唐山大地震医学论文

1976年7月28日3时42分54秒，在河北省唐山、丰南一带（东经度，北纬度），发生了级强烈地震，震中区烈度11度。地震波及天津市和北京市。这次地震发生在工矿企业集中、人口稠密的城市，极震区内工矿设施大部分毁坏，主要表现为厂房屋顶塌落，围护墙多数倒塌，高层建筑和一般民房几乎全部坍塌。震区内普遍发生铁路路基下沉，铁轨弯曲变形；公路路面开裂；桥墩错动、倾倒，梁体移动及坠落等。但是地下矿井的破坏比地面建筑轻得多。 1976年7月28日在河北省唐山，丰南一带发生了级强烈地震。唐山市文化路青年宫，为砖混结构的二层楼房，级地震时倒塌一层，级地震时除四根门柱外，全部坍塌。 1976年7月28日在河北省唐山，丰南一带发生了级强烈地震。开滦煤矿医院，为砖混结构的五层楼房（局部七层），仅西部转角残存。 1976年7月28日在河北省唐山，丰南一带发生了级强烈地震。唐山市河北省煤矿设计院，砖混结构的楼房局部倒塌。 唐山是中国华北的一座工业城市，人口600多万。1976年7月28日，该市及周围地区遭受了一场大地震。大地剧烈地颤动，连160千米之外的首都北京的建筑物也晃动起来。这是中国近30年来危害最大的一场地震。 在许多奇迹般的生还者中有一位妇女，她从所住的旅馆逃出仅2秒钟，旅馆便断裂成两半，并坍塌了。由于惧怕还会发生更大的地震，大多数唐山人都转移到搭建在城外公路上供他们临时栖身的帐篷里。 地震确切的死亡人数可能永远是个谜。官方公布的死亡人数是万，但一些西方专家认为数字可能要高得多。在丧生人数方面，唐山地震可能是中国第二大最具破坏力的地震。（根据我国有关资料记载，1976年7月28日3时42分56秒，河北省唐山市发生了级地震。这次地震共死亡万余人，重伤万余人。--译注） 地震是由构成地球地壳的板块移动所引起的。板块移动多数出现在太平洋的东缘和西缘，这说明了中国、日本和南美、北美西海岸之所以如此易受地震之害的原因。 这条沿海铁路线的受损状况，表明了唐山地震的破坏力。 解开唐山地震七大谜团 然而有关理论却长期养在深闺人未识 1976年7月28日，对所有唐山人来说是一个黑色的日子：大地震将唐山这座有百万人口的城市在数十秒钟内夷为平地，65万多间房屋倒塌，24万生灵在睡梦中被葬身废墟，16万多人重伤…… 南京地质学校高级讲师李泰来向记者讲述了在唐山大地震后考察的惊人发现。 地震现场的七大谜团 唐山大地震后，李泰来和其弟弟考察了一个星期，两人发现很多奇怪的现象，而这些现象用传统地震学理论根本无法解释！ 当时唐山地震烈度为11度，唐山市的厂房和住宅几乎全被破坏。就在这样一个断壁残垣的现场，有一些建筑却站立不倒，完好如初。例如唐山市内65米高的微波转播塔巍然屹立于大片废墟之中，而且震后两个微波塔之间仍可直接、准确传递电视信号，不需任何调试。又如唐山的人防坑道除个别有小裂纹外，其他均未受到破坏。开滦煤矿井下坑道和地面相比破坏极轻。当地吕家坨矿在地震时井下有600多名工人在工作，震后全部安全返回地面。再如：唐山启新水泥厂的一栋三层库房，一楼二楼基本完好，三楼的所有窗柱却全部断裂，而且旋转方向和角度各不相同，现存旋转角度最大的一个右旋达40度，旋转角度更大的当即已脱落。 所有这一切现象都使李泰来给传统的地震学理论打上个大大的问号。他又先后两次赴唐山考察并开始认真收集相关资料。3年过后，这些谜团一一解开。 解开谜团 过去的地震学理论认为地震波分为纵波、横波两种，地震破坏主要是横波造成的。可是，李泰来发现如此理论根本无法解释在唐山地震现场发生的种种现象。理由一：根据横波破坏原理，高的建筑物（重心较重）在地震破坏对象中首当其冲。可是在唐山地震中，前面提到的电线杆、树干、微波塔、烟囱基本上安然无恙。理由二：在地震现场考察中发现地震断裂均具有旋转性，而纵波、横波的振动是上下左右方向，是没有旋转性的。理由三：不论是横波还是纵波，它们的传播是连续的，强度是渐变的，从震中向外逐渐衰减。因此，在此同一震区内，同样的建筑物受破坏程度大致相当。可是在唐山地震中出现的现象并非如此。 根据对震波的应变分析，李泰来发现扭波才是地震破坏的元凶。1979年，在南京地震学会年会上，李泰来发表了《扭波与抗震》的论文，引起与会者的一阵轰动。在1996年第三十届国际地质大会上，主题的书面发言也引起了代表们的注意。所谓扭波，与纵波和横波乃一母所生的“同卵三胞胎”，其中纵波传播速度最快，其次为横波，最后为扭波。纵波使物体产生上下振动，横波使物体前后摆动，两者的破坏都不大。但是，扭波一到，则把物体从内部扭散扭断，随即垂直坠落，造成巨大破坏。有了扭波，在唐山地震现场发现的怪异现象全部迎刃而解了。李泰来说，我们是世界上最早发现扭波的。这个理论在世界上，仍处在领先地位。 扭波理论有待重视 在研究出地震扭波理论后，李泰来趁热打铁进行了抗震理论的研究。因为扭波不能通过流体和柔性物体，他提出了“轮胎”理论，即采用柔性材料如橡胶作为建筑体的“轮胎”，阻止扭波进入建筑体，从而达到了防震的作用。 在对扭波的研究中李泰来还吃惊地发现：中国的很多古典建筑如宫殿、庙宇、木塔等全部具有除“地下”以外的七种抗震性能，它们都是世界上抗震性能最强的地上建筑物（位于山西的应天塔就是一个典型）！中国文明的博大精深又一次让他叹为观止。 但是，让李泰来觉得遗憾的是，自从1979年发现扭波理论后，该理论长期以来处在“养在深闺人未识”的阶段。（摘自《华商时

《唐山大地震》读后感得知修读中国语文及文化科，学校指定要看几本书，当中包括《唐山大地震》时，第一个闪进脑海的念头是：天啊！不是开玩笑吧，这样一本书，甚麼报告文学，单听名字和体裁已给人闷出鸟来的感觉，怎样看啊！於是，自买书以来，我一眼也没看过它，让它安静的躺在书柜中。直至近几天，老师说要写阅读报告啦，我才抱?一千万个不愿意的心情，把它翻开，心中只想随便看看便算了。但一看之下，惊觉它并不是我所想像中那麼糟。那一场发生在多年前的大灾难，从蕴酿、发生、结束、到重建，一切均像在钱钢先生的笔下复活了一般，一桩桩感人的故事，一个个经历劫难洗礼的人物，一下子全浮现於眼前，我就像参与其中，见证?那人类有史以来，一场最惨烈的大天灾。这确实是一场浩劫。作者并没加上一丁点儿的夸张、一丁点儿的放大，只用了最写实的方法，将几位亲身经历地震人士的感受记下来，将地震的死亡人数、影响范围等资料摘录下来，已教人感觉到那是一件多麼悲惨的事。但愿这一切都是假的。书中记录了很多受灾者的故事，有几个令我印象极为深刻。在第二章，作者的采访笔记记录了这一件事：一个孩子在地震时遭撞伤，头皮被掀开一大块，裏面满是沙子，救灾人员用水去为他冲洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。读到这一段，我几乎掉下眼泪，那只是一个小孩而已，一个本应天真烂漫的小孩，却要承受?成人也难於忍受的剧痛，这是多麼的令人心酸啊！另外还有两个故事令我热泪盈眶：分别是那位被楼板压住下身，无法脱险的护士，及明知病人救不活，但仍要尽力去救治的仁医。三件事都叫人感到那麼惋惜，无奈。但此书的最大价值却不在这些感人的故事，而是那一个个故事背后带给我们的深刻体会，那一堆堆统计资料向人类发出的严厉警告。书的第一章就已给了我们一个信息：人类是多麼的愚蠢麻木。一开始，作者描述了许多地震前的异象，一大群老鼠移居，一大群昆虫远飞，?、狗等都出现不寻常的举动，是否在说明人类连动物都不如呢？动物也能感受到地震的来临，但一直自封为万物之灵的人类，却连一丁点感觉也没有，是甚麼回事？是千万年的进化，令我们失去了最基本预知灾害的动物本能吗？但这仍不算是最令人类汗颜的地方，最令人感到羞耻的是我们一直引以为荣的科技万能思想。人类就是太过倚赖它，明明看见一大堆不寻常的事正在发生，但一点也不担心，因为我们信任的那些仪器并没有动静，所以不会有事发生。结果一直被人类奉为至宝的仪器出卖了人。我们应该反思一下，日渐发达的科技，是否就是加速我们灭亡的毒药呢？况且，那些所谓的新科技产品、现代化建筑，能抵抗大自然的力量吗？千多年累积而来的科学知识所造出来的建筑，大自然只用了短短的几分钟已将其完全摧毁。人是否要醒觉，不应再完全倚赖这些不可靠的东西呢！还有一样更令人痛心的是中国人那极幼稚可笑的爱面子性格。在第五章「政治的一九七六」一节这样记载：震后，世界各国都表示要向灾区伸出援手，但我们那些伟大的爱面子思想，将这种好意拒绝了。以为这是自家的事，不需要他人援助。这是多麼的愚昧啊！救灾根本是全人类的事！结果，五千多年历史遗留下来的伟大的爱面子文化，使千千万万条本来有救的生命，埋进黄土地了。除了愚蠢外，书中亦揭露了人性丑恶的一面。像描写人们在灾后大抢劫的那段：一些人在废墟中找值钱的物件，一些人甚至在死人身上抢夺，这完全显示了人类低劣的本性。还有写五室婶的那段，本来灾后大家是相互扶持的，过?共患难的生活，但不久之后，生活较为稳定，社会稍为回复正常后，中国人那自私自利的本性立即显现。一个本来紧密联系的小社团，便这样瓦解了。又在第四章中，精神病人和盲人在灾后都被冷落，他们的残疾、缺陷，使到他们本来应有的待遇，都因歧视而失去。甚至连原有的东西也被人夺去。幸好，书中也有记述人性光辉的一面。像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配较少的食物时，立即将那不公平的饭票撕烂，将好的饭菜都拿出来给病者食用。这正好和那些歧视病人的行政高层形成强烈的对比，而那两位一直照料病人的医生，是令人敬佩的。三个人在书中都是小人物，但比起那些所谓所长、部长等大人物有人性得多，难道真的如谚语所云：「仗义每多屠狗辈」？又在第二章中，那几位拚?被水冲去，冒?性命危险都要拉起水闸排洪的勇士，和第三章中提到的那一对新婚夫妇、那个年轻小女孩、那个大婶和那个男矿工，他们坚持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己为人和坚强不屈的一面，是我们应该学习的。又在第二章曾提及有外国人遇难，中国人并无因民族的成见而不予救援，表现了人类互助互爱的精神。令人觉得可能真的有一天，人类能摒除民族界限，融为一体。最后，我感到中国人有历史以来实在经历太多劫难了。只希望在未来日子，不会再有同样的灾难发生。即使发生了，亦应从唐山一劫中汲取教训，凭著我们美丽的、光辉的人性去战胜它们。

流泪不仅仅是悲伤1汶川，这是一个很难读准读音的小县城，而今，却成了地球村哀伤的焦点，成了泪水洒向的“圣地”。每一次看着视屏上的震灾惨状，看到万众一心的感人场景，我和许许多多人一样，总是泪眼模糊。我们流泪，不仅仅是因为悲伤！流泪，首先是我们被这突如其来的灾难所震惊！这一天还是母亲节的翌日，星期一，2008年5月12日14点28分，红色的康乃馨还在花瓶中静静地开，书声正从学校传出，职员已打开电脑……然而就在此时，在四川，在汶川，平日平静如佛的大地，竟霎时就发生了如此强烈的震荡：一场里氏8级的大地震……紫色的风呼啸着挟持夜色笼罩了汶川、四川、中国，乃至世界……从此，我们中国人，全球的华人，地球村中的好人，就开始了情感震荡流泪的日子！19日三分钟的举国默哀，是一场何等悲痛、庄严而神圣的国祭啊！国旗半垂，大地肃立，江河呜咽，汽笛长鸣，日月无光，全球共悲……新中国成立以来，唐宋元明清以来，自有人类历史以来，还有过什么时候，谁曾见在如此阔大的地球地域上竟会有如此之多的人为一个本来名不经传的地方的死难者集体流泪……莫说人的泪水已悲哀地荡涤着、模糊着中国乃至世界，甚至连四川国家地质公园龙门山，还有无数山体上呼啸而下的泥石流形成的纹路，怎么看也是流淌的眼泪——那是地球在流泪！我们流泪，是生命在灾难面前竟然是如此脆弱，如此渺小。遇难者和失踪者的数字，仍在无情地节节上升……曾几何时，他们本都是鲜活的生命啊!而今已长眠在倾压过来、撞砸下来的大墙、预制板和巨石的坚硬之下了，在五层高的教学楼还来不及摇荡几下就变成只有三四米高低的废墟里了……这些无辜的生灵，甚至连一声轻微的呻吟也未有，就殁了……哲学家帕思卡尔说：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。……一口气，一滴水，就足以致他死命了。”（《思想录》）然而，即便是脆弱的芦苇遭折，也都要表现出生命的弹性啊！何况血肉之躯？那不是伸自废墟的无声无望的孩子的一只手吗？那不是绿色的中学作业本、小小的红色的发夹吗？……这些生命，许多生命,原来都还是孩子啊！我亲爱的小孩，为什么不让我看清楚，是否让风吹熄了蜡烛，在黑暗中漫步……流泪是我们无法不被生命的坚忍和顽强所感动……流泪是我们更无法压抑对生命的珍惜、敬重和恋怀。九州默哀时分,木鱼镇初级中学40名幸存者站立在废墟前，默哀遇难的280名师生。废墟上仍然鲜活开放的，是一束他们采集的带泪的山花。流泪，在于总是被普遍的、难言而无边的大爱所感动。临行解开衣襟乳哺梦中幼子的母亲。手机最后的留言：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住，我爱你！”“以后爷爷再来看你！”“孩子，好好地活下去！”“我们都是感恩的四川人！”流泪是因为看到了希望，看到了中华民族团结互助，无私无畏的力量。在余震不断中，总书记来了，解放军来了，志愿者来了！最最需要的关怀都来了，啊！这么多如春风的爱，从世界的各个角落，浩浩荡荡地来了……一颗心是孤独，两颗心是爱情，万众一心就是伟大的力量！互助，不，是崇高的献身,难道不已是疼痛黑暗中的摇曳烛光、灿烂花朵？！在命运的颠簸中，最可以看出人的气节。——莎士比亚谁能忘记，在灾难降临之际，在震区，在高大耀眼的群英谱中，总凸现着可敬的人民教师的形像！是谭千秋老师英勇地张开双臂身体死死地趴在课桌上，以自己的死才换来了4个学生的活！我们这些侥幸活着的人，能不为之而泪流吗？也许是灾难太大，太异乎寻常了，连人间之爱会出现异态。大难过后，我在电视上看到北江中学的老师们都异常平静，——强忍住了哭，几乎不在学生面前哭，为的是以干的眼神传递鼓励，给学生以力量！老师们心知惟有在学生面对无泪，才能给学生以坚强以力量！然而老师，有谁不是夤夜独醒垂泪？老师们甚至变得出于不能流泪而泪流了。“我觉得教书，当教师，太难了……我甚至不想再当老师了！”活着，为的是用证明生命的坚强！北川中学幸存的学生在日记中写道：“有时我会想，如果我死了我能留下什么呢？我有什么值得留下呢？那么多的兄弟姐妹死了，而我活下来是为了什么？最后我知道了，我是为他们而活着……” “很幸运我还可以流眼泪……”如果说我们曾经遭受大难，而现在，在震区，在尘世，却正在收获四面八方的爱。下面这首网络诗歌是从土地里，是静默在废墟中的孩子与母亲的永诀。妈妈别哭，我现在已没有痛苦。地震来得那么唐突，没有什么可以遮护，幸存的同学真让人羡慕，那一刻，求生的愿望强烈却茫然无助……妈妈别哭，我不能陪你走今后的路，这么多人陪我我不会孤单，却担心你悲痛地泪流如注，我多么希望你能幸福，我多想长大了孝敬父母，我真的不想早走这一步！……只要妈妈你还活着，就是上天对我们的眷顾。因为有你，每年清明那小坟上，会多一掊土……震区留下了许多这样的人：全家只剩下他一个人，无亲无故的一个人，不文一名。在强力救助到来之前,你若问他日后何处去？他只有睁着一双茫然、无神的眼，那眼睛久久地直直地空洞地向着你。这可是丧失了泪水和一切的眼睛啊！流泪在今天，有时仿佛已不再需要任何理由，也麻木了痛苦。但流泪，却教人撞到了生命的力度。中华民族在这场劫难中，再一次经受了超越心灵的考验，彰显了五十六个民族的风度！世界已因此而同感叹：中国原来是这样！我的学生流泪说：“我从来没有能像现在这样热爱我们伟大的祖国！”面对这场劫难，我们,的确比以往任何时候都深切地感到——在每一个中国人的身后,都有一个伟大、坚强、人情的祖国！2面对这场来自土地深处的灾难，我们有什么理由不该感恩你我他（她）的泪水呢？谁不是天天在感受泪水的力量呢？美国心理学家威廉?佛莱把流泪分成反射性流泪和情感性流泪，悲伤的泪中水分少、味道很咸，欢乐的泪量大却味淡。我们的泪水之所以有力量，并非因为悲伤盐多且重，而是由于这是善的、美的、悲壮的、沉思的、崇高的泪水！是坚强的、面向将来的、被世界理解的泪水！谁能否定这大江大河般的泪水，不是在洗刷、浸泡和溶解许多东西呢？谁能说许许多多的东西不正被改变着自己的内涵呢？——我们对爱的理解，在什么时候能有今天这般深刻、辽阔、博大和丰富呢？在灾难面前。爱是什么？爱不再仅是原有的内涵。爱，更多的已成了行动，成了没有利益，而且成了跨国界的行动。是伸出你的手伸出我的手，心相连手相牵。是你在灾区的路上一拦车，眼前的汽车都会停下载你。是每时每刻的感动。是长歌当哭却难于哭！爱更是黑夜里点出的一盏盏灯。是人性，是人道主义，是职责，是坚强。是站在同一国旗下。爱与祖国与民族在一起。爱成了宿命！泪水与爱紧密相连，与力量同在；与泪水在一起的爱才是更有力量的爱。劫难发生后，在电视屏幕里，我们总能见到一个平民——我们的亲人：他爬上倒塌的建筑废墟；他拿着捡起的书包、遗落的球鞋，在废墟间有些踉跄地奔走；他不用话筒就为民众呐喊；他和百姓同吃咸菜馒头；他回望北川废墟，对被夷为废墟的城市挥手作深情的告别；他的眼泪重重地砸在人们的心上；他的深情与不舍代表了党和国家对人民的爱，代表了一个伟大国家的形象！为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……——面对这么多瞬间逝去的生命，谁能不认真地思索、体悟和拷问生命的真正涵义呢？传统的教科书定义所有的生命都呈现“3f” 特性：攻击(fight）、移动（flight）和繁殖（frolic）。或者说，任何生命都具有对外界刺激发生反应的特性。生命本是一个过程。生命与周围环境、以及生物体内，都具有物质与能量的交换和转换。只有生物把生命所需的物质吸收到体内，经由一系列的转化变成自身的物质，生物个体才能长大，长到一定程度才会有繁殖能力，乃至遗传、变异和进化。著名生物学家萨根在意外辞世前曾把生命定义作“具有复制、变异和变异之复制能力的系统”。……生命是如此伟大同时又是如此渺小。生命也并非任何时候都很有力量。该发生的已经发生了。相信一切都会好起来。活着的人，告慰死者于九泉的，只有也只能是勇敢的面对，惟有好好地活着，惟有全力地做好自己该做的功业。在今天，生命殁了尽管没有回声，却仍有哭声化雨，有无边的黑色的云，即便不会响应，没有共鸣。而在这场劫难中，那些为了爱他人而献出的生命，那些因为伟大、崇高、无私而已经长眠在地下的人，我们又怎能、怎忍心地将之视作死亡了呢？又怎能认为他们会真的没有回声、没有响应和共鸣呢？！这些大写的人，才是真正有生命的人！才配永生！该感谢他们啊，正是他们，给生命赋予了流泪的意义，道出了生命的真谛！3唐山大地震已经过去30多年。那个特殊的年代没能为唐山遇难者构筑一个专门祭奠的场地。幸存者祭奠24万亡灵只能多在街头路口，街路总是纸灰飞扬。——我们无法承受汶川重演如此的伤悲！希望在汶川筑一座抗震救灾博物馆的提案，已见诸传媒。有人还发贴要建一座哭墙。我想起耶路撒冷就有一堵哭墙。千百年来，流离于世界各地的犹太人回到圣城耶路撒冷，都会扑到哭墙前祷告，哭诉。成了流离失所的犹太民族的精神家园，成了圣地，这哭墙！我们的确也需要一座哭墙，面对这场民族的灾难，人类的创伤！不是说“多难兴邦”吗？哭墙就是一种衡量，一种正视,一种担当，一种起兴，一种力量！哭墙既耸立于一个民族最柔软、最伤心之所，也巍峨在一个民族最有力量最伟岸的地方。这座哭墙，是中华民族曾经苦难的象征，更应成为中华民族愈挫愈起的里程碑！过去属于死神，未来属于自己。—— 雪莱在我悲切的心中，其实已日渐在构筑、在坚硬和在雄起一座特殊的“哭墙”——悼念馆！这座悼念馆，一部分乃高耸的哭墙群，另一部分则为耸立在主体哭墙群外侧的纪念碑。纪念碑由直直举过头顶犹同一股股冲天力量的手臂群构成！这座悼念馆就筑于今天的废墟——北江中学。惟学校能象征不死的知识、力量和希望。——这可是一座不设屋顶的悼念馆啊！深葬着亡灵的废墟被一堵又一堵各不相连的哭墙所环绕，所拥抱！这座悼念馆“哭墙”的背面，镌刻的是永生的所有遇难者的名字，而“哭墙”正面布满的却是一双双永远睁着的各式各样的人的流泪的眼睛！这是些茫然的眼睛、扭曲的眼睛、血红的眼睛、绝望的眼睛……无数的眼睛全活在哭墙上，活在一双双无望地伸举着的手上……有了这座悼念馆，多少可以给死难者没有了温度的生命挡挡凄冷的风。有了这座悼念馆，算是可以给不幸的亡灵一个尽管残缺，然而却安静，年年中秋夜能天然沐浴如清泪般的月光的大家庭。有了这座悼念馆，幸存者就有了年年“5、12”可以流泪、可以追思和反思的地方。我们的发展理念是否需要加快调整？是否做到了“自然、社会和人”的和谐相处？对包括生命权在内的公民基本***我们是否做到了充分的尊重和保障？在日本，学校及医院反是躲避震灾的重要场所，而我们的学校及医院何以就会那么容易的大面积倒塌？在灾难到来前，据说曾出现浩大的动物行为异常现象，何以就没有任何预报？哭干这灰墙没有你在场，谁哭谁笑不用衡量，惟有回忆留在这墙上……我们能够责怪大自然吗? 大自然自有不以人的意志为转移的运动规律，自有自身的行为方式。天文学家分析说，这场汶川大地震可能与天文现象相关。这场大地震也是发生在上弦(农历四月初八)。上弦时，太阳、地球和月球排列成了一个直角三角形，太阳月球地球同处在一个平面。从地球上看，太阳和月球的角度刚好呈90度。如此来自两个不同方向的引潮力必然会同时对地球施加影响，促引地震发生。历史上好些大地震都发生在上弦或下弦前后，比如1957年3月9日(农历二月初八)发生的里氏级的美国阿拉斯加大地震，那天便是上弦；里氏8级的我国甘肃古浪大地震发生在1927年5月23日(农历四月廿三)，次日乃下弦。

观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触，重要是描写感受，具体如下：

《唐山大地震》不是一部单纯的灾难片，更不是一部炫技的大场面特效片。尽管它的地震特效场面做得很震撼，但冯小刚导演的着力点显然并不在于此。

从震前漫天飞舞的蜻蜓，到震后惨不忍睹的一片废墟，这一过程大约只有半个小时，此后两个小时心灵的“余震”才是影片重点要表现的内容。导演冯小刚显然用了收敛的手段来煽情，而不像某些苦情电视剧那样没有节制。

影片如果将地震前主角们的幸福生活铺垫的时间再长一些，那么前后对比的悲情力度会更大。此外影片中间很长一段时间，对母亲和孩子失散后的生活交代略显琐碎和平淡，在一定程度上割裂了全片的悲剧氛围。

扩展资料

主要剧情：1976年7月27日夜，唐山地区爆发级强烈地震，房屋倒塌，灾民无数。面对即将坍塌的危楼，丈夫方大强（张国强 饰）和妻子李元妮（徐帆 饰）都要去救被困的龙凤胎儿女方登（张子枫 饰）、方达（张家骏 饰）。

危急时刻，方大强拦住了妻子，冲进去营救时不幸罹难。李元妮在震后发现，一双儿女被困在一块水泥板两端，若要营救，必然牺牲一方。情急之下，她做出了艰难选择——救弟弟。此事成为方登心中难以磨灭的隐痛。后来，她被军人王德清（陈道明 饰）夫妇收养。

高考后，方登（张静初 饰）进入杭州医学院学习，并与研究生师兄杨志（陆毅 饰）产生了感情……方达被救却断了胳膊，李元妮以无私的母爱抚养他成人。成年后的方达（李晨 饰）去杭州闯荡，娶了媳妇小河（王子文 饰），并干出了一番事业。32年后，这家人的命运却因为5·12汶川地震再次发生了交叠。

7月，冯小刚今夏巨作《唐山大地震》如箭在弦上，蓄势待发。随着媒体关注度和观众期望值的提升，冯导不失时机地推出自传《我把青春献给你》全新修订版，与电影同期上市。冯小刚在新书中首度曝光漂亮女儿。 冯小刚在自传中这样描述母亲苦难的一生：20岁就失去了所有的亲人，孤身一人来到北京；婚后又失去了一个年仅两岁的女儿；35岁时离婚；45岁时身患癌症；57岁患脑血栓，从此长达16年瘫痪在床。冯小刚认为，在已经离开这个世界的无数生命里，母亲的离去是真正从苦难中得到了解脱。而母亲生前留给他的一句话，更是令他至今萦绕在耳际：“儿子，你会顺顺利利的，所有的苦难都让妈妈一个人替你尝尽了。”另一个令冯小刚牵肠挂肚的亲人是他的女儿。女儿出生后被发现患有先天腭裂，医生曾问他是否放弃这个孩子，他不假思索地回答：“我不放弃。”尽管当时他还没有抱过女儿，只是隔着哺乳室的玻璃看了一眼，就觉得这个小生命与自己紧紧地联系在一起。主题平实 亲情感动全场 前天发布的《唐山大地震》IMAX版预告片，让观众体验到“超大银幕、超强感动”的魅力，而预告片在剪接上采取了时光倒流的形式，从震后的废墟和满目疮痍、尸横遍野回溯到震前一个普通家庭的欢乐时光，凸显了“废墟之下，时光之上，亲人永远是亲人”的主题，让观者无不动容。冯小刚表示，“我们不想把地震的场景和文戏的精彩镜头拿出来放在预告片里，还是留在电影里等大家去看吧。 ”有意思的是，华谊这次和好莱坞进行技术合作推出中国首部IMAX电影，但冯小刚导演在不久前的上海电影节上刚刚对好莱坞公司一顿“炮轰”，对此，冯小刚主动解释：“我得说明一下，我之前说的是不要做去好莱坞发行电影的梦，但必须要借助好莱坞的技术服务中国电影，做出高品质的电影，完成情感的宣泄。 ”音乐慰藉 王菲《心经》超度亡灵“当挖开记忆那层土，就像经历没有麻醉的手术；耳朵塞满了孤独，我听不见幸福……”当观众还在回味预告片的画面时，尚雯婕现身并用独特的声线演绎出宣传曲《23秒32年》。冯小刚说，对于整部影片，最满意的就是音乐部分，“这首歌由李健谱曲，歌词出自《集结号》主题歌创作者梁芒，动人的旋律和诗意的歌词与影片主题一脉相承，《唐山大地震》真正震撼的不是房屋，而是我们内心。 ”冯小刚透露，在拍《唐山大地震》期间，自己好长一段时间都睡不好，每晚辗转反侧。“在一个和往常一样的失眠夜，我偶然听到一首朋友推荐的歌，这首歌像一剂镇定剂，让我在凌晨三点的夜里平静下来。这首歌叫《心经》，是王菲唱的，我把它作为《唐山大地震》的片尾曲，用这悲悯的歌声，来超度地震中24万亡灵。 ”特效逼真 尽可能不让观众看出是特效对于观众十分期待的影片特效，冯小刚也郑重做出提醒，“在特效制作前，负责特效的公司就咨询我的意见，给了我两个选择，一是《2012》那种，观众可以看出来是假的，但那种效果即使不合理，观众也不挑，比如天崩地陷时汽车还能在那高速奔跑，这种能做，但很假；另一种是《拯救大兵瑞恩》那种，拍摄美军诺曼底登陆时实际只有两艘登陆艇，几百名士兵，但用了大量特效，呈现出成千上万人的战争场面，血肉横飞，观众都以为是真的，其实是特效。我说，我要的是后一种，对方说，其实这种更贵(笑)，因为更具质感。其实我对特效的追求就是，尽可能让观众看不出这是特效。我期望的是观众的感动，而不是看到特效后的震撼。”效果动容 看片媒体几乎哭到崩溃前日，有提前看过内部试映的上海同行告诉记者，本来打算注意一下片中地震那三分钟特效到底做的如何，但从一开始就完全被“震住了”，“你已经顾及不到什么特效不特效，而是一下被拖进剧情里，从那个时刻起眼泪就开始一直流……”看了片的几位同行都纷纷表示，自己看到片尾时，已经哭到几乎快要崩溃，并一致称“绝对没有勇气再看一遍”。对此，冯小刚则表示，哭是正常反应，人都是父母生养的，“这个电影情感很浓烈，大家难免控制不住，哭也是得到一种宣泄，但我拍片的目的不是为了想让大家哭。实际上，我在拍摄和剪片时还做了很多节制。哭不是目的，我只是想把我看到原著小说时的感受传达给观众。所以，很多朋友看了片后对我说很难受，我在这里跟大家说声抱歉。但这种哭不是绝望的哭，还是有温暖。我相信观众走出影院时，心不是冷的，一定是暖的。 ”

《唐山大地震》电影观后感昨日是电影《唐山大地震》全球首映，我与家人朋友有幸观看了此片，感觉震撼颇大。我是唐山人，经历过那场地震灾难（当时我八周岁，刚上小学二年级）。下面就以唐山一个普通百姓的角度谈一下自己的感受。首先最让人感动的是大灾大难面前的亲情！徐帆饰演的母亲和张国强实验的父亲（以下省略简称母亲、父亲）在灾难发生的一刻，首先想到的是孩子！看到孩子无助的呼喊和求救，父母那种撕心裂肺的情感被二位演员演绎得丝丝入扣，丝毫看不出他们是在表演！在父亲抢救孩子无果遇难后，面对“救姐姐还是救弟弟”，母亲最后做出的痛苦抉择过程，被徐帆演绎得真实、感人！那是多么痛苦的选择啊，手心手背都是肉，作为母亲，任何一个人都很难抉择，那可是真真切切的生死抉择啊！震后奶奶、姑姑来唐山要带方达回济南，面临骨肉分离，母亲的无奈何大度，奶奶的思想矛盾和对母亲的理解，反映了感人的母爱之情！二是真实反映了人民军队的抗震救灾中的巨大贡献和牺牲。无论是唐山还是汶川，解放军永远冲在救灾最前线，从分体现出人民军队战争时期是人民和平的保护神，灾难面前是人民生命的保护神！三是养父母给予方凳真实真挚的爱。陈道明、陈瑾饰演的养父、养母给了小方登第二次，应该说是第三次生命，对待方凳视如己出，培养她长大成人考入大学，特别是陈道明将养父对养女的爱表现得淋漓尽致，这种爱同样很感人！四是电影中对爱情的表现处理恰到好处，非常到位。父亲舍生忘死推开母亲闯入摇摇欲坠的楼房，在充分体现父爱的同时也表现出父亲对母亲的爱；母亲三十多年孤守所表达的对父亲的挚爱！除了以上感受以外，也对这部电影的拍摄谈点个人观点。这部电影属于大制作、大手笔，拍的非常震撼，陈道明、徐帆等演员表演非常真实，在这个物欲横流的时代，来上这么一部电影，希望能让同胞们有些心灵上的震撼，也希望对年轻人的观念有所改变。美中不足的是该部电影有植入广告的嫌疑，可能是剑南春酒厂和工商银行赞助的缘故吧！另外在历史背景细节上把握不太准确，比如字幕提示1986年，陈道明实验的养父佩戴上校军衔就不符合实际，我军是在1988年菜实行军衔制的。当然这只是这部电影的美玉之瑕，总的来说电影很震撼、真实。再者唐山大地震时当时交通不发达，只有军队能进去，基本是唐山人自己扒自己，最后死了24万人。在汶川地震的时候，全国都动员起来了，有钱的出钱，有力的出力。直升机飞进来了，挖掘机进来了，全国各地的志愿者都来了。时代不同了！唐山的观众看完以后是感动，甚至感恩！所以人有一颗感恩的心是非常重要的，用感恩的心回报社会，回报恩人！

昨日周末，虽然对我来说每天都是周末，但是还是在周末给自己一个心安理得的理由出去玩。和弟弟去看最近刚上映的唐山大地震。至今为止我看电影还从未在开场之前赶到呢，昨天这个记录依旧未被打破，迟到了5分钟。和弟弟偷偷摸摸的找到自己的座位坐下。刚好出现徐帆扮演的元妮和老公在车边打情骂俏，我还在那里偷瞄弟弟，心想：早知道就在玩30秒就来，弟弟还未成年哦，这不是教坏小孩吗，可是下一秒的镜头却一下子令我止不住的泪流。夜晚时分没有人知道为什么突然之间天旋地转，在惊慌之后元妮的老公大叫了一声：地震啦。可是在那样的环境中他的声音显得那么的低沉。顷刻之间，楼宇倒塌，他们的女儿儿子在睡梦中也被强烈的地震山摇给吵醒了，两个仅5岁的孩子在天旋地转中扶着桌子想要逃出随时可能倒塌的房屋。元妮夫妇在外面看着自己心爱的儿女在摇晃的楼宇中，元妮疯子般的要冲进去，他老公在后面死命的抱着她，突然大地张开一个个大盆血口吞噬着所有的生命。我的眼泪疯狂的落下，止不住的流。等擦干眼泪在去看屏幕的时候，元妮的老公已经死去。他们的一双儿女压在了一块楼板下面，救助人员要元妮去选择就女儿还是儿子，因为撬女儿这边就要压着儿子，撬儿子这边就要压着女儿。元妮只是神经质的喊着：两个都要救啊，两个都要救。在救助人员准备离开先救其他还活着的人的时候，元妮喃喃的说出了：救弟弟。就这三个字使得被压在下面的无法说话却拿着石块敲击着楼板求生的女儿彻底失望了。救助结束，元妮抱着被自己放弃的女儿方登跪在已经死去的丈夫身边，救助人员在边上抱着晕迷不醒的小儿子方达叫着元妮快点先救小儿子吧，要不可能也没救了。元妮放下手中的女儿，离开自己的丈夫背着小儿子踏上去救助儿子的路。在拉尸车开始把一具具尸体抬上车时，躺在父亲身边的方登醒了过来，大雨撒在她的脸上，她看着躺在自己身边已死去多时的父亲，看着雨水混着血水在身边流淌，看着满目苍夷的家，她一个人舔舐着自己受伤的心灵，一个在危急时刻母亲的抉择碎了的心。她被一个军人家庭收养，她不说话，拒绝着外面的世界。养父母一直叫他丫丫，她也不理睬。在上学报名的时候老师问叫什么名字的之后，养母说了她的新名字帆的时候，她一口唐山话的说：我叫登。老师望着养父母，养父母看着她，养父说了一句尊重孩子的决定，于是她开始了她王登的生活历程。元妮一个人艰辛的养着儿子，为失去一条胳膊的儿子借钱配假肢，为儿子的高考担心，为儿子残疾以后婚姻担心。儿子还是放弃了高考去了杭州开始了自己的打工生涯。王登则顺利的考上了杭州的一所医学院开始了她的大学生活。在大学中她谈了一个本校的研究生男朋友，在大三时她怀孕了，男友劝她打掉孩子，她却坚决反对，她自己曾经受到的伤害她不愿意自己选择去失去自己的孩子。她退了学。生下漂亮的女儿。名字叫点点。方达在自己的勤奋努力下，在九五年的时候已经开着BMW带着漂亮的媳妇小河回家看母亲了。母亲已经老了，依旧住在灾后建的房子里。在儿子要给她买新居的时候她一口回绝了，原因是自己每年在扫墓时告诉自己的丈夫女儿自己搬家了，以前的房子盖百货大楼了，自己现在的家在**胡同第一家，已经讲了二十年了，自己实在是没力气再讲了，她怕丈夫女儿有一天回来了，却找不到自己的家。看似有点迷信的理由，却令的我想起自己的母亲，我不知道她是不是也会回家看看。是不是很久没见到女儿也会想念。此刻元妮的迷信我道宁愿相信是真的，这世间真的有魂魄在他们想家的时候就可以回家看看。就这样元妮依然住在破旧的老屋里守着丈夫和女儿的照片过活。方达结婚了也有了自己孩子，一个胖胖的男孩名字叫点点。不知道是不是真的是巧合，心有灵犀，他们的儿女都叫点点。王登在自己女儿五岁的时候回到了养父母的家，养母早已去世，养父也已经苍老。在试穿衣服时袖子长了，这个在女儿眼中很高大的军人父亲不知在何时已经逐渐苍老。养父回房间的步履蹒跚，那有点长的裤子是那么平常的一景对我却是一个很大的震撼。我不知道家里的父亲是怎样的现状，我不知道他自己一个人在家是如何应付自己的生活的。王登的父亲在过年时都是去战友家过年的，我不知道我自己的老父亲是一个人在家如何过年的，每年都在找着各种理由，太冷，过年时工作最忙，交通太不方便没有回家。此刻看着这一幕，我突然觉的自己的所有的一切理由都显得那么的苍白无力。08年汶川地震，方达和王登同时去了灾区救援。在边上咽着干干的饼干的王登听着旁边弟弟方达和旁人的对话，她认出了弟弟。她和方达回家看自己已经三十二年未见自己也怨恨了三十二年的母亲。在家包饺子的元妮手在不停的抖着一个饺子她已经包了很久了却依旧无法包好。王登到了房间首先映入眼帘的是自己和父亲并排挂着的大大的黑白照片。方达看到，迅速用自己的一只手取了下来。照片下面是几个洗好的西红柿，母亲走进来扑通的跪在了地上，嘴里念叨着:登啊，妈没你，西红柿都已经洗好了，你尝一个，妈也给道个歉。和弟弟母亲一起去了公墓祭拜了父亲，后面就是方登的墓。里面是她的书包，和母亲每个学期给她买的书。王登蹲在地上泣不成声。我想她已经原谅了母亲，在汶川地震时就已经原谅了。在那间母亲住了二十九年的旧屋里她给母亲讲述着自己的成长经历，自己的婚姻，自己的老公，自己二十二岁生下的女儿。