂的夏、商、周三代青铜文明为主线，着重表现“郑州商都和郑州古都群”这一特有的标志性历史文化遗存，浓重地凸显郑州在中华民族的文明起源、国家诞生等领域所具有的鲜明特征，集中展示郑州地区在华夏文明起源和中国早期都城发展史上的重要地位，成为展示郑州悠久历史和灿烂文化的窗口，受到社会各界广泛好评。 在第一展厅，我首先看到红底白字的一段精美的前言文字：“郑州，雄踞中原畿地，位于华夏文明发祥地的核心地区，数千年来，我们的先民一直在这片土地上繁衍生息、创造奇迹；文明的种子最先在这里萌芽、诞生，并不断发展壮大，在漫长的历史岁月里，郑州曾是中国最早的夏、商王朝，以及众多诸侯立国建都之吉壤，华夏文明早期进程中的许多重要人物，都纷纷以这片热土为舞台而彪炳史册。多年来，郑州地区众多早期古域及古文化遗址的不断发现，一次次震撼了世人，也由此揭开了郑州千年古都的神秘面纱。”接着，“古都郑州”四个隶体大字在灼灼灯光的照耀下熠熠生辉。在下面的参观中，我沿着“文明晨曦”“史前聚落”“创世王朝”等几个展块，粗略地了解到这里最早的先民是怎样一步步进化、一步步走向华夏文明的。那一片片史前骨、一块块打磨石、一只只修复的白陶瓦罐，见证了“仰韶文化”“大河文化”“龙山文化”等由漫长的原始社会向夏王朝奴隶社会的进化，懂得了“劳动创造了人类文明”的深刻道理。 在二楼第二展厅，我在大量的藏品面前证实郑州是我国商朝古都毋庸置疑，其中，我很欣赏商都赋——“王者之都”：“尘封三千年，她见证着历史的沧桑巨变，一朝终醒，她揭示了早商文明和早商都城的真实存在，城墙巍巍，缄默无语，似在回味着昔日的辉煌，煌煌巨制，宝鼎依在，赫然彰显出远逝的王者威严。成汤曾从这里秉钺西进，翦伐夏桀，谱写了中国史册上第一次惊心动魄的王朝交锋，演绎着千古相传令人敬仰的贤臣名相。享誉世界的殷商青铜文明在这里开始起步，并从此走向辉煌，中国远古文明的历史，也因她而得以丰富。”公元前16世纪，中国历史进入了第二个世袭王朝——商朝，商汤立国后，汲取夏代灭亡的教训，勤政爱民，注意发展农业生产，国家日渐强盛，最终成为东亚早期历史版图上疆域辽阔、方国臣服、“莫敢不来享，莫敢不来王”的大王国。在此展厅，有“王权国威”“繁华商都”“商邑民生”“商都之谜”“商都探秘”“青铜绝唱”“故都春秋”“故国故城”7大展块，详细地了解了郑州作为中国商代早期古都鼎盛和中晚期故都的演进过程，显示了商朝对中国历史的伟大贡献，特别是青铜文化，为中国奴隶社会的发展进步起着不可磨灭的巨大历史作用。 在这里，我看到：那一把把青铜制作的刀镞戟箭，仿佛是商王率兵拓疆开土时使用过的利刃；那一枚枚青铜制作的铜镜印鉴，仿佛是远古先民穿衣梳妆打扮时使用过的日常用品；那一盏盏青铜制作的酒壶，仿佛是王公士大夫招待亲友时使用过的器皿；那一排排陈列的各色瓷器，彰显出夏商周不同时期古人的聪明和智慧。 在这里，我看到：三足陶器能烧火烹煮美味佳肴，食物的有生变熟透视出古代先民的发明创造，这也是燧人氏“钻木取火”的延续；24只青铜编钟能演奏天籁之音，从此宫廷乐伎才为王宫歌舞升平，成为王公贵族的“文化奴隶”；“百工技艺”图展示了在商代遗址上出土的'文物种类繁多，同样反映了商代科技已达到一定的水平和社会文明程度...... 在这里，我还看到二楼环形的走廊里正在展览郑州古代科技文物图片“天工追梦”。如“陶瓷发明”：陶瓷是火与土的艺术，也是中华民族最伟大的创造之一。从红陶到灰陶、彩陶、黑陶、白陶、釉陶、唐三彩，由原始瓷器到青瓷、白瓷、青花、彩瓷，每一次进步无不伴随着胎、釉、炉、彩等相应技术的提高与突破。郑州古代陶瓷生产源远流长，成就辉煌。上万年前的新密李家沟遗址，已经发现了中国北方最早的陶器残块；丰富的彩陶珍品，是仰韶彩陶的典型代表；郑州商代青釉瓷尊的发现，改写了中国陶瓷史，把我国生产瓷器的时间提前到了3600年前；郑州地区不仅是唐三彩的故乡，也是中国青花瓷的发源地；白瓷、珍珠地刻花瓷、彩瓷等，早在中国陶瓷史上均占有非凡之地。除此，还有“炉火淬金”“测影观星”“营造技艺”等图文并茂的解说，看了后让人大长见识，这里不再一一赘述。 参观了二楼，我歇息片刻，忍饥挨饿，又坚持到三楼。这里的展厅面积小，因博物馆展厅呈“锥形”状，越往上越尖，整个第三展厅，就是“中原古代时刻艺术陈列展”。石刻艺术是中国古代艺术宝库中的一枝奇葩，其门类繁多，内容丰富，或雕或刻，或琢或磨，通常以凝固的瞬间，追求一种流动的永恒。此厅展出的50余件艺术珍品，主要包括佛教造像和书法刻石两大部分。其风格独特，气韵传神，堪称中原石刻艺术之一绝。在这些石人佛像中，绝大部分是释迦牟尼佛和众多菩萨，有的断胳膊少腿，有的无头无脚，有的只有头像，保存完好者寡，残缺不全者众，可见古代文物的发掘与保护任重道远。在这些石刻书法中，篆隶楷行草，五体均见。有的书法如行云流水，狂草狂书，虚实相间，放荡不羁；有的碑刻点横竖撇捺，一笔一划，方方正正，刚劲挺拔，规规矩矩。至于书法石刻的文字内容，因饥肠辘辘实在没有那个耐性在详细阅读，而是走马观花，边欣赏边拍摄，草草了事，赶紧赶到最后一个景点去。 与二楼的环形走廊相同，在三楼也有中国近现代著名美术家图片展。鉴于时间已到了下午两点半，为了赶紧回家吃午饭，就按从左到右的顺序，一个个快速拍摄他们的版面，留住以后慢慢欣赏。手机现在保存的有：吴湖帆、李苦禅、岳祥书、单应桂、吴昌硕、黄永玉、陈师曾、关友声、何香凝、黄君璧、亚明、齐白石、徐悲鸿、傅心畲、许麟庐、傅松窗、张善子、高剑父、潘天寿、娄师白等20位名画家，大约还有六、七位因手机没电了而没有拍成，甚为惋惜，不过，在最近我会专门再去观赏一次，补拍余照，以弥补这次之缺憾。不过，这次的画家名人展，大部分都是上方为本人黑白头像，下方有两到三段的文字介绍。这些文字内容，有的是生平简介，有的是名言名语录，有的是诗词歌赋选，总之，紧紧围绕美术而抒怀达意，是我有生以来第一次了解中国近现当代最多的美术大家，今当必记之！ 由于是中午时分，来参观的人说不上熙熙攘攘，但三三两两、成群结队的大中小学生团体来的不少。有的像年轻的情侣，男的身着夏装，背着黑色的背包，内有简单的行李，外有矿泉水瓶插在特制的盛水瓶处。女的身穿连衣裙，一手持太阳镜，一手牵着男友的手，几分悠闲，几分亲昵，神态甜甜蜜蜜。有的是家庭游，或一家三口，或父子母女结伴，每到一处感兴趣的文物前，孩子会提出疑问，家长会解疑答惑，指指点点，说说笑笑，仿佛是在讲述这种文物的出处、形状、名称等，特别是带儿童来的比较多，可能是已放暑假，家长想给孩子开阔视野，增加对郑州古代知识的了解，补充学习历史文化知识。凡来参观者，看到精彩处，大人们都会拿手机拍照，尤其是难得一见的稀世珍宝，古物古玩，总想摄下平时细细品赏，我就属于这一类，几乎边看边拍，唯恐把哪一处古文物遗漏掉。 郑州博物馆本着“传承、守望、耕耘、创新”原则，坚持“推陈出新、古为今用”，在全国同行业中处于领先地位，其藏品精品曾数十次到瑞典、日本、意大利等国家参加国家文物局和河南省文物局组织的境外文物交流展。为适应目前观众年轻化的趋势，据了解，该馆还加强了新媒体在参观导览、宣传展示和公众互动中的作用。率先开通“扫扫二维码，畅游博物馆”郑州博物馆微信公众平台，并提供语音导览，把博物馆里的“讲解员”随时“带”在身边。此外，还同百度百科合作组建了郑州博物馆百科数字博物馆，每件藏品均配有语音解说和文字介绍；推出了郑州博物馆“掌上移动博物馆”，可看、可听文物藏品3D展示及陈列展览展厅虚拟漫游…… 学史可以明智，兴趣决定思维。当我走出郑州博物馆，扪心自问，我学到了什么,有何体会？通过这次参观，我的体会是：过去，很多人一提到“博物馆”就觉得高深莫测，实际上，只有先引起观众的兴趣，把他们吸引到博物馆看展览，才能慢慢养成他们的参观习惯，最终在潜移默化的影响中，了解城市历史，知晓文物知识，最终增强文化自豪，提升文化自信，我个人热衷于多次参观博物馆，就得益于此。