在牡丹簇拥的亭台楼榭里,他让力士脱靴,贵妃磨墨,写下“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,令人惊叹;在皎皎的明月下,他高举酒杯,身着白衣,对影空自怜,高唱着“举杯邀明月,对影成三人”......
“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下三分削成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。”品读着李白的诗,我跟随他徜徉大好河山,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。”“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。”“天门中断楚江开,碧水东流至此回。”无数优美的诗句从他的笔尖下泻出,我如痴如醉。
走进李白,我看到了李白的孤傲不羁。对封建权贵,他表现出深深的蔑视,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”面对政治上的不顺,“天生我材必有用,千金散尽还复来“展现了李白与生俱来的自信,”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海“是他对自己的勉励。
他独爱美酒,他消愁万古,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”;他月下独酌,“花间一壶酒,独酌无相亲”;他把酒问月,“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”他山中独酌,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。”他把酒临风,情醉月光下。
走进李白,我品读他的丝丝柔情。至今夜里观星,仍会忍不住想起他那“小时不识月,呼作白玉盘”的童稚。“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”是他对世事苍茫的无限感慨,而“遥知玉窗里,纤手弄云和”则是他对自己妻子的一往情深。
李白,以高傲的神态,站在历史的浪花上,俯瞰众生。那个世道黑暗的时代不适合他,于是,他将自己的灵魂倾注在诗上,从他的诗中,我们读出了豪迈奔放的粗犷,傲岸不羁的节操,高度自信的豁达,他是中国唐诗一座永恒的丰碑。
时间可以消磨现实的物质,但带不走精神的永恒。他和他的诗,如同瑰宝,在我们每个人的心间流传。
完美,现实中没有真正的完美。完美,维纳斯的美是残缺的美,西子湖的美是平静恬淡的美。
完美之物世界罕有,但是奋力拼搏,勇于展现的却十分多。草根王宝强,小时候,未完成小学学业,因向往*而去少林寺学武,十多岁时,离开少林寺,从此踏上了*之路。最初他一直在北京各地辗转打拼,扮演的都是群众演员,后来凭借傻根一角成名。他的努力拼搏使他最终登上了*舞台,完美绽放。
刘伟,小时候因意外而*截去了双手,十多岁时,他凭借自己的顽强毅力,学会了游泳,并在残奥会上夺得金牌,后学习钢琴。23岁时,登上了国际舞台,在维也纳金色大厅中演奏。他惊人的毅力克服了生理的巨大困难,让他自立、自理、自强,而在生活中完美绽放,获得了人生的成就。
同样,也是一位残疾人,海伦·凯勒的一生更加曲折,在她23年岁月中,有22年她是生活在无声、无光的世界当中的。她在莎莉文老师的帮助下,十分困难地学会了拼写,一生致力于保护妇女权益及争取种族平等的社会活动中,曾获美国总统自由勋章,她一生既不轰轰烈烈,也没有一帆风顺,她用毅力完成了人生的完美绽放。
完美绽放,用生命,用一切来实现,让我们用毅力,用坚持来拼搏,为了生命的绽放。
许多在细节之处的发现推动了科学的发展。魏格纳是德国的地球物理学家,他同时也是大陆漂移学说的创始人。而他对大陆漂移学说的初次感触是他有一次生病住院,百无聊赖时的他忽然抬头注意到病房墙上张贴着的全球地图。他突然发现非洲的凹陷处与南美洲右侧凸出处两者的轮廓重合时,是多么的吻合。这个年轻的学家在脑子中浮现出一个想法,南美洲和非洲是否曾经重合在一起?一次无意的注视,一个想法的出现,一个灵感的发挥,他马上就开始了相关资料的收集以及相关研究的试验。无独有偶,生活在十九世纪德国物理学家,在做密封玻璃管发光现象实验时产生了一种奇怪的现象小工作台上涂有氰亚铂酸钡的纸板发出明亮的荧光。他立即对这个奇异的现象展开了一系列的探索,最后发现了X射线的存在。前者提出了大陆漂移学说,后者发现的X射线服务于医学,物理学生物学等多个领域。在细节之处的关注,刺激灵感的迸发,使他们在科学的发展描绘不朽的篇章。
罗丹曾说“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。学会发现细节的美,也是对我们自身完善的重要一步。在生活中,作为学生我们每天都要学习知识,通过考试来检验知识的学习程度,而我们常错的却总是细节之处。我们常常因为许多细节的错误而懊悔不已,如果我们当初为人做事时,就学会关注细节,避免本不该出现的错误,事后我们的懊悔不也会少了许多吗?
注意细节,也可以有助于个人性格的养成。细察入微,少一点粗心,多一份细心,让我们为人处世更加八面玲珑。
如果我们不去发现细节,每天就粗枝大叶的生活,我们的生活就会出现许多的麻烦。在交通领域,似小鸟外形的飞机将很难出现,因不注意交通路况而导致的交通事故频发。在医学领域,为我们检查身体健康的CT等仪器的产生时间将无限的延迟,还可能因为病症把握的不全面而导致误诊。在学界领域,大家不因在试验过程中发现的现象而刨根问底,而致科学发展的缓慢......发现细节,关注细节,让我们的额发现去充实生活,推动科学的发展,促进社会的进步。
千里之堤,溃于蚁*。细节往往可以决定成败。细节并不是细枝末节,而是要求我们用心,用认真细腻的态度去面对我们的人生,这个社会。学会发现细节,让我们小事成就大事,让细节成就完美。
幸福是什么?猫吃鱼、狗吃肉一种满足,一种欢乐,一种平凡,一种追求。很多人对地位、金钱等执着追求,为此付出一生,对物质生活的关切已变为一种偏执。一边沉湎与一种世俗的,物质的安全感,来代替失去的精神上的安全感,变的奢华、虚荣,向社会要的更多,“拿来主义”,却没有还回的道理。之后危机来了。到头来还是不明白幸福是什么。你有钱了,却担心自己的钱被人抢、被人偷、被人欺。你有地位了却担心被人挤下去,于是你想千方设百计、费尽心机去往上爬,到头了才知道自己什么也没有了,想回头不可能了,在后悔的余生中度过。
人的*无尽头,*达到了也失去了很多好东西。他们始终无法以一颗平静的心去对待生活,心理不平静幸福也不会来光顾。每个人都有一个目的是让自己过的好,但这个“好”不仅限于物质需要,更多于精神需要。现在社会有好多的*者,他们给社会产生了巨大的影响,他们大多是由于精神盲目,而走向死亡。没有之前很可怕,只有付出才会得到回报。不是每一份爱都是许下“山盟海誓、海枯石烂”的动人誓言;不是每一份爱都要受“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节的生离死别;粗茶淡饭也是一种幸福。不是每一份爱都是“牛郎织女”的百般困难的无奈;不是每一份爱都能“梁山泊与祝英台”的神话寄托。
寒窑虽破,却能避风雨,执子之手,与子偕老也是一种幸福。幸福在于平凡,生病有人关心照顾;天冷了有人加衣;烦闷时有人陪你聊天。和相爱的人度过余生。一场小雨平凡,但在诗人眼里是高兴的;一种自然现象习以为常,但在科学家大脑里是欢乐的;一个平凡的微笑不起份量,但在需要的人多么重要。
一种平凡的对待,一种平凡的体会,有目标、有付出、有追求,生活在于此,幸福在于此。
门与路也许是矛盾的。路,是用来交通的。条条道路通罗马,曲径通幽,逢山开路……都说明了路是为了互相连通。而门,则是隔离。"一如侯门深似海,从此萧郎是路人。"一道门,阻隔了交流,阻断了相思。门是门户,门是门派,总之,门是为了区分内和外的。"不是一家人,不进一家门。"门内的是自己人,门外的是外人。有多少人走在各种路上,却"不得其门而入",只能停止前进的步伐。门户之见,门派之争,薄薄的一扇门,在多少人心里筑起隔膜,断了礼尚往来的路。
但门与路,又是紧密依存的。
每一条路,都指向着一道门。没有门的路,是荒凉孤寂的绝路。"柴门闻犬吠,风雪夜归人。"黑夜里,风雪交加,行路的人却不觉凄凉苦楚,全因那一道简陋的柴门。一道门的温暖,便足够慰藉游子的心。哲学家说,我们每个人都在路上,却无时无刻不在寻找自己的家园。门,是路的尽头,是路的归宿,是路的指引。有了门,路才不会迷失。
每一道门,都连接着一条路。没有路的门,是毫无生机的死门。两座山堵住了门前的路,愚公发誓穷尽毕生之力,以及子子孙孙之力,也要从崇山峻岭之间开辟出一条路来。因为有了路,才会有希望,才会有盼头。闭门自守,固步自封,只会导致腐朽衰败。比如明清时期的中国,闭关锁国,关上国门来自高自大,最后落到一个丧权辱国、割土分疆,几至无路可走的地步。有识之士纷纷走出去,不惜抛头颅、洒热血,去开辟新的道路,这才有了新中国的诞生。在门里,就以为风雨无碍高枕了,就不想再上路了,那是自寻死路的想法。"师傅领进门,修行在各人。"门,既是路的尽头,也是路的起点。莘莘学子,辛辛苦苦走在求学之路上,但如果进了大学之门,就不思进取,依然会一事无成。我们应该知道,大学既是求学路上的一扇门,又是求学的一条新的路,一条更宽广的路。
门和路,就是如此不可分割。所以我们常把门和路一起说。门路,门路,有门才有路,有路必有门。一个人生存,就要有生存的门路。鱼有鱼路,虾有虾道,各各夺取自己的生存。有时候,我们选择了一扇门,就是选择了一条道路。"为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:爬出来吧,给你自由!"从狗的门经过,以后就只能走狗道。有时候,走上一条路,是为了打开一扇门。程门立雪,就是要打开那求知的大门。门路有很多种,有些是旁门左道,甚至是外门邪道,有些是中门正道,看你怎么选。"人间正道是沧桑",正道不一定好走,但求的是一个心稳。心稳,路也就走得稳。
这人生的门与路,你可看得清么?你会怎么选呢?