食疗中医学论文3000字

(一)确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料插进去，就形成了论文内容的提要。(二)原稿纸页数的分配写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸(每页300字)的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1—2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3—4页，第二项用4—5页，第三项3—4页，第四项6—7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为5000—6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。(三)编写提纲论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。编写要点编写毕业论文提纲有两种方法：一、标题式写法。即用简要的文字写成标题，把这部分的内容概括出来。这种写法简明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写。二、句子式写法。即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。这种写法具体而明确，别人看了也能明了，但费时费力。毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读，所以，要求采用这种编写方法。详细提纲举例详细提纲，是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。如果在写作之前准备了详细提纲，那么，执笔时就能更顺利。下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，介绍详细提纲的写法：上面所说的简单提纲和详细提纲都是论文的骨架和要点，选择哪一种，要根据作者的需要。如果考虑周到，调查详细，用简单提纲问题不是很大；但如果考虑粗疏，调查不周，则必须用详细提纲，否则，很难写出合格的毕业论文。总之，在动手撰写毕业论文之前拟好提纲，写起来就会方便得多。

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小时候的我身体就不好，瘦瘦的、挑食、爱尿床（脾肾弱，先天的禀赋不好）。到高中读书读久了头就疼的厉害（身体没有充足能量供应脑部）。我有个姐姐，从小就比我漂亮、聪明，我就像片不起眼的绿叶在她旁边长大，在这种环境下加之身体因素（能量不足）从小我就自卑、胆小。高考时放弃了保送却考的非常不理想，内心更加自卑。 大学及工作后，生活方式完全按媒体宣传的来做：大量的吃冰食及快餐、夏天开冷冷的空调、冬天穿短裙、补充各种化学合成的维生素、熬夜、买昂贵的护肤和化妆品、为了漂亮常年戴隐形眼镜。。。。。。（阳气被大量消耗）。身体用严重的头疼、眩晕、手脚冰凉、来月经的不适来提醒我，我却完全不懂，反而认为每个人都会生病，不去找生病的原因，依然持续着这种生活方式。 就这样持续到准备带小孩。当时我到冬天脚到小腿都是冰冷的，象个冰块，晚上因为脚冰往往躺好久也睡不着（能量严重不足）；经常性的阴道炎症（下焦虚寒）；小腹部赘肉多（小腹部虚寒，身体靠脂肪来保温）；大便不定时，每次花很多时间却总感觉排不净（脾胃虚寒）。因为老公长期在外地，我认为结婚后一直没小孩的原因是相处的时间太少，2007年下半年请了长假跟老公在一起准备带小孩。刚开始觉得带个小孩是好容易的事情，半年过去了却一点动静没有，我开始焦虑了。上医院检查身体查不出什么问题（医院的检查只考虑看的见的器官，完全不考虑看不见的能量问题），不知道问题出在哪让我更加无助。神经兮兮的量体温，一来月经就哭。脾气也越来越急躁，动不动就对老公乱发脾气，婆婆打来电话还没问怀孕的事情，自己就已经哭的稀里哗啦。自卑的那个内在的我不停的跳出来告诉我：注定不会有小孩的。。。。。。（身体的寒凉导致心理更消极） 还好，幸运的我在这种无助、焦虑中遇到了老师，遇到了至简。当初只想解决怀孕的事情，不想得到的是意想不到的宝藏。 看老师的文章，明白了疾病产生得原因，明白了什么是天人合一，明白了春生、夏长、秋收、冬藏，明白了自己问题的缘由。老师的文章通俗易懂，常常看的自己会心一笑，不仅学到了中医知识，更重要学到了思考问题的方法。 自己是典型的能量不足，身体那有多余的能量去孕育一个新的健康宝宝呀。从2009年5月开始改正自己的生活方式：戒掉了寒凉的食物、饮料，尽量减少食物的多次加工，坚持吃当地当季的食物；坚持泡脚；早睡；早晨姜枣汤（根据天时、自身状况调整姜枣比例）；穿着以保暖为原则；看化性的文章。 调理过程中出现了几次排病反应：2009年冬藏后，牙齿出现象很明显烟渍痕迹（牙为肾主，排肾寒），刷牙也刷不掉，后来不知不觉又消失了；月经期排出很大血块（受寒、生气造成的淤血）；今年立春后狂打喷嚏，不停流鼻涕，手绢不能离手，惊蛰第二天大便又多又臭。只要我们不要去破坏身体，聪明的身体一旦有了能量就会自己去解决身体内部的垃圾。 现在的我虽然还未怀孕，但我不再焦虑。人来到这个世界就是来完成自己的生命的功课的。老天总会用某件事情来引导你来完成，虽然这个事情往往让还未明白老天用意的自己觉得是个挫折。现在婆婆提试管婴儿的事情，我也含笑应答有空去看看，明白婆婆是为我和老公操心，怕我们以后老无所依；现在看到孕妇学习去默默祝福，不再是嫉妒、怨恨。 现在的自己皮肤越来越好，而一年用在皮肤上的费用不到以前一个月的费用；头发变黑变多了；精神越来越好；性格也越来越柔和、自信，跟老公的关系也越来越亲密；种种变化太多太多。。。。。。妈妈、姐姐、老公看着我的变化，都愿意接受中医的观点来调理身体。希望自己能让更多的人有缘接触到至简文化，不再生活在对疾病的恐惧中，回归自然简单的生活。 感谢老祖宗给我们留下的经典，一直等迷途的我回来取用；感谢老师一直来辛勤的付出，您通俗的文字让我爱上中医，爱上传统文化！感谢还未怀孕这个生命的功课，它让我停下匆忙的脚步，指引我找到前进的方向！感谢老公一直陪伴着我，等待我成长，在我最焦虑时忍耐我的坏脾气，支持我学习中医、学习传统文化，踊跃做我中医实践的小白鼠。 希望自己以后在远离城市的乡村有个有机农场，用传统的方式耕作，动物跟人是朋友而不是人的食物，用所学的中医服务当地村民，邀请老师到农场给喜爱中医的朋友们讲解至简文化。。。。。。

一般来说饮食讲究色、香、味、皿，从现代化生活基础条件来看，特别是从科学养生的视角来认识食疗问题，还应该加一个"平"字，也就是说，人体可以通过食疗，达到阴阳、气血处于相对性的平衡状态。因此，饮食应该讲究色、香、味、皿、平。围绕这个"平"字将有关食疗的问题略陈于后，仅供参考。一、什么是食养八原则？安身之本，必资于食，不知食宜者，必有秧祸。我国古代养生家十分重视食养，在一系列养生专著中，所陈食养原则，主要的有以下八项，通称为食养八原则：1.饮食有节，忌暴饮暴食；2.食宜清淡，忌膏梁厚味；3.不可偏嗜，多食五谷杂粮；4.不勉强进食，不渴强饮则胃胀，不饥强食则脾劳；5.怒后勿进食古人常说食后不怒，怒后不食；??.饮食不可过冷过热，过冷伤胃气过热灼内膜；??.食后不要做剧烈运动；8.注意食后养生。食后要做到以下五条：1.食毕漱口；2.食后叩齿，三十六津令满口；3.食后环脐摩腹三十六次；4.食后小行漫步；5.食后远视三分种。二、四季养胃方是什么？立春、立夏、立秋、立冬四个节气很重要，在这四个节气的当天或前一天后一天这三天时间里服些有关的果品、食品、药类对养胃和中大有益处。如立春时，吃点豆芽（绿豆芽、黄豆芽、黑豆芽、蚕豆芽、碗豆芽）；立夏时，可吃点杏仁、苏子、茅草根；立秋时，可吃点枸杞子、麦冬、生地；立冬时，可吃点人参、黄芪、大枣。根据每个人的体质，可煎服、可炒用或熬粥都可以。为便于记忆，组成如下歌诀：立春五芽炒，立夏杏苏草，立秋杞冬地，立冬参芪枣。以上这是最基本四季养胃方，供参考。三、什么是节气歌？二十四节节气歌为：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处白秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。四、立春时吃什么好？每年二月四日的前后，太阳达到黄经315度时，我国习惯作为春季的开始。黄河流域万物从冬眠中渐苏，人体春阳之气渐显。此时吃点豆芽、萝卜根、芹菜根之类的东西，对引发激惹中焦水谷之气有一定的促进作用。五、雨水时如何食养？每年二月十九日前后，太阳黄经达330度时，开始雨量增多，按五行学说，春始属木，生木者必水也，故立春后继之雨水。但在我国北方，虽然雨水仍然较少，但地湿之气渐升。寅卯之时有浮霜、飘露，在这个时候有意识的喝点银耳、核桃粥（银耳十五克，核桃仁十五克，小米适量、杞果三十克）对润和脾胃大有益处。

人人都养生这个论文好写的，

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通过几周的学习,在老师的精彩讲评下,对中医的基础理论有了一定的理解。以前总是觉得中医玄之又玄，很神秘。现在觉得中医也是有他的一整套的完整的理论体系的。如果能学通这套理论，就能在某种程度上理解中医。中医不仅仅是简单的经验的积累，他也有自己内在的规律和道理。而学中医的过程也正是学习中国古典文化和汉民族哲学思想的一个很好的途径。现在的医学界，有些问题，中医能解决，西医就解决不了。说明了中医是有他的神奇之处的，尽管他内在蕴含的有些东西我们还不能很透彻地理解，但是他的神奇的疗效已经说明了一切，比一切解释更有力。说说我对中医的理解吧。 哲学是世界最一般运动规律的科学，任何一门学科都不能脱离哲学。中医吸取了汉代以前的哲学成果。中医学属于中国古代自然科学范畴，以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想即气一元论、阴阳学说和五行学说为哲学基础，来建构理论体系，并使之成为中医学理论体系的重要组成部分。 气一元论：气，是中国古代哲学标示物质存在的基本范畴，是运动着的、至精至微的物质实体，是构成宇宙万物的最基本元素，是世界的本原。一切物质都是由气组成的。气的运动是气内部的相互作用，是事物发展变化的源泉，气和形以及两者的相互转化是物质世界存在和运动的基本形式。升降出入是人体气化运动的基本形式。人体内气春夏秋冬走健康之路看四季养生网健康饮食 养生问题 母婴保健 养生小常识的运动称之为“气机”。而气化运动的升降出入是通过脏腑的功能活动来实现的，故又有脏腑气机升降之说。人体通过脏腑气机的升降出入运动，把摄人体内的空气和水谷转化为气、血、津、液、精等。气在于人，和则为正气，不和则为邪气。也就是说气和才会维持人体各器官各系统间的平衡。 阴阳学说是在气一元论基础上建立起来的，是中国古代关于对立统一规律的认识，气是阴阳对立的统一体，物质世界在阴阳二气的相互作用下，不断地运动变化。气分为阴的气和阳的气。阴和阳的对立是绝对的，有许多这样的例子。比如寒与热，上与下，降与生，日于月等。就人体部位来说，人体的上半身为阳，下半身属阴；体表属阳，体内属阴；体表的背部属阳，腹部属阴；四肢外侧为阳，内侧为阴。在经络之中，也分为阴阳。经属阴，络属阳，而经之中有阴经与阳经，络之中又有阴络与阳络。人只有阴阳平衡才能维持身体个系统个器官的平衡。 五行学说是指古人认为一切事物都是由五种元素构成的。这五种基本元素包括金，木，水，火，土。自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。而这五个方面之间又有某种必然的联系，产生相生或相克的关系。任何事物的发展变化其实就是构成事物的五行之间发生联系，相生或相克使事物发生变化。五行学说，将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特性来说明五脏的部分生理功能。每一个内脏具有它属的那种元素的属性。而且还运用五行生克制化的理论，来说明脏腑生理功能的内在联系。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥，这是五行相生。如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈，这是五行相克。 脏象是人体系统现象与本质的统一体，是人体脏腑的生理活动及病理变化反映于外的征象。脏象学说是研究脏腑形体官窍的形态结构、生理活动规律及其相互关系的学说。它认为人体是以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等六腑相配合，以气血精津液为物质基础，通过经络内而五脏六腑，外而形体官窍所构成五个功能活动系统。因此，它可以理解为是一个解剖学的概念，每个部份分别是 五脏：心、肝、脾、肺、肾合称五脏。 六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦合称六腑。 奇恒之府：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者合称奇恒之府。 形体，其广义者，泛指具有一定形态结构的组织，包括头、躯干和脏腑在内；其狭义者，指皮、肉、筋、骨、脉五种组织结构，又称五体。 官窍，官指机体有特定功能的器官，如耳、目、口、唇、鼻、舌，又称五官，它们分属于五脏。窍有七窍，七窍指头面部七个孔窍（眼二、耳二、鼻孔二、口）。五脏的精气分别通达于七窍。