出家人相关毕业论文

肯定可以的！只不过你的机缘还不成熟而已！ 佛教发源于古印度，随后传向世界，分为汉传佛教（以汉地为主）、藏传佛教（以藏地为主）和南传佛教（以东南亚为主）三大流域，他们之间的区别类似于一所大学的三大学区。你想出家，成为一名秉承佛陀意志的修行者，独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业，普度众生，这不是一件容易的事情，更不是所谓的“看破红尘、遁入空门”，而是选择了一条“不为自己求安乐，但求众生得离苦”、“舍一人之家而为千万人之家、舍一人之乐而为千万人之乐”的伟大行为，值得向您表示赞叹和敬仰！ 我给你说一下出家需要满足的四个条件吧： 一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。 二、出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中：（一）、体检证明包括：1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家） 。2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的） 。3、未染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例）。 4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，否则不可受戒出家）。 5、心理健全、正常（双性人、同性恋等，不可受戒出家）。 （二）、派出所开具无犯罪记录的证明书包括：1、无违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者、遭警方通缉者，不得受戒出家。2、无债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。3、若曾犯罪，但已刑满出狱者，须如实告知，可以受戒出家。（三）、学历证明： 学历其实一般不要求的，但考虑到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛经，也念不了佛经，所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求，这一条因地、因寺院的不同各异。第四个条件：年龄要求，不小过7岁，不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理，2009年我随贤志师父在西安，一父亲带着一小孩过来找师父就要出家，说这娃娃已经满7岁，生下来就不吃肉食，想出家，师父问他为何这么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：“师父，世间太苦了！请让我出家求解脱吧！”，那一年尽管我已对佛法生起信心，听了小孩子的话以后仍然耸然动容，自觉惭愧无地；此外，若是弃婴，那又当别论，我曾2013年在宁德见到一比丘尼，在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿，估计是狠心的父母遗弃的，现在就直接抚养起来，已经六岁了，因为在寺里抚养长大，自小吃全素，等于是不到1岁就相当于出家了；另外，年龄太大，也是考虑到生活上的问题，但成佛路上无彼此、无差别，即使是超过这个标准的人，只要对住持苦苦哀求，或者在山门前跪上几天但不要说是我教的，这一关反而是最容易过的一关）。

而凿刻年代稍迟(1903-1912年间)，也属于藏传佛教系统：宣统元年甲戌月吉日立;观音洞 这是洞门上方文字，即横幅(扇面形)。洞门两边刻一副对子，(对于我们而言的)右联：...

那你得有那个资格，没有资格也是不要，你因为佛教的门是紧闭的。

去年夏天，我一个人带着还没断奶的女儿，风尘仆仆的从迪拜辗转二十几个小时，总共跨越了一万公里，终于抵达了山东沂南山区一座寺院里。只为这里一个人，我人生中认识的第一个出家师父：一尘。这是一个空气如洗，风景如画的地方。天空湛蓝，花香满径，绿树成荫，百鸟齐鸣。闭上眼睛，寂静。仿佛连自己都消失在这片祥和里。一座正在修建的大庙，在灿烂的阳光照耀下，散发出金色的光芒。 闺蜜告诉我，师父就在那里面。师父这个词，在几个月前，对我来说还是陌生的。闺蜜一再想把她的师父介绍给我，都被我拒绝了。我说，那是你的师父。她笑着对我说，师父是众生的。 因缘这个词很奇妙。佛家说，一件事情的发生，是由无数的因和合而成的果。如果其中有一个因没有具足，就不会产生这个果。就比如，你现在看见我这篇文章，就是因缘具足的。如果你现在没有时间刷手机，或者我没在这一刻发出来，就不会实现这个果。 与师父的结识，是注定的。且为了具足这个因缘，我足足等待了三十年的时间。 我出生在农历六月十九。这在佛教是个大日子，观世音菩萨的得道之日。每年这个时候，全国各大寺院都在举办大型法会。或许冥冥中有这样的因缘，小时候的我，常常陷入哲学问题里挣脱不出来。五岁的时候，我开始思考人为什么要活着。六岁的时候，我开始探究人生的始终。屁大的孩子，哪里想得明白？！所以，挣脱不出来的我，一度陷入抑郁。随着慢慢长大，我学会了读书认字，便开始从书籍中找寻答案。可是这些困扰我的问题，从来没有停止过冒出来折磨我，导致我间歇性的陷入在不同程度的抑郁里。我开始接触不同的宗教文化，研究宗教学，哲学，宗教比较学。我经常会为了证实一个观点，查阅各种宗教类书籍去寻找佐证。我疯狂的从宗教文化里寻找答案和力量，就像一个得了绝症的人，疯狂的寻找让自己存活下去的灵丹妙药一般。这种惶然的紧迫感，一直伴随着我很多很多年。 读了太多书，吸收了太多的理论，并没有让我好过多少。反而让我陷入更深层次的困扰。后来我明白，这是一种业。这种业让我的我执心越来越强，甚至变得傲慢，导致命运为我关上了许多门，而自己却浑然不知。看到我总是在纠结中浮浮沉沉，闺蜜又一次的把她的师父推荐给了我。这一次，她说，他也是大学毕业，有过很成功的事业。你跟他聊聊天，如果你感觉不好，不聊就是了。说完，她很痛快的把她师父的微信号推送给了我。 我的第一反应是，靠，和尚还玩微信？闺蜜不再理我，忙她的去了。 其实我是个自来熟的人，跟什么人都可以一分钟混熟的那种。但是我不太敢加他。像很多人一样，从来没有跟出家人打过交道的我，真的不知道该跟他说什么。正在纠结之际，孩子的哭闹又把我带进了焦虑的境地，我手一抖，就这么把他给加了。 小心翼翼，恭恭敬敬的打了招呼。半天都不见他回话，我松了口气，放下手机去照顾孩子了。当我忙完再次拿起手机的时候，看到了他的回复。同龄的我们一本正经的寒暄了几句，很快便熟悉了起来。他很幽默，很风趣，一点也不像我们眼里的出家人那般古板和教条。我们聊的很开心，前提是不讨论宗教问题。只要一讨论，马上就开战。就这样，我们在微信里战斗了半年之久。我是理论派，他是实修派，两个人各有各的立场和观点，相争不下。大多数时候，都是以他的包容收场。实在觉得我不可理喻的时候，他就以沉默来应对。最长的一次，我们整整1个月没有联系。 哼，佛教太高冷了，一点也没有爱。看人家基督徒天天四处传福音，传播爱。学佛还得求着他学？谁稀罕！ 这就是那时候的我，对佛教做出的荒谬的判断。不过我不得不承认，他的智慧，让我无比钦佩。一个年龄差不多的人，竟然可以有这样的思维格局和思想深度，这的确引起了我无限的好奇。 还好，我是有那么一点点福报的。在这么重的我执我慢心的蒙蔽下，佛菩萨还是没有扔下我。就在我生日那天，收到了师父托闺蜜寄来的一本厚厚的书籍《佛陀传》。这是一本很有力量的书籍，让我彻底对佛教发生了改观，并沉浸在释迦牟尼佛的智慧和壮举中，不可自拔。 我决定，去寺院会会他。 就这样，有了开头那一段。 如果我能料想到，未来每次见这个家伙的时候，都会向他跪拜顶礼的话，我想我肯定会断了去见他的念想。抵达寺院的时候，寺院的师父们正在开法会。我和闺蜜，带着我女儿，在景区中心湖里面，划起了小船。那天的阳光特别好，女儿在波光粼粼的湖面上特别开心。闺蜜是个很会哄小孩的家伙，逗得桃子咯咯直笑。我的心情却一直都在七上八下。聊了那么久，吵了那么久，第一次见面，会是什么样的境地？说起来，我连他长什么样子都不知道。我靠，这可真不像我的风格。 不知道划了多久的船，突然一辆黑色的越野车从远处驶来，戛然停止在湖边。我好奇的朝那边张望了一眼，闺蜜说了句，师父来了。 我靠，不是吧？ 车窗缓缓落下，一个身穿白衣，戴着银边眼镜的男子，朝这边扫了一眼。闺蜜很娴熟的双手合十喊了声师父，那男子双手合十点了下头，又指了指前方，便发动了引擎，疾驶而去。自始至终，看都没看我一眼。 闺蜜说，要过斋了。斋前师父们要过堂。我们下船吧。 就这样，我们下了船。还记得那天，我穿着一件没有袖的黑色纱质长衫，妆画的很淡却很精致，效仿了中东女人礼貌的内敛。 当我们抵达斋堂的时候，只听见里面的师父们正在进行斋前的仪式。包括供养灶神，唱经念咒什么的。居士们都双手合十，很恭敬的站在一旁观礼。因为孩子有点闹，我便带着孩子在门口玩耍，直到仪式结束，他们走出来，我才算见到了这个让我充满了好奇的年轻师父。 他个子很高，有一米八多，身穿白色对襟僧衣，下身穿着黄色僧裤。他的样貌很斯文却很威严，看得出那些上了年纪的居士们都挺怕他。我下意识的把女儿往后拖了拖，叫了一声师父。 他抬眼看了我一眼，点了点头，说：“粗茶淡饭，你将就一下，但是不准剩。” 说完，便坐在了藤架下的石桌上。夏天，师父们会到院子里的藤蔓下吃饭。藤蔓下有两个石桌，师父一桌，居士们一桌。夏风习习，吃完饭泡上一壶茶，大家围坐着聊聊天，唱唱经，打打坐，逗逗猫狗，真是无比快哉。但是那一刻，我一点也没感觉到快乐。因为那些粗茶淡饭，我真是一点都吃不下。热情的老居士一个劲儿的往我碗里添饭，我剩了大半碗，全部倒进了闺蜜的碗里。女儿怕生，又还没断奶，不一会儿就要吃奶，搞得我完全没有吃饭的心情。 好不容易吃完饭，每个人负责清洗自己的碗筷。这个规矩我不懂，在家里也是有钟点工做事的，坐在那里一动不动，成为了我的习惯。闺蜜习惯性的拿了我的碗去洗。如果能料想到几个月后的自己，像大妈一样撸着袖子把所有人的碗都洗了，恐怕我自己都会被自己吓到。 我尴尬的坐在那里哄孩子玩儿。一尘师父一边泡茶，一边跟另外几个师父聊天。 他们之间的对话很有趣，就像大学宿舍里的好兄弟一样，开起玩笑无下限。坐在一边偷听的我，常常忍俊不禁。 做了十年HR的自己，识人阅人的能力还是有的。很快，我便摸清了几个师父的情况。当家师父圣喜师父，是寺院里最慈悲的师父。他长得慈眉善目特别喜庆，一点架子都没有。见了谁都一脸祥和，是全寺院最关心我女儿冷不冷热不热，渴不渴，饿不饿的人。也是后来女儿最喜欢的师父。 眉须长得像太上老君的圣道师父，是为了满足太太的出家要求，陪着爱人出了家。现在两个人分别居住在两家不同的寺院，清净闲适，心灵相惜。冬天大雪纷飞的时候，我撸着袖子洗碗，他总是替我照看桃子，逗得孩子咯咯直笑。他在法会上的动情布道，让我这个傲慢的狮子座，毫不顾及形象的泪如雨下。 80后的圣觉师父，皮肤晒得黝黑，身体很强壮。他是寺院里最能干的一位，所有脏活累活全被他包揽。清洗厕所的时候，他甚至下手去掏粪坑。洗碗的水池堵了，每次都是他不怕脏，清理的干干净净。我以为他是村里长大的孩子，可是师父告诉我，他才是货真价实的城里人，父母都是教师。 90后的圣海师父是个典型的山东帅哥。幽默风趣，智慧超群。如果放在俗间，一定是个迷倒众生的万人迷。他是修密宗的，念的一口好藏语。他曾经为了求法，在西藏高原的上师家门前，跪拜到昏迷。他会在我们娘俩儿睡懒觉起床后，单独为我们做他拿手的蛋炒饭。他的惊世骇语，常常让我那事业成功的孩子爹，都赞不绝口。他是第一个年龄比我小十岁，却让我佩服的五体投地的人。 因为他们，我又结识了寺院主持彻悟师父，一位威严而又慈悲的 高僧大德。还有那些美如天仙的女众师父，他们每一个，都有着让人震撼的故事和经历。 从这一天起，我便与他们结下了不解之缘。 今年六月十九，我的生日那一天，把我带到寺院的闺蜜，也加入了他们的行列，成为了一名正式的出家人。通过与他们的亲密接触，我的生活，因为他们的出现，发生了彻底的改变。 他们的智慧，他们的包容，他们的慈悲，他们的愿力，为我打开了一个全新的世界。 原来，人还可以这样活着。原来，世界的真相竟然是这样。 太多的感慨和收获，让我从内而外的感激他们。太多的包容和教诲，让我放下了我慢，全然的臣服在他们面前。 我想把他们的故事写下来，让更多的人看到真实的出家人的世界，让更多的人大胆的走近他们。 因为他们每一个人都是上天派来的天使，他们每一位都是来度化我们的菩萨。只有靠近他们，在他们燃烧自己的火焰下，我们才能突破无明，看到前方。 准备好了吗，故事继续...... （未完，待续）

对了，具体哪项思源去问，因为他有了要求学历

普陀山佛教文化景区深度开发策略研究.pdf