80年代之后
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马克思在《共产党宣言》中有句非常著名的话，社会主义的胜利和资本主义的灭亡同样是不可避免，无产阶级的胜利和资产阶级的灭亡同样是不可避免的。但是这个话现在我们来看，应该说是一个很长的历史过程，不是一蹴而就的。也不是几十年，甚至也不是一两百年就能够完全实现的。因为资本主义作为一个制度，在历史上所起的作用，从现在来看，它所发挥的作用还没有完全发挥完。在某种意义上，资本主义还在不断地发展和前进，尽管步子很慢，有时候也遇到挫折（比如现在的金融危机）。但总体来讲，资本主义还在向前走。在这种情况下，我们对资本主义要有一个认识，就是说历史发展的总趋势确实是——社会主义必然要代替资本主义。这个代替的过程里面有一个阶段，就是社会主义国家要和资本主义国家同时存在。马克思原来设想的是社会主义社会在全世界主要资本主义国家同时胜利，但实际上不是这样的，只是在个别国家获得了胜利。这样就有一个问题，社会主义国家一定有一个阶段要和资本主义国家相处，同时存在。很多人在读 《共产党宣言》都说马克思对资本主义做了批判，这一点是不错的。但是，同时要看到在《共产党宣言》里面，马克思对资本主义、对资产阶级的历史作用，给了非常高的评价。资产阶级思想家自己都没有对这个阶级的历史做的评价像马克思做的那么准确和确切。马克思说过这样一句话，资产阶级在它100多年的阶级统治当中，所创造的生产力比历代所创造的总和还要多，还要大。这个评价是非常高的。马克思还讲了这么一句话，说资产阶级按照它自己的面貌创造了一个世界。这都是《宣言》里的原话。也就是说马克思对资本主义和资产阶级是采取分析的态度，而不是简单的否定的态度。因此，我们要理性地对待资本主义、资本主义国家以及资产阶级，作为一个阶级来讲要理性地去对待它。“社会主义最终必然战胜资本主义是人类社会发展的历史趋势”，这是马克思主义科学社会主义理论的基本原理，是在唯物史观和剩余价值理论两大发现基础上得出的科学结论。唯物史观破解了揭示了人类历史发展的客观规律。这就是生产关系一定要适应生产力状况、上层建筑一定要适应经济基础的规律。“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”（《马克思恩格斯选集》第2版第2卷第32—33页）正是在这一客观规律的支配下，社会发展呈现为一种自然历史过程，表现为不同社会形态的依次更替。“资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式”。（同上，第33页）这种对抗不是个人的对抗，而是阶级的对抗，归根到底是资本主义社会中生产力与生产关系的对抗。问题在于，“在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件”。（同上，第33页）因此，历史地产生的资本主义社会必然要历史地走向灭亡，为消除了阶级对抗的社会主义社会所代替。
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我最喜欢的一本书是《1Q84》。《1Q84》是日本作家村上春树于2009年所发表的长篇小说。故事以双线（BOOK3为三线）进行，并以村上春树较少用的第三人称全知观点来说故事。
《1Q84》借用宗教团体“先驱”探讨社会问题。村上春树以描述“先驱”宗教团体的创立、运作过程的偏激、狭隘与阴暗、通过宣传奴役和控制“信徒”思想和行为，揭示“信徒”把自我拱手让给他们的“领袖”、放弃自我的思考而一步步误入歧途的真相。
扩展资料：
《1Q84》是村上春树经历了30年多写作生涯之后，被誉为集大成的一部作品，也是他所有长篇小说中篇幅最长的一部。人物角色愈多，年龄层涵盖出生到死亡，写作手法包含写实和超现实，结合推理小说、历史小说、爱情小说于一身，是一部可以从多方面解读和欣赏的综合小说。
在《1Q84》中，村上春树并没有将所有的重点都放在对物语的建构上，而是仍然将一些惯用的写作技巧融入其中，并且大胆尝试了许多新的写作技巧。而这其中的多模态隐喻更是引人注目、耐人寻味。
从听觉隐喻到视觉隐喻更是村上春树的一系列大胆尝试，也正表明了在涉及大胆奔放的性爱以及家庭暴力、校园虐待、不伦、离家出走、背叛、同性恋、失踪等各种繁复复杂的离奇情节时，村上春树在细部文学技巧的运用上变得更加的细腻和成熟。
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对于国内各省来说
省会城市一般都是省内知名度最高的
但万事都有例外
比如厦门知名度高于省会城市福州
再比如大理丽江
知名度高于省会城市昆明
但是呢
现在越来越多的“有识之士”
逐渐把目光放到了这些相对冷门的城市
毕竟 能成为省会
那都是有两把刷子的
拿昆明来说吧
早在公元前278年，滇国建立时就定都于此
765年南诏国筑拓东城，为昆明建城之始
明末时期，南明永历政权在昆明建都
......
时间来到近代
1937年，抗日军兴
外地的工厂、学校内迁
大量的资金、设备和人才流入昆明
各类工厂和学校在昆明开办起来
这些都促进了昆明经济的繁荣
再加上它绝佳的地理位置：
东连黔桂通沿海，北经川渝进中原
南下越老达泰柬，西接缅甸连印巴
可以想象
这是一座多么有厚度的城市
下面就跟着 游飞侠@小菜与生活 的脚步
一起走进昆明
和大多数人一样，在我印象中
昆明
就是一个云南其他城市中转站般的存在 来来往往多次 却每次都没有给这个城市预留太多时间 匆匆而来、匆匆而去
难得有机会在这个城市多呆一些时间 我想或许应该认真地感受下
这个四季如春的城市 和那些老巷子里尘封的昆明往事
昆/明/老/街
细数一座城市的文化印记
历史 上 这里曾是 明清时期的传统民居聚落 内有6条街道、15条巷道 古老的街巷、建筑、门楼 满是岁月感
随着扩城运动、城市现代化进程的加剧 老街区不断拆除 新的建筑拔地而起 老街的印迹已经越来越模糊不清
2014年起，昆明政府下定决心 开始了古建筑的修缮和保护 从同仁街到南强街
从龙头街到龙泉古镇 都在一一修缮或重建 老街的 历史 、人文价值
重新回到人们视野
修缮后的昆明老街 如今已是昆明 历史 文化名城的核心组成部分 是昆明原汁原味的老街区 并 在物质文化和非物质文化遗产方面 成为近代昆明人不可磨灭的文化印记
很多显赫一时的人家都曾居住在这里
他们留下的宅邸
像是一本3D的 历史 书
比如曾被英国《泰晤士报》评为
全球排名第四的有钱人的 王炽
他被民间称为“钱王”，旧居就坐落于此
护国元老、滇军名将
昆明市第一任市长马鉁的宅院—— 马家大院
是保护最完整的白族民居经典建筑
傅氏宅院 由火腿商人傅润之、傅泰之兄弟建立
是昆明市区保存较完整
特点较明显的清末民初建筑
东/方/书/店
“八不卖”的独立书店
东方书店 是昆明 历史 上著名的书店
也算是昆明数一数二的
虽然网红、但却保持初心的书店了
东方书店创建于1926年
店主王嗣顺先生是昆明人
毕业于北大英语系，1919年五四运动爆发
作为深受进步思想影响的新青年
王嗣顺先生在毕业回昆后
着手创立了东方书店
说这是一个书店
倒不如说是文人学者的大书屋
抗战时期图书资源被封锁
甚至一度断绝
于是各路学者们都会到此互换旧书
尽管硝烟弥漫
思想的碰撞和交流也从未中断
历史 上沈从文、冰心、林徽因、闻一多等
一代文豪都曾来过这里
墙面上至今还悬挂着这些名家的照片
以及一系列珍藏版的图书
走进书店，仿佛走进了一段流转中的 历史
2018年6月
在原址上重建的书店开业面世
古色古香的老建筑
为老街增添了一缕墨香
顺楼而上
别有洞天的二楼呈现出更大的阅读空间
东方书店以自己独特的表达方式
接续着过往的 历史
并向读者展露出全新的内涵
如今书店上架图书皆为全球经典书籍
并定下 “八不卖” 的店规
禁文野史、成仙修道、成功励志
心灵鸡汤、厚黑谋略等通通不卖
也因此聚集了一大批高质量的读者
铁/路/博/物/馆
聆听滇越铁路百年沧桑
云南铁路博物馆，位于昆明市北京路
自2004年开馆以来
就成为不少 火车迷来昆明的专属打卡地
博物馆是利用昆明火车北站的候车室建立的
黄色房子保留了以前火车站的模样
新颖又独特
这里主要展示昆明铁路的发展 历史
特别是 米轨铁路文物
其中法国米其林内燃动力车组是国家一级文物
这一车组属高级商务列车
1914年投入运营，轮胎是橡胶的
当时专供中法两国高级官员乘坐
铁路博物馆是我国目前唯一一座
以地方铁路发展史为内容的专题性博物馆
展馆内有9500多件
有关滇越铁路的老照片和文献等 历史 资料
包括当年运行在滇越铁路上的客车、货车车厢等
里面还运用高新的视觉手法
展示了该段铁路的百年沧桑史
可观性很强
茶/文/化/博/物/馆
喝茶听戏好去处
云南省茶文化博物馆位于五华区钱王街86号
于2019年2月揭牌开幕
围绕茶文化、传统戏曲演出、琴棋书画等
打造了一个茶文化与多元艺术融合的中心
同时也为大众打造了一个
恬淡自在的茶趣艺术空间
展馆不算大，但内容很丰富
里面收藏的各类珍稀普洱茶样本
普洱茶老茶、古乔木茶达三百余种
最老的茶可以追溯到上世纪二十年代
横跨一个世纪的岁月，极具 历史 价值
同时馆内还展览有
云南地区历代普洱茶用具和茶具
在外面也是难得一见的
除了展览
馆内还为游客提供云南普洱茶茶艺
茶文化知识和互动体验
对茶文化感兴趣的朋友
相信你一定会喜欢上这里
聂/耳/故/居
追寻一代人民音乐大家的年少印记
聂耳故居坐落在原云贵总督府前的官道
现在的甬道街上73、74号
从景星街花鸟市场往北走
或者从光华街、文庙直街走进去
就能看到这间二层小楼、坐东朝西的铺子
内部现在向公众免费开放
里面墙壁上张贴着聂耳的生平故事、纪念照片
柜里陈列着他曾使用过的乐器
聂耳出生于此
他的童年也基本都在这里度过
直到18岁时外出求学离开昆明、去到上海
开始步入他人生中最为辉煌的阶段
虽然从此再也没能踏上重返故乡的归途
但与昆明的回忆
昆明带给他的对音乐的感知与才华
伴随了他的一生
滇/池
像少年样踩着单车飞驰
在昆明
大多时间温度适宜、四季如春
不妨找个阳光明媚的上午或霞光满天的傍晚
来滇池边骑车
轻松不累，沿路风景优美
冬季的时候还可投喂红嘴鸥
这边紧邻大观公园
与西山森林公园、云南民族村隔水相望
如果时间充足，都可顺路游玩
沿路感受一番云南省多民族的风情
骑行路段推荐：
租车场地-直升机场-游船码头-百年桉树林
动码头-神牛水乡-西山睡美人最佳观景点
西 / 山
访“滇中第一胜景”
西山风景名胜区位于昆明西边
因为远远望去
宛如—女子躺卧于滇池岸边
所以也有“西山睡美人”之称
这里森林茂密、环境清新
登上山顶便可以俯瞰浩瀚滇池
一直是爬山观景的好去处
“三月三、耍西山”是昆明传统民间节日
那时，许多昆明市民都会汇集于此
载歌载舞、非常热闹
如果能在这个时间来
那是再好不过的了！
云/隐/西/山
隐于山间，闹市里的城市乌托邦
去西山森林公园路上
遇见了一家宝藏咖啡厅兼美学空间
——云隐·西山
如今看到的建筑是由以前的太华山庄改造而成
整个空间的规划设计
都是由国际一流设计团队完成的
保留了原建筑古朴典雅风格的基础上
结合了当代空间的功能设计
让整体建筑呈现出独特的美学品格
这里背靠西山、面向滇池
可远眺滇池美景
也可以感受西山的古朴飞檐
里面有咖啡厅、美术馆、西餐厅、中餐厅
以及各种学术交流活动的学术报告厅
特别喜欢的，还是旁边的 艾维美术馆
一家隐于山间的民营美术馆
和咖啡厅是一起的
它的建筑与西山森林植被融为一体
与滇池美景遥相呼应，自成一幅画
与大多数美术馆性质不同
艾维美术馆实际上是 云南第一家
按照国际美术馆规范建设和运营的
民营非盈利美术馆
同时，也是一个集展览、收藏、研究
公共教育、国际交流、文创产业于一体的
公共文化服务平台
而美术馆的重点
民族文化资源
和致力于发现与培养青年艺术家
更多是 推动区域文化“走出去”
展馆内不仅展示中国不同时期的当代艺术
也有国外当代艺术
为这里的人提供了一个
参观当代艺术、接受艺术教育
非常好的美学空间
同时， 里面也会不定期举办活动
和各种特色文化展览
喜欢艺术和美术的朋友不可错过
馆内的负一层是一家书店
名叫 云隐书舍
是一家面向大众免费开放的公益图书馆
也是西山区图书馆的分馆所在
大大的落地玻璃窗、原木色窗框
使得书店稳重又富有灵气
除了走马观花的打卡
也可以深入一城、走街串巷
探寻TA的尘封往事
这是游飞侠@小菜与生活的昆明记忆
简单而有韵味
那么， 你对昆明的记忆是什么呢？
欢迎在评论区告诉大家
图、文@小菜与生活
编辑@月娘
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《小王子》是作家安东尼·德·圣-埃克苏佩里于1942写成的著名法国儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目和愚妄，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。
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“书籍是人类进步的阶梯”。我最喜欢《假如给我三天光明》这本书。它是美国学者海伦·凯勒的自传。这本书主要讲了:年仅一岁九个月的小海伦被一场大病无情地夺取了听力和视力，使本来活泼健康的她永远与黑暗和孤独作伴。那个无声无影的世界带给了她太多无助与恐惧。但是，萨利文老师的到来却改变了这个可怜女孩的命运。从此，小海伦在老师的指导下，在亲人的关心下，更在她自己不懈的努力下，一步步走向了成功的顶峰。我们要向海伦学习，学习她那坚强、乐观、永不放弃的精神。我们在学习海伦的同时，也要关心身边的残疾人，只要温暖与爱永存，那么每个人都会如彩虹般绚丽夺目。马克·吐温曾经说过:“19世纪出了两个杰出的人物，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。”如果说拿破仑是叱诧于法国时期的乱世英雄，那么，海伦则是生活中的勇士;如果是拿破仑是战场上的胜利者，那么，海伦则是拒绝向命运低头、立志驱散人生黑暗的光明使者。海伦学会了英、法、拉丁等多种语言，创造了十四余部创世着作;在绚丽彩虹的背后付出了多少艰辛的努力和汗水?在巨大的挫折面前，海伦总以坚强、乐观的心态面对着命运的考验，用坚定的意志战胜了自身的缺陷，靠着对幸福的执着追求，与命运抗争。不见风雨，哪有彩虹。凭着自己不懈的努力，最终冲破了人生的黑暗与孤独，谱写了一首不朽的人生之歌。人生没有平坦的大路直通成功，自己的路永远都只能自己走，跌倒了，爬起来接着走。人的一生就是这样，布满坎坷与荆棘。只要有着一份执着追求的信心，有一种勇敢奋斗的精神，即使经历磨难，也始终会有成功的日子，这样才是完整的人生。饱经风霜的战士，才敢驰骋在莫测的草原之上!经风沐雨的海燕，才敢在海洋上翩翩飞舞!孤绝肃杀的雄鹰，才敢翱翔在乌云弥漫的天空!《假如给我三天光明》这本书，使我明白一个人能否成功不在于他的生活条件，而在于有没有奋斗的精神。
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社会是不断进步的，这取决于社会制度是否符合人类的生活变化，如果某种社会制度是合理，是进步的，那么它就终将会取得成功和认可！
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