与雨夜记有关论文参考文献

冯至写诗比较早，1917年到北京念书，赶上五四新文化运动，受其影响，开始了诗歌创作。二十年代初，冯至加入林如稷创办的浅草社，凭着清丽幽婉的笔调，与众不同的诗风，渐渐在诗坛上独树一帜。《昨日之歌》和《北游及其他》两部诗集收录了他在二十年代创作的近百首新诗，成就极高，被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人”。 上世纪二十年代初期，文学革命推动下外国文艺思潮纷纷涌入国内，许多觉醒的青年和文学作者纷纷选择运用西方各种文学样式和创作手法来倾吐内心的苦闷和愿望，而受到不同文艺思潮和艺术方法影响的不同创作倾向的作家群又各自聚集为文学社。1922年林如稷发起创立浅草社，其骨干成员又于1929年组成沉钟社，致力于介绍外国文学。冯至在社团期间进行了大量的诗歌创作。 《蛇》是冯至于1926年创作的一首抒情诗，收录于诗集《昨日之歌》。爱情是文学创作中一个普众的主题，许多诗人都写爱情诗，冯至也写，却不是跟风。1926年的冯至还是个年轻人，生理、心理都会渴望爱情，但爱情又哪里是那般轻易得到？军阀混战，社会矛盾激化，黑暗的现实与美好的理想形成尖锐的冲突，诗人的内心是苦的、闷的。 诗歌《蛇》，取的意象独特，“蛇”是冰冷恐怖的生物。“我的寂寞是一条长蛇/静静地没有言语”，诗人把寂寞比作蛇，想象力奇特，寂寞如蛇那般细长、无言，开头第一句就把诗人内心的悲哀、孤独释放出来了。 “你万一梦到它时/千万呵，不要悚惧”，这句是劝告，说话对象是“你”，也即是心爱之人，但细读后会发现更多的还是一种独白自语。 “它是我忠诚的侣伴/心里害着热烈的乡思/它想那茂密的草原/你头上的、浓郁的乌丝。”诗人与寂寞为伴，唯有“乡思”，这里是谐音，“乡思”更是“相思”。蛇偏爱草丛，视之为故乡，这是蛇的“乡思”；“我”爱“你”，这爱犹如蛇对草丛的依恋，这是诗人的相思。 “它月影一般的轻轻地/从你那儿轻轻走过/它把你的梦境衔了来/像一只绯红的花朵。”将月影比喻蛇，形象地写出蛇的轻盈灵动感，蛇如月影似的走过，场面安静而神秘。蛇衔来了“你”的梦，这是诗人内心的渴望，但梦虽然是美好的，却也易碎、虚幻，这是诗人的苦闷。将梦比作“绯红的花朵”，神来之笔，“绯红”是羞红，是幻想甜美的爱情时留下的青春羞涩。 据诗人说，《蛇》这首诗是他看到一幅衔着一朵红花的蛇的木刻画后写下的。诗中多有浪漫主义色彩，填充着蛇的自然特征的同时，又将“蛇”视为寂寞的象征，以“蛇”为媒介向心爱之人发出内心的宣言，不得不说诗人的想象力是奇特的。诗人将内心的火热激情包藏于蛇的阴冷无声中，内敛的情感和节制的语言使得诗歌整体色调的偏灰暗，但又并不绝望，诗人描绘的是一种暗色调的美，灰色之美，寂寞之美。 《雨夜》是收录于《昨日之歌》的另一首诗。相对于《蛇》的无言、静谧，这首《雨夜》是热闹的，行人迷失在树林里，看见幽灵“又歌又舞”、听见蟋蟀“呜叫”、“风声雨声”、蝉鸣鸟叫，对于声音的描写十分丰富。但是藏在热闹背后的却是嘈杂、恐怖和疑惑。行人迷失在树林里，既因为风雨大作，也因为幽灵的歌舞；好在闪电照亮的道路，为行人找到方向，蝉鸣和鸟叫将行人唤醒。诗歌中的“迷失”多具有双层含义，这首《雨夜》中的“迷失”既是诗中行人迷失于树林，也是诗人自我在社会生活中的迷失。如此看来，诗中的幽灵、蟋蟀、蝉、鸟、风雨雷电便都有象征意义了。幽灵是诱惑、蟋蟀是干扰，蝉、鸟、闪电是理智，是一种唤醒迷途者的力量。这首《雨夜》写出了诗人因为人生的迷失而内心苦闷，更值得注意的一点是诗人开始对这种“迷失”作出反思，“可有个行路的人/在林里迷失?”，在诗歌写作中诗人开始寻找哲理性的意境，在表达内心情绪的同时追加形而上的疑问。这也是冯至的诗歌走向哲理性的一种趋向。 1930年冯至赴德国留学，攻读文学、哲学与艺术史，其间受到德语诗人里尔克的影响。这一时期的冯至受到存在主义的熏陶，诗歌创作开始带有明显的哲学色彩，并开始进行十四行诗的学习和尝试。 十四行诗是西方的一种诗歌形式，具有固定的韵律要求。1942年冯至出版了《十四行集》，一共二十七首诗，采用意大利十四行体，诗风大变，完成了从抒情诗向哲理诗的转变。 在冯至的《十四行集》中，“生与死”是其一大主题。诗人在诗中歌唱生命，也歌唱死亡，经历德国古典主义哲学熏陶的冯至，也随着年龄和阅历的增长，曾经的《蛇》的寂寞、《雨夜》的迷失，那些在一次次反省和回味中提出的尖锐的问题都开始迎刃而解，对于生与死的理解，诗人达到了一个新的高度。诗人渐渐明白，生与死是无分彼此的，它们一样的庄严、一样的神圣、一样的不可亵渎。 《十四行集》的第一首诗中，诗人从两只交媾的昆虫身上看到了生命的终极。“我们赞颂那些小昆虫/它们经过了一次交媾/或是抵御了一次危险/便结束它们美妙的一生/我们整个的生命在承受/狂风乍起，彗星的出现”，生死之间并非直接的联系着，生与死的交融中夹杂着一种至高的无形的存在，“交媾”或者“抵御危险”，这种存在便是爱。爱，从“小我”之爱，到“大我”之爱，无论哪一种都是短暂的，爱的本质就是短暂的生命向着永恒的飞跃。昆虫交媾或者抵御危险，或许是死去了，但是它们的死亡孕育了新的生命，为延续新的生命而死去，为保护同类而自我牺牲，这是伟大的，这种死亡是超越一切的。生存的极限是死亡，那么爱的存在便赋予了死亡一次新生，生死轮转之间，生命的奇迹就此出现了，它们如彗星般短暂而美丽，如狂风乍起那样强大有力。诗人赞美歌颂那些小昆虫，其实也是赞美着生命的奇迹， 在《十四行集》的第二首诗中诗人给出了明确的对待生与死的态度。 诗中写道：“我们安排我们在这时代”，诗人写作《十四行集》的时候是1942年，抗日战争进入相持阶段，国内遍地硝烟，而此时的一些大学却显出相对安静的环境，成为了独特的精神家园。此时的西南联大作为大后方的最高学府，一大批诗人在此聚集，无论年轻的、年老的、成型的、尚未成型的，群英会集之下完成了一次生命的“沉潜”——经历的战乱的流亡，有了丰富的生命体验，面对现实与自然沉思默想，将中国这片土地正在经历的灾难和痛苦融入心中，形成了战争年代对民族、对人类命运的拷问。冯至的这首诗歌正是对身处于这样一个时代而产生的对生命本质的思考。 “什么能从我们身上脱落/我们都让它化作尘埃/我们安排我们在这时代/像秋日的树木，一棵棵”，在诗人看来，从我们身上“脱落”的并非都是“废弃物”，“化作尘埃”也并非意味着丢弃，而是“化作春泥更护花”。经受战争苦难的诗人发现，在这个特殊的时代里，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，将个人的死亡化作民族的养料，用有限的生命来延续民族的命运，牺牲“小我”来成就“大我”，这是诗人的抉择。正如诗人在第一首诗中赞颂的昆虫那样“它们经过了一次交媾/或是抵御了一次危险”，从而获得了生命的奇迹。 “把树叶和些过迟的花朵/都交给秋风，好舒开树身/伸入严冬；我们安排我们/在自然里，象蜕化的蝉蛾/把残壳都丢在泥里土里”。万物自然生长，秋天是收获，冬天是死寂，诗人将生命中的“树叶”和“花”采摘下来交给秋风。诗人的生命已经决定奉献给抗日战争、奉献给祖国和人民，对于个人生死，诗人已经看透，决定舒展着身子走进严冬，将躯壳丢下掩埋，任他化作尘埃，生不带来死不带去，从从容容，顺应自然发展才是对生死最大的尊重。 将自己安排给“未来的死亡”，这是对死亡必然到来的理性认知，只是在诗人的生死观念中，死亡并非单纯意义上的消逝，“未来的死亡”也并不意味着完全死去。正如“歌声从音乐的身上脱落/归终剩下了音乐的身躯/化作一脉的青山默默”，“歌声”是有限的，“音乐”是无限的，当“死亡”这首歌曲从音乐中脱落开来，音乐便化作永恒的青山。诗人通过对死亡的认识感受到了生命的意义所在，舍生忘死，有限和无常的生命只有竭力追求价值时才能得到永恒。 《十四行集》大多取用日常生活中常见的事物作为意象，将西方存在主义哲学与中国哲学中“顺其自然”的思想融入其中，它是冯至诗歌体系中最关键也是价值最高的成就，它是中国现代诗歌中最为集中好深刻的表现生命主题的一部诗集。

【篇一：雨夜】

雨，慢慢飘落。

夜的静怡让这滴滴答答的雨声显得如此清晰而亲切，犹如键盘上轻弹跳跃的指尖，间或有轻叩声音传来，隐隐的，几乎没有声息。喜欢这样静坐屏前，任心曲流淌，静闻室外雨声，让漂浮的思绪不断拨弄着那些远去的，朦胧中的记忆。

喜欢有雨的夜里，把自己置身无边的黑暗之中，聆听窗外那滴答的雨声。让心安静的若一座小小的城，独拥一份幽雅静静去品味。

有雨的夜晚总是让人想得很多，莫名的感触，伴着雨滴洒落，一路心绪悠悠细细，绵绵的，有种理不清的思绪萦绕在心头。

习惯了随着心曲的流淌感受幽静的夜，尤其在这春日的雨夜里，更是有种想用文字涂抹心情的冲动，轻轻地宣泄，悄悄地释放。心里太多的感受只有自己能懂，但总有一份感动会温柔的横亘在心中，珍藏每一份感动，让生命日渐丰盈厚重。

午夜的短时停电，没能阻止心绪的流淌，网络的突然断开，也没让未完成的日记消失。小雨沙沙还在飘洒，伴着雨声重拾思绪，随着键盘上指尖的跳动，继续沉醉在雨夜最美的意境里……

【篇二：雨夜相思】

岁月诉说着忧伤，抚过我疲惫的心灵，在无尽的夜色中盼望，等待。于是在这一季轮回里我不停的寻找，找你的踪影。在无眠的夜里徘徊，在忧伤的文字里漫步。借我一笔墨，诉说满腔的心事，那苦苦的相思刻画在这夜色中。

雨天，让忧伤的人更忧伤。黑夜，让孤独的人更孤独。雨落点点敲打着撕心裂肺的心房，片片的离愁以写在脸上。孤独的世界让人绝望，让思念断了肠。相思泛滥，思恋成灾。你是我难以逃脱的网。悲伤着自己的悲伤，寂寞着自己的寂寞。我的泪，无处躲藏。与雨相融，与雨相诉；与雨相泣。我的心在痛苦中挣扎，在孤独中行走，一个没有灵魂的躯壳。在黑夜游荡。

我的心，如一杯不加糖的咖啡。越久越苦。想你，在无奈的季节。想你，是遍体鳞伤的折磨。我的心很痛，很无助。

多想，在你温柔的怀里；倾听你今生今世的暖暖絮语。多想，在这醉人的月色中；与你相偎相依，缠绵与共。是谁这么无情，打碎我千年痴情的梦？是谁，抹去了前世的记忆，主宰了我今生的宿命？那些前世今生，是否真的曾经属于我们。今生有缘相爱是最好的鉴证。爱，一半是幸福，一半是泪水。爱一半是忧伤，一半是难忘。

是因为太在乎，才痛苦。是因为太执着，才迷茫。没有你的世界，我会躲在角落里哭泣，愁唱。

有时候，一个人傻傻发呆。有时候，一个人倚窗听雨。有时候，一个人空对月。有时候，一个人与星对话。迷离的思绪在爱的世界里沉沦，思念是通往寂寞的牢。我就是你的囚犯，永远也逃脱不掉爱的魔爪。想你，不容易。不想更难。爱，就是一杯毒药。

想你是一种落魄的心情，我的忧伤落了一地；在你背后落下的不是花瓣，而是一颗破碎的心。没有你的日子，我的心无法拼凑。没有你的世界，我将会孤独；你留给我的伤慢慢舔舐。我的心已百孔千疮。

爱到深处，万般的期盼负了谁？情到深处，万般的相思寄与谁？谁的眼泪在飞，谁的心儿憔悴。谁的等待成空，想你是一曲离殇，魂牵梦绕的思念。才上眉梢，愁在心头。爱恨悠悠，为何要两相望。

多想把时间遗忘，多想逃避人生，让我的心和这个世界一起埋葬，一起毁灭。

【篇三：秋雨夜，无眠秋夜人作文】

今年的秋天，雨总喜欢在夜里落下，接连的几个夜晚，天空总是飘落着沥沥的雨水，淋淋地，湿湿地，浸润着地面，把黑夜笼罩在雨雾弥漫的烟雨中。

也总喜欢在这个时候，独自倾听雨落的声音，沙沙的雨声，丝丝的凉意，沁凉了城市的喧哗，那丝丝细雨如天空朦胧的幔帐，给大地蒙上一层层黑幔。喜欢雨，滴落在叶片上那颤^的心动，那跳动的叶尖如羞涩的女孩拨动了她的心弦。

静听雨落，一声声敲击的音符也如此煽动着被雨水潮湿了的心。仰望雨幕的朦胧，依稀听见细雨轻微的呢喃。那莎莎的雨声仿佛就是一个人在寂静的夜里倾诉她内心孤寂的心语，可是，在这夜深人静的夜里，谁，还在倾听，谁还知晓雨夜人的孤寂。

雨慢慢的越下越大，静坐在这里，凝望着窗外的朦胧，聆听着雨夜的心声，心也轻轻地融合在雨里。每一粒雨滴，每一串音符，都那么深深地嗅入我的心扉，淅淅沥沥的雨声，唤醒了封存已久的记忆。

那一抹朦胧的身影，此刻出现在脑海里，既清晰又模糊，既陌生又熟悉。往事随风飞过，记忆深处的那道影子，以慢慢淡漠。时光就是一道遗忘的工具，当你离他越远，那些记忆就越来越模糊，越来越淡化，只是，时间在怎么疏远，但在记忆深处，总有那么一个模糊影子储存在你的记忆力，挥之不去。此时，雨夜的你，现在还好吗？

雨，飘洒在玻璃窗上，沿着窗台而下，风放肆的舞动着，给雨夜带来欺凌般的冷凉。透过夜的玻璃，微弱的街灯在雨里显得那么单薄，孤寂的雨夜里，窗外的夜景也似乎已被雨水融化在这雨里，浸湿了心里，模糊了眼眸。

夜，静静的，只有雨声还那么清晰。雨，也慢慢小了下来，细细的，滴打在树叶上发出沙沙的声响，依稀中仿佛听见那雨水堕落的呻吟，也能聆听到秋雨清晰的喘息。此时心绪也跌落在茫茫的雨夜里，迷茫的眼神凝望着窗外，咀嚼着记忆的苦涩。

静坐电脑前，敲击着黑色的键盘，把对雨夜的心语书写在日记里，在这样的的夜里，没有任何打扰，只属于一个人的空间和宁静。我不认为我孤寂，因为有夜，有雨，有秋天，有文字，还有你遗留下的记忆。我深知，在这样的夜里，也许你也有着和我一样的心情，你有吗？

此时，雨停了，只剩下丝丝凉意。风还在继续的吹，树叶终于敌不过风的摧残，飘零在我的窗前。风透过窗的缝隙，虽然有丝许微凉，但我还是不忍去关紧窗户。喜欢这微凉的气息将我缠绕，让凉凉气息淹没我的孤寂。

黑黑的夜，只听见雨水在地上流淌的声音，丝丝流淌的水声干扰着心房，在也无眠。雨水就这样在黑夜里慢慢融化，淋湿了夜，也润湿了我的心，那回荡在雨夜的记忆，此时填满我整个思维的空间，久久的挥之不去，那缕缕满心惆怅的心绪随着夜深的来临而逐渐沉沦，沉沦在这无眠的秋夜里。

【篇四：雨夜】

残风暮雨，倚醉浅眠，散逸的尘烟，模糊顾盼的双眼；轻蘸点墨，孤灯清寒，细腻的思念，落款诗韵的`琴弦。

胭脂香散，漫卷幽帘，伊人卧叹易逝的缠绵。画楼西畔，凭栏望远，雨夜离殇斩不断青丝的轸念。彼岸花开的海，落红此地泪眼挥别。荒草丛生的心野，碾尽恍梦痴迷的呼喊。淅雨、风寒、无眠、静掩心殇，忘却寂寞沓来的冰寒。涅的情缘，轮回的瞬间，纤指轻染，破碎了嫣然的笑脸。

前尘的擦肩，凝固为回眸的画面，在雨夜中篡改了相遇的誓言。抱琴涉水，青丝垂肩，一曲离殇，一抹泪残，奏不尽静闻心殇的尘恋。

雨中的等待，化为跳动的音符，散落尘间，在夜色中倾诉着帘内的幽怨。寒风吹皱了心湖，泛起思念的涟漪，雨落的瞬息，跌入了凡尘的牵绊。曾杨柳岸，晓风残月间泼墨点点，轻舞衣袖，翩跹回旋。琴音悠扬，荡起醉梦的微澜。多少雨夜，青灯残念，拈笔落字化定无言的依恋，昏暗中铺开尘梦的迷幻。

流年苍老了稚嫩的心颜，岁月卷离了相识的痴恋。心野的萤火暗淡了尘世的夜幕，浮华的清梦羞怯了指尖的容颜。

闲潭花落，风拂雨零，艳抹点影，古筝弦鸣，悄临楼栏，幽冥敷尽伊人素面，殇情为谁洗尽铅华，风髻雾鬓舞断柔情，回眸处，淡却了浓妆的睡眼。

擢纤纤嫩指，漫捻心弦，月残的夜间，书一绢尺绵，寄予鸿雁，待到明年，捡起遗落的红颜。

风拂离了雨中的柔情，雨涤荡了风中的牵念，伊人细步踏尽红尘繁乱，在阁亭中望断凄楚的眼。心殇，在雨夜化为音韵，于风中吟出销魂的浅念。凡尘迷茫，奏不出泪流丹唇的殇。

脉脉清目，长眉连娟，微睇绵藐，绿鬓染春烟，曾经天涯一端，依偎的柔情在雨夜中缠绵，油纸伞下的思恋，敛不住伊人翘盼的香颔。

嘲咂的雨夜，静闻红尘中遗留的残香，倚横卧床，醉叹含泪挥别的殇。落寞的旋律，在魂梦间低回，舞剑的悲鸣，流彻前世今生。非别离愁伤，卧榻悲凉，凄雨夜茫，暗涌的惆怅。伊人空灵的双眸，诉尽红叶的情殇。

浩淼的夜色，淅沥的冬雨，掩却了谁的妩媚，伊人拂袖，在风中措开了谁的心扉？！尘梦轮回，韶华易碎，雨夜的迷醉在风中吹落了梧桐泪！

【篇五：雨夜】

夜，就在稀疏的雨滴中开启着黑暗，远处的霓虹就在阵阵雨雾中闪烁，竟有些耀眼。过往的人就这样穿梭在这个雨夜。清凉的夜风追逐着绵绵的细雨总会牵动起情人的脚步，所以，很想出去走走。

记起大学宿舍后面的那片杨树林，每逢雨天，雨水透过密密的枝叶林林总总地落下，但还会有一把又一把的雨伞游走在林间……现在真的很想出去走走，和他。

出门前，他要我穿上他一早给我准备的衣服，我说不合身，可他却说女人穿男人的衣服会好看。说着他把我的包取下来，替我重新系好扣子后又挎上来。门外，撑起一把伞，我握着他温暖的手漫步在路边；我知道这里没有大片的杨树，也没有林间的静谧，但是有他，就在几十个日子前，这一幕对于我而言还只是故事中的事，他的目光中有我想要的温情和温馨，让我感到舒心。

雨，又大了些，看来是要结束这个雨夜的漫步，而我们的脚步显然也快了很多。“你的鞋带开了”说着他已经弯下了腰，“没事的，到了站牌下再系”我告诉他。可是，他已经在系了。伞遮不住他的身体，我看见雨水就落在他的发丝、他的肩背上……有谁会明白，在这样的一个夜里，雨意渐浓，在不情愿回家、在即将结束散步的时刻，看着自己爱的人在那里为你系好散开的鞋带会是怎样的一种心情？那一刻，犹如一副温馨的画面，永远定格在我的心里，永远悬挂在我们相爱的路上。

无奈，我们都上车了，浅浅的车灯里，我看见他脉脉的目光落在我脸上，对视微笑也许是最好，“到站给我发信息”他叮嘱我！“恩，再见”……。

我期待的雨中散步就这样草草结束了，天空没有给我想象中的浪漫，可是他给了我难忘的记忆，在这个雨夜！

【篇六：雨夜】

又到了雨打芭蕉的季节，一场秋雨也在今晚降临。秋声中，读打落窗前的雨滴，看雨中飘零的落叶，体会心碎的极致。强忍眼角的泪，心被泪水和痛的感觉慢慢浸透。仿佛听到了窗外芭蕉落地的声音，一切都显得苍凉而凝重。

今夜的我，在有雨的夜晚，真正体会到了一种孤独。我之所以爱雨，在于它的晶莹剔透，缠绵柔漫。

也因它似一串串珠链，把忧伤演绎到了极致。人生在世，坎坎坷坷，疲累的身体可以一躺下就休息，然而，日集月累的心灵疲累，是独自唯有一个人时始能彻底地卸去。所以我喜欢在这样的雨天，听着含着韵律的雨的脚步声，默念着“一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。”猛然会觉得，那日日沉埋于烟尘和烦恼的心，竟然有一种水分的游动和润泽。

仔细思寻，觉得自己还是在意识中有逃避的嫌疑。因为我是个不喜欢表达的人，只愿意把一切埋在心里，我觉得，别人是不会理解自己的感受的，不理解就是不理解，多说了有什么用呢？理解本来就是一种默契。爱也是。

我总觉得如果问对方：“你爱我吗？”真的好可笑。所以在默默得到的同时也失去了好多的朋友。人海茫茫，心各有所属，何必去苦苦追寻呢？生活中，其实不需要太多的刻意。我喜欢自己默默的独自承受。

一个朋友曾经告诉我：“如果我离开时，你记着留一下我。”我理解了他的感受。但是还是告诉他：“我不会留你，我会尊重你的选择！”说出这句话时心里痛痛的。但还是坚持走下去。

我需要雨打芭蕉这样的一种氛围，需要在茫茫的雨雾中朦胧看世界。这时间的世界，是那么的宁静而可爱。虽然我知道这并不真实。

夜，依然美丽而柔和，在你离去的时刻，心被雨水充盈着，地上的水洼被灯光反照着。很晶莹很透明，映照的是疲惫的影子……

累了，真的好累了……

【篇七：静静的雨夜】

读《老子》的时候，有这样六个字耐人寻味：“致虚极，受静笃”，是为大静之境。有研究老子的人喜欢从人的心理反应推及开来，对这六个字作出如下较为通俗的释义，即是：当你真的在灯红酒绿的城市中拼累了，在歌舞厅里舞累了，一点酒精下肚，任由内心最深处的声音浮上来，摒除了外界一切的声响而仅留下自己的心中的呐喊，或许这时多少就能领悟到一点老子所言的“静”了。

我并不大认可这种牵强的诠释。虽然多少也能从心底得到些感触，但老子那个时代终究是没有什么灯红酒绿、也没有什么歌舞厅的。那既然如此，何不从竹林参禅的意象里加以理解呢——但这却又很给人一种仙风道骨的宗教感。这么一来，这种大静的状态要么就藏身在闹哄哄的都市生活最深的搁浅处，要么就存在于清虚飘渺的隐士生活里，最终给我们的感觉总如隔岸观火。

晚上我在外面乘着凉，想着事情。忽然眼前一闪，时间极其短，一瞬的时间区间教人感到那突如其来的一亮是一种错觉。然而，后面接连几次的错觉和吹过来的带着潮湿气味的风，终于也让人明白了那真的是雨前的闪电——继而隆隆的雷声便从天边贴着天空三三两两地滚过头顶。雨很快就得下下来了。

雷声继续隆隆作响，所有雨前的征兆也都兀自放大着，很快便有了几分黑云压城的气势。这样一番景象，或许是大自然表现自己狰狞面孔的一种方式，但在多数人的心里却并不可怕，他们在屋檐下、在窗口旁，盯着外面大自然或风或雨的造作，反倒得到了内心的一种舒展和安全感。你看，有的事情、有的人就是这样矛盾，大自然故意吓你呢，你反而一点都不知到怕，心里还平静着呢。

那么，再把这种平静放大呢？这使我一下子想起了余秋雨的《夜雨诗意》来。眼前的这一切景象不都是文中写照的真实再现吗？夜雨再骤再急，或许能够阻住人前行的脚步，但是人的心倒反而走得更远了。在这种更平静的心态指引下，人依旧在夜雨的恐吓中徐行，有甚者还以吟啸作出回应。大自然终究还是被矛盾再次捉弄。

姑且先不要对这种矛盾发出任何感慨，还是先看看雨夜罢。任凭其是狂风大作也好、骤雨穿林打叶也好，处于其中的人，心中却总还是平静的，而且，这样的平静却也是往日里少有的另外一种感受。若是再在这雨夜里静坐一番，那心里的平静便会更加浓郁，而后渐渐散开来，晕染着你，教你虽处如此雨夜中，却再也躁动不起来。从这个角度来看，雨夜便也是静的，且这种静似乎就是它的一种属性。

此时，再拿了老子“致虚极，受静笃”来体味一番，就完全是另一番意味了，这是很容易被我们常人接受的，既没有都市里酒精气的刺鼻，也没有参禅打坐的苦闷。老子说：“道法自然”，或许就是这样的罢。

突然，眼前明晃晃一闪紧接一声响雷，我惊了一下，但很快就平静下来。再一声雷，没有了刚才突然通天响彻雷声带来的惊怕。我望望窗外，静静的享受这雨夜。

【篇八：雨夜听雨】

对雨的喜爱由来已久，喜欢在雨中漫步，呼吸空气中清新的薄凉；喜欢仰着脸，让飘飞的雨丝轻吻面颊，感受那一份轻松的惬意；喜欢看雨落在平静的湖面，击起阵阵涟漪，喜欢雨夜听雨，听雨轻轻的叹息。雨，纯澈着心的世界。———题记

“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”雨夜听雨，似乎是一种轻愁，似乎是一种习惯，似乎又是一种享受，分不清到底是什么，可是分明喜欢也早已习惯，习惯了在这样一个又一个有雨的夜晚，一个人站在窗前，认真地听雨。

雨夜听雨，除了享受寂寞，更多的时侯享受的是一份清静和安宁，享受的是心灵被净化的过程。在这个净化的过程中，雨，纯澈着心的世界。生活中一些烦恼、工作中一些压力以及某些莫名的烦忧，都会在这样的雨夜被冲刷，被洗涤，被释怀。

总习惯在这样的雨夜将心放逐，让自己在雨的洗礼中慢慢领悟生命的本真，享受远离喧嚣的宁静，聆听来自内心的声音，雨夜听雨，就这样慢慢地成为了我的习惯。很喜欢用习惯一词，因为当习惯成为自然的时候，雨夜的雨，便是我心之所依。雨夜的雨，是我孤寂时疗伤的药，烦恼时倾诉的人，雨夜的雨，伴随着我涤荡着我，也成全着我。

人很多时候总是生活在矛盾之中，总是在犹豫和憧憬的困惑中，彷徨。渴望热烈又惧怕热烈，享受寂寞却不甘寂寞，看似简单却又如此复杂；有很多时候面对错综复杂的人和事，束手无策；有很多时候又象走在一条世俗的单行道上，走不远，也回不去，烦恼不请自来，寂寞如影随形。

世界就在面前，生活无尽精彩，可依然会不快乐依然会孤寂。很多时候，明明展开的是笑颜，可眼底那一丝藏不住的落寞分明又背叛了自己的心，却又说不出那落寞究竟来自何方。是生在福中不知福，还是自以为是的清高和孤傲？答案显然不是。孤独或许是人的本能，是内心深处无人懂得的寂寥。

有人说，人之所以痛苦，是因为追求的太多，人之所以心累，是因为想要的太多，人之所以不快乐，是因为计较的太多。我不知道我的累和孤寂，是因为想要的东西太多，还是太过追求完美，或者说是太苛责别人，总感觉到一些人和事，是我所看不清的，因此而困惑，因此而迷茫。

有时候特苦恼，不知为什么，总觉得生活缺少一些乐趣，这世界似乎也缺少了一些原本不该失去的美好。诚然，社会在不断进步，物质文明突显，我们享受到了许多物质匮乏时期意想不到的精彩，可物质文明却不同程度地苍白了精神文明，许多珍贵的东西在渐渐消失，僻如真诚，僻如友善。套用现在的一句流行歌词：真情可贵，真爱难寻。不知这种现象对于现今的我们来说，是得不偿失还是物超所值，无从判断。

尊重、珍惜、理解、呵护、宽容、懂得，这一系列曾经被人珍视的情操，慢慢地从人们的心里演变成了日常的口语。不少的人，为一已私利而不顾别人的痛苦，为不劳而获而沾沾自喜，为踩着别人的肩膀而扬扬得意，人性中的真、善、美被搁置在一边，人与人之间的往来似乎只是利益的体现，似乎已经忘记了这个世界上还有最美的情愫———那千金难买的真诚与友善。

怕伤害却常常被伤害，怕寂寞却不得不面对寂寞，这就是生活的赐予。于是，为了少受伤害，很多人将自己一层一层的包裹了起来，宁可孤独，也选择在寂寞中前行。于是，所有的热情便在周而复始的淡漠中，消沉。

总爱在寂静的夜里，为自己泡一杯茶，在茶叶里放上几粒野菊米，于是茶叶的清香中，便夹杂进了菊的优雅。看一片片碧绿的嫩芽在沸水中缓缓地舒展、慢慢地下沉，细小如黄玉一般的野菊米，便在舒展的绿叶间滚动，给人赏心悦目的同时，还带来了一份平心静气的安逸。

茶，似乎是男人的专利，可如我这样的女子，也爱茶。茶不离手，好象已成了习惯。闲暇时、忙碌时、快乐时、忧伤时，总会有一杯清茶伴我左右。茶，温热着我的思想，温热着我的灵魂，温热着我的内心。更多的时候，茶对于我来说，是依赖。

依赖，多么恰当的一个名词。我想，任何一个人，不论坚强与否，孤独与否，内心都会有依赖，都渴望得到一份能够让自己信任的依赖，都渴望得到一个心灵的息憩之地，都渴望得到一片足以让自己沉醉的碧海蓝天，就象握在我掌心里的这一杯能感知到温度的茶。

依赖，成为了我的习惯，依赖，也是我心底的奢望。多么期待生活中能多一份如此依赖，少一份无情伤害，就如这手中的茶，这雨夜的雨，相伴相随，不离不弃，于无声处见真情。

在袅袅升腾的氤氲雾气中，在窗外沙沙的雨声中，茶和菊如此自然地融合在一起，散发着别样的清芬，那算不算苦涩中的升华？

雨夜听雨，听雨的旋律在夜色中奏鸣，在夜色阑珊中，一些人慢慢忆，一些事渐渐忘……