关于高文凭素材的论文

现代读书人都希望得到一纸文凭，文凭是本领、水平的象征。读书人若有了文凭，各路关卡便大开绿灯。有文凭就有水平吗？否，文凭不等于水平。现在有些学生在校读书期间，可谓是兢兢业业，学习毫不松懈，成绩也是一流的，这本是件好事，可当他们踏入社会后，竟显得无所适从。究其原因，书本知识不等于实践知识，理论不能与实践相结合，也就是空有一纸文凭，没有实际水平。更有甚者，不少学生，胸无大志，在校期间，不学无术，每日逍遥无事，虚度岁月，虽然混得了一纸文凭，但实际能力、工作水平那就可想而知了。人们都处在一定的生活中，但是，人们的生活、工作能力却有很大的差异。就像游泳一样，人们都知道游泳技巧，但有的人搏击浪涛，有的人停留在浅滩，有的人坐在岸边，有的人望洋兴叹。歌德有句名言：“理论是灰色的，生活之树常青。”只有理论与实践相结合，才能充分发挥应有的水平。文凭不等于水平，倒过来，有水平那就不一定要有文凭了。我国古代大科学家张衡，大数学家祖冲之，大文学家李白、杜甫、罗贯中、施耐庵......他们谁又有文凭呢？特别是大文学家曹雪芹，他写的《红楼梦》包涵了十分广泛驳杂的知识。如果清代有学士、硕士、博士这些名堂，曹雪芹定能在好几个领域通过论文答辩而获得学位。文凭不等于水平，再看现实生活中，许多人虽然文凭不高，甚至还有少数人没有什么文凭，可他们在建设社会主义现代化强国中，充分发挥自己的聪明才智，其实际水平远远超过了所谓的文凭。附近有位叫李晨阳的老人，现在已年近古稀了。他是老三界的高中毕业生，做学生时成绩也不错，但几次高考均以几分之差名落孙山。正当他雄心勃勃，再准备复习迎考时，高考取消了，接下来是推荐上大学，由于他家庭成分不好，因此，上大学对他来说也没了指望。等恢复高考制度后，他已是三十多岁的人了，而高考年龄规定在三十岁以内，这样一来，高考又与他无缘了，他只能望校兴叹。可他并不因此气馁，而且顽强拼搏，在家搞了三十多项发明创造，其中有三项已获得国家专利，其创造水平，是许多有文凭的大学生望尘莫及的。2001年高考取消了年龄限制，为圆大学梦，李晨阳老人“烈士暮年，壮心不已”，欣然参加高考，成为大学里的一名“老”大学生。当然，文凭与实际水平相当的大有人在，这里所讲的也并不是说文凭无用，要强调的是文凭不等于水平。

现在，流行一个提问，“学历和能力，哪个更重要？”如果你不仔细考虑，直接就回答，学历重要或者能力重要，这就陷入了一个“误区”，好像学历和能力在这里是对立和矛盾的，其实，不是这样的。首先，要搞清楚，学历和能力的关系，它们并不是矛盾的，更不是对立的。学历，应该指的是学习知识的能力，掌握知识的程度，更具体一点，大多指的是书本知识，还有就是指的过去学习知识掌握知识的能力。而能力呢，不光是学知识的能力，还有处理社会问题的能力，工作的能力，处理家庭关系的能力，等等等等，只要你还活着，甚至处理和交代自己身后事，也是一种很重要的能力，好多都比学习书本知识的能力重要得多。造成“学历和能力，哪个更重要？”的问题，主要是现在有很多人，学历高，而其他方面的能力很差，甚至连基本的生活能力都没有，而更多的人则把有学历就看成有能力，对此现象弄不明白了，而反过来反思“学历和能力，哪个更重要？”所以，“学历和能力，哪个更重要？”的问题，如果真的一定要回答，那要看时间，地点，还要看你考虑问题的角度，时时不同，地地不同，人人不同，答案也不同，有时学历重要，有时能力重要，有时学历和能力都重要。还不清楚的话，打个比方，一个有高学历的人，在没找到工作的时候，那么，他生活自理的能力是最重要的，如果他连最起码的生活都自己不能给自己保证，学历在这个时候有什么用？如果他此时正在找工作，那么，学历就变成很重要的了，没有一定的学历，连“门”都没办法进，你说学历重要不。后来，他在面试，能力就起关键的作用了，没有应试的能力，他别想得到工作的机会，再后来，工作了，那学历和能力就都很重要了，学的书本知识和解决工作问题的能力，处理社会关系，同事关系，等等各种各样的能力，决定着你能不能工作得下去，能不能涨工资，能不能升级……。最后，我们不应该纠缠于“学历和能力，哪个更重要？”，一个“完整”的人，学历和能力都该具备，而且是两方面都强势才好，不够的话，都该学，该自己培养自己。

【辩论反方】文凭不等于能力“高文凭”，阿！多么神圣，多么令人仰慕的名词!扛着它——尽管您再苦再累，只要扛着，仿佛必会有甜头可尝。应聘时你可昂首阔步，亲友谈论起来时，你可滔滔不绝，口若悬河。然而，“文凭”=“能力”？我要说：“不！”诚然，随着时代发展的需要，“文凭”已成为我们的“铁打招牌”。你要立足于社会，没有“文凭”，就等于没有了通过关卡所必需的通行证，寸步难行。于是乎，“弯腰驼背兮‘孔乙己’，鸡胸鹤腿兮‘林黛玉’，双眼昏花兮‘博士伦’”。为了那所谓的“人生目标”，我们这个时代的学生们四处奔波，聘请家教，挑灯夜战，废寝忘食，渐渐陷入“应试教育”设下的怪圈中，高喊着“哎嗨哟嗬！”大有伏尔加河船夫那为生存而努力一搏，却又夹杂着万般无奈，心想：“‘面包’也许就只在一步之遥。”却孰不知早已逝去了太多的精力和时间。那么，拿到了文凭，就算有才能了吗？曾获得诺贝尔奖金的华人物理学家丁肇中说过：“考第一并不代表什么，至少我认识的科学家中，都不是年年拿第一的好学生，我更不曾考过第一名。”美国人比尔·盖茨大学还没有毕业，就踏上了社会，仅运用自己的智慧和双手，竟一跃成为世界著名的“软件之父”。与他们相比，当今社会上有很多人，文凭不少，但只会说，不会做，遇到需要实际操作的时候，就手足无措了。可见，有文凭，没有实际工作行动和经验，也只是一纸空文。所以，文凭反映的是基本知识，并不能代表一个人的实际动手能力，而要真正全面地拥有才能，就得从平常的一点一滴中，学会“把说付之于做”。再者，所学的大部分知识如果不经常应用，便会说不出个所以然来。那么与其花费光阴扑在那对自己将不会有多大帮助的“应试”产物上，还不如用心锻炼自己的动手能力，提高自身素质。借鉴于美国的教育方式，他们的育才方针就是“多做”制的。学分中70%是能力操作题，政府每年在教育上，总要投资上亿美元，可见美国人对动手操作能力培养方面的重视程度。当然，由于国情的不同，我国在教育制度方面暂还不能摆脱“应试”的阴云，但我们应把握每一个机会，自觉锻炼自己的实践能力，把它作为衡量我们这一代人素质优劣的标准。最后，我想说的是：“不含实践能力的‘文凭’，与‘才能’是决不能够等同的！”（汪忞未）【评点】反方认为“文凭不等于能力”，因为“文凭”是“应试教育”的产物；“文凭反映的只是基本知识，并不能代表一个人的实际动手能力”；再者，“高文凭”与“高能力”有段距离，只有“经常应用”，不断实践，“文凭”才能转化为能力。因此，作者最后指出：“不含实践能力的‘文凭’，与‘才能’是决不能够等同的”。选例典型，较有说服力。

如果平时不注重材料的收集、积累，或手中的材料陈旧贫乏，考场作文则不能给人以新颖有现实意义的印象。下面是我为大家提供的议论文素材，供大家阅读参考。

(一)经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。

(二)平凡与不平凡

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

(三)成功之道

一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块?”

“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。

富翁一笑：“那好，请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。

很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。

青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。

如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。

吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”

(四)和为贵思想协调人类发展

在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会一系列危机的存在，民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。

一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。

(五)苦难是道加法题

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的`私营企业。

有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”

他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不是生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”

苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。

(六)出庭作证的母鸡

熊审判作恶多端的狐狸，让一只幸存的母鸡出庭作证。鸡梳啄着被咬断的翅膀，想到死去的同伴，暗自发狠：“一定如实控诉……”

可走进法庭一想，狐狸终归是狐狸，诡计多端，有可能蒙混过关，于是又胆怯了。心想：“我如果放过了他，他一定会感恩戴德，将来一定会惠及我和我的子孙……”想到此便对法官说：“我是被咬伤了，我的同伴是被咬死了，可我当时吓昏了，无法肯定凶手是狐狸，也许是鼬，或者是狸子，他们都是鸡的死对头……”狐狸听了，仔细瞧看，他认准了这只肥母鸡，嘴里流下了涎水。

(七)公鸡的过错

一只公鸡早晨起来报晓，天亮，被主人提出来杀了。又一只公鸡早晨起来报晓，天亮，又被主人提起来杀了……邻居不解，问：“这些公鸡每天报晓都挺准时的，你杀它们干什么”那人说：“早晨我有晚起的习惯，它们却吵得很早。”邻居说：“这不是它们的过错，报晓是公鸡的天职。”那人说：“这个我不管，我需要的是和母鸡交配的公鸡，而不是报晓的公鸡。”邻居说：“可公鸡是不能不报晓的，你难道不能用另外一种方式来解决问题吗”“这个很难。”那人说，“我曾想割掉它们的嗓子，后来又想扎上它们的嘴，可这样太麻烦，而杀它们却很省事。”“那你为什么不改变一下睡觉的习惯呢”邻居疑惑地问。“改变我的生活习惯，这怎么可能呢”那人说：“我有这个习惯已几十年了，怎么会为几只公鸡而去改变呢”

在改革的过程中，总会遇到这样或那样的矛盾，是你去适应别人还是别人适应你呢，这实在是一个值得深思的问题。

(八)猴子与狗

有一个人养了一只猴子和一只狗，每天他带着狗和猴子到大街上跑步，狗跑得很快，人在中间追着，而他的后面又拖着那只蹒跚追赶的猴子，猴子不得不用手和脚一起跑，手脚都跑出了伤痕，结疤再磨破，再长出新的皮。

日子久了以后，猴子也跑得快了，几乎能追上前面的狗。

那人为了方便起见，每天给狗和猴子吃同样的食物，餐食有时只是两根香蕉，猴子吃香蕉吃得快，有时来抢狗的香蕉，狗为了保护香蕉，常连皮一起吞进肚里。

日子久了以后，狗也学会了剥香蕉，几乎和猴子同样速度地吃完香蕉。

那人很得意，因为他把猴子训练得像狗，把狗训练得像猴子，可是猴子到底不是狗，狗也不是猴子。到最后，他养的不是一只猴子和一只狗，而是两只“猴子与狗”。

(九)沃尔玛：不看文凭

排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管理界公认为最具文化特色的公司之一。《财富》杂志评价它“通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。”在沃尔玛，很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质，相反，公司在各方面鼓励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的机会。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理，而在沃尔玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司就会给他们一试身手的机会。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，就会有机会管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训计划，是从公司内部提拔起来的。

(十)一加一可以大于二

一个犹太人如此教导儿子：“我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。”

1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。

犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，他一言不发，立即与政府部门签下了协议。

消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑，他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚蠢之极。

当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料则加工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙，他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，出售给花店。

这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。

商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于：你认为1加1等于2，而他则坚持1加1可以大于2。