有关海瑞研究的论文

苦难是人生的老师。它让坚强的人踏着荆棘走向成功，让懦弱的人永远跌进失败的深渊。

磨难是把双刃剑，它是前进路上的绊脚石，它是成功路上的一片荆棘，它是攀岩途中脚下的阻碍。然而，跨过石头，就是平坦的道路；走出荆棘，就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是空蒙迷人的山色。

一位中年人，他小时候不幸患了小儿麻痹，他的脚一点不能动，必须坐在轮椅上。但是，他讨厌整天靠别人把他从楼上抬上抬下，便晚上一个人偷偷的练习，依靠手臂的力量支撑身体，挪到台阶上，然后再把腿拖上去，就这样一级一级艰难的爬上楼梯。

一次，母亲发现他用这种方式爬楼梯，就心痛地说：你这样在地上拖来拖去，让别人看见了多难看。他却说：我必须面对自己的耻辱，我必须帮自己站起来！

这个自己帮自己站起来的.人就是罗斯福，他就是靠着这种不怕困难，直面磨难的精神站了起来，最后站’到了美国总统的位置上。

面对磨难唯有勇敢地对待，唯有不断的坚持，才可能得到真正的成功。人生好比风筝，每个人都牵着自己风筝的线。一路上，它会遇到风雪的冲击，强风暴雨的侵袭，会面临进退两难的困境。只有懂得勇敢面对的人才能让他人生的风筝永远翱翔在空旷美丽的天空，永远随着清风，永远伴着细雨，永远永远地不断线

困难挫折对有志之人来说是一种财富。苏联宇宙之父齐奥尔科夫斯基，少年时患有猩红热而耳聋，被赶出校门。但他靠在图书馆自学造就了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前的最后几年是躺在被褥的坟墓中度过的，他的手脚无法动弹，眼睛半瞎，但任然吟作出大量优秀诗篇。

微笑着，面对生活中的磨难，不要抱怨前路的坎坷，不要抱怨生命中有太多曲折，直面磨难，享受它带来的财富。

我初中走过的路是一条曲折的小道，没有风的礼赞；没有光的温暖；没有林的荫蔽。但我知道，一路上我与挫折同行，因为有了他，人生这一壶美酒才甘香芳醇。

世上没有咽不下的苦，除非你紧扼自己的咽喉。记得刚刚步入中学的那段日子，初生茅犊的我还在打量周围陌生的环境，时光已将我推上了初中高速行驶的列车。来不及告别稚嫩的童年，就已匆匆加入了学海的奋战。苦的是那繁多的作业，写的手发麻；累的是那极少的睡眠，白天困的死；烦的是那难人的奥数，思的脑袋涨。白天时时认真专注，晚上夜夜勤思苦背，累了就眯一会儿，烦了就出去走走，日复一日，年复一年，我那原本就瘦小的身躯变的更加虚弱。更糟糕的是我月考那可怜又可惜的分数，名落孙山的我在空气中立即呆立，像被人重击了一拳迷失了自己，失去了前进的动力。为何天负苦心人？命运弄人啊！

正当我整日以泪洗脸之时，我忽然想起了以往的誓言，想起了我儿时的梦想，同学的鼓厉，老师的期待。我不能让他们失望，我要对的起我的父母。于是，我重新振作起来，拾起信心，奋发向上。我变得更加刻苦，夜以继日的拿书苦读，左问老师，右靠自己，上课认真，下课钻研。作业提前做，古文提前背，多做，多练，多听，多读，多背。终于，黄天不负有心人，一次次的失败，失望之后，我终于在班上榜上有名。感谢挫折，如果不是失败，我怎能成功？如果不是痛苦，我怎能刻苦？如果不是磨厉，我怎能成长？挫折与我同行，有了挫折人生才更加精彩，生命才更有价值。人生有无数次挫折，只要珍惜每一次挫折，勇敢拼博，你就是第一。“有志者，事竟成，破斧沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

日光四射的青春之路上，我与挫折同行。在蓝天白云下放飞梦想，尽情高歌；在磨难痛苦中厉练自己，不断提升；在挫折泥沼里挣扎向上，拼博进取。

人生道路长漫漫，唯有磨难炼真金。每个人的一生都不会一帆风顺，或多或少都会遇到曲折坎坷，这并不是阻挡成功的因素，而是上天特意安排让你变的更强大的机会。然而如果没有历经磨难，就不会成功。

越王勾践并不会被亡国之恨说蒙蔽双眼。他看清了，这灭国之痛不是厄运而是天意。他从此再也不会意志消沉，即使每天卧薪尝胆，又有何苦？无尽的痛苦并没有让他沦落他醒悟了，尝遍无尽之苦终于让他复国。从此，再也没有磨难能打到他，只会让他更强大。

屹立在诗坛之间的伟人——李白，他不曾为遭贬而垂头丧气，他只是仰天大笑，吼出＂天生我材必有用”的豪情壮志。他不会因怀才不遇而放弃做官，“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”是他的呐喊。无尽的痛苦磨难终究历练了一位不屈的诗人。

真正的爱情不是以山盟海誓为见证，而是彼此经历磨难，最终走到一起。这才是真正的爱情，即使没有一起白头到老，心也不会变。《红楼梦》中宝黛的爱情故事并不十分浪漫，甚至结局是那么悲剧，但这并会改变宝玉和黛玉之间的爱情。经历分离的痛苦磨练了彼此。即使阴阳相隔，爱也会穿越时空，见证不朽的爱情。呤诵着《葬花池》“花谢花飞飞满天……侬经葬花人花痴，他年葬侬知是谁？……”黛玉用净土葬落花，同时也埋下了纯美的爱情。

“我要扼住命运的咽喉”音乐巨人贝多芬坚定地说。音乐节的巨人，时代的最强音，这是靠天赋运气获得的吗？不是，是他拥有不屈的信念，即使是耳聋的悲剧，他也欣然接受，做一个存在在有声世界里的无声巨人。耳聋的痛苦无法击垮他内心对音乐的热爱，再多的痛苦都是锤炼钢铁意志的材料。最终唱出了《命运交响曲》的惊世之作。雏鹰不会因遭受断翅的考验而放弃飞翔，小草不会被岩石阻挡而放弃对光明的渴望，梅花不会因经历严寒而放弃开放。

人的一生也是如此，我们不会因困难而退缩，因为如果没有磨练人就不会进步，不会强大。这样的人生处处是危险，而历经磨难的人生则处处是光明。

挫折，是人生道路上不可避免的沟壑，但人间真情，却往往在那时呈现出异样的光芒。

以前，我是一个胆大妄为的小女孩，有着男孩子的性格，因此“假小子”之称很顺利地悬挂在我的头上，可也因为这个，让我经历了一场，由于一时的胆大而发生的一场意外。

那时才七岁的我，在去上学的路上，看着川流不息地汽车来来往往，丝毫不给过路人一点空隙，一霎间，一个小小而胆大的想法涌上心头：要是能把眼睛闭上过马路，那些男生一定会很佩服我的，就是这么一个胆大的想法，让我面对突然袭击而来的意外时，使我无路可逃。“啊”一辆摩托车因刹不住车，跟我来了个亲密接触，然后再以一个漂亮的弧线飞了出去，最后身体重重的摔倒在地，一只眼睛和一条腿因此流了很多血，满脸的血使我肉眼模糊，使眼前产生了幻觉，我似乎看见了有千万条毒蛇正在我的身上肆无忌惮的咬着，难以忍受痛苦的我，无奈的在地上打滚，心中的恐惧，使我又产生了幻觉，我看见黑白无常拿着铁链夺取了我的灵魂，使我叫苦不迭。

终于上了手术台，可那手术台上的工具在我受伤的地方鼓捣时，一个个就像张着血盆大口的魔鬼不断地嘲讽着我，折磨着我，吞噬着我，那颗懊悔不已的心早已破碎，肠子也因为悔恨而变青，我的情绪随着天气的变化，变得越来越忧郁，越来越烦操。

过了几天，我的几个死党兼学习对手抱着几门课本跟一袋子好吃的来看望我。“凡凡，我们来给你补习了”班长拖着那地道的株洲音对着我大叫，心情沮丧的我根本不去理会，只认为他们并不是来给我补习的，只是来看我笑话的，被我忽略的他们并不在意，紧接着拿起水果刀，用着小手给我削着苹果，当拿到我面前的时候，里面的果肉虽然已所剩无几，可那颗冰冷而早已破碎的心开始被融化，变得温暖起来，不在烦操的我开始跟他们开始了玩耍，每一次他们都会让着我，使我为原先的态度感到惭愧，突然一缕阳光照射进来，窗外的小鸟叽叽喳喳的叫着，风谱成的乐章一起流淌在这间温暖而充满快乐的房间。

是的，挫折是难避免的，可也就是因为挫折才让我们的生活变得精彩，让我们知道痛苦过后的那种甜，那种人间真情。

失败说：“挫折是成功路上永远翻不过的山，因为翻过了一座山，前方又会有一座山。”

懦弱说：“挫折是成功路上的一片荆棘地，会把人扎得遍体鳞伤。”

失败者的确不需要挫折，它是属于强者的，它是成功的附属品……

不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？海瑞，一个众人眼中的“大笨蛋”，可正是这个“大笨蛋”在那个腐朽的王朝用自己的一生洗刷出一片清湾。朝中无人支持他，皇帝昏庸无能，他那么清廉给谁看？成功需要跨过那么多挫折，他那么拼命付出干什么？这一切都是世俗人的疑问，是失败者无法理解的。罢官算什么，流言更是无可畏惧，而海瑞也最终凭一己之力在那个时代留下了浓墨重彩的一笔，跨过挫折的成功背后是流芳百世，永垂不朽！没有一条通往成功的路是康庄大道，如果害怕挫折，那么永远到达不了成功的彼岸。若想享受成功的阳光，就必然要接受风雨的洗礼。

记得马云说过：“今天很残酷，明天更残酷，但后天很美好，只是有的人死在了明天的晚上，看不见后天早晨的太阳。”刘邦，项羽之争中，我更倾向于项羽，他有那么多优势在手中，但这个我给予过无限希望的堂堂七尺男儿，最后竟自刎而亡。“霸王别姬”有的是豪情与情义，可是项羽为什么就不能学学勾践忍辱负重从头来过呢？正是无法面对这份挫折与失败才会落得四面楚歌，无颜而死的下场。刘邦一样都不比他强，但是他会在挫折中把握时机从而迈入成功的天地，以至于入主天下，傲视群雄。刘邦会把挫折当作自己的奠基石，所以他活到了“后天”，而项羽则死在了“明天的晚上”，也许是因为项羽从未听说过爱迪生的名言“失败是成功之母”吧，所以只有勇敢地面对挫折，成功才会走近我们。

坚强说：“挫折是山，翻过它，就会看见成功的大海。”

胜利说：“挫折是海中的礁石，不遇见它，永远激不起成功的浪花。”

朋友，勇敢地面对挫折吧！挫折的到来同时暗示着成功也在不远之处。成功是否需要挫折，试试。

张居正[1]，字叔大，号太岳。祖籍安徽凤阳。明太祖封先祖张关保到归州，为归州千户所千户。张居正曾祖庶出，无法承世袭官职，迁到江陵。张居正生于公元1525年5月24日，卒于公元1582年7月9日。5岁入学，7岁能通六经大义，12岁考中了秀才，13岁时就参加了乡试，写了一篇非常漂亮的文章，只因湖广巡抚顾辚有意让张居正多磨练几年，才未中举。16岁中了举人，23岁 嘉靖二十六年（1547年）进士，由编修官至侍讲学士令翰林事。隆庆元年（1567年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。隆庆时与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。万历初年，代高拱为首辅。当时明神宗年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。 前后当国10年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善；用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务；用凌云翼、殷正茂等平定南方少数民族叛乱；严厉整肃朝廷上下。在张居正功成名就之时，他把矛头对准了曾给他带来巨大利益的阶层——文官集团。张居正除了推行一条鞭法，使得税收统一收钱不收物，节省了很多土地，更实行考成法，其具体实施方法类似于今天的考勤，方法如下： 比如一位知府（五品），年初时就要写好一份计划，不能太少，写好后自己留一份，给张居正一份。如计划过少，就要退回重写。计划通过后，以后的一年里这位知府就要为完成计划而努力。如果到了年末，核对后发现这位知府有什么事没有完成，那知府就会被贬职降为知县。如果到了县里还是如此，那就一直降下去，直到知府什么官都被削去，回家当老百姓为止。 万历十年（1582年）六月二十日，内阁首辅、太师、太傅、中极殿大学士张居正卒，年五十八，死后赠上柱国，谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，籍其家；至天启二年方恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》等。 明朝文臣，内阁首辅，因其辅佐皇帝治理有效，具有重大历史功绩。 明王朝经过两百多年的风风雨雨，到了嘉靖年间已是百病丛生，危机四伏。紫禁城里每日设坛修醮，青烟缭绕。幻想长生不死的嘉靖皇帝陶醉于《庆云颂》的华丽词藻，闭着眼睛将朝政托付给奸相严嵩。严嵩父子趁机为非作歹，贪赃枉法。在这样的时代背景下，平民出身的内阁首辅张居正被推上了历史的前台，以其非凡的魄力和智慧，整饬朝纲，巩固国防，推行一条鞭法，使奄奄一息的明王朝重新获得生机。作为—个雄才大略的政治家，张居正对明王朝所面临的问题有深刻认识的。他认为当时国力匮乏和盗贼横行都是由于吏治不清造成的。官吏贪污，地主兼并，引起“私家日富，公室日贫”(《张文忠公全集》卷二六《答应天巡抚宋阳山论均粮足民》)，加之皇帝的穷奢极欲，百姓因此才饥寒交迫，落草为寇。由于张居正客观地分析了当时的社会矛盾，正确地把握了问题的实质和关键，这才使他的改革能够顺应历史的潮流，并受到广泛的欢迎。 基于上述看法，张居正决定从整顿吏治开始他的改革。万历元年(1573)十一月，张居正上疏实行“考成法”，明确职责。他以六科控制六部，再以内阁控制六科。对于要办的事，从内阁到六科，从六科都到衙门，层层考试，做到心中有数。改变了以往“上之督之者虽谆谆，而下之听之者恒藐藐”(《张文忠公全集》卷三八《请稽查章奏随事考成以修实政疏》)的拖拉现象。考成法的实行，提高了各级部门的办事效率，而且明确责任，赏罚分明，从而使朝廷发布的政令“虽万里外，朝下而夕奉行”(《明史．张居正传》)。 张居正整饬吏治的目的主要还是“富国强兵”，这条红线贯穿于他的改革之始终，实行考成法的最大收获也正在于此。 张居正在施行考成法时，将追收逋赋作为考成的标准。万历四年规定，地方官征赋试行不足九成者，一律处罚。同年十二月，据户科给事中奏报，地方官因此而受降级处分的，山东有十七名，河南二名；受革职处分的，山东二名，河南九名。这使惧于降罚的各级官员不敢懈怠，督责户主们把当年税粮完纳。由于改变了拖欠税粮的状况，使国库日益充裕。据万历五年户部统计全国的钱粮数目，岁入达435万余两，比隆庆时每岁所入(含折色、钱粮及盐课、赃赎事例等项银两在内)250余万两之数，增长了74%(《明通鉴》卷六七)。财政收支相抵，尚结余85万余两，扭转了长期财政亏虚的状况。正如万历九年四月张居正自己所说的：“近年以来，正赋不亏，府库充实，皆以考成法行，征解如期之故。”(《张文忠公全集》卷四五)可见，实行考成法虽是一种政治改革，但它对整顿田赋、增加国家财政收入起了很大作用。 但是仅靠考成法增加的收入仍是有限的，仍远远不能满足王公贵族的无限挥霍。张居正认为人“古之理财者，汰浮溢而不骛入，节漏费而不开利源”。理财还是要以节用为主。他所进行的一系列改革几乎都在围绕这个中心进行。 比如他通过加强对官吏的考核，裁减冗员，节省朝廷的俸禄开支。据对“两京大小九卿及各属，有沉滥者裁之”，竞“汰冗员二三”。同样，张居正也通过各种途径削减朝廷的军费开支。一方面与鞑靼人修好，通贡互市，保持边境安定，减少战争费用，另一方面也大量削减抚赏开支。到万历二年，北边“三镇二岁之中，所费不过万余，而所省已百余万”。还通过减客兵，清粮糗的办法减少支出，“岁所省，儿得数十百万”。 同时，张居正还要求封建社会的最高统治者皇帝勒紧裤带，和大家一道过紧日子。他不仅多次向神宗提出“节用爱民”，“以保国本”，而且在皇室的奢侈性花费上，也是锱铢必较，寸步不让。万历七年，神宗向户部索求十万金，以备光禄寺御膳之用，居正据理力争，上疏说，户部收支已经入不敷用，“目前支持已觉费力，脱一旦有四方水旱之灾，疆场意外之变，何以给之?”他要求神宗节省“一切无益之费”。结果，不仅免除了这十万两银子的开支，连宫中的上元节灯火、花灯费也被废止。在张居正的力争下，还停止重修慈庆、慈宁二宫及武英殿，停输钱内库供赏，节省服御费用，减苏松应天织造等，使封建统治者的奢侈消费现象有所收敛。甚至因为害怕浪费灯烛，将万历安排在晚上的课程改到了白天。 对于自己的用度，张居正也是力戒奢华。纂修先皇实录，例得赐宴一次。张居正参加篆修穆宗实录，提出辞免赐宴。他说：“一宴之资，动之数百金，省此一事，亦未必非节财之道”他还请求将为明神宗日讲的时间放在早上，可以免晚上的灯火费用。 张居正在整顿吏治、厉行节约的过程中，不仅自己廉洁奉公，而且对家属也严格要求。儿子回江陵应试，他吩咐儿子自己雇车；父亲生日，他吩咐仆人带着寿礼，骑驴回里祝寿。万历八年，居正次弟张居病重，回乡调治，保定巡抚张卤例外发给“勘合”(使用驿站的证明书)，居正立即交还，并附信说要为朝廷执法，就不能以身作则。对于明王朝来说，张居正确实是难得的治国之才。他早在内阁混斗、自己政治生命岌岌不保的时候，写过一偈：“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。”他的确是做到了。 作为一名杰出的理财家，张居正深知只顾节流尚不足以解决问题。而要彻底改善国家财政状况，还需要进一步开辟财源，增加收入。 但张居正反对通过“开利源”来理财，因为在他看来，“夫天地生财止有此数，设法巧取，不能增多”他早年曾较多接触下层人民，深深懂得安民养民后国富的道理，他指出：“窃闻致理之要，惟在于安民。”那么，如何才能增加国家财政收入呢?当时明王朝的庞大机器都由田赋支撑，而田赋收入因土地兼并和负担不均而很难增加。为此，张居正提出惩办贪污，清理欠赋和清查田亩等三项措施，其中尤以清查田亩声势浩大。 万历六年(1578年)，张居正以福建为试点，清丈田地，结果“闽人以为便”。于是在万历八年，张居正上疏并获准在全国陆续展开清丈土地，并在此基础上重绘鱼鳞图册。 全国大部分地区根据户部颁布的《清丈条例》对田地进行了认真的清丈，但也有一些地方官吏缩短弓步，溢额求功。如浙江海盐“水涯草堑，尽出虚弓，古冢荒塍，悉从实税。至于田连阡陌者，力足行贿，智足营奸，移东就西，假此托彼。甚则有未尝加弓之田，而图扇人役积尺积寸，皆营私窖。遂使数亩之家，出愈增而田愈窄焉。”然而由于大部分州县清丈彻底，革豪右隐占，额田大有增加。万历八年，全国田地为7013976顷，比隆庆五年(1571年)增加了2336026顷。随着额田的增加，加之打击贵族、缙绅地主隐田漏税，明朝田赋收入大为增加。尽管张居正清丈田亩、平均赋税的做法被海瑞等人认为是下策，并不能真正解决民间赋税不均的问题。但从理财的角度看，清丈田亩对于朝廷比较全面准确地掌握全国的额田，增加财政收入起了积极作用，更为重要的是它还为不久推行“一条鞭法”的赋税改革创造了条件。 张居正很清楚，仅靠清丈田亩还远远不能彻底改变赋役不均和胥吏盘剥问题，不进一步改革赋税制度就无法保证中央财政收入的稳定增长，将会有更多的贫民倾家荡产，不利于社会的安定。赋役改革是一个十分棘手的事情，一旦过多触犯权宦土豪的利益，弄不好就会引起强烈的反对，使自己的所有心血前功尽弃。 当时，不少地区已在试行适应该地区的赋役改革方案，如应天府(今江苏南京)的“里甲银”，浙江、广东的“均平银”，福建的“纲银”，还有江南的“十段锦”，以及有些地区的“一条鞭法”等。 一条鞭法最早于嘉靖十年(1531年)二月，由南赣都御史陶谐在江西实行，取得了成绩。当时御史姚仁中曾上疏说：“顷行一条鞭法。……通将一省丁粮，均派一省徭役。……则徭役公平，而无不均之叹矣。”此后姚宗沐在江西，潘季驯在广东，庞尚鹏在浙江，海瑞在应天，王圻在山东曹县也都实行过一条鞭法。海瑞在应天府的江宁、上元两县“行一条鞭法，从此役无偏累，人始知有种田之利，而城中富室始肯买田，乡间贫民始不肯轻弃其田矣”，做到了“田不荒芜，人不逃窜，钱粮不拖欠”。 万历五年，山东东阿知县白栋推行一条鞭法，全县钱粮均按地丁起科。但由于这种做法 触犯了官绅的利益，他们便制造浮言，户科部给事中光懋说：“至嘉靖末年，创立条鞭，不分人户贫富，一例摊派；……然其法在江南犹有称其便者，而最不便于江北。如近日东阿知县白栋行之山东，人心惊惶，欲弃地产以避之。请敕有司，赋仍三等，差由户丁，并将白栋纪过劣处。”幸亏张居正及时派人前往东阿巡察，才知道光懋歪曲事实。于是张居正拟旨答复：“法贵宜民，何分南北?各抚按悉心计议，因地所宜，听从民便，不许一例强行。白栋照旧策励供职。”又致书支持白栋的左都御史李世达：“条鞭之法，近旨已尽事理，其中言不便十之一二耳。法当宜民，政以人举。民苟宜之，何分南北。” 张居正认为一条鞭法不仅不应反对，而且可以“不分南北”，在全国普遍推广。万历九年，他终于下令，在全国范围内实行一条鞭法。 —条鞭法是中国田赋制度史上继唐代两税法之后的又一次重大改革。它简化了赋役的项目和征收手续，使赋役合一，并出现了“摊丁入亩”的趋势。后来清代的地丁合一制度就是一条鞭法的运用和发展。 一条鞭法的施行，改变了当时极端混乱、严重不均的赋役制度。它减轻了农民的不合理赋役负担，限制了胥吏的舞弊，特别是取消了苛重的力差，使农民有较多时间从事农业生产。当然，我们也应该看到，一条鞭法所实行的赋役没有征收总额的规定，给胥吏横征暴敛留下了可乘之机，这是它的主要不足。 张居正的理财并不限于一味地为朝廷公室谋利，而且也十分重视人民的实际生活。他通过多种渠道设法减轻人民的赋役负担，有时还直接提出减免人民的税负。万历十年，随着清丈田亩工作的完成和一条鞭法的推行，明朝的财政状况有了进一步的好转。这时太仆寺存银多达四百万两，加上太仓存银，总数约达七八百万两。太仓的存粮也可支十年之用。这年二月，张居正上疏请求免除自隆庆元年(1567年)至万历七年(1579年)间各省积欠钱粮。另外，张居正还反对传统的“重农轻商”观念，认为应该农商并重，并提出“省征发，以厚农而资商；……轻关市，以厚商而利农”的主张。因此也反对随意增加商税，侵犯商人利益。这些做法顺应了历史的发展潮流，在一定程度上减轻了百姓的负担，缓和了一触即发的阶级矛盾，对历史的发展起了积极的推动作用。 居正当国十年，所揽之权，是神宗的大权，这是居正效国的需要，但他的当权便是神宗的失位。在权力上，居正和神宗成为对立面。居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。这是帝王的逻辑！ 不久，言官把矛头指向张居正。神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。而且张居正也险遭鞭尸。家属饿死的饿死，流放的流放，后万历在舆论的压力下中止进一步的迫害。一代能相之家落得如此下场。张居正推行的改革在一定程度上缓解了国内的阶级矛盾和民族矛盾，为明王朝延续了几十年的寿命。他的经济改革增加了明王朝的收入，为万历年间资本主义萌芽的进一步发展打下了良好的基础。在军事上巩固了北部边疆，巩固长城，这使得明末孙承宗等一批名将能够凭借长城抵御后金的进犯。而满清直到明王朝的最后几年才通过绕道首次突破长城，进犯北京。政治上整肃吏治，要求官员安民、劝农，使得百姓能够较为安心的从事农业生产。而万历最后在张居正离世之后对他的反攻倒算，一方面是自身权欲和贪欲的极端膨胀，张居正在为帝师其间，严格要求万历皇帝，告诫其不能奢侈。张居正去世后，有人告发他家财万贯，万历皇帝得知后自然是勃然大怒，自己十年以来过的清苦寒酸，而你张居正只是我的臣子，却能如此奢华。于是万历立即派人查抄其家产，这也坚定了万历进一步消除张居正影响的决心。另一方面也是张居正功高震主，万历以前曾酒后失态，被李太后责骂，并交给他《汉书》的一个部分《霍光传》。霍光与张居正类似，是汉朝的辅臣，曾经废立皇帝。李太后此举是为了暗示如果皇帝自身不修身自省，就会遭到如今权倾朝野的张居正的废黜。万历当时就吓出一身冷汗，从此几年的师生情谊基本算是断绝了，万历自此以后不再将张居正视为师友，而是敌人。[3][4]所以，一旦机会到来，万历就会急不可耐的清算张居正。万历断送张居正改革的行为，实际上是为明王朝自掘坟墓。在张居正的“淫威”之下过了多年苦日子的官员自此开始肆无忌惮的贪污腐败、以权谋私。而朝纲逐渐倒退回嘉靖时那种朝廷政令没于废纸之中，政令不通的糟糕状态。万历在执政期间大肆搜刮民财，囤积金银，兼并土地，上下成风，加剧了通货膨胀，使得普通民众生活更加困苦，最终导致崇祯年间的财政全面崩溃。总的来说，改革的最后失败断送了明王朝迎来中兴的希望，明王朝的加速灭亡是不可避免了。 直到天启二年(1622年)，才想起昔日的大功臣张居正，予以复官复荫。然一切俱已晚矣，世间已无张居正！