起夜灯论文题目

是有的，而且这种设计方法也很不错，这种设计方法是和那种容易起夜的人，而且是晚上看书的人，这样做就很省电。

这问题，其实国家出台的灯具使用规范上已经有说明，不累述 我只说重点，台灯色温要求5000k以内，灯具显色指数95左右或以上 达到这要求，无论黄光白光都没问题，你喜欢黄光就黄光，白光就白光，只要显色指数高，色温符合范围都没事。近两年来，经过不断试用各种台灯，包括现在的主流台灯 现在的观点已经跟以前改变很多了，特别是现在的高显色指数led技术突发猛进，回到正题，还是简单明了的直入正题，不废话，具体原因年后再论证为什么 说台灯选择两条硬指标 一，色温低于5000k，高于这个指标，蓝光问题很明显 二，显色指数不能低90，低于这个指标，同样也是蓝光问题明显。

（1）卤素灯系。 推荐了两年多的欧司朗柏林，还是可以继续推荐，柏林的防烫灯头，磨砂玻璃设置都是非常不错的，但是要把灯珠换了因为不够亮，原来的33w的g9灯珠，只有400lm左右，建议换成42w飞利浦的g9灯珠，达到600lm，换上去毫无问题，亮度增加不少，非常够用。关于直流卤素灯，现行产品不多，其实卤素产品因为是热发光，有一个冷却的过程，交流电的闪烁并不明显，对正常人眼影响不大，比起会闪烁的某些led灯是强多了，可以理解基本没使用问题。某直流卤素灯，就一个类似几十元的百利宝修脚灯的12v卤素灯具，你真值身价500多。欧司朗的12v灯珠也不过10多元不到，加个12v笔记本电源就可用。关于卤素球泡的选择，当年推荐的46w欧司朗卤素e27球泡同样有效，可以继续买。但是重点还是提一下卤素的缺点，卤素只是热发光光谱连续，近视自然光而已 别以为卤素就是万能最护眼的灯具，卤素的光谱红外线特别多，红外容易发热 发热量大，近距离用，容易导致脸部，眼部水份容易流失，具体后果自已想像。 加上色温不高，比较黄容易使人发困。

（2）荧光灯类 其实在现在高显指led流行起来后，荧光灯类已经是淘沃产品了 以前推荐的荧光灯具都因为停产，各种经典也买不到了 荧光的优点主要是面发光柔和，蓝光控制好，所以看起来舒服 缺点很明显，显色指数鲜有能超过90的，大部分是80左右的显色指数 目前坚持荧光灯类台灯的，山田照明的荧光灯z208有作款，显色指数能做到97以上 专业用的t8荧光灯管，有能达到95显色指数以上的 上海出的复光直流护眼台灯，显色指数只有85左右，直流没有高频整流器的辐射影响，也算可以考虑。 我推荐很多年的明可达mt001y，也只有82左右的显色指数，现在也不推荐，真心不如买95显指的同款孩视宝led灯。

（3）led灯类 近两年来，led产品品质是突飞猛进，高显指灯具上来后 高达95以上的显色指数，刷新了大家对高品质灯具的认识 普通80左右显指的球泡我就不推荐了，大家用直接选松下，欧司朗，飞利浦的5000k以内色温就可以，基本不推荐是显指低，看东西累。

这个东西对于像我这种严重懒癌患者简直就是福音啊！♥(｡￫v￩｡)♥

我大学开学就买了这个东西，挂在床边，平时放卫生纸、面膜、水杯、充电器、零食等等，这样就不用老是爬上爬下，浪费时间而且会制造噪音。它的容量很大，而且承重能力大，大家不用担心很容易就掉什么的，反正我本人是非常喜欢的，而且价格很实惠。

像不同的衣服有对应的袋子去收纳，大家在网上都可以搜到，做不了那么细致，但是基本的收纳袋把杂乱的衣服收拾好也是不错的。像冬天的大棉袄，我们学校柜子很难放下，所以我们宿舍都买了真空压缩袋，真的非常奈斯！

我们学校的插座都在下面桌子上，上床下桌，插头放在上面可能不安全。但是我们在床上手机没电也懒得下去充电，所以我们寝室都买了一个多功能排插，线很长，从下面连到上面，正好可以充电。

有时候晚上喜欢熬夜，在床上玩手机，手机会没电，所以就喜欢在床上充电，主要也是方便，在下面和上面都可以充电，但是宝子们，不要边充边玩哦！虽然我们经常这样，但是确实不安全。

宿舍的灯在上面，一般我们写作业那个光照到我们桌子上其实不是那么亮，也会甚至还有点暗，所以，台灯必不可少。

台灯不用太大，买个质量好的，能用四年最后，晚上追剧、学习也能看得比较清楚，满满的氛围感。有的台灯还可以放手机，放笔什么的，挺不错的。

色温只是单个数值，我们应该考虑的，应该是光线的频率/波长-功率谱，也就是光谱。

在常用的白炽灯，荧光灯和LED灯中，LED是最不好的，因为LED本身发出的光谱是极窄的，所谓日光、暖光都是加入不同的荧光粉，受原生光谱照射激发出来的。其原生光在蓝光区这区的光子能量比较大，对眼睛的感光细胞有潜在的不良影响。荧光灯的光谱是灯管内气体发出紫外线，紫外线激发灯管壁内层的荧光粉发出的，不同的荧光粉有不同的光谱，也就有不同的色温，比LED好，但不并均匀，缺乏某些波长。另外，荧光灯的光受交流电频率的影响，会有闪烁，使眼睛被动频繁调节，使眼睛容易疲劳。如果要用荧光灯做台灯，建议用日光型的。白炽灯是最好的，其光谱是连续谱，包括所有波长，但低频率的功率比高频率的功率大，所以表现出偏黄，色温低。这点的好处在于对眼睛伤害大的蓝光成分少，坏处在于要达到同样的感觉亮度就要有更高的功率。白炽灯不会闪烁。

1、床上用品

床上用品直接关系到我们的睡眠质量，三件套最好从家里洗了带过去的，到学校后买来不及洗。床垫被子建议不要在学长学姐手上买，因为他们都是批发一些便宜的，然后加价卖给你，不要问我是怎么知道，hehe~

床上用品主要有三件套、床垫、被子、枕头，这些就能简单地满足睡觉的需求。但想要更加的舒适，还可以选择以下产品：

① 床帘：不仅可以遮光，而且还能保护隐私日常换衣服也不用躲进卫生间，同时能防蚊虫，不同的图案能营造不同的风格，简约、甜美都可以满足你。

床边收纳挂篮：

睡觉时玩手机或者用耳机听歌看剧后，将手机和耳机等小物件放在收纳篮里面，不用担心不小心将手机踢下床。常见的挂篮是铁艺的网篮，不过也有塑料和布的根据自己的喜欢选择就好。

床上桌：

这个主要是用来放笔记本的，不少同学喜欢在床上买木质的那种桌子，放置衣物或是书籍等，我觉得还是折叠桌比较好用一些，单人床一共就那么大一点，像我这种睡觉不太安分的人半夜踢到是常有的事情，选择折叠桌不用的时候收起来很方便。

防滑脚踏垫：防滑楼梯垫大学宿舍床铺一般都在上面，在爬梯上面裹上防滑垫，不仅防滑还柔软舒适，踩上去软绵绵的，到了冬天也不会再有冻脚的感觉了，真的是一件提升幸福感的小物件。

2、洗护用品

每天都要用到的有牙刷、牙膏、漱口杯、毛巾、洗面奶、沐浴露、洗发水、浴巾，护肤品有水、乳、精华等这些看个人的肤质和喜好，像一些男生就比较随意。

洗发水和沐浴露建议买清洁力好还带香味的（最好是同种香，不然香味混杂也是一种灾难），这样军训的时候不至于汗味太重，不好闻。

4、洗衣用品

洗脸盆、洗衣桶、洗衣液、内衣皂、肥皂盒、衣架，大学都有那种集体投币的洗衣机，大家的内衣，袜子就不要丢进去洗了，自己勤快一点手洗干净卫生。

5. 生活用品

纸巾、湿纸巾、雨伞、喝水杯、梳子，如果是较热的地方，桌面小风扇是必备的，可以入那种带夹子的风扇，不论是在书桌上还是床上都可以使用，拆卸也非常的方便。

6、 宿舍公用品

饮水机、垃圾桶、垃圾袋、晾衣杆、抹布，全身镜、扫把、拖把，这些就属于集体采买的东西了，刚开始去大家可以一起去，这样还可以促进沟通。后面大家熟悉以后可以交由一个人，大家AA平分。

这里建议大家关于集体采买的费用一定要及时给，拖拖拉拉或者忘记都是很不好的事情，也不要以为这些都是一些小钱，给不给无所谓。

最后提醒一下大部分的东西都是可以去了学校以后购买的，真的没有必要全部都从家里带过去，少带一些让自己轻松入学

读后感 是指读了一本书,一篇 文章 ,一段话,几句 名言 ,一段音乐,把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是我为大家整理朱光潜《谈美》高一 读书心得 800字 范文 5篇，希望能帮助到大家!

谈美读书心得800字1

最近又重读了美学大师朱光潜的《谈美》一书，跟上次读起来感觉又有很大不同，收获良多。这或许正是经典书籍的魅力所在：除了百看不厌，还能让人每次都有新的感悟。

《谈美》开篇举例了三种人对一颗古松的不同态度。一位木材商，一位植物学家，一位画家，三人同时来看一颗古松。三人同时都“知觉”到这一棵古松，可是三人所知觉到的却是三种不同的东西。木材商难掩商人习性，只用木材价值来审视古松;植物学家知觉的只是一棵叶为针状，果为球状，四季常春的显花植物;画家却只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。

同样的一棵古松，它的形象随观者的性格和情趣而而变化。各人所见到的形象都是个人自己性格和情趣的观照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的!极平常的知觉都带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。

美也是如此，即便是极客观存在的美，也要通过审美(主观)的眼睛才能见到。我不由得想起那句怀才不遇的老话，千里马常有而伯乐不常有。再优秀的设计作品也得同样有眼光的业主才能欣赏和认可呀(笑)。

说回上面的三种观点，作者认为分别代表了实用性、科学性和美感性三种截然不同的人生态度。

先说实用的态度，做人首先要维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”对于生活有些有益，有些有害，有些不关痛痒。于是我们对于他们就有了爱恶的情感。这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于 经验 。

科学的态度则不然。它纯粹是客观的，理论的。就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探索真理。科学的态度源于公式、数据和理论。

美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。所以美感的态度，是注意力专在事物本身的形象，也就是偏重直觉的心理活动。

我突然联想到，书中所说的三种态度这不就是设计装修中的三方参与者的心理活动嘛。我们不妨将这三种态度代入装修工作中来看。

实用性——业主方。

什么是实用性呢，具体来说，比如卫生间地砖是否防滑(安全第一)、厨房墙地砖好不好打理(卫生第二)、开关位置合不合理(再也不用石头剪刀布老虎棒子鸡决定谁关灯)、不同位置灯光明暗设置得好不好(起夜开灯晃瞎眼)、门窗开扇方向合不合适、橱柜高度会不会影响操作(不下厨理由±1)等等。

综合整个装修周期来讲，绝大部分的业主最为关心的还是装修实不实用，毕竟他们才是房屋的最终的使用者，实用与否决定了他们对装修工作的盖棺定论。

科学性——项目经理。

天马行空的设计方案如何实现(还能这样做?!不要钱的吗)，装修成本和装修质量该怎么权衡(缺钱or缺德)，施工工艺的选择与改进等等等等，事无巨细都需要科学、严谨的态度才能做出最为合理的决策。

美感性——设计师。

优秀的设计师往往都有天马行空的 想象力 和善于发现美的眼睛，他们专注于建筑物本身的形象，往往会先大胆构思一种或几种最能展现建筑美的方案，自我欣赏不能自拔(大雾)，再结合业主的要求，从实用性和科学性出发，在满足实用功能和可行性的基础上追求整体居家环境的美观性，从而将家居生活感化，达到功能性、科学性和美感性的和谐统一。(毕竟连政治是妥协的艺术，更何况装修设计呢)

我们常说艺术(或者美)源于生活而高于生活，可见只有保持适当的距离和高度，才能产生美感，而在美感方面保持洞察力正是设计师的 基本素养 。

所以，在满足功能和成本要求的情况下，希望业主朋友能够更多地采纳设计师的意见，向光潜先生所说的“不令人俗”的境界再靠近一些。

谈美读书心得800字2

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。一座平凡的山，一个看似糊涂不识庐山的诗人，却就在这种糊涂之中见出了庐山真正的美。苏轼不似你，你远望庐山，望庐山之高峻，只说它的路途艰险，难以行走。你远望庐山，望庐山之富饶，只说它的资源丰富，你更望了庐山之云的如梦如幻，却只浅谈谈你望不见山顶而苦恼。若人人皆是如此，美何在?

一棵老古松，在伐木者的眼下，砍掉它获取利益便是它的归宿。在科学家的眼下，分析，解析它的成分，了解它的种类便是它继续存活的理由和价值。然而终是有像苏轼这样的艺术家们，他们静静望着这棵树，不去想它的价值有多大，只是默默欣赏着它的每片叶儿，每段枝条，看它们的美与独特。他们仅仅是欣赏着这棵树的美，无所为而为似的看着它，渐渐沉浸在美的世界里，与树竟如同合二为一，看着树的他们，仿佛正在被树望着。

而社会如同是大河流水，人不往前游，就会被生活推着走，于是你自然的将事物的实用性和它对你的意义放在了第一位，又因此而谈着这个社会是多么不公平，更是天天想着钱是多么可贵，于是，你心如磐石，从外面打不开，从里面又是无法挣脱束缚，终究是打不开心扉，怎么能装得下真、善、美呢?你把实用性放在了第一位，有所为而为的去做每件事，最终却只是竹篮打水一场空。于是你认了，认了困难是大山，挖不走，也推不动。然而在利益的驱动下，你淡然了，你忘了这座山本应拥有的美丽，而是以仇视的目光望着它，只认为它挡了你的去路，却忽略了困难背后对你的帮助，你并未用欣赏的眼光去细细品味这座山，自然意识不到它的美，更想不到困难的源头就是你心中的怨念和对成功极度的渴望，最终错过了登上山顶，一览山顶美景，获得成功的机会，岂不见笑于世人!

对于成功过分的渴望，对于一件事物给你有所为而为的想法终究会蒙蔽你的双眼，让你心生浮躁，你敢于尝试的初衷终被扭曲。于是在看似困难而不困难的境遇之下，你怕了，于是你问路在何方，同时你却早已被一叶障目而不见泰山。于是这是你急了，思想一片混乱，最终你败了。也许就缺少那么一点的心静，就成功了。在你急问路在何方时，你是否还想起过一路美在何方?也许它早已被你抛在脑后了。

困难似山却不是山，只需要你多一点美的眼光，多一点角度的变换，它会化作轻烟。而美似山上的树，山下的你远望着山上的树，是否在那不经意之间，山上的树正默默望着山下的你。

谈美读书心得800字3

本以为《谈美》会是一本结构松散的 散文 集，却没想到朱光潜先生可以把这么抽象的概念用以类似一篇结构清晰、逻辑严谨的论文形式呈现出来，且语言通俗易懂，对初涉美学的读者来说十分友好，即便如此，却依然能感受到文字背后作者深厚的美学、文学、历史和哲学功底。

朱先生先是用一个简单的例子——对古松的态度引出了美感的特点，接着指出想要发现美，就必须要和实际的人生保持一定距离，毕竟太熟悉的事物是很难产生美的。之后又对美感与快感进行了区分：美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足。接下来还对其他关于美的问题进行了论述。但其实全书最打动我的就是一句话，而这句话回答了困惑我很久的一个问题——人类为什么需要艺术?朱先生的答案是：“艺术本来就是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎之艺术呢?”

不完美是人生的常态，或许就是对不完美的遗憾和对完美的向往，让人类有了一双发现美的眼睛，总是会对美丽的事物发出赞叹。人不可能永生，但是一幅好画、一幅好字、一本好书却可能流传千百年。人类喜欢音乐书画、热爱创作，或许都是为了抚慰不安的灵魂，能在艺术中找到一份平静，来以此弥补现实生活中的缺憾的 方法 。“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的。”所以，尽量不要把自己的人生活成无生趣的牢笼，不要去过度追求快感，慢点走，可能反而会更快活出属于自己的艺术人生。

谈美读书心得800字4

很久之前我就对朱先生的这本《谈美》有所耳闻，因为种种缘故，一直无缘拜读。直至近来，耐不住友人的强烈推荐，将早以束之高阁的此书翻找出来，拂去封皮上的尘埃，细细品读。读罢，带给我深深的震撼和回味悠长的思索。

谈美，究竟何为美?美是一种主观意向，是一种以"无所为而为"的精神来进行欣赏。正如朱先生在文中所讲的，谈美的主要目的在于研究如何"免俗"。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。作为在凡尘俗世中沉浮的我们，没有多少人能够真真正正地做到"免俗"，但我们却能通过自己的努力，在研究美，追求美的过程中，领略到些许"免俗"的乐趣。

这也正是我一直苦苦所追求的：在玩味一首诗、一幅画，或是一片自然风景时能够领略到一种乐趣，知晓什么样的经验才是美的，然后再把美的态度推到人生世相，把人生活成自己想要的样子，让人生美感化、艺术化。

艺术都是情感的流露。美，是经过人情化的，个人的情趣不同，所以个人所得于松、山、水的也不一致。美景于心，是经过艺术化的自然，得益于一双发现美的眼睛。

艺术作品中的情感和载体相互融合，产生一个完整的境界。美，就在这情感的综合中迸发出来。超以象外，得其环中。艺术家们透过他的所看，将他的所想转化成意象，融合于他的作品之中。

观赏者则通过艺术家的作品，透过其物象，将其感受的意象翻译出来，从而感受到艺术家通过他的作品想要传达的感情，再结合观赏者自身的情感与经历，进而引发出强烈的共鸣，达到一种与艺术创造者在精神上相互交流的境界。

艺术家所要传达的融入作品中的情感就是作品的神韵风骨。这也是一个艺术作品的灵魂。

文以文而工，不以文而妙。工在格律而妙在风骨神韵。孔夫子自道修养经验有云，七十而从心所欲，不逾矩。这是道德家的极境，也是艺术家的极境。

"从心所欲"者往往"逾矩";"不逾矩"者往往又不能"从心所欲"。艺术家都要能打破这个矛盾，遵循艺术的形式而能脱化艺术的形式，行云流水，自成一派，犹如戴着镣铐跳舞，却依然能使观赏者感受到舞的灵动和洒脱。

人要有出世的精神才可以做入世的.事业。王国维在《人间词话》里所讲的，古今成大事业、大学问者，必经过三种境界之第一境，"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"，说的就是这个道理。

我们每天在俗世中生活，目之所见，迷于五光十色;耳之所闻，乱乎五音六律。我们的追求，我们的想法都被世间的繁杂，世间的奢华，世间的迷乱所诱惑。

有出世精神的人会把遮蔽在自己眼前的这些俗世的诱惑都超越过去，抱着这种"出世"的精神，才能看到更高远的理想，才能够"望尽天涯路"。这种出世的，"无所为而为"的精神，使他们把所作的学问和事业当成一件艺术品来看待，只求满足于理想和情趣，不斤斤计较于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出自于宏远的眼界和豁达的胸襟。

人生本来就是一种较广义的艺术，离开人生便无所谓艺术，离开艺术便无所谓人生。

完美的生活，大到进退取与，小到声音笑貌，都是美好人格的体现，如水行山谷之中，行于其所不得不行，止于其不得不止般的恰到好处，完整、自然而又和谐。

人生之路，犹如灵魂在一段段艺术作品中冒险的旅途。你读过的每一本书，走过的每一里路，经历过的每一件事都会在你的身上形成印记，在你的举手投足之间不经意的流露出来，默默地展现出你人生中的每一段冒险。

人生之路亦是寻美之路，慢慢走，欣赏啊!

谈美读书心得800字5

就如同第一章中我们对于一棵古松的三种态度----实用的，科学的，美感的，的确一切事物都有几种看法，一个人可以说这个事物是美的，这只是你的个人想法，你不可能阻止另一个人的想法，他的不同想法认为这个事物是丑的，以年龄层次上的差别看待一棵古松结果差别不大，若是从从事古松有关行业的人来说，比如木商，比如植物学家与画家之间，那看法就会是有所不同，以三位行业中人不同的心性看待古松，当然会不同，三人的反应态度不同，分别是实用的，科学的，美感的，它的形象随观者的性格和情趣而变化，都是各人的性格和情趣的返照。

所以每个人欣赏品读美的品位方向是不相同的，我非常赞同朱光潜老先生在文中的一句话，是壶酒可以贮茶，何必又求它形式，花样，颜色都要好看呢?吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去做诗，画画，奏乐呢?人亦是如此，作为仅仅旁观者而言，你又怎能要求世界之诺大中还存在着完美的一个人啊。

当局者迷，旁观者清，艺术和实际人生的距离。这是观点和态度的差别，看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都如此站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。人啊，活在世上，可不就是当局者迷，旁观者清么。可笑就在明明早知道此道理，却依旧沉着于自己的世界，无法自拔，亦无法知道原来自己就是那个前些天还嘲笑着当局者的你自己啊。

这就是观点和态度的差别，就如同一件本来惹人嫌恶的事情，如果你把它推远一点看，往往可以成为很美的意象，艺术是与实际人生有距离的，所以艺术与写实主义不相符。

我们需要深刻了解清楚这点，经验尽管丰富，终不能创造艺术，艺术是至高无上的美的象征。

这仅仅是前两章的阅读之感，读完之后使我佩服朱光潜先生，其实，我一直以来的梦想就是学习心理学，这《谈美》别名叫《文艺心理》，所以每每阅读《谈美》我就与之产生共鸣。看完后，我也更坚定了对学习心理学的目标，并且明白人生在世最为重要的事就是有一双发现美的眼睛，一双善于观察美德眼睛啊!

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10～80mm。起夜灯离地高度根据查询是10～80mm。起夜灯，是指在晚上起夜时能够自动点亮、自动熄灭的智能照明灯具。

在装修的时候装这些企业，当时非常没有必要的，因为现在市面上有很多小型的触摸灯，或者是USB的小夜灯，都可以起到这样的作用，根本就没必要专门去设计。