沉香救母研究论文

孝!自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。本文是我为大家整理的关于孝顺父母的 议论文 作文 ，欢迎阅读。 关于孝顺父母的议论文作文一 很多时候，父母的爱就像那天空划过的飞鸟——时常到来而又不留痕迹。…… 那是一个天色昏暗的傍晚，窗外狂风大作，我打扫完教室里的卫生开始收拾书包，准备回家。“咔嚓——”，天空中突然响起一声惊雷，紧接着大雨倾盆而至.我心中暗叫不好，把衣服往头上一披就向外冲，刚到校门，两个熟悉的身影闪入眼帘--是爸爸，还有妈妈，可他们两个人手里都只有一把伞.妈妈笑了笑对我说：“我和你爸都是直接从办公室里过来的，没多带伞，我俩合打一把吧。”“不行，雨太大，两个合打一把两个人都要被打湿，我这把伞给诗豪。”爸爸忙说着把伞伸过来。“我和爸爸打一把。”说着我跳到爸爸的伞下，爸爸一手举着伞，一手尽力搂住我的肩，三人两伞隐没在水雾之中，那一刻我感到好幸福好幸福。 朦胧间，我的脑中突然闪现出一幅又一幅画面：我想起由于上学太匆忙而忘了带走作业本，老爸发现后，跑步给我送到教室里;我想起了由于打 篮球 而忘了回家的时间，妈妈急急忙忙四处寻找我时的身影;我想起了给出差在外的爸爸打电话时，话筒里他急切的声音：“ 保险 丝在阳台上工具箱里，上保险丝时一定不要忘了先拉下闸刀”;我想起了每遇到考试，出家门前妈妈的一句叮咛：“不要慌，相信自己。”太多太多的往事一瞬间涌出，让我不觉潸然泪下。 父母的爱就像百合的清香凝成的感动，慢慢地汇拢，不再飘散。我想可能世上没有人会说不爱自己的父母，但是他们能说自己能完全地回报父母的爱吗?也许远远不能。在父母的眼中，爱就是和你一起走，走再远的路也不会疲倦，所以我永远不会忘记爸爸拿着我的作文草稿时热切的话语：“改一下，再改一下就可以誊了。”我也不会忘记妈妈一大清早起来为我做早点的身影——一生过于漫长，此刻就是幸福。 写到这，我不禁想起了《圣经》中的先知以利亚用手遮住脸，不敢正视上帝的面容。我想，父母是能够享受到这个权利的，他们拥有“上帝”播洒到人间的圣物。 关于孝顺父母的议论文作文二 月亮在天上，我们在地下;就像父母在海角，而我们在天涯，月亮升得再高也高不过云。而我们走得再远也走不出父母的思念，昼夜交替，四季循环，一天天，一年年，我们在快乐地成长，由一个个不懂事的小学生成为今天意气风发的青少年，可你是否意识到父母的双鬓已显斑白!岁月这柄无情的刀已经在他们的脸上刻下深深的皱纹，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝幕成雪”。纵然不再年轻，纵然终日繁忙，纵然青丝换上了白发，他们依然无悔。 我们总以为父母养育子女是理所当然的事，可是我们也应该明白子女孝敬父母更是天经地义，义不容辞的。最近，张尚昀同志的 事迹 轰动了全国，上级领导号召我们向张尚昀学习，这不仅是我们学习他百折不挠、自强不息的时代精神，更是要我们学习他孝敬父母，大义至孝的传统美德。中国是一个文明古国，我们不仅要从祖先那里继承博大精深的 文化 知识，而且要承继先人们孝敬父母的优良传统。古时候，大舜孝动天地，董永卖身葬父，王祥为母卧寒冰。还有神话《宝莲灯》中“勇沉香劈山救母”的 故事 都足以让我们明白这样一个道理：古人尚能如此的至孝，而我们这些作为新世纪的人更应该学习这种与孝心同行—学会感恩。 至孝之理。做一个孝敬父母的人。 张尚昀的母亲是幸福的，因为她有一个既懂事又孝顺的儿子。难道你不想让别人向你的父母投来赞许的目光，不想让你母亲的付出也得到一份应得的回报吗?其实父母对我们的要求真的很低，哪怕说一句嘘寒问暖的话，做一件简单的家务，递上一张优异的成绩单，他们都会感到很欣慰，很满足的。 “树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。与其当父母不在时再责备自己没能好好的孝敬他们，不如在此时，多付出一份行动尽自己一份应尽的孝心。带上孝心上路，奋斗就有了动力;带上孝心上路，生命就更加灿烂;带上孝心上路，人生就更加辉煌!朋友们，让我们与孝心同行，携手共创美好未来吧! 同学们，让我们学会感恩父母吧!用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的。他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默地为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出。感恩吧!感谢父母给予的一点一滴。 关于孝顺父母的议论文作文三 可能，有不少人会吟那首“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归……” 也许，有不少人知道被评为2008年度十大感动中国人物之一的刘延信：1973年，刘延信与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信。1979年岳父患重度脑中风，再也没有站起来。一老，一瘫，一傻，一幼，家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。谢延信老了，病倒了，但他的意志没有垮、孝心没有变、责任没有失、良心没有丢。他隐藏起最沉重的哀愁，担负起让希望生生不息的重任。可见他的孝心感动天呀! 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，鸟兽尚且如此，人何以堪?父爱如山，母爱如海。他们给予我们的这段爱，是与我们出生，至于他们离去，是长久，伟大无私的一段爱。而我们给父母的孝呢?无论如何都比不上父母给予我们的爱。正如诗中所说的“谁言寸草心，报得三春晖”如果不及时行孝，留下的只有悲伤后悔和遗憾呀! 在许多人眼里，对待孝的理解极为狭隘。他们认为只有等到他们成家立业，父母衰老时才是自己行孝之时。可能有一部分人连为父母做些力所能及的事都不肯。现在就如此，将来就别提“孝”了，到了那时候那些人的良心就让狗吃了。 父母的生日有谁知道?父母的体质有谁问过?父母的忧虑有多少人了解? 孝不止是父母老后为他们端茶送饭端唐喂药，不只是父母年迈时的物质赡养孝应是源于我们内心深处的真挚感恩…… 合适我们才能为父母提供力所能及的支撑呢???答：从想在开始……让我们为父母尽自己的孝心，让世界充满孝吧! 关于孝顺父母的议论文作文四 我总是想：爸爸和妈妈每天都这辛苦，来赚钱供我读书，还要给我们做家务等等。都没有时间来休息。那不如这样吧，我帮他们减轻一点负担吧，就这么定了。说完，我就开始行动了。 我首先帮妈妈做家务。我先在我的房间里扫了地，然后拖了房间。拖完了我的房间就在扫妈妈和爸爸的房间，也给拖了一下。最后我就扫了和拖了客厅。我扫完了以后就再喷一点香水在客厅里和房间里，闻一闻很香很香。 我最后就帮爸爸做一点事情了。我首先把拖鞋放在了门口，把爸爸最喜欢的茶给倒好，等爸爸回来的时候让我给爸爸捶捶背，让爸爸舒服舒服，让爸爸妈妈轻松轻松。 我看见了天色快黑了，就快速地从客厅跑到厨房里，便做起了妈妈教我做过的荷包蛋。我先放一点油在里面，然后，把鸡蛋打开放进锅里。在这个时候，我就想：爸爸妈妈每天都这么辛苦，都瘦了一圈。于是我就在荷包蛋里面放了一些肉在里面。我就照着这样的 方法 做了很多个荷包蛋。我刚刚做好放在桌子上面，爸爸和妈妈就看见了有一碗香喷喷的荷包蛋，又看了一下周围，看见了没有一点灰尘，就抱请问我说：“儿子，你真棒，你能帮我做家务了，而且做得很好，真棒!”

华山的西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节。华山“劈山救母”(5张)巨石旁边插着一把七尺高三百多斤重的月牙铁斧。此传说多说的是刘沉香劈开华山救出其母三圣母的故事,另外也有二郎神杨戬劈开桃山救母的传说。据考证，应该是先有杨戬劈桃山救母的故事的。后来，随着时间的流逝，才演变出沉香斧劈华山的故事。 沉香劈山救母的传说 汉士子刘向（一说刘玺）进京赶考，路过华山神庙，题诗庙中，戏弄庙神华岳三圣母，三圣母怒欲杀之，得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份。三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。三圣母既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三圣母于山下穴中。三圣母于穴中产子，乃名“沉香”；又遣夜叉送与其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山。编辑本段杨戬劈桃山救母的传说 很早以前就有“二郎担山救母”的传说，一直是较正统的，结局是救出母亲，一家人在一起。至于后来的沉香劈山救母，算是个复制版吧。 劈山救母在明嘉靖三十四年无名氏《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎宝卷》中讲述了杨二郎的身世。"有一人，姓杨名天佑，金童临凡"，与斗牛宫"仙女云华侍长"发生关系，云华生下一子杨二郎。孙悟空奉命将云华压在太行山，而"斗牛宫里西王母，来取二郎上天宫"。二郎长大后，得知此事，劈山救母。他有"开山斧、两刃刀、银弹金弓"，与"梅山七圣"结拜弟兄，有"白马、白犬"，他救母后还将孙悟空压在山中。此宝卷若按嘉靖三十四年（1555年）应为乙卯年，若按壬戌年则为嘉靖四十一年（1562年），以最晚时计算也比最早出版金陵世德堂刻《西游记》本早三十年，其中有关二郎神身世的内容与《西游记》吻合，而且还牵连上与悟空的恩怨，很值得研究。杨二郎的形象变化很大，在《二郎宝卷》中他是救母英雄，敢于向守旧势力斗争，表现了积极进取的精神和叛逆精神，但在后来出现的《新编说唱宝莲灯华山救母全传》和《新编说唱沉香太子全传》等中，他保守、专横，反对妹妹三仙圣母私凡，把她压在华山之下，结果引出他的外甥沉香太子，又像他当年一样劈山救母。沉香的传说虽属无稽之谈，但自元明清以来却在民间流传甚广，被许多小说、戏曲采纳，成为最正宗的说法。 见于《西游记》中。“第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣”中有如下段落。 大圣见了，笑嘻嘻的，将金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小将，辄敢大胆到此挑战？”真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”真君闻言，心中大怒道：“泼猴！休得无礼！吃吾一刃！” 流传下来最著名的有两则，一则是二郎神劈桃山救母，这时的传说故事体现着上古神话的悲壮色彩，二郎救出母亲却被十日晒化，二郎担山逐日，将九日压在山下（九日是帝俊之子），自己力竭倒于西海，为三公主所救。 而后出现的沉香劈山救母最早见于失传的元明杂剧《沉香太子劈华山》，大团圆结局反映出大众的期盼。皮黄戏《宝莲灯》定形于小说《西游记》广为流传之后的清代。 至今可见的还有清朝无垢道人的《八仙得道传》，三圣母被压的是泰山，帮王泰（也就是沉香）的是八仙，书中并没出现宝莲灯。这里的二郎神可有些像公正执法严于律已的包青天。 还有种沉香劈山救母故事是这样演绎的：沉香学得法术，化身二郎神之母，引二郎神来劈了山。 新中国成立后，五十年代拍的著名舞剧《宝莲灯》中，二郎神就彻底变味了，“面目可憎，六亲不认”，之后各地方戏剧多以此为蓝本。 传统京剧和不少地方剧种中一直有着《二堂舍子》一出折子戏，讲述刘彦昌在三圣母被压后山底后中了状元，又娶妻王桂英。桂英的儿子秋儿和沉香在学校失手打死太师之子秦官保。在对方逼迫下刘彦昌夫妇必须交一个儿子出去抵命。桂英先是袒护秋儿，但终顾念沉香无母，最终舍了自己的亲生儿子。 沉香的传说除宝莲灯外再不见踪迹，而二郎神的传说故事却到处都是，他曾经勘鬼魂（席方平），曾义助八仙女与草原英雄相爱，还有传说讲二郎神是北方多闻天王毗沙门二子独健，曾率天兵救唐明皇于危难之中，独健手中的金鼠与二郎神的细腰犬之间颇为相似，这样就可以解释二郎神在早期的杂剧为什么和哪吒关系密切，因为哪吒是多闻天王毗沙门第三子，和独健是兄弟关系－－外来神到中国后都需要改头换面，而改为二郎神不正反映人们对其喜爱程度？ 沉香劈山救母的疑问 我实在不能理解，一个曾经为了救自己被压的母亲而那么拼命的少年，怎么能摇身一变反过来镇压自己的妹妹了？况且，沉香救母亲就杨戬这一个困难吗？天条呢？那个对自己亲女儿都那么心狠手辣用簪子随便划一下就出现一条银河的王母难道干看着？ 试想，杨戬如果没把三圣母压在华山下，而是交上天庭，那个玉帝的妹妹的女儿，三圣母，会受到怎样的惩罚？

这是一个传诵千年的神话，一位天上的公主，一位人间的书生，一盏神奇的宝莲灯，织成一个天上人间情情切切的爱情故事：公主充满了民间少女的渴望和情致，书生沉浸于爱的温馨，天帝有了凡人的欢愉和愁苦......现代人伫立于世纪之交，演绎着至真至爱的圣洁。已不再天理难容，人性和爱心终究可以化解一切的一切......圣洁的宝莲灯散发着爱的光芒，飞旋于天地之间...... 天帝的小女儿三公主有盏神奇的宝莲灯，透过这盏灯，能看见人间的华山胜境。因此，天帝钦三公主为华山神女。天帝封罢又很不放心，于是派亲子二郎神前往监护。在华山，三公主邂逅年轻书生刘彦昌。刘彦昌因点化了莲花峰上神女塑像的双睛而触动了三公主羡慕人间世俗情感的凡心。于是，一对年轻男女倾情相爱。一年后，生下爱子沉香。 三公主的华山之恋震撼了天庭，二郎神奉天帝之命来华山拘拿三公主，将一家三口拆散。三公主被囚禁月宫，沉香被二郎神带回灌口抚养，刘彦昌留在莲花峰。十年后，三公主因难耐思念而潜出月宫，再次下凡来华山探亲。而此时的沉香已在二郎神的训导下成长为一个武艺高强的英俊少年。沉香因不明身份而拒不与三公主和刘彦昌相认，还在二郎神的严令之下，将生母打入华山地牢。抚养沉香十年之久的西岳老母向沉香陈述身世。神奇的宝莲灯照亮了沉香浑沌不开的心窍，他终于挥动神斧，劈开华山，救出了受苦受难的母亲。