zhijuan0628
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1 学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
2 在最容易迷失的岁月，要时刻记着--工作不只是为了糊口，还要有抱负。
3 生命有如铁砧，越被敲打，愈能发出火花。
4 拼命的得到的东西，往往都不是我们真正需要的。
5 爱情像存折里的钱一样存的少得可怜，孤单和欲望却像贷款一样不停地自动升息。
6 所谓的天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
7 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
8 没有远见就会寻短见。
9 人生舞台的大幕随时都可以拉开，关键是你愿意表演还是躲避。
10 志在山顶的人，不会贪恋山腰的风景。
11 无论何时，抉择一定要放在努力的前面。
12 人生就是八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好了。
13 年的时光就是晃，用大把的时间彷徨，用只有的几个瞬间来成长。
14 活鱼会逆波而上，死鱼则会随波逐流。
15 不要生气要争气，不要看破要突破，不要拖延要积极，不要心动要行动。
16 不景气淘汰那些人不争气的人。
17 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
18 命运如同手中的掌纹，无论多么曲折，终究掌握在自己的手中。
19 没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。
20 只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。 只有流过血的手，才能弹出世间的绝唱。
21 在化妆上所花的时间有多少，就表示你自认为要掩饰的缺点有多少。
22 人不能一直埋头赶路，还应该停下来欣赏欣赏风景。
23 优等的心，不必华丽，但必须坚固。
24 成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
25 缺钱是经济状态，贫穷则是一种心态--你可以一文不名，但你的心不能贫穷。
26 对什么都不顺眼的人，疲劳的不一定仅仅只是眼睛。
27 与其做一个又价钱的人，不如做一个有价值的人。 与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。
28 动力往往来源于两种原因，希望或者是绝望。
674.在我们的政党里，作为一名女性完全没什么困难。毕竟，这是一个革命党。
伊撒贝拉朵卡摩（1940-），匈牙利革命家。
《时代》，1975年10月30日。
675．我们的座右铭是：人生苦短，不可碌碌无为。
舍莱孔然（1932-），英国设计家，记者。
《女超人》，后记，1975年。
676．在我们出生的年代，女人对自己的性行为承担责任是一种耻辱。而在我们成熟的年代里，这成了一种责任。
詹尼特哈瑞斯（1915-），美国作家。
《美利坚夫人的青春》，1975年。
677.国税局在过去20年里不断地偷我的钱，而理由就是我没有结婚、因为我没有个丈夫，就向我惩罚性地征收40%的税收是违背宪法的。
维维安科莱姆(1896-1975)，美国工业家，女权主义者，演说家。
《读者文摘》，1975年10月。
678．妇女们很少联合起来进行斗争，争取经济平等．因此极少有取得胜利的。社会仍然按照传统把花钱的角色分配给女人，而不是挣钱的角色。被分配给我们的专业更像是家庭经济学，而不是金融经济学。
宝拉内尔森（1945-），美国经济学家，公司经理。
《金钱的快乐》，第一章，1975年。
679．评论家说《平等权利法案》将向妇女公布草案。目前，美国志愿军人的报名人数已经大大超过需要人数。报名者中很多是女性。《平等权利法案》意味着参军的妇女将得到和男人同等的利益。
吉尔拉克肖斯（1937-），美国政府官员，演说家《妇女家庭杂志》，1975年8月。
680．这非常可笑，想一想，这个国家一半的大脑被锁在妇女们的头脑里，而且根本得不到任何利用。
伯洛尼丝赛阿斯（1913-）．英国政治家，在上议院支持《反性别歧视法案》时的讲话，1975年
681.该法案将认定某砦性别歧视行为以及在婚姻基础上的性别歧视行为是违法的，并将组成一个委员会，以减少此类的歧视行为以及促进男女平等享受机会的权利。
《性别歧视法案》，1975年。
682.对《平等权利法案》的反对意见非常有意思。当初，妇女们经过了无数的努力和斗争，终于争取到了妇女的投票权。当时的一些反对意见就和现在的这些反对意见一模一样毫无疑问，《平等权利法案》会引起争论，会引起纠纷，或者会引起诉讼。那么，有没有人提到过，《第一法案》的废除就是因为它引起了太多的诉讼，希茜法伦守德（1926-）．美国政治家。
为国际妇女年的演讲，I977年2月26。
683．我有这样一幅关于一个女人的情景，她是个家庭主妇，要么还年轻，要么就是心里还年轻也许一整天她都孤身一人。日常家务琐事让她厌烦透顶，老一个人呆着也乏味。就是对这样一个女人来说，我是一个健谈的、有几分无礼的浪漫来访者。
大卫哈弥尔顿，英国电台音乐节目主持人。
《这就是你的生活吗？》之《传媒女性的形象》篇（编辑乔瑟夫金和玛丽斯多特），1977年。
684.在几乎所有的阿拉伯国家里，面纱已经被取消了，但不是因为强制或者来自欧美的批评的缘故。这是妇女们自己取下的，有一天，她们决定不再戴了。
努哈阿荷格兰，酋长阿合格兰的妻子。
《爱尔兰阿拉伯世界》之《阿拉伯世界中的妇女》篇，1978年。
685.妇女解放就是愚蠢透顶。
受到歧视的是男人。因为他们生不了孩子，而所有人对此都无能为力。
戈尔答梅耶(1898-1978)，以色列政治家，首相。
686．立法无法改变歧视的现状。这就像是为道德制订法律一样。人们遵照执行的程度不会因其性别有所增加或减少；这完全在于个人。
伯维利布切尔拜伦(1932一），美国政治家。
在国会上的演讲，1979年1月。
687.任何反对妇女、反对《平等权利法案》的人都不应该再入选。
里兹卡朋特（1920-），美国作家，女权主义者。
在纽约市的演讲，1979年3月22日。
688．妇女运动对我的职业生涯来说非常重要。如果没有这场运动，人们会继续认为女人不能担任较高的职务。它改变了传统，虽然还没有转变所有人的看法。如果没有这个背景，我不会得到这么多次的提升。
琼曼利（1932-），美国出版商。
《职业妇女》，1979年2月。
689．这个法案一旦通过，就会像一座灯塔那样，惊醒沉睡中的那些时代的落伍者们，20世纪正在成为历史我要寻找的正义，不是在遥远的将来，也不是在研究委员会的议案中，而是现在，在我的有生之年。
玛莎莱特格里菲司(1912一)，美国政治家。
论及《平等权利法案》、《美国政界妇女》（伊瑟斯戴曼），1980版。
690．一个女人最擅长的事就是结婚、生孩子、然后把他们带大，伊丽莎白雷恩（1905-），英国法官。
1980年在马尔文女子学院的讲话。
691．我喜欢这个法案的名称。
然而，我不由地又有一点点的不教会总是反对一些东西，而它们的名称就和《平等权利法案》一样好听。
索尼亚强生（1936-），美国作家。
《从家庭主妇到异教徒》，1981年。
我不是女权主义者
692.但是，我认为妇女对她们在工作中所受的胁迫谈得太多，对完成工作的艰巨性谈得太多。妇女一直都为自己能在干家务琐事和履行义务的同时，悄悄干点创造性的事而感到自豪。我不敢肯定我们是否因为这点就配得上那么高的称誉。
托尼莫里森（1931-），美国作家。
《新闻周刊》，1981年3月30日。
693．我的第一个孩子出生在1967年，那时我只有22岁，刚刚上完大学。我曾经认为我的职业就是当母亲但是在随后的日子里我并没有感到幸福，日子在洗尿布和吃避孕药中混混沌沌地渡过了，因为我发现没有找到我梦想中的那种家庭生活带来的满足感。我非常压抑、沮丧。我总是觉得很累。我很孤独。我觉得我的人生已经走到头了。
安奥克利（1944-），英国社会学家。
《从此处到母性》．1981年。
694.女人的智慧，谁会想要？
既不是她最亲密的，也不是她最珍贵的宝藏。
她们都只想一天的三顿饭。
很难对她们说不。
在这个解放的年代，对有条件的解放，最少还能容忍。
粗通文墨就能显得与众不同，就能赢得祝贺和嘉奖，只要总是有这个条件（还用说吗？）就是一天还会有三顿饭。
康斯坦丝柔娃（1910-），英国演说家，女权主义者。
《一天三顿饭》，1981年。
1.我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。《狄更斯传》
2.一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失。
3.愉快的生活是由愉快的思想造成的。牛顿
4.为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。罗丹
5.我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。蒙田
6.现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。克雷洛夫
7.谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。歌德
8.如果发生在你身上的每一件事，都能使你懂得一个道理，那么，你是一个真正的富有者。弗兰西斯培根
9.在学问上每前进一步，就更接近这真理一步。《托尔斯泰传》
10.即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。泰戈尔《情人的礼物》
11.人只要不失去方向，就不会失去自己。
12.理解生活而且还要热爱生活。罗曼，罗兰
13.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
14.把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。爱迪生
15.人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
16.人是可以沉醉在自己的坚强的意志里的。雨果《海上劳工》
17.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
18.因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
19.人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。《莎士比亚戏剧集》
20.一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。巴尔扎克《莫黛斯特米尼翁》
21.用鞭子教不出人来。高尔基《童年》
22.人若软弱就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
23.就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。勃兰斯
24.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
25.人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。艾青
26.知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。
27.年轻人的良知像晴天一样明洁。《普希金在流放中》
28.最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。莎士比亚
29.那些不能牢记着自己的过去的人，命中注定要一再地重复自己的过去。桑塔雅娜
30.人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。
31.生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口!郭小川
32.生活中唯一乐趣就是忘却。托尔斯泰
33.人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。奥斯特洛夫斯基
34.教育应当在学生及其社会、自然环境之间造成一种和谐的联系。《泰戈尔评传》
35.对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见!
36.生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。裴多菲
37.人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。萧伯纳
38.只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。爱因斯坦
39.不要让太多昨天占据你的今天!
40.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女
41.使生命变得麻木，这决不是享受。《雨果传》
42.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果
43.冬天已经到来，春天还会远吗?雪莱
44.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
45.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮
46.所有欺中，自欺是最为严重的。
47.受苦的人，没有悲观的权利。尼采
48.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克
49.勤劳远比黄金可贵-萨迪
50.一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。尼采
51.人一旦觉悟，就会放弃追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。
52.患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
53.青春一经典当，永不再赎。
54.人的价值是由自己决定的。卢梭
55.能够把我们的才能使用到现实上面，这就是幸福。巴尔扎克《高利贷者》
56.夏天吹得纷飞的花瓣，并非为了将来的果实而生，只是为了一时的兴会。泰戈尔《流萤集》
57.但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。郭小川
58.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
59.人的知识越广，人的本身也越臻完善。高尔基
60.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
61.无知的人像白纸那样彼此相似，有识之士像书籍那样各不相同。
62.后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔。
63.如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。歌德
64.一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦
一、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
二、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
三、要象绽放的红梅，傲立霜雪;要象鲜花丛中的牡丹，一枝独秀;要象映日的荷花，出污不染。朋友，努力吧。做一个让人赞美刮目相看的人。
四、当你在犹豫的时候，这个世界就很大；当你勇敢踏出第一步的时候，这个世界就很小。等到有一天你变成了你喜欢的自己的时候，谁还会质疑你的选择不靠谱呢？你已经变成更好的你了，一定会遇到更好的人的。你是谁，就会遇到谁。
五、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
六、用温暖的眼光去看待你所厌恶的事情，你会发现这个世界变了，你的心情也变了。
七、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
八、任何事物都不如习惯那样强有力。
九、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
十、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么;在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
十一、如果生活踹了你好多脚，别忘了给它两个耳光，反抗总比流泪强。
十二、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得最好。
十三、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
十四、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
十五、没有哪种教育能及得上逆境。
十六、如果不想做点事情，就不要想到达这个世界上的任何地方。
十七、欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸；欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别人其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙夷。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点
十八、不开心是一天，开心也是一天，你何苦去为难自己。我们是要学会自己心疼自己，因为没人是会心疼你的。
十九、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!
二十、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
二十一、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
二十二、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
二十三、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
二十四、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。
二十五、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
二十六、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
二十七、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
二十八、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
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1. 如切如磋，如琢如磨 。（诗经 卫风 洪奥）指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。2. 它山之石，可以攻玉。 （诗经 小雅 鹤鸣）它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。3. 兢兢业业，如霆如雷 。（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪，闻之者足戒。（诗经 大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。5. 辅车相依，唇亡齿寒 。 （左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。（比喻两者关系密切，利害相关。）6. 皮之不存，毛将焉附。（左传）皮没有了，毛长在哪里？“傅”通“附”附着，靠近。（比喻事物失去了基础，就不能存在。）7. 言之无文，行而不远。（左传）说话没有文采，就传播不远。8.前事不忘，后事之师。（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。9. 亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。10. 鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策）指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。）12. 天行健，君子以自强不息。（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。（指一种积极的人生态度。）13. 满招损，谦受益。（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。（告诉人们要谦虚不要自满。）14. 为山九仞，功亏一篑。（尚书）筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。15. 人而无信，不知其可也。（论语 为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。（做人要守信用。）16. 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语 为政）知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。（要谦虚实在，不能不懂装懂。）17. 学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政）罔，迷惘。殆，危殆。一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经 够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。（论语）19. 言必信，行必果。（论语 子路）说话要讲信用，做事要有决断。20其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（论语 子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。21. 名不正，则言不顺。（论语 子路）名义不正当，那么道理也讲不通。22. 人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。23. 君子不以言举人，不以人废言。（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。24. 小不忍，则乱大谋。（论语 卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.25. 工欲善其事，必先利其器。（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利：使……锋利。
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1、乐观本身就是一种成功。2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。3、欢乐是希望之花，能够赐给她以力量，使她可以毫无畏惧地正视人生的坎坷。——巴尔扎克4、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。5、一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。6、不管我到什么地方去，我是去找快乐的。我决不会到什么地方去找痛苦，因为我生来就是个寻欢作乐的人。只有痛苦找到我头上，我才会痛苦。7、使你自己有更多更多工作，使你习惯于工作。这是人生快乐的第一个条件。8、体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。10、即使处境危难，也要寻找积极因素。这样，你就不会放弃取得微小胜利的努力。你越乐观，你克服困难的勇气就越会倍增。
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1、自信就是成功的第一秘诀。2、十年如未死，卷土定重来!3、走自己的路，让他人去说。4、懦弱的背后，是强忍的坚强。5、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。6、要想壮志凌云，就须脚踏实地。7、只有千锤百炼，才能成为好钢。8、命运，你残忍的诉说着我的悲痛。9、要在文化上有成绩，则非韧不可。10、受思深处宜先退，得意浓时便可休。11、意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津。12、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。13、闲暇是为了做出某种有益的事而有的时间。14、自信是成功的前提，勤奋是成功的催化剂。15、从哪里跌倒就从哪里爬起来，爬起来再哭。16、少了信任友情感情爱情什么情都分文不值。17、君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。18、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。19、人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天!20、当你工作和研究的时候，必须具有强烈的**。21、有时候需要换个位思考，把愁眉苦脸换成微笑。22、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。23、当你将信心放在自己身上时，你将永远充满力量。24、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。25、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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1．云何应住？云何降伏其心？2．若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。3．菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。4．应如是布施，不住于相。5．不可以身相得见如来。6．凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。7．不应取法，不应取非法。8．法尚应舍，何况非法。9．无有定法，如来可说。10．如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。11．一切贤圣，皆以无为法而有差别。12．所谓佛法者，即非佛法。13．应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。14．如来说世界，非世界，是名世界。15．离一切诸相，则名诸佛。16．菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。17．若心有住，则为非住。18．如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。19．如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。20．如来所得法，此法无实无虚。21．当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。22．如来者，即诸法如义。23．实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。24．如来说：一切法
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积极进取的名言警句
1、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。
2、失败的是事，绝不应是人。
3、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
4、父母是教科书，朋友是参考书，爱人是工具书，邻居是报纸杂志，美女是画报。
5、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
6、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
7、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
8、失败只有一种，那就是半途而废。
9、生命不止需要长度，更需要宽度。
10、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
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(一)古语：不汲汲天富贵，不戚戚于贫贱格言新说：汲汲天富贵 戚戚于贫贱如此小辈敢与“亚圣”孟子唱反调，难道我是功利主义者?非也，且听我细细道来。就大的方面说，社会主义市场经济的本质乃实现共同富裕。若高论“不汲汲天富贵，不戚戚于贫贱”我们又何必发展什么生产力？又何必为脱贫致富而改革创新、锐意进取？又何必鼎力互助走共同富裕之路呢？富民强国从何而谈？挣扎在贫困线的人们一面望着别人口流肥油，一面口中念叨着“不戚戚于贫贱”不知心里是什么滋味？若古训果真有用，下岗无业者只需手持一份写有“不戚戚于贫贱”的字条，摇头念诵，便可完事大吉，又何必去自谋职业，或单位、个人为其寻找就业机会？政府又何必费心费力来完善什么社会保障体系？不慕富贵，果真如此，范蠡当年若隐居山林，以清高自居，岂不美哉，又何必成为富甲天下的陶朱公？如此，“不汲汲天富贵”及是有点小成绩就沾沾自喜，不愿开拓者的孤芳自赏；“不戚戚于贫贱”乃是自甘平庸，碌碌无为者的可笑唉叹。汲汲天富贵，戚戚于贫贱，才是动力。(二)古语：人活六十不远行格言新说：人活六十仍远行古人真是爱惜自己，六十岁就多保养，不出远门，果真到了期颐之年，又当如何？莫身莫言于习动。六十岁何愁不能拥有三十岁的心脏。孔圣人活到了73岁，热爱驾车远游，“说谈射唱”；颜回乃“不惰者”，终日学而不休息，31岁就“不幸短命死矣”。若人到六十就整日拘于居室，“面壁思过”，其情形只能是“毛血日益衰，志气日益微”，若坚持远行，览天下异景，看世间奇观，抒欢愉之情，才能长寿。必能长寿。必竟唯有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。当今六十岁“老者”用三轮车拉着八十岁老母周游半个中国，并立志周游艺室全国乃至世界就是最好佐证。生命在于运动。(三)古语：巧言不如直道格言新说：直道不如巧言诚然，直爽是一种品质，率真是一种可贵。可语言是一门艺术，经过包装更完美。秦急攻赵，赵求救于齐，齐令以赵长安君为质，赵太后不肯，从臣强谏无效。触龙却因势利导，对赵太后动之以情，晓之以理，成功说服赵太后。邹忌欲使齐王知晓“虚怀纳谏”的重要，借自己经历及感受，以与徐公比美喻之，巧设辞令，讽劝齐王纳谏进取，终成霸业。孟子见梁襄王。孟子知道梁王缺乏威严沉着的人君气度，于是以“禾苗雨露”，“水之就之”的生动比喻来说明不嗜杀、仁政所产生的巨大效果。良药不必苦口，加一层糖衣则有爽口利病的功效。忠言无需逆耳，改用巧言旁敲侧击才会使听者心门大敞，达到既顺耳又利于行的境界。直道走不通，绕道行之。直言说不通，巧言为之。(四)古语：不是撑船手，不来弄竹竿格言新说：不是撑船手，偏来弄竹竿“来的去的写两行，鲁班门前掉大斧”。权威至高无上，不可更换。若等小辈就不能鲁班门前掉大斧，关公面前耍大刀。我们已被权威束缚了千年。谁说不精通的领域就不能探索，不擅长的方面就不能涉足？不是撑船手，偏来弄竹竿，不是不自量力而是勇气可嘉，不是撑船手，偏来弄竹竿，不是爱出风头而是锐意进取。所谓艺多不压身，多点技能未必是什么坏事。森普生是个纺织工人，却对数学产生兴趣，正是凭着“弄竹竿”的精神，他写出了《流数的意义及其应用》为代表的大量数学著作。上大学时，李阳连年英语不及格，看来他真不是英语这条船上的“撑船手”，可他有着“驾马十驾，功任不舍”的毅力，如今他响亮自信的英语响遍中国各地。不要认为自己不是行家就不敢越雷池半步，年轻人畏首畏尾不会有什么成就。不是撑船手，也要来弄竹竿。(五)古语:女为悦已者容格言新说：女为不悦已者容女为悦已者容?错了!果真如此,既然人人嫌弃东施的丑陋,东施大可不必费尽心机地东施效颦,反正也无人悦已。言之者无罪,闻之者足以戒。正因为外人的不屑一顾，我们才想努力把实力证明给他们看。正因为他人的批评指责，我们才想改弦易辙，急起直追。别人已经悦你，何苦再劳神苦思地装扮？没谁不是锦上添花，而是画蛇添足。可能不是精益求精却是多此一举。你很可能因此推动喜欢你风格的人，自然清新的你也许会变得矫揉造作。悦你者也不再悦你。所谓言吾善者，不足为喜，人告之有过，则喜。不悦你的人有两种：其一爱护你的人怕你骄傲自大而批评你，你从此而改过，从而“更也，人皆仰之”。其二，妒嫉你的人害怕你的才华而诽谤你，你可以不断“容已，”使自己更加完善，让妒嫉你的人甘拜下风。是以，女为不悦已者容。(六)古语: 远水解不了近渴格言新说：远水解得了近渴渴了，近处无水，而坐以待毙，不会远走找水解渴吗？同样，锇了，近处无食，而仰天等掉饼，不会远走一些寻食充饥吗？思则变，行必果。没有近水，就要动脑思考寻找水源，即使水源在远处，也应行动起来，这是智者之思，实干家之举。近处无水，只有原地墨守“远水解不了近渴”有古训，而默默等着渴死，此举不值一文。未雨绸缪，人无远虑，必有近忧。在未渴之前，我们本应先筹划谋略好，把远水变成近水，不只是远水解了近渴，且喝足更加精力百倍投入新的工作，创造更大的业绩。南水北调，西气东输，不是远水解近渴的最好佐证吗？其意义不言而喻。供应北京市蔬菜的本是北京郊区，如今地价上涨，环境污染，水质变坏，政府利用发达的交通把海南的新鲜蔬菜运来就行了，何必非要“自己动手”呢？当今，环境污染严重，清清河水变成了黑水，就有那么一些人为了解“服钱之渴”，而不顾长远利益，后代人的生存，近水不但没有给人解渴，反而让人们喝上了有毒的黑水，花草、树木、庄稼因喝其“近水”而枯死；人畜因喝其“近水”而染重病，可悲！可叹！识远者贵本，见近者务末，有近水能解渴更好，没近水远水也能解得了近渴。这可能不是,我只找到这些.
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