侍读：职在刊缉经籍，为皇帝及太子讲读经史，备顾问学。侍讲 :为皇帝或太子讲学，讲论文史以备君王顾问。修撰：掌修国史，掌修实录、记载皇帝言行、进讲经史，以及草拟有关典礼的文稿。编修：负责编纂记述，修前朝国史、实录、会要（用于记录一个朝代中各种规程制度及其变化的书）检讨：掌修国史，校对整理。 翰林院编修主要是诰敕起草、史书纂修、经筵侍讲，实际上，其重要作用在于培养人才，类似于现在的实习生。翰林院：相当于中央党校+中科院、社科院。古代的翰林院是封建皇帝的秘书机构，各个皇朝的翰林院的组织机构和作用大同小异。而翰林本身，也和现代的秘书一样，他的作用和权力，因领导对他的信任程度而有所差别。 翰林院编修－－组织机构 学士一人（正五品）； 侍读学士、侍讲学士各二人（从五 品）； 侍读、侍讲各二人（正六品）； 五经博士九人（正八品，世袭）； 典籍二人（从八品）；侍书二人（正九品）；待诏六人（从九品）；孔目一人（未入品流）； 史官修撰（从六品）、编修（正七品）、检讨（从七品）、庶吉士等皆无定员。 翰林院的日常活动，既是履行其处理政事的职能，同时更具有锻炼能力、增长见识的意义。譬如，以皇帝名义颁发的各种诰敕本应阁臣起草，但实际上一般性文件多由翰林代笔，这项工作有助于翰林官适应政务、加深阅历、加强对国家事务的熟悉；对明代历朝实录的编写一般由阁臣领衔，翰林负责实际编修，这项工作加强了翰林官对前朝政典故事的深入了解；而在经筵侍讲中，翰林官又因此而不断熟悉朝廷仪制和国家要政；同时由于经筵讲读而形成的亦君臣亦师生的关系，成为翰林官在院期间或日后为官主政时启沃君心、对皇帝施加影响的重要条件。此外，翰林官有着更多的亲炙鸿儒、接近权要的机会，又能饱览史料邸报，参加某些重要会议，便于对政局时事获得具体而深入的了解。这些都使翰林学士不断积累政治学识和经验，为日后准备较好的政治素养。 姑妄言之，姑妄听之。
小小亦儿
