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冰心 （1900～1999）现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。 1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。艺术上仍保持着她的独特风格。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。 著作目录： 《繁星》(诗集)1923，商务 《春水》(诗集)1923，新潮社 《超人》(小说、散文集)1923、商务 《寄小读者》(散文集)1926，北新 《往事》(小说、散文集)193O，开明 《南归》(散文集)1931，北新 《姑姑》(小说集)1932，北新 《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新 《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新 《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新 《闲情》(诗、散文集)1922，北新 《去国》(小说集)1933，北新 《平绥沿线旅行记》(散文集)1935，平绥铁路管理局 《冬儿姑娘》(小说集)1935，北新 《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明 《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明 《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明 《关于女人》(散文集)1943，天地 《冰心小说散文选集》1954，人文 《陶奇的暑期日记》(小说)1956，上海少儿 《还乡杂记》(散文集)1957，上海少儿 《归来以后》(散文集)1958，作家 《我们把春天吵醒了》(散文集)1960，百花 《小桔灯》(小说、散文、诗歌合集)1960，作家 《樱花赞》(散文集)1962，百花 《拾穗小札》(散文集)1964．作家 《晚晴集》(散文、小说合集)1980，百花 《三寄小读者》(散文集)1981，少儿 《记事珠》(创作谈)1982，人文 《冰心论创作》 1982．上海文艺 《冰心作品选》 1982，少儿 《冰心散文选》 1983，人文 《冰心选集(1—2)1983，四川人民(未出齐) 《冰心文集(1一3)1983，上海文艺(未出齐) 《冰心全集》(1-8)1994年，海峡文艺 翻译书目： 《先知》(散文诗集)叙利亚凯罗.纪伯伦著，1931，新月 《印度童话集》 印度穆.拉.安纳德著，1955，中青 《吉擅翅利》(诗集)印度泰戈尔著，1955，人文 《印度民间故事》 印度穆.拉.安纳德著，1955，上海少儿 《泰戈尔选集.诗集》 与石真合译，1958，人文 《泰戈尔剧作集》(4)1959，戏剧 《马亨德拉诗抄》(尼泊尔)与孙用合译，1965，作家 《燃灯者》(诗集)马耳他安东.布蒂吉格著，1981，人文

这个午后，竟沉浸在这样一幅画中不能自拨：湛蓝的天空下，一个面露喜悦的农家女子站在秋天金黄色的原野上。在她身后，大片的向日葵和玉米已经成熟。那曾经浓绿的叶片变成暖暖的金黄色，向着太阳微笑的向日葵，终于被沉甸甸的喜悦压弯了头，玉米也一不小心笑露出满腹的心事。着蓝地白花衣衫土黄色裤子的女子，两手轻轻的绞着衣襟，嘴角有一抹掩饰不住的喜悦。在她的脚边，一只盛满向日葵的蓝子告诉我，她是个正在秋收的人呢。 在这个以暖色为基调的画面里，传递着一种安宁详和喜悦的主题。画的下角，四个简单的字：又到秋天。我自知不是个懂画的人，我无法确切的理解出画的真正含义，我只知道，当我徜徉在这样一幅画中，就仿佛置身于一个美仑美奂的秋天。我沉泯于这真实自然之美。是的，秋天已经来了，关于秋的剧目，正在自然界隆重上演。也许那些关于收获的章节,我无法参与其中，但看着这喜悦的女子，我的心也会随着她的目光飘向远方。 说到秋天，实在是一个可以让人神思飞扬的季节。且不说突然变得高远起来的蓝天让人神清气爽，也不必说那沉甸甸的收获让人留连。单是那如打翻了调色盘而变得五彩斑斓的各样树木，就让人觉得秋天实在是一个美不胜收的季节。你看，秋天的天，那么蓝那么高，蓝的没有一丝杂质，让人的心纯静如水。秋天的风，没了夏日的燥热，送来徐徐清凉，让人精神振奋。秋天的花，比夏花更绚烂，姹紫嫣红中充分展示生命之美。 秋天是明丽多彩的，它无法以一种单纯的色调来形容。看那金黄的稻田，红色的高粱，白色的棉花，碧绿的菜畦，还有各色鲜艳的花朵，无不以自己独特的色彩，来为秋天涂上浓重的一笔。喜欢秋天，不能不说是为秋的色彩而心折。古人形容秋色有诗云：“雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。”“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”廖廖几个字，秋色尽收其中。秋天实在是为诗人提供了一个可以歌吟的题目。 爱秋还不仅仅因为秋色美，更因为秋天是收获的季节。经过了春的播种夏的耕耘，秋天就是检验成果的时刻了。在乡下，秋天里的农人是最忙碌的。是否交了白卷这时可要揭晓了。春种一粒粟，秋收万颗子。自然对于勤劳的人民总是有所偏爱。只要你肯付出辛劳，上天总会把最好的收成奉献与你。累累的果实里凝聚了多少期待的目光，金灿灿的收获里又饱含了多少向往。秋天，农人的笑是甜的，梦是香的。 自然的秋天因浓缩了世间精华而令人神往，人生的秋天是否也如此之美？如今已迈步走向人生之秋，回望来时路，却不由得心里一阵忐忑。虽然也经历了春种夏播，在秋天，却少有农人的喜悦。是属于我的季节多灾多难，还是懒惰辜负了曾经的好时节？望着羞涩的囊中那几粒不成熟的果实，好想似画中单纯的女子，笑对秋色，拥有那满蓝子的收获。 “自古逢秋悲寂廖，我言秋日胜春朝。”逢秋不悲秋，却以一种达观的心态面对一切。刘禹锡的t不能不给人以启迪。虽然自然的秋天意味着一种结束，而人生的秋天却不仅仅是结束。透过农家女子那憧憬的目光，我知道，其实属于我的人生也可以从秋天开始。是的，从秋天开始，虽然错过了一个季节，但只要全心付出，勇敢面对，依然会有一个属于自己的丰硕的秋。 这个午后，竟沉浸在这样一幅画中不能自拨：湛蓝的天空下，一个面露喜悦的农家女子站在秋天金黄色的原野上。在她身后，大片的向日葵和玉米已经成熟。那曾经浓绿的叶片变成暖暖的金黄色，向着太阳微笑的向日葵，终于被沉甸甸的喜悦压弯了头，玉米也一不小心笑露出满腹的心事。着蓝地白花衣衫土黄色裤子的女子，两手轻轻的绞着衣襟，嘴角有一抹掩饰不住的喜悦。在她的脚边，一只盛满向日葵的蓝子告诉我，她是个正在秋收的人呢。 在这个以暖色为基调的画面里，传递着一种安宁详和喜悦的主题。画的下角，四个简单的字：又到秋天。我自知不是个懂画的人，我无法确切的理解出画的真正含义，我只知道，当我徜徉在这样一幅画中，就仿佛置身于一个美仑美奂的秋天。我沉泯于这真实自然之美。是的，秋天已经来了，关于秋的剧目，正在自然界隆重上演。也许那些关于收获的章节,我无法参与其中，但看着这喜悦的女子，我的心也会随着她的目光飘向远方。 说到秋天，实在是一个可以让人神思飞扬的季节。且不说突然变得高远起来的蓝天让人神清气爽，也不必说那沉甸甸的收获让人留连。单是那如打翻了调色盘而变得五彩斑斓的各样树木，就让人觉得秋天实在是一个美不胜收的季节。你看，秋天的天，那么蓝那么高，蓝的没有一丝杂质，让人的心纯静如水。秋天的风，没了夏日的燥热，送来徐徐清凉，让人精神振奋。秋天的花，比夏花更绚烂，姹紫嫣红中充分展示生命之美。 秋天是明丽多彩的，它无法以一种单纯的色调来形容。看那金黄的稻田，红色的高粱，白色的棉花，碧绿的菜畦，还有各色鲜艳的花朵，无不以自己独特的色彩，来为秋天涂上浓重的一笔。喜欢秋天，不能不说是为秋的色彩而心折。古人形容秋色有诗云：“雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。”“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”廖廖几个字，秋色尽收其中。秋天实在是为诗人提供了一个可以歌吟的题目。 爱秋还不仅仅因为秋色美，更因为秋天是收获的季节。经过了春的播种夏的耕耘，秋天就是检验成果的时刻了。在乡下，秋天里的农人是最忙碌的。是否交了白卷这时可要揭晓了。春种一粒粟，秋收万颗子。自然对于勤劳的人民总是有所偏爱。只要你肯付出辛劳，上天总会把最好的收成奉献与你。累累的果实里凝聚了多少期待的目光，金灿灿的收获里又饱含了多少向往。秋天，农人的笑是甜的，梦是香的。 自然的秋天因浓缩了世间精华而令人神往，人生的秋天是否也如此之美？如今已迈步走向人生之秋，回望来时路，却不由得心里一阵忐忑。虽然也经历了春种夏播，在秋天，却少有农人的喜悦。是属于我的季节多灾多难，还是懒惰辜负了曾经的好时节？望着羞涩的囊中那几粒不成熟的果实，好想似画中单纯的女子，笑对秋色，拥有那满蓝子的收获。 “自古逢秋悲寂廖，我言秋日胜春朝。”逢秋不悲秋，却以一种达观的心态面对一切。刘禹锡的t不能不给人以启迪。虽然自然的秋天意味着一种结束，而人生的秋天却不仅仅是结束。透过农家女子那憧憬的目光，我知道，其实属于我的人生也可以从秋天开始。是的，从秋天开始，虽然错过了一个季节，但只要全心付出，勇敢面对，依然会有一个属于自己的丰硕的秋。

秋梦飘飘 没接触网络时，传统媒体上都在大炒网络怎么怎么好、怎么怎么方便，又是多么多么快捷，可以查资料，可以购物，可以聊天，可以发伊妹儿，可以网恋。。。。。唉呀呀，这伊妹儿和网恋可是新名词、新事物！虽然俺不是新新人类，但接受新事物嘛，嘿嘿。。。。不自夸地说，俺这新老人类还算可以。俺不想在网上查资料（图书馆足矣），不愿意到网上购物（太玄），不需要发伊妹儿（主要是不知发给谁），但聊天啊、网恋啊俺可是想试试！虽然俺在现实里拙嘴笨腮的，但网上聊天不是不用嘴而改用手了吗？最吸引俺的还是那网恋，您想啊，谁不希望自己的生活充满浪漫的颜色，而网下的日子这个条那个框的让人不敢越雷池半步，但在0和1组成的世界里，当然是想做什么就做什么了。再说了，经历也是人的一笔财富，好也罢、歹也罢，总得经历一番才是，就象那歌词里说的不经风雨怎么能见彩虹？您说是吧？ 嘿嘿。。。。就冲这些，俺的电脑也上网了！ 刚开始有点发懵，网站这么多去哪儿啊？忽一日一个叫什么“人到中年”的网站吸引了俺。俺也是个中年人呦，人到中年天入秋，不是有诗云：秋的后面不是春。既已没有了春，秋就该是最明媚的了，页面上或淡黄或深黄的主打色不正象征着这美丽的收获的季节吗。还有个聊天室叫秋日倾情真是再恰当不过。好，就是这里了！不过，要掺和进去总得有个名字吧，常言道女人是水做的，秋日里的水当然就是秋水了，秋水，好诗意的名字！不过转念一想，现在的水已非远古的水，男人的或净、或脏更有那重度脚气患者的臭脚在这盆水里乱洗乱濯，早已搅得面目全非、污浊不堪了！想想还是叫秋梦吧，在秋日里做梦，在秋日里梦游，在秋日里痴人说梦，C、C、C。。。最后在秋日里圆梦。秋梦，好美丽、好温馨、好动人的名字! 进入秋日倾情，俺就象那刘姥姥进了大观园，找不到北啦，看那儿都新鲜。尤其是那一个个小名倍儿扎眼，什么看刀！(没关系，俺躲远点儿）、快刀（俺躲得更远点儿）、温柔小刀(杀人不见血,更得防着点儿)、心债(心里欠债,活得多累!)、妙才(真够不谦虚的)、素面、辫子、笨爪、秋波、老虎、老马。。。惊得俺一怔一怔的，想想自己的名字真俗——简直有点俗不可耐！嗬嗬，怎么还有外国人，什么HXG、CANDY、SUN。。。。搬出英汉词典翻了个底儿掉，只查出CANDY是糖果之意，那个HXG就是查不找，唉，学疏太浅，等明天问问俺英语老师去。那个CANDY果然甜甜的，未等俺站稳便抛过来一个甜甜的媚眼：你好！感动得俺差点儿掉下泪来，赶紧对她亲了又亲：CANDY 、CANDY我爱你，就象老鼠爱大米！上网第一天就遇到了热情的CANDY，那天俺聊得好高兴呀。C、C、C。。。CANDY,希望天天见到你，你不理俺，俺理你！ 可是随后几天，不是没人理，就是和俺打过招呼之后便悄悄潜了水。百无聊懒之时，一个叫刮大风的和俺聊了起来，但没聊几句，刮大风的老朋友来了，人家两人聊得那叫默契！刮大风很宽厚，怕冷落我，时不时地用私聊偷偷和我说两句。他越这样，俺越想和他聊，便发了疯似地对他发言，刮大风招架不住，回他朋友的话就慢了下来。他的朋友很奇怪，问他：你今天怎么这么慢？刮大风说：不慢呀。但是两句话之后又迟迟没了回音。如此一而再,再而三,他的朋友终于忍不住下了最后通牒：你今天在搞什么鬼，为什么不好好聊？对不起，没时间奉陪，走也！！！ 说完扬长而去!哈哈。。。横刀夺爱,刀刀见血! 没人理的日子总是太无聊，看别人聊得甚欢，心里那个急啊，有一天向所有人打过三次招呼依然没人理，便高声嚷道：喂，都很忙吗？谁有空聊聊？依然没人理！再涎着脸问：真没人与我聊？等了半天还是没人理！俺正打算撤了，忽然一个叫孔子的回道：“你好！”“你也好！”由于太激动，手有些颤抖，只三个字重复打了三次才打出来。心里有些怨气便向孔子诉苦：“这里的人都是仨一群俩一伙的刀枪不入！都中年人了，怎么还这样？！”不过孔子不愧为孔子，既有学问又有修养，一板一眼给俺上起课来。上下五千年，纵横千万里，象讲天书似的，听得我一愣一愣的。听君一番话胜读一本书，那天俺学到了不少新东西。激动之余，就想发个帖以示感谢,题目都想好了＿＿与孔子一起喝粥。可是中国的粥文化源远流长，非俺一介草民所能几言一蔽之。实在是笔拙词穷，写了几天也没写出个子丑寅卯来。再说了，后来连孔子的影儿也没见过，写了给谁看呀，还是打住吧。 对这里的主人HXG俺是既佩服又有淡淡的遗憾。佩服他学富五车，才高八斗,空手道玩得好，竟然能凭空拼凑出一个网站来。遗憾的是轻意见不到他。自从看了旧版介绍，实在是有疑想问。终于有一天看到他进入秋日，便急急地和他套瓷：老板好！ 他很快回道：你好！ 怕他潜水或者一下子溜掉，赶紧寒喧：今天天气不错！哈哈。。。 他也说：哈哈。。。天气不错！ 受到鼓励有点得意忘形，便得寸进尺：敢问你是不是比原来更丰满、肤色更健康啦？也许是他太忙了吧，等了半天，愣是没回话。俺不依不饶连跑带颠地追着又问一遍，可惜人家眼皮都没抬,连不屑一顾的神色也没舍得给!哼哼。。。。不就是个地无一垅、房无半间的罔主嘛，你以为不理俺俺就走了吗？哼哼。。。俺就是不走，偏要占个地方,打死俺也不走！（HXG先生：失敬，失敬！谁让你是这儿的主人呢，俺今天就拿你开杀戒了。嘿嘿。。。。杀你没商量!) 随着进出秋日的次数增多，还真认识了几个朋友，面壁便是其中的一位。他知识渊博，语言幽默 ，主要是特能侃，常糊弄得俺对着屏幕哈哈傻笑不止。私下里想象他一定长得象周润发，脑瓜聪明如科学家，唱歌赛过刘德华，踢球气死马拉多纳。也是俺吃饱了撑的，忽一日窜到难忘瞬间，也不知怎么那么巧，随手点开一张，竟是面壁端坐其中!呜呼哀哉~~~平时和俺兵来将挡，水来土掩聊得一塌糊涂的面壁先生怎么像个刚从深山老林里打完游击的胡子？!凄凄、惨惨、凄凄。。。。这一定不是他，肯定不是他，绝对不是他！嗨~~是哪个该死的把俺朝思暮想的完美形象偷偷换掉了？！快坦白从宽，否则俺和你没完！什么？什么？面壁本来就是这个样子？？那、那、那。。。。咳、咳~~好象有个老军事家鬼谷子说过秋梦醒来是寒冬，盯人战术要放松。不管怎么说，秋天来了,冬天还会远吗?唉呀喂，风紧，扯乎~~~ 为那美好形象的消失，俺哭湿了半条毛巾。不过冷静下来后，倒了一盆秋日的雨水照了照自己__五短身材，圆得象个球，大嘴巴，塌鼻子，一双小眼睛非但不聚光，反而有250度的散光，这形象连自己都吓个半死，更不要说别人了!呜呜。。。。。却原来自己的光辉形象也强不到哪儿去!呜呜。。。。。面壁大虾啊，秋梦有所不恭，还望见谅才是！不过，不过，嘿嘿。。。。。五十步笑百步对俺怎么也是个安慰不是? 不敢再在聊天室泡下去了，再泡该出水锈了。忽一日逛到了BBS。撞开一间间小门，俺看到了另一个斑斓的世界。古人云：见字如面。看帖就象看到了才子、才女们在不辞辛苦的搬砖、添瓦。有的文笔细腻、精致，造出来的东西象琉璃瓦；有的笔触粗犷、强悍，造出来的东东象未经雕琢的花岗岩。不过有的喜欢，有的不喜欢 。看来看去，俺也看出了点门道，象那个梅花写的老女子随笔（这可是梅花自己说的！），大多是隔靴搔痒酸不拉唧的，让人身上直起鸡皮疙瘩，看一次起一层，层层叠上去，已成厚厚一层老茧啦。(嘻嘻。。。知无不言是我党的优良传统。梅花同志，有则改之无则加免，但愿俺这一板砖没打懵你!) 想想自己的文学细胞正无用武之处，这里真乃天赐良地，便舞动那久已不用的秃笔，洋洋洒洒挥就了几篇贴将上来。无奈看的人少，回的人更少!那可是俺殴心沥血之作啊，呜呜。。。太伤自尊了！尤其是那个高高在上叫什么无中生有的家伙（据说那叫斑竹），见俺来了，吝啬得只送条冷板凳，连自来水也舍不得让一杯！气得俺七窃生烟，几夜没睡掰了一篇空前绝后的帖子＿＿炮轰无中生有。但要贴上去的时候，突然记起从小父母、老师就教导俺要多交友少树敌。连阿贵都说过宽厚之人能容天下之事，是不可忍，孰还可忍？这是何苦来呢？罢、罢、罢，得饶人处且饶人，不贴也罢！ 聊天室泡了个够，论坛也绕了个遍，说来也奇了怪了，怎么俺就没遇上个能擦出火花的知己，再不济碰上个能交心的知心大哥也行呵，那怕是曾经迸出过一刹那的微光也不枉白来一场啊，可是遗憾得很，没有，什么也没有发生！ 后来我才了悟：原来这里的人都太成熟、太理智，只有俺太小儿科了。但闲下来无事时反思一下自己：一、如果有网友要见你，你会不会见他？想了又想，不见！不见！不见！二、你能不能在时间、地点、人物都具备的情况下，再发生一场轰轰烈烈的生死恋，想了一想，不能！不能！不能！三、你会不会为了一个虚无飘缈的对象而舍弃现在拥有的一切？俺想都没想，不会！不会！绝对不会！唉，说归说，闹归闹，却原来俺骨子里还是传统！慢慢地被大家熏陶着，俺也变得深沉起来。俺也想明白了，虽然网络解决不了人的空虚问题，但它起码解决了人暂时的孤独。唉，想想网恋不成，那就恋网吧。 俺充分发扬钉子精神，每天不管有时间没时间，就是挤时间也要来这里坐坐，一天不来就好象生活中缺了点什么，日复一日，月复一月，嘿嘿。。。一年下来，俺也成网络高手了！有一天夜半上网，与众聊友聊得正欢，可是鼠标突然不听使唤了，用力拍了两下也没管用，急得大叫SOS。正下死劲按左键，忽听老公在我耳边大吼：放手！你想掐死我呀！打了个激凌，哦~~~原来是一声梦！俺是把老公的手当成鼠标了！我说怎么这么没感觉呢？真是不知身在网络外，一晌贪欢入梦来！ 老公不无忧虑地说：“有病就得治，不能拖着。万一你有个三长两短，让我下半辈子打光棍呀。你现在病得不轻，天亮了我送你去医院！” “不去！我放心不下！” “有什么放心不下？”“ 唔。。。没什么。”还能有什么？！再说了这网上又不是只俺一个人得了病，有一大群呢，比俺重的多着呢。对了，谁要去医院来报名呀，蒙古院长说了集体优惠！ 呜呜。。。如果有一天秋梦不见了，那一准是劳累过度牺牲了！奉劝大家千万不要悲伤，不要难过 ，记住：网还是要上的！说不定秋梦是在秋日和煦的阳光下，慢慢汽化蒸发了。也许变成了一弯风花雪月悬挂在秋日明媚的天空下，也许幻作了一缕轻雾袅袅娜娜地飘荡在秋日的每一个傍晚和黎明。请坚信：秋梦不会消失，而是又一个梦的开始！咳、咳。。。。真是老了，心理承受能力太差，说着说着还有那么点伤感，不说了，不说了。

蒲松龄（1640～1715）清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川（今山东淄博）人。出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。父蒲弃学经商，然广读经史，学识渊博。蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。20岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。后家贫，应邀到李希梅家读书。31～32岁时，应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾。这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。还结交了一些南方下层歌女。北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。71岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种；戏曲3种，通俗俚曲14种。今人搜集编定为《蒲松龄集》。沈复，字三白，清苏州(今江苏省吴县)人。生於乾隆二十八年(西元1763年)卒年不详。但据浮生六记所著《浮生六记》中<浪游记快>所记事终於嘉庆十二年(西元1807年)秋，由是推之，他的去世必在这年以后。沈复的性格爽直，落拓不羁，不事科举，不慕宦仕宦，以行商、画客、幕僚、名士终身。他的太太陈芸，字淑珍，跟他同岁，颖慧能诗文，才思隽秀。他们伉俪情笃，在淳朴恬淡的生活中，另有怡然自得的天地。一生事迹，见於所著《浮生六记》，现仅存四记，包含<闲情记趣>、<闺房记乐>、<坎坷记愁>、 <浪游记快>。典出李白「浮生若梦，为欢几何？」沈复（三白）记述种兰往事，说及友人赠他一盆荷瓣素心兰，他珍同拱璧。不到两年，忽然枯萎了！原来有人也很爱兰，欲分享而不得，逐用沸水把兰害死。沈复一气之下，从此“誓不植兰”。一如此大发脾气。实在不合卫生。别人犯了错，却拿自己承受折磨；何其笨也！他不应“誓不植兰”，而该“努力植兰”；把兰花遍植园中，一可以成全自己爱兰的心愿，二可以气煞那个害兰的坏蛋，不亦快哉！ 鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原 名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医， 后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动， 发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱 安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国， 先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、 佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的 基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖 集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学 史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉， 南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任 教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴 出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保 障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史 小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、 《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、 《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集 外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、 支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、 《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积 极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜 集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整 理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、 《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发 举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为 重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后， 鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日 记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁 迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、 纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课 本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。

战争与和平是相伴人类社会发展历史始终的一对孪生姐妹，人类社会有多久，战争就存在了多少年。战争中孕育着和平，和平中又潜伏着战争。一．关于战争古往今来，铭刻在人们的意识中印象最深的往往是世界的征服者；有许多大人物是因为战争而铸就不朽之名；辉煌的历史多是在战争时期或是达到了顶峰，或是化为废墟；………对于战争，不同的人都各自有着自己认为最合适的解释。英国17世纪哲学家霍布斯认为：战争是人类社会的一种自然状态，他就像人体的疾病一样，偶尔要发一发，以去处痼疾，协调身体。二战风云人物巴顿坚定地认为：战争是人类所能参加的最为壮观的竞赛，战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。甚至一位科学家曾讲到：“我不知第三次世界大战用什么武器来打，但我知道第四次，那一定是用石头和棍棒。”在众多人的眼中，战争是一种灾难，是可怕的，是万恶之源。它杀戮无辜人民，抢掠他人财物，毁坏繁荣城市，抹去地球上那历尽沧桑，日积月累起来的文明。然而，什么是战争？为什么会有战争？战争的本质又是什么？对这几个问题，上述的三种人物，因个人思想原因或客观条件制约，都没能准确而合理地给予解释。直到卡尔·冯·克劳塞维茨高声地吼到：“整个民族的战争，特别是文明民族的战争，总是在某种政治形势下发生的，而且只能是某种政治动机引起的。政治贯穿于整个战争行动中，并在战争中起作用的各种力量所允许的范围内对战争不断发生影响。”“战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。如果说战争有特殊的地方，那只是它的手段特殊而已。”他在著作中所提出的“战争无非是政治通过另一手段的继续”这一至理名言，揭示了战争的本质，还原了战争的本来面目。回顾历史，不难发现：越接近现代，战争则越像克劳塞维茨所说的那样。从最初远古人类因个人、部落利益而战，逐渐发展到为一个国家、一个共同体而战，甚至席卷全球，形成世界级的大战。第一次世界大战的爆发，究其原因不过就是两大军事集团的政治、经济发展不平衡引起的，一方是新崛起的势力，想坐上霸主地位；另一方是老霸主，想极力保住原有地位。又因为在当时，国际和谈等手段并不流行，本来经过和谈或许就能解决的政治问题，最终以塞尔维亚青年的一声枪响而爆发。从而造成1000万人死亡，3400多亿美元的损失。第二次世界大战从某种程度上讲，就是第一次世界大战的继续，又造成5000万人死亡，1．1万亿美元的损失。而此后的四次中东战争，海湾战争，伊拉克战争等，则是大国因政治、经济利益去控制、指挥小国去攻打小国，甚至直接出兵的政治手段。由此可见，战争的的确确是政治手段的一种延续。然而在战争实施过程中，战争手段日益扩大化、丰富化，逐渐显现出超信息化、高科技化、隐蔽化以及局部化等特征。有资料显示，美国正采取实际行动，有计划地落实其独霸太空的图谋。俄罗斯也在加紧研制自己的太空装备，声称在2008年前做好太空战准备。虽然战争有时会在客观上刺激科学的进步、生产的扩大，但战争给人类带来的灾难是显而易见的，人们对战争的恐惧和憎恨从来都没有改变过，制止战争，保持和平是人们发自内心的呼唤。二． 艰难的和平之路每当战争一开始，总会有一种力量阻止它，直至战争隐退，它才显现，那就是和平。现代世界，维护和平主要是靠国际间相互达成的法规，以及由多数国家组成的维护世界和平的国际组织——即联合国安理会。近代战争公约是从海牙公约开始的。海牙公约，即“海牙法规”，是1899年和1907年两次海牙和平会议所通过的13个公约和一些声明文件的总称。主要是限制作战手段或作战方法。1928年生效的日内瓦议定书，全称是《禁止在战争中使用窒息性、毒性或其他气体和细菌作战方法的议定书》，在法律上禁止使用化学和细菌武器。1929年生效的非战公约在国际法上，特别是在确定侵略战争为非法方面，是最重要的法律根据。特别是1979年，《埃以和约》的签定，结束了埃以两国30多年的战争状态，把世界和平又向前推了一步。1996年，联合国大会通过《全面禁止核实验条约》把国际裁军与军控推向一个高潮。2000年，韩朝两国领导人会晤，进一步推动了朝鲜半岛的缓和进程。这一系列的公约和行动，似乎都在预示着：世界的总趋势是走向缓和。然而，战争危险依然存在，小规模的战争也时有发生。世界呈现出缓和与紧张，和平与战争并存的局面。为什么会这样呢？一方面，个别超级大国推行霸权主义政策，插手别国事务和地区争端。而一些国家和地区随着旧的格局被打破，地区间种种矛盾突现，战争不可避免。另一方面，由于战争是政治的延续，而政治具有独立性及不确定性因素的，影响，故而无法从根源上消除战争。再一方面，战争与和平本身就是统一的。在和平中走向战争，在战争中走向和平。1917年的平安夜，打了近10个小时的英德军队全部放下武器，手牵手，高高兴兴地开了一个“篝火晚会”，虽然他们明天仍要拿起武器相互拼杀。余 言既然战争是无法从根源上避免，我们要做的，也是唯一能做的是：在国内，努力发展经济，提高综合国力；在国际上扩大和平势力，以尽量减少战争的爆发。加强国际合作与交流，积极消除意识隔膜，不论是何种国家体制，都应亲如兄弟姐妹般团结起来。和平共处，共同发展。正如约翰·堂恩所说的：“谁都不是孤岛，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分，如果海浪冲刷掉一个土块，一个海角，世界就少了一点；如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”因为珍爱和平，我们回首战争也正是由于对那该死的战争的回顾，我们才更应该珍爱这来之不易的和平。要和平不要战争战争永远是残酷的.再完美的战争,也有它致命的缺陷----总会有人因为战争而离开.看看近代的中国,南京大屠杀,那悲惨的一幕幕,相信作为中国人的我们还历历在目吧.1973年冬, 侵华日军蓄意制造了惨绝人寰、震惊中外的南京大屠杀。30多万百姓惨遭杀害,数以万计妇女横遭强暴,日军的暴行比二战中纳粹屠杀犹太人更加残忍。尽管铁证如山,但近年来,日本国内不断发生妄图否认南京大屠杀的事件。这一切的一切都是战争所带来的后果,它是悲壮的,是令人愤奋不平的.想到了南京大屠杀,那我们是否还应该想想德国纳粹屠杀犹太人,当犹太人被纳粹活埋时,痛苦便伴随着他们,战争带来了什么,带来了更多的无奈,更多的痛苦.第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300万人死于纳粹的大屠杀，目前波兰的犹太人仅有约2万人。许多波兰人一直都认为他们是纳粹的受害者，对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以接受。当这些战争所带来的恶梦已慢慢开始随着时间逝去,新的恶梦又突如其来地爆发了.美国与伊拉克的战争又带来了更多的无奈,美国士兵虐待战俘,更是令人胆寒.据报道,美军用来虐待战俘的方式至少有20种之多，其行为的非人道性和恶劣程度骇人听闻，令人发指。用美国陆军的一份内部调查报告的话说，这是一些“残忍、无耻、下流的虐待犯人行为”。不仅如此，对此事件负有不容推卸责任的美国国防部长拉姆斯菲尔德还透露说，现在已经揭露出来的虐俘情况只是一部分，还有更多的照片和录像带，可能使这场丑闻变得更加严重。有报道说，这里还有凶杀、强奸等明显的犯罪行为。诸多的战争带来了诸多的恶梦,可我们想要的是和平,只是和平,只有和平.当我们生活在现代,我们更应该珍惜和平,维护和平.

迅(1881—1936) 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905年至1907年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大规模的论战时，鲁迅站在革命派一边，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等重要论文。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向。1918年至1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《旁徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上最杰出的作品之一。在这一时期，鲁迅开始接触马列主义，阅读过《共产党宣言》、《国家与革命》等著作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月来到当时革命中心广州，在中山大学任教。“四·一二”蒋介石反革命政变后，愤而辞去中山大学一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻教育，彻底放弃了进化论思想。1927年10月到达上海，认真研究马克思列宁主义理论。1930年，左翼作家联盟成立，成为中国共产党领导下的左翼文学运动的主将。这期间，先后参加中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党反动政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动，介绍马克思主义文艺理论，同国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学进行不懈的斗争，逐步成为我国文化革命的旗手和无产阶级的伟大战士。1936年初“左联”解散后，响应党的号召，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。从1927年到1935年，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。后十年的杂文，是以马克思列宁主义思想为指导，全面地、深刻地分析了各种社会问题，表现出高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神。这些作品收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅对中国的文化事业作出了巨大的贡献：他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译介绍外国进步的文学作品和绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量中国的古典文学，批判地继承了祖国古代文艺遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日病逝于上海。1938年出过《鲁迅全集》（二十卷），新中国成立后，鲁迅的著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1956年，党和人民政府迁移重建了鲁迅墓。毛泽东亲自为鲁迅墓题字，并多次号召全党和全国人民向鲁迅学习。北京、上海、绍兴等地建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。

秋思 文 / 蕙心 这个午后，竟沉浸在这样一幅画中不能自拨：湛蓝的天空下，一个面露喜悦的农家女子站在秋天金黄色的原野上。在她身后，大片的向日葵和玉米已经成熟。那曾经浓绿的叶片变成暖暖的金黄色，向着太阳微笑的向日葵，终于被沉甸甸的喜悦压弯了头，玉米也一不小心笑露出满腹的心事。着蓝地白花衣衫土黄色裤子的女子，两手轻轻的绞着衣襟，嘴角有一抹掩饰不住的喜悦。在她的脚边，一只盛满向日葵的蓝子告诉我，她是个正在秋收的人呢。 在这个以暖色为基调的画面里，传递着一种安宁详和喜悦的主题。画的下角，四个简单的字：又到秋天。我自知不是个懂画的人，我无法确切的理解出画的真正含义，我只知道，当我徜徉在这样一幅画中，就仿佛置身于一个美仑美奂的秋天。我沉泯于这真实自然之美。是的，秋天已经来了，关于秋的剧目，正在自然界隆重上演。也许那些关于收获的章节,我无法参与其中，但看着这喜悦的女子，我的心也会随着她的目光飘向远方。 说到秋天，实在是一个可以让人神思飞扬的季节。且不说突然变得高远起来的蓝天让人神清气爽，也不必说那沉甸甸的收获让人留连。单是那如打翻了调色盘而变得五彩斑斓的各样树木，就让人觉得秋天实在是一个美不胜收的季节。你看，秋天的天，那么蓝那么高，蓝的没有一丝杂质，让人的心纯静如水。秋天的风，没了夏日的燥热，送来徐徐清凉，让人精神振奋。秋天的花，比夏花更绚烂，姹紫嫣红中充分展示生命之美。 秋天是明丽多彩的，它无法以一种单纯的色调来形容。看那金黄的稻田，红色的高粱，白色的棉花，碧绿的菜畦，还有各色鲜艳的花朵，无不以自己独特的色彩，来为秋天涂上浓重的一笔。喜欢秋天，不能不说是为秋的色彩而心折。古人形容秋色有诗云：“雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。”“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”廖廖几个字，秋色尽收其中。秋天实在是为诗人提供了一个可以歌吟的题目。 爱秋还不仅仅因为秋色美，更因为秋天是收获的季节。经过了春的播种夏的耕耘，秋天就是检验成果的时刻了。在乡下，秋天里的农人是最忙碌的。是否交了白卷这时可要揭晓了。春种一粒粟，秋收万颗子。自然对于勤劳的人民总是有所偏爱。只要你肯付出辛劳，上天总会把最好的收成奉献与你。累累的果实里凝聚了多少期待的目光，金灿灿的收获里又饱含了多少向往。秋天，农人的笑是甜的，梦是香的。 自然的秋天因浓缩了世间精华而令人神往，人生的秋天是否也如此之美？如今已迈步走向人生之秋，回望来时路，却不由得心里一阵忐忑。虽然也经历了春种夏播，在秋天，却少有农人的喜悦。是属于我的季节多灾多难，还是懒惰辜负了曾经的好时节？望着羞涩的囊中那几粒不成熟的果实，好想似画中单纯的女子，笑对秋色，拥有那满蓝子的收获。 “自古逢秋悲寂廖，我言秋日胜春朝。”逢秋不悲秋，却以一种达观的心态面对一切。刘禹锡的t不能不给人以启迪。虽然自然的秋天意味着一种结束，而人生的秋天却不仅仅是结束。透过农家女子那憧憬的目光，我知道，其实属于我的人生也可以从秋天开始。是的，从秋天开始，虽然错过了一个季节，但只要全心付出，勇敢面对，依然会有一个属于自己的丰硕的秋。