长安三太子
共6条回答83浏览
-
-
这个刊物应该是可以的 刊名：《人文社科论坛》 英文名：Humanities & Social Sciences Forum 主管：北京人文社科研究院 主办：人文社科论坛杂志社 国内统一刊号：CN 43-1519/N 国际标准刊号：ISSN 1290-2598 邮发代号：8-519 出版：中国计量出版社 创刊年：1996年 本开：大16开 语种：中文 刊期：月刊 发行总代理：中国报刊发行局 发行范围：国内外公开发行 信箱： 定价：元（RMB）每期 订阅：邮局订阅 补充说明：凡在《人文社科论坛》杂志上发表文章的作者，杂志出刊后即赠1册样刊！
-
-
-
《农业技术与装备》是面向全国公开发行的农机推广专业科技期刊，其前身是《农机推广》。
-
-
-
国学知识“孺子牛”的由来
鲁迅先生曾经用诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”来表达自己对人民大众的无限忠诚之心。后来，“孺子牛”本身就代指为人们服务的忠诚公仆。其实“孺子牛”并不是鲁迅先生所创。那么“孺子牛”是怎么来的呢?下文我为大家分享“孺子牛”的国学小知识，一起来看看吧!
“孺子牛”的由来
《左传·哀公六年》载：“鲍子曰：汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也。”这里的“孺子”是人名。春秋时齐景公的幼子荼的名字就叫“孺子”。齐景公十分宠爱这个孩子。有一次他竟然自己口衔绳子、趴到地上，而让孺子把他当牛骑。其间，孺子正玩得高兴，一不小心从“牛”背上跌了下来，那绳子一下子把齐景公的牙齿给折断了。从这则记载来看，“孺子牛”其实是指齐景公及他对孺子的宠爱。
当代社会中，“孺子牛”就被用来称呼那些真正为人民服务的人。
丝尽春蚕孺子牛诗句赏析
题荀乡泰迪教育
丙申，惊蛰，七古
荀乡伉俪蒙太学，泰迪雨露润乡珏!
查疑解惑童心鬠，因才施教人梯龠。
桃李争艳少水欢，苗木筹志匡山悦。
丝尽春蚕孺子牛，始干蜡炬总角噱。
注释:
1.蒙太学，太学古代学府，始于西周，汉代始设于京师，蒙太学，蒙恩于太学，诗里安泽泰迪教育创始人国强夫妇在首都最专业培训教育机构学习执教十余年，诗人把最首都最专业学生培训机构比作太学。同时也指出了荀乡泰迪师资水平。
2.乡珏，家乡美玉，诗里指朴实的荀乡人民就象美玉一样。
3.伉俪：孔颖达对伉俪有解释：“伉俪者，言是相敌之匹耦(偶)。”后来称事业上有成就可相匹敌的夫妇为伉俪。伉，对等、匹敌之意。俪，结缘、配偶之意。伉乃丈夫，俪指妻子。诗中指回乡创业的国强夫妇。
4.鬠，束发之意，古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年。童心鬠，诗里指通过泰迪教育使基础差的学生学习成长快!
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
汉贾谊《新书·容经》：“古者年九岁入就小学，蹍小节焉，业小道焉;束发就大学，蹍大节焉，业大道焉。”
5.桃李，苗木都指学生。
6.人梯，人梯——最高评价的专称，一个人接一个人踩着肩膀向高处攀登叫做搭人梯。
人梯是古代人向上攀高、攻城拔寨、翻山越岭所创造的集体配合行为，一直流传至今。人们把教师称作“人梯”，正是因为光荣的人们教师具备了这样优秀的品种和精神。“人梯”因此成为教师们最光荣最贴切的称谓。
龠，古代乐器，形状像笛!人梯龠，诗里暗喻泰迪老师教授学生达到炉火纯青地步!
7.春蚕，指老师。春蚕冰清玉洁，气质高贵;春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣;春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。
8.蜡烛——最温馨动人的称谓
对蜡烛的赞美也是源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗?“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的.认可和自豪。
9.孺子牛——最具中国特色的喻称“孺子”是古时对小孩子的称谓。
“孺子牛”是《左传》中记载的一个典故：春秋时，齐景公与儿子嬉戏，景公叨着绳子当牛，让儿子牵着走。这个千古传颂的“爱子”故事后来成为人们赞誉的美德。现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像 孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。
10.总角噱: 十来岁少年大笑，总角：八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两 半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 噱，大笑!总角噱，十来岁孩子们在大笑，为什么孩子们如此高兴，对于求学孩子只有考试成绩好!诗人巧妙表达了参加荀乡泰迪教育培训孩子们能取得好成绩，另一层就是孩子们笑，也暗指了泰迪教育关爱孩子倡导快乐成长教育理念!
诗人简介
亓八全，男，汉族，笔名：无咎。号:三宝诗奴，山西临汾人，诗人。生活于美丽的荀子故乡山西省临汾市安泽县。资深农业媒体策划师，农业技术与装备杂志社原策划部主任。为人率真仗义，结缘国学，蒙润慧恩，自然奔放，融入自然突得灵感成诗。
-
-
-
看发的是什么级别的期刊。建议还是先写好了文章，再去选择期刊。
-
-
-
先写好题目再找到合适的发几率比较大
中国农资 《农民致富之友》 饲料与畜牧(新饲料\规模养猪、养猪人) 《农产品加工》中旬刊 农机使用与维修 《湖南农机》 中国畜牧兽医文摘 中国畜禽种业 生物技术世界 南方农业 农家科技 吉林农业 农业与技术 北京农业 《中国畜牧兽医文摘》 《中国畜禽种业》 当代畜牧 中国蔬菜 中国农业资源与区划 中国土壤与肥料 农业经济与管理 中国种业 中国农业信息 农药科学与管理 农业机械 农业与技术 农业开发与装备 中国农资 科学种养 当代农机 农产品加工 河北农机 农业技术与装备 安徽农学通报 北京农业 福建农业科技 中国农业信息 中国蔬菜报
中国蔬菜 中国农业资源与区划 中国土壤与肥料 中国土壤与肥料 农业经济与管理 中国种业 中国农业信息 中国农业信息 农药科学与管理 农业机械 农业与技术 农业开发与装备 中国农资 科学种养 当代农机 农产品加工 河北农机 农业技术与装备 北京农业 福建农业科技 河北农机 中国农业信息 现代园艺 新农村 农家科技 当代畜牧 《中国农资》 《北京农业》 《北京农业》 北京农业 《北京农业》 《河北农机》 《农业与技术》
-
