中医科学吗的辩论文

中医学属于在阴阳五行理论指导下、从动态整体角度研究人体生理病理药理及其与自然环境关系、寻求防治疾病最有效方法的学问。下文是我为大家蒐集整理的关于的内容，欢迎大家阅读参考!

浅析中医学与生物遗传基因密码

摘要：三联码密码不是随机排列的，核糖核酸/脱氧核糖核酸是有序分布的，标准氨基酸也是有序分布的。三联码密码说明了标准氨基酸的结构与功能特性。中医基本理论包括阴阳、五行和易经是可以来解译基因组的。

关键词：三联码密码;标准氨基酸;场;阴阳;易经

生物的遗传物质核糖核酸/脱氧核糖核酸RNA/DNA由核苷酸组成。不同的核苷酸按所含碱基的不同分为4种，这些碱基为腺嘌呤adenine，A、鸟嘌呤guanine，G、胞嘧啶cytosine，C和胸腺嘧啶thymine，T，为DNA特有或尿嘧啶uracil，U，为RNA特有。张洪钧、彭莉等按照AGCT化学特性依据中国阴阳理论进行阴阳分类――嘌呤AC.属阴，嘧啶CT属阳;而二者又可以分别再分阴阳，即A为阴中之阴，G为阴中之阳，C为阳中之阳，T为阳中之阴”。实际上，4x4x4=64种三联码说蕴含的生命含义也是可以根据标准氨基酸的分子特性继续演化其整体含义的。

1基因组本质是精的集中体现

基因组是人体精气的凝聚态，是人体的微观资讯调控中心，体现了人体的整体性，含有生命的全部资讯。功能的整体必然由有序的结构所完成。三联码密码不是随机排列的，是在结构有序的情况下完成的整体排列，是根据遗传物质核糖核酸/脱氧核糖核酸RNA/DNA以及标准氨基酸分子的结构功能整体特性阴阳进行分类的。

生命是整体的，是生命的结构与功能的统一体，结构的有序性是功能统一的基础;生命是从原始的化学振荡不断进化发展过来的，正是由于生物大分子的有序运动。才最后形成了生命整体，生物大分子的有序运动是构成生命整体的基础条件。

2密码子的整体含义

密码子与阴阳4×4×4=64种联码是由阴阳演化而来的，64密码子与易经的64卦遥相呼应，反映了整体的演化规律，蕴含着最基本的阴阳，密码子不是随机也不是偶然的，而是在阴阳的相互组合中完成了生命的有形显示和相互联络。生命的发展进化是在与大自然和谐统一的过程中逐步发展过来的，其内在的生命密码予必然与自然界的根本规律相一致。核糖核酸/脱氧核糖核酸是有序分布的，标准氨基酸也是有序分布的。

64密码子是阴阳转化的，代表了阴阳在64卦中的演化规律。根据中医学取象比类所方法，c为阳中之阳，那么CCC在64卦中就属于干;A为阴中之阴，aaa就代表了坤，其余类推。各三联码密码子代表了整体的阴阳属性，它的卦象代表了它在64卦中的阴阳整体属性。整体是关键的，即使在不同的星球进化，生命的物质和分子构成可能不同，但是整体还是一样的;整体是形成分子运动整体性的主导，而分子的运动则体现了整体。

三联码密码子各脱氧核糖核酸的含义第一个脱氧核糖核酸代表了这种标准氨基酸的空间结构特性，结构的刚与柔等，空间的占位等。

例如：CCC代表了脯氨酸β-吡咯烷基-α-羧酸，见图1，与一般的α-氨基不同，是一种亚氨基酸，侧链取代了自身氨基上的一个氢原子而形成杂环结构。这种杂环结构在空间上变现为刚性，不易摺叠，阻碍了其他分子的接近。卦象就表示为干。

aaa代表了赖氨酸α,ε-二氨基己酸，见图2，侧链是含4个C原子的直链烷胺，侧链的胺基带有正电性，可以摺叠与羧基带有负电性相互接近，形成一个较为稳定的环，表现出较大的柔韧性。卦象就表示为坤。

其他氨基酸依此类推。

第二个脱氧核糖核酸则与这种标准氨基酸的等电点很有关系，郭同新认为：“标准氨基酸按等电点去排列.可显示出氨基酸化学性质的周期性，与遗传密码方阵结合，得出氨基酸密码编辑的内在联络。”此处不再赘述。

第三个脱氧核糖核酸则表示了代表这种标准氨基酸的密码子在64密码子整体中的变动性和摆动性。ATGC相互间有截然不同特点的氢健和色散两种作用形式，氢键作用动力具有高度的方向性，而色散作用动力不具有方向性，只是有强烈的加和性。人类基因组中起主要作用的富含c+G遗传基因就是由高度方向性的氢键动力能作为四个碱基聚合成主导DNA的先导条件。而起著启动、终止、转录等副旋律作用的富含T+A遗传基因则由色散作用动力能作为四个碱基聚合成副旋律DNA的先导条件。这就是人类基因组的根本特点，而其他生物种就没有这种特征。因为它们是就一开始用氢键动力和色散动力同时混在一起的方式来起作用的，只是两者的比例不同而已。当然生物体越高阶，氢键作用动力占越大的比例。这种作用形式也体现了生命的进化性和主动性。生命的“阳”具有这种主动性的特点。

基因数目的推测整体是微观基因组整体的指导，在整体的作用下，形成了具体的基因组。而按照中医基础理论，人体由生克制化相互作用的五脏组成，五脏互含即每脏也由生克制化的五脏相互作用构成。由此组成了整体。按照整体一致性原则，基因组整体也由五脏基因组模组组成，每脏基因组模组也由相应的五脏基因组亚模组组成。那么总的基因数目如下：55×60/5=37500。

解释：人整体有五脏，每脏又有五脏，所以共有5×5×5×5×5×5种变化。而三联体密码共64个，减去1个起始子与3个终止子，共60个，60个密码子分配在5个亚模组脏中，每个亚模组12个密码子，那么基因的数目是37500个。平均每基因含核酸数目55个。

这只是推测。基因的数目和位置以及大小在基因组中还有个优化过程。基因组作为人体整体的资讯系统，和自然界也是和谐统一的，自然界的资讯在基因组中得到了统一集中体现。

3非基因部分与基因的关系

人类的元整体是在 *** 与卵子在相合的瞬间形成的，精卵结合后各自的亲和力等特性消失了，而受精卵的特性则在此基础上建立起来了。精卵结合的瞬间精卵特性消失的瞬间和受精卵形成之前首先形成了人类的最初整体――元整体，元整体自此开始演化，从无形逐渐演化有形，从太极-阴阳-五行以至最后演化成有形的基因组。

基因与非基因的关系也在此基础上形成了，基因是基因组整体的有形整体，而非基因部分则是基因的场;这个场是生命的场，具有能动性，可以调控基因，保持基因的相对稳定，而且可以相互联络，促使基因的优化、基因的相互调控与基因组整体的形成。基因的均一化作用也说明了这一点。

4结论

基因组是整体的，是人整体的资讯的集中体现，是与人体平衡存在的自然界的资讯的集中体现。生命是有序的，有序的生命必然由有序的生命大分子的有序运动组成。取类比象应该建立在脱氧核苷酸与其他生命大分子的结构与功能的基础上。中医基本理论包括阴阳、五行和易经是可以来解译基因组的。整体是一切生命运动的根本。

寒冷天气有利流感病毒存活

美国科学家日前证实，流感病毒在寒冷、干燥的气候环境里存活时间更长，主要原因在于寒冷天气中人体内的黏液分泌迟钝。无法将病毒清除。

据英国《新科学家》网站报道，美国纽约西奈山医学院研究小组在彼得・帕莱塞带领下进行实验，让数百只豚鼠在不同的温度和溼度下接触同一种人类的流感病毒。他们把豚鼠放在笼子里，使空气从生病的豚鼠流向健康的豚鼠。

研究小组发现，在室温下，流感的传播在溼度相对较低20%～35%时达到高峰，溼度为65%时会再次达到峰值。流感在溼度为50%左右时不那么容易传播，在溼度超过80%时根本不传播。

研究还发现，温度是一个比溼度更为重要的因素。在溼度一定的条件下，温度为5摄氏度时动物会患上流感，而温度较高时流感病毒则无法侵入。研究人员表示，这可能是因为在温度较低的条件下，患病动物的鼻子携带病毒的时间要长两天。

人体中的黏液通常通过呼吸道向上流动，将污染物清除。帕莱塞说：“当冷空气侵袭我们的上呼吸道时，黏液会变得比较黏稠，所以我们就无法像通常那样轻易地清除病毒。”

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在自然领域，研究的体系有三大类:神学、玄学和科学 医学属于自然领域。 中医与所有的医学一样，是研究如何治病救人的一门学问。 但是研究方法的不同，决定了其所属学问体系的不同。 神学的方法是信仰，敬神以求得问题的答案，即为宗教。 玄学的方法是哲思，依靠深入的思索建立事物的相互联系，以寻求解决问题的途径。 科学的方法是逻辑+实证，最有名的莫过于胡适的“大胆假设，小心求证”，逻辑原则保证了理论上的成立，保证了理论有符合现实的可能性，实证是最终的检验，经过了实践的检验，理论才具有被应用于事实的可靠性。 这三种方法的可靠度以神学最荒唐，以科学最可靠。 中医，属于玄学而不是科学，因为中医的方法不符合科学的特征。 科学的特征: 1)科学所使用的术语，特别是科学概念，必须有明确的内涵与外延，不能 产生歧义。 2)理论的建立必须依据观察和实验，这种观察或者实验，需要具有可重复 性。 3)逻辑结构要严密，理论体系内部必须自恰，自圆其说，不能出现前后矛 盾。 4)体系的构建必须遵循简单性原则，思维经济性原则。这一条又叫剃刀原则，同样能解释现象的两个理论，选择最简洁的，除非有更充分的证据。 5)科学理论在原则上应当可以接受实践检验，可以被证实，也可以被否证。也叫可证伪性。在任何条件下都不能被证明为错误的理论不是科学理论。 中医属于非科学，至于是否属于科学，取决于把中医置于何种位置。就象甲醇是不是假酒，取决于把甲醇用于何种目的，用于工业生产，它就不是假酒，装到酒瓶里当酒卖，它就是假酒。中医亦如是，当作传统文化，它就不是伪科学，把它当成科学，它就是伪科学。 下面回应一下浅介蓝的观点:“检验科学真理的唯一标准就是实践!中医已经实践几千年，经受了各种考验不是现在几个言论可以抹灭的。 ” 前面的话是没问题的，但问题的关键在于什么是实践，实践就是把理论应用于现实，并根据应用的结果论证理论是否成立。 可惜的是中医没有实践。 这种说法很多人都不理解，关键就在于没有理解实践的真正的含义。 中医的确应用了近两千年，但是这种应用不是实践，因为它不具有实践的第二个意义:论证理论是否成立。理论用于实践只是实践的一半，必须将实践的结论反馈理论，才是完整的实践。中医缺了后一半，怎么能说实践了几千年呢? 比如云南白药，一直被当做中药中的经典，但是白药的配伍规则完全违反中医理论中的君臣佐使原则(见央视《白药传奇》)，一个违反理论的事实出现，在逻辑中意味着理论不成立。但是中医理论并没有因为违背理论的事实出现而进行反馈修正。 科学之所以在现代成为普遍接受的知识体系，就在于它能在实践中不断地自我修正，即使在这个历程中出现过诸多的错误，而且在未来依然会存在错误，但是这种自我修正，不断完善的特点令科学的可靠性远远高于其它的研究体系。 “家庭医生老K”提到的中医是用传统的阴阳学说和五行演变来辨证施治，这个说法没错，问题在于，阴阳五行的理论何时被证明成立过?事实上，阴阳五行也没法被证明，单是一个“金生水”就无法证明(有解释说金属熔化为液体，就是金生水，我问这个金生之火可克火乎?对曰，不能。违反了五行生克的基本设定。又有说金指肃降属性，水指润下属性，而非指实物，我又问肃降如何生润下?如何证明?对方无语。此问题问到现在，没有一人能解答)。 最后，中医应该被分为两部分来看，理论与经验。 中医在这两千年中，最大的成果不是理论，而是经验。千年的经验足以让中医找到一些有效的治疗手段。但是中医理论，只是附会经验而已，它并非医学经验的升华，最典型的，阴阳五行学说，这个理论并不是根据人体的研究得到的，而是对自然的粗糙认识，但是中医直接将非人体规则套用到人体，用来解释人体的相互关系，这就是一种牵强附会。

牛顿说：“如果大自然是和谐的，那它本身就是自适应的简单原则的运用，就可以用数学方法来描述它。”科学探索方法就像剥葱头，要弄清楚层与层之间的关系。将万物遵循的基本法则用非常简单的方式，尤其是数学法则表述出来，就是美丽优雅的普世真理。阴阳五行就是将“万物遵循的基本法则”，从我们身边万事万物的存在与变化中，一点一点，一层一层剥开来，找出引起变化的本原，捕捉其内在的支配规律，用阴阳五行、十干、十二支、干支六十一周的数学公式表达出来！具有准确含义的阴阳五行学说，与西方科学基本粒子学说一样，都是“美丽优雅的普世真理”！中医科学性问题，历来颇有争议。中医所命名的脏腑、经络，不是与解剖出来的人体器官直接对应，而是与阴阳五行八卦、十干、十二支直接对应。阴阳五行八卦、干支这些气数，是远古中华民族先哲，根据北斗徊转，五大行星迁移与气候变化相互感应规律所制订的历法。中医科学性是必须进行论证的，否则，中医在中国、在世界的推广和普及就是一句空话。《中医科学性的准思考》运用赤道坐标系观测知识，展示了古代中国天文学（那堪与现代天文学相媲美）的科学时空观念。运用五大行星变化规律，阐明了阴阳五行相生相克原理。以无可辩驳的历史事实，介绍了中华文明“气”科学理论准确内涵。在证实历法科学性基础上，为证实中医学术理论科学性开了先河。不仅可以启发更多相关学科的学者，从更宽广的视角与更深远的空间，来聚焦中医科学性，而且非常有助于提升海内外学术界对中医科学性的理解。